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2025廉潔文化優(yōu)秀征文2000字（通用17篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都有過寫征文的經歷，對征文都不陌生吧，征文具有主題鮮明、內容清楚的特點。如何寫一篇有思想、有文采的征文呢？以下是小編為大家收集的2025廉潔文化優(yōu)秀征文2000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
廉潔文化優(yōu)秀征文 1
廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。
廉潔，就是公正不貪污，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展。廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進社會主義先進文化的發(fā)展。
是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標;一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。
廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的`濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達到干部廉潔、政治清明的目的。建設廉潔文化是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力。
加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發(fā)展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經常刊發(fā)和播出關于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經驗和先進典型，在全社會培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環(huán)境。
廉潔文化優(yōu)秀征文 2
何謂廉潔?“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。不受曰廉，不污曰潔。廉潔是一種價值觀念，是一種生命品質，是一種信仰堅守。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn)，而廉潔一詞最早出現(xiàn)在屈原的《楚辭.招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。也就是從那時開始，人們就用廉潔來衡量做人當官的行為和品質。
什么是廉潔文化?廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。所以說廉潔既是一種行為要求，也是一種處世修養(yǎng)。
廉潔文化建設的核心理念就是干事、干凈。“干事”就是要在其位，謀其政。“干凈”就是思想干凈，做事干凈，做人干凈，儀表干凈。達不到這兩點的人，即使是普通職員，也可視為不廉潔。
十人企業(yè)的發(fā)展靠感情，百人企業(yè)的發(fā)展靠制度，千人企業(yè)的發(fā)展靠文化。這里說的文化實際就是廉潔文化，廉潔文化是先進企業(yè)文化的重要組成部分，用廉潔文化塑造我們企業(yè)的靈魂，我們的企業(yè)一定會攻堅克難、乘風破浪、無往而不勝。
縱觀歷史長河，每個時代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實。所謂真廉潔就是心靈與行動的統(tǒng)一，所謂假廉潔就是說一套做一套，表里不能如一，前者得到人們的稱頌，后者遭到世人的唾棄。《廉政準則》已經吹響反腐倡廉的沖鋒號，“五十二個不準”就是規(guī)范領導干部從政做人的行為準則和治本良藥，每一個“不準”猶如一聲驚雷，在共和國反腐的天空炸響，告慰先烈，這片用鮮血澆灌出來的土地，決不滋養(yǎng)腐敗的蛀蟲;警示那些徘徊在懸崖邊的人，現(xiàn)在回頭還能上岸，岸上依舊是實現(xiàn)自我生命價值、人生價值的芳草地。
對于廉潔文化建設，實際上我們一直處在喊口號的階段。要想實現(xiàn)真正意義上的廉潔文化，就必須以提高黨員領導干部綜合素質為根本，扎實開展忠誠企業(yè)、熱愛祖國、以身踐行等活動，要重點在解決“思想作風”“道德操守”“身體踐行”三方面下功夫。
第一、要解決“思想作風”的問題，切實轉變觀念。要變“宣傳有關規(guī)定、禁令、制度”為思想上的自覺行動。通過舉辦廉潔文化講座，開展警示教育活動引導黨員干部轉變三種觀念：一要變“我被教育”為“我想教育”。生而為人時刻面臨著選擇，利用各種案例督促黨員干部選擇健康的人生之路，選擇清廉幸福的生活，走正道，取大義。二要變學習無用為“終身學習”，學習可以使人明智，不學習就會閉目塞聽、就會落伍掉隊、就會走錯路、做錯事，樹立終身學習的理念，不僅是對組織的負責，更是對自己事業(yè)、前途、家庭的愛護。三是變“尋找借口”為“叫響責任”，常聽到有人開玩笑地說：“想腐敗都沒有機會”，從說話人的神情和口氣你就能感覺到，不能腐敗好像是人生的一大缺憾，具有這種想法的人我暫且叫他為“亞腐敗”。“亞腐敗”就像“亞健康”的人一樣，處于腐敗和沒有腐敗的邊緣，腐敗不在權高，廉潔不在位重，倡導廉潔文化人人都有責任;接受廉潔文化教育，人人都應重視。找借口只能使自己墮落成魔，而不會使其幻化成仙。
第二、要解決“道德操守”的問題，始終忠誠企業(yè)。職工的心，企業(yè)的根，一要營造栓心留人的好環(huán)境，這里說的環(huán)境有生活環(huán)境，也有精神環(huán)境，領導干部要真心實意地幫助困難職工解決一些熱點難點問題，使職工與企業(yè)同心同德，風雨同舟，而不是三心二意，離心離德。要為職工創(chuàng)造建功立業(yè)的平臺，充分發(fā)揮職工的聰明才智，讓每一個人在各自的崗位上展現(xiàn)出最精彩的一面。二要熱愛崗位。崗位不僅是職工謀生的平臺，更是職工成就事業(yè)的舞臺。工會要大力張揚中國工人階級愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結宣傳樹立愛崗敬業(yè)的先進典型。用身邊的典型激勵人，用鮮活的事跡感染人，用榜樣的力量鼓舞人。有人講，敬業(yè)就是放大了的愛自己和縮小了的愛國。這話講得有道理，不敬業(yè)就是對自己的放任，對職業(yè)的冷漠;不敬業(yè)就是對崗位的瀆職，對企業(yè)的背叛。崗位沒有貴賤，態(tài)度卻有高下。工作是人格的表現(xiàn)，敬業(yè)是素質的彰顯。敬業(yè)是最基本的做人之道，也是一個人成就事業(yè)的'基礎。
第三、要解決“率先垂范”的問題，提高以身踐行作用。廉潔文化是一種行為理念的實踐，如果不貫穿于生活的方方面面，就不能稱之為文化，只能是一個口號而已。一種文化要建立，絕不是一朝一夕的事，這是一個潛下去后再沉淀的過程，這個過程需要一批真正無私奉獻的黨員干部去實現(xiàn)，在實現(xiàn)的過程中，有苦澀、有障礙、有疼痛、甚至會有犧牲。面對權力，執(zhí)掌權杖之人只想享受權利帶來的甜蜜，而不愿意承擔權利背后責任的苦澀，殊不知甜蜜的東西往往不利于身體，苦澀的東西才是治本的良藥。在廉潔文化建設的過程中，無論是領導干部還是普通黨員，一定要具備咀嚼苦澀的胸懷和承擔責任的勇氣，否則，廉潔文化的構建只能是鏡中花、水中月。
在社會歷史發(fā)展的漫長歲月中，腐敗之風從未停歇，朝朝代代的貪官香火不斷。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而沒有深入到民間。要想把“廉潔”轉化成一種文化，首先得從民間做起。如今，黨中央已經把廉政建設提到新的高度，上升到文化的范疇。如果能讓廉潔文化這一概念走進中國農村、城鎮(zhèn)的普通百姓家，打一場人民的反腐敗戰(zhàn)爭，我們的廉潔文化建設就會起到既治標又治本的效果。
我們從未奢望把腐敗根除——這不可能!廉潔和腐敗是人性的兩面，就像燦爛的日子和無邊的黑夜，因為這個世界是多樣的，它的豐富遠遠不止于我們的認識和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒，就連廉潔里面，還有真廉潔和假廉潔之分，腐敗里面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達的首要條件，當我們有了這樣的認識，我們就具備了開啟真理大門的鑰匙，人性的廉潔之花就會在我們的真心呼喚下不斷綻放，我們這個社會就會沐浴在廉潔文化光芒的普照之中，人人充滿誠信，事事講究奉獻，貪污可恥，清廉光榮將成為人人追求的目標，廉潔文化將會融入到每個人的生活中，融入到每個人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉潔文化建設真能做到此，那就真無愧于文化這個稱號了!
廉潔文化優(yōu)秀征文 3
秋光絢麗，金風送爽。經過廉潔文化洗禮的校園卻是一派春光明媚，生機無限的景象，校園美，心靈更美！而就在這天，少先隊建隊日，那歡樂的樂曲聲、稚嫩而洪亮的歌聲，又再次在耳邊響起。不錯的，這天就是我們新一學期的紅歌會廉潔文化進校園。
與以往不同的是，這一屆的紅歌會，有許多省委，市委的領導要來參觀我們的紅歌會，因此我們要傳揚廉潔文化精神，讓領導看到我們感恩、正直、愛國的一面。紅歌會前，領導們會先參觀我們所制作的展板，自己也榮幸的任職了展板解說員這一崗位。
一大早，自己就站在自己負責的展臺旁，準備迎接老師和家長們的參觀。自己負責的展板稱為“自己珍藏的一張照片”。展臺上擺放的是由每個班的同學親手挑選的一張張覺得珍貴的照片，做成的一本本精致的相冊，記錄著我們成長的點滴。同時，透過這一張張照片，反映了我們五彩繽紛的校園生活；溫暖和睦的家庭生活；和豐富多彩的社會生活。陸陸續(xù)續(xù)有家長前來參觀，自己不由有些緊張，明顯感覺手心正滲著涼汗。有領導前來參觀了，自己報以最親切的微笑，迎了上去，領著他們參觀起了展臺。參觀站臺時，自己也隨著領導欣賞著同學們的作品。領導們被一本取名為“高尚”的相冊吸引了，自己也給他們介紹了起來，這本相冊是有六年級三班同學制作的。最有特點的是，這本相冊里不僅僅有同學們的合照，還有一些偉人的故事，他們用看似平凡的一件件的小事，譜寫著一段段不平凡的人生。同時，又有四本相冊也是很吸引了大家的目光，那是新加入我們這個大家庭的'一年級小朋友，他們分別用梅、蘭、竹、菊四種植物做封面。梅蘭竹菊都是能在暴風雨中屹然挺立的植物，象征著我們棕北小學的學生，熱愛祖國，誠實正直，并且心懷感恩。參觀時間要結束了，領導們對自己的解說十分滿意，自己也為自己而自豪，有了這一次的解說，也讓自己有了經驗，以后再也不畏懼類似的工作了！
紅歌會開始了，一年級的小朋友用稚嫩的嗓音，和趣味橫生的舞蹈演唱了一首《勞動最光榮》表演奪的了觀眾的掌聲連連；四年級的女生們用優(yōu)美的舞姿，輕盈的舞步，在其他同學的合唱下，表演了一首《Everyone-is-number-one》瞧，他們翻動的雙手仿佛真如一向緩緩飛舞的鴿子，伸展著婀娜多姿的身體，飛向藍天。
我們年級的節(jié)目排在最后一個，三年級的同學表演完后，就輪到了我們。隨著哨聲的節(jié)拍，我們步入了會場，挺拔的站在了主席臺下，每位同學都笑得很甜，就像蜜罐里的小天使似的，甜蜜無比。我們年將演唱的是《隱形的翅膀》和《愛自己中華》隱形的翅膀實在為我們描述一個人在遇到挫折時，是怎樣勇敢應對，我們需要甜美輕柔的演唱；而愛自己中華描述的卻五十六個民族的人們歡唱祖國，需要歡快激昂的演唱。我們第一首歌是《隱形的翅膀》，開頭的伴奏曲想起了，同學們雙手緊握在胸前，輕輕的閉著雙眼，祈禱著，一副和平而安詳?shù)木跋蟆Ｆ鸪耍呿懫鹆送瑢W們輕柔而甜美的歌聲，我們舞蹈表演員們也如小天使般從兩邊“飛”了出來，和著音樂的節(jié)拍舞蹈著，也欣賞著同學們優(yōu)美的歌聲。歌聲仿佛連成了一大串生動的音符，在空中跳躍著，翻滾著，向遠處飄去。在同學們虔誠的祈禱下，我們結束了第一首歌的表演。《愛自己中華》的演唱要開始了，我們的臉上頓時洋溢起了喜悅的笑臉，一段激昂的音符蹦了出來，生龍活虎，翻著跟斗，傳進觀眾們耳中的是一段段慷慨有力的歌聲，他們能從歌聲中聽出我們愛國深情和為祖國歡歌躍舞的激情。結尾時，我們滿腔熱情的喊出了對祖國濃濃的愛意，老師和同學們都報以了雷鳴般的掌聲。而整個活動也隨著我們甜嫩的嗓音接近了尾聲。
透過了這次紅歌會，不僅僅讓我們懂得了什么叫廉潔文化，也讓我們懂得了，作為一個棕北小學生，我們不僅僅要學習好，更要做一個正直、感恩、愛國……
廉潔文化優(yōu)秀征文 4
秋光絢麗，金風送爽。經過廉潔文化洗禮的校園卻是一派春光明媚，生機無限的景象，校園美，心靈更美！而就在今天，少先隊建隊日，那歡樂的樂曲聲、稚嫩而洪亮的歌聲，又再次在耳邊響起。不錯的，今天就是我們新一學期的紅歌會——廉潔文化進校園。
與以往不同的是，這一屆的紅歌會，有許多省委，市委的領導要來參觀我們的紅歌會，因此我們要傳揚廉潔文化精神，讓領導看到我們感恩、正直、愛國的一面。紅歌會前，領導們會先參觀我們所制作的展板，我也榮幸的任職了展板解說員這一崗位。
一大早，我就站在我負責的展臺旁，準備迎接老師和家長們的參觀。我負責的展板稱為“我珍藏的一張照片”。展臺上擺放的是由每個班的同學親手挑選的一張張覺得珍貴的照片，做成的一本本精致的相冊，記錄著我們成長的點滴。同時，通過這一張張照片，反映了我們五彩繽紛的'校園生活；溫暖和睦的家庭生活；和豐富多彩的社會生活。陸陸續(xù)續(xù)有家長前來參觀，我不由有些緊張，明顯感覺手心正滲著涼汗。有領導前來參觀了，我報以最親切的微笑，迎了上去，領著他們參觀起了展臺。參觀站臺時，我也隨著領導欣賞著同學們的作品。領導們被一本取名為“高尚”的相冊吸引了，我也給他們介紹了起來，這本相冊是有六年級三班同學制作的。最有特點的是，這本相冊里不僅有同學們的合照，還有一些偉人的故事，他們用看似平凡的一件件的小事，譜寫著一段段不平凡的人生。同時，又有四本相冊也是很吸引了大家的目光，那是新加入我們這個大家庭的一年級小朋友，他們分別用梅、蘭、竹、菊四種植物做封面。梅蘭竹菊都是能在暴風雨中屹然挺立的植物，象征著我們棕北小學的學生，熱愛祖國，誠實正直，并且心懷感恩。參觀時間要結束了，領導們對我的解說非常滿意，我也為自己而自豪，有了這一次的解說，也讓我有了經驗，以后再也不畏懼類似的工作了！
紅歌會開始了，一年級的小朋友用稚嫩的嗓音，和趣味橫生的舞蹈演唱了一首《勞動最光榮》表演奪的了觀眾的掌聲連連；四年級的女生們用優(yōu)美的舞姿，輕盈的舞步，在其他同學的合唱下，表演了一首《Everyoneisnumberone》瞧，他們翻動的雙手仿佛真如一直緩緩飛舞的鴿子，伸展著婀娜多姿的身體，飛向藍天。
我們年級的節(jié)目排在最后一個，三年級的同學表演完后，就輪到了我們。隨著哨聲的節(jié)拍，我們步入了會場，挺拔的站在了主席臺下，每位同學都笑得很甜，就像蜜罐里的小天使似的，甜蜜無比。我們年將演唱的是《隱形的翅膀》和《愛我中華》隱形的翅膀實在為我們描述一個人在遇到挫折時，是怎樣勇敢面對，我們需要甜美輕柔的演唱；而愛我中華描述的卻五十六個民族的人們歡唱祖國，需要歡快激昂的演唱。我們第一首歌是《隱形的翅膀》，開頭的伴奏曲想起了，同學們雙手緊握在胸前，輕輕的閉著雙眼，祈禱著，一副和平而安詳?shù)木跋蟆Ｆ鸪耍呿懫鹆送瑢W們輕柔而甜美的歌聲，我們舞蹈表演員們也如小天使般從兩邊“飛”了出來，和著音樂的節(jié)拍舞蹈著，也欣賞著同學們優(yōu)美的歌聲。歌聲仿佛連成了一大串生動的音符，在空中跳躍著，翻滾著，向遠處飄去。在同學們虔誠的祈禱下，我們結束了第一首歌的表演。《愛我中華》的演唱要開始了，我們的臉上頓時洋溢起了喜悅的笑臉，一段激昂的音符蹦了出來，生龍活虎，翻著跟斗，傳進觀眾們耳中的是一段段慷慨有力的歌聲，他們能從歌聲中聽出我們愛國深情和為祖國歡歌躍舞的激情。結尾時，我們滿腔熱情的喊出了對祖國濃濃的愛意，老師和同學們都報以了雷鳴般的掌聲。而整個活動也隨著我們甜嫩的嗓音接近了尾聲。
通過了這次紅歌會，不僅讓我們懂得了什么叫廉潔文化，也讓我們懂得了，作為一個棕北小學生，我們不僅要學習好，更要做一個正直、感恩、愛國……
廉潔文化優(yōu)秀征文 5
奶奶被查出得了膽結石，需要做手術。
爸媽萬分焦急，術前經常到醫(yī)院拜訪主刀醫(yī)生譚主任，還不斷咨詢奶奶的病情。奶奶也很擔憂，不知如何是好。而譚主任十分熱情，不厭其煩地給爸媽講解奶奶的病情，還經常安慰爸媽。爸媽焦躁的心在主任的安慰下平靜了許多，但總覺得有點不放心，畢竟這是一個手術。最后全家人決定：給譚主任包個紅包！
動手術的那天，我和爸媽走到了譚主任的辦公室門前。隨著清脆的敲門聲，譚主任走了出來。“譚主任，您好！”爸爸神情顯得有些緊張，“這不，我媽的手術等下就要開始了，還麻煩您多多照顧。”爸爸眉頭緊鎖，說完，把鼓鼓的紅包塞進了主任口袋里。譚主任似乎有點不知所措，愣了一會兒，張大嘴巴，好像恍然大悟的樣子：“哦！這個我就收下了。您盡管放心吧！”
一個半小時后，護士把奶奶被從手術室里推了出來。雖然奶奶剛做完手術，但看上去面容十分安詳。“幸好包了個紅包，醫(yī)生態(tài)度挺好的，整個過程也很細心。”奶奶用不太響亮的聲音感嘆道，“麻醉前一直跟我聊一些開心的話題，分散我的注意力。等我醒了之后還不斷地安慰我。”
正當我們聊著時，譚主任匆匆向我們走來，臉上洋溢著笑容，愉悅地說：“李先生，首先，我先代表大家祝賀您母親的手術圓滿成功！”“這，這都是您和各位醫(yī)生辛苦的結果！”爸爸感動得緊緊地握住譚主任的手，臉上繃緊的皺紋終于舒展開來。“對了，還有這個！”譚主任從口袋里掏出個紅包遞給爸爸。“我們醫(yī)生的天職就是為病人治病，這個紅包我是絕對不能收的。”“怎么這樣說，你們這么辛苦，收下吧！”譚主任推開了爸爸的手：“祝您母親早日康復，再見！”
望著他遠去的背影，我心中的敬佩之情油然而生。一個醫(yī)生，或者說所有人，都應該具有這種品質。通過自己的努力來換取收獲，而不是依靠別人的給予，或利用職務上的便利索取，這才是真正的廉潔。
廉潔作文 篇此時，一股旋風正刮至棗陽第四中學的校園。
據(jù)氣象臺報告，此次旋風的名稱為“廉潔”，影響范圍為棗陽第四中學校園，主要表現(xiàn)為“勤儉節(jié)約”下面跟著我們的鏡頭一起去看看吧。
受“廉潔”旋風的影響，同學們紛紛響應，校園內涌現(xiàn)出一番勤儉節(jié)約的新浪潮。看，那邊的同學們正在收集校園內廢棄的塑料瓶呢！現(xiàn)在讓我們對同學做下采訪：“同學，你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢？”“我們收集的這些塑料瓶，等會兒會送去回收站，這樣不僅節(jié)約了資源，也對環(huán)境保護起著一定的作用。“好，謝謝。”是的，保護環(huán)境，就是保護我們賴以生存的家園，是每一個社會公民所應履行的職責。再看那邊，水龍頭前都標上了“請節(jié)約用水”的'標語，同學們看后都自覺地擰緊了水龍頭，并且還反復查看，生怕還會有水漏出似的。
“廉潔”風吹遍了整個校園。在每個教室，我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著學生，使他們明白了勤儉節(jié)約的重要性，從自身做起，從身邊做起，不再與別人攀比，不再一味追求時尚，更貼近生活。從這些小事做起，不僅校園煥然一新，世界也會變得更加美麗。
受到旋風影響的還有學校餐廳，我們可以看到學生正在用餐，原本嚴重的浪費現(xiàn)象得到了明顯的改善。看到我們的鏡頭，食堂工作人員有話要說：“這次可是要多虧‘廉潔’風啊，因為它，學生們都好象成熟了，懂事了，他們明白了糧食的可貴，原本我看到同學們剩下的飯菜，總會感到很惋惜，而現(xiàn)在同學們都盡可能地吃完了，我很開心。”從這位食堂工作者質樸的言語中，我們可以感受到他的欣慰，可以感受到學生的成長，他們從揮霍食物到珍惜糧食，意識到糧食都是由農民伯伯辛辛苦苦耕種得來，每一顆都凝聚著許多的汗水，明白了糧食的來之不易，這多值得令人開心啊。
“廉潔”風的校園之行，讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個真正意義上的和諧校園！
這是本臺記者為您發(fā)回的現(xiàn)場報告。
廉潔文化優(yōu)秀征文 6
廉潔？腐敗？
這兩個詞似乎還離我們很遙遠，其實不然。
我曾讀過兩個故事，一個發(fā)生在貧困的山區(qū)里。那兒生活著三兄弟，他們的母親盡心盡力地撫養(yǎng)著他們。
有一天，母親發(fā)現(xiàn)閣樓上的花生米少了許多，而她想這肯定不是她的兒子們偷的，于是，她便蹲守在閣樓的一個角落里，靜等小偷的出現(xiàn)。過了許久，母親不敢相信的是，老大躡手躡腳地來到了閣樓上。只見他走到了裝花生米的筐子下面，腳踩板凳，再利用一個棍子頂起筐子的一角，花生米便嘩啦啦地灑到了地上……
后來，對于此事母親并沒有說出來，反而稱贊了老大十分聰明，還送他去上了學。老大憑著自己的聰明才智，長大后做了這一帶的父母官。但好景不長，老大被曝出貪污了巨額的發(fā)展經費而鋃鐺入獄。母親連連痛哭：“我當初就不應該縱容他偷花生米，現(xiàn)在可好，他把國家的錢當成花生米來偷了。”
另一個故事說得是有位父親陪孩子在捕撈鱸魚開放日的前一個晚上去釣魚。孩子好不容易釣到了一條既漂亮又大的鱸魚，此時距離捕撈鱸魚開放時間還有兩個小時，按照規(guī)定不能將釣到的鱸魚帶回家。他們釣魚時周圍異常安靜，沒有一個人知道這件事。在這種情況下父親完全可以和孩子一起將那條大鱸魚據(jù)為己有。但是父親并沒有這樣做，而是遵守釣魚的規(guī)則讓孩子把好不容易釣到的那條大鱸魚放回湖里了。表面上看來，孩子和父親失去了一條大鱸魚，但是在孩子的內心從父親那里受到的教育卻比那條大鱸魚更珍貴無數(shù)倍。
我認為，從小養(yǎng)成廉潔的習慣是非常有必要的`。也許你認為日常生活中貪一些小便宜沒什么關系，但正如百米大堤也會毀于一個蟻穴。你如果過分地縱容自己，不加以控制地話，這些壞習慣將會伴隨你一生，甚至會讓你走上犯罪的不歸路。所以，我們必須時時刻刻擁有一顆正直的心，養(yǎng)成廉潔的習慣，對各種小便宜堅決地說：“不！”
廉潔在我心中，也在我們心中。我相信，只要我們人人都有著一顆廉潔的心，這個世界將會變得更加美好！廉潔作文 篇28
說起廉潔，很多人都不知道那是什么，廉潔是一朵蓮花，出自淤泥而不染，廉潔就是清白高潔，不貪污，為人正直。是我們中華民族傳統(tǒng)的美德。
古往今來，有許多為人正直，為老百姓著想的清官。春秋時期，有個叫祁黃羊的大官，他公正無私，為國家做出了很多貢獻。有一天，他的主公問他："南縣缺一個官，你看派誰去最合適？""派解狐去最合適。"祁黃羊說。主公很疑，說："解狐不是你的仇人嗎？"祁黃羊說："你只問我誰最合適，沒問他是不是我的仇人呀！"主公又問他："現(xiàn)在缺一個將軍，你看誰最合適？"祁黃羊說："派祁午去最合適。"主公說："祁午是你兒子，你就不怕別人說閑話嗎？"洗武器最合適助攻說叛逆的兒子，祁黃羊說："你只問我誰最合適，沒有問過他是不是我的兒子呀。"
小時候，媽媽經常教育我，要做一個公正廉潔的孩子，不能貪污別人的財產，更不能拿公共財產，去消費。但是世界上還有很多這樣的人。有些當官的拿著公共財產大吃大喝，給國家造成了巨大的經濟損失，那些意志不堅定的，說明他們心中根本就沒有"廉潔"二自，他們最終的命運就是走向罪惡的道路。
我們身邊也有很多這樣的故事。有一天，我和媽媽一起去超市買東西，看見一位顧客正在付錢，他在身上摸了個遍，好像沒帶錢。他走到收銀員面前，一臉討好的說："美女，我沒帶錢，能不能留個電話，下次給你？"收銀員阿姨一臉嚴肅的說："這怎么行？做人就要講究公正，廉潔，如果我這次放過你，那就不是一個廉潔的人了。"收銀員阿姨說完，我們都用贊許的目光看著她。
我相信，只要我們大家都做到廉潔，堅定的信念，一定會成功，我們的世界也會變得更加美好。
廉潔文化優(yōu)秀征文 7
庚子年生日后，我恰滿16歲。那天依然陷在網課的忙碌旋渦里脫不開身，不曾想午睡醒來時在床頭發(fā)現(xiàn)了爸媽的一封書信。每天低頭不見抬頭見的，生活里的瑣碎話語必不會選擇以這樣一種方式訴說，懷著好奇與揣度，我展開了信紙。 “近夏日炎長，正是讀書好時節(jié)”
我家既不是詩書之家，也非繁盛望族，甚至只是上幾代都是莊稼人的尋常百姓，自然不會有像題掛在客廳的書法大字、小時便被要求的背誦的家訓那樣化形的家風，他們更偏向字面意思，化為無形的清風，散在生活中，浸潤著從懵懂到成熟的我，潛移默化間，驀然回首，發(fā)現(xiàn)家風已悄然潤澤了每一寸心田。父親的文化水平并不高，但他愛書。小時候我字還未認熟，每夜倚在床頭等爸爸熄燈，只見他捧著一本老舊裝訂的厚書，湊在燈下，暖黃的光亮縈在他的鏡框上，繞著他翻頁的帶著粗繭的手指，最后落在頁面有些斑駁的書面上，上面綴著無數(shù)個我還認不清的字。有時我會湊過去問這是什么書，父親沒有轉頭，只一字一頓地回答我：《三國演義》。尾音上揚，浸著歡喜。于是我有樣學樣，也開始讀書。后來，我也愛上了讀書且一發(fā)不可收拾，那時我還不懂，長大后等自己拿到夢寐以求的書向友人介紹時，開口后才驚覺語氣同那時的父親像了個七分。家里有一個很大的書柜，小時候的書大多是父親的，但因為他工作忙，數(shù)量不多，只占了柜子小小的一隅，剩下擺滿了雜物。漸漸地，雜物被撤下來，我的書登上了廳堂。隨著年紀增長，書的數(shù)量逐漸增多，很快超過了父親的那方小小，在升上高中之前已經把那個大柜子放滿。每次提出買書，父親也不攔，反倒樂呵呵的，甚至會找我借書看。
父親在信中再三提及了讀書的益處，我一一看下來，用心記住。時至今日，文學已經成為了我綴在不長的人生之路前方的長庚星，甚至是一個習慣，閑時閱讀是消遣，忙里閱讀是激勵，得意時靜讀，失意時抄書......這樣浸在文字里時，我恍然想起，是少時的那陣家風，把我這顆小小的種子刮到了這片文學的土壤，我才能在此生根發(fā)芽。
龍應臺曾言：“從哪里來，到哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光泄地。”對我而言，由父親教給我的這樣一種不成文的家風，告訴我從哪里來;而書籍同文學鋪開的這條道路，告訴我要到哪去。
“進退有度，以禮待人”
接下來的字跡是母親的。
母親是個樸實且熱情的人，小時候放學遇到暴雨，她會送縮在路邊擋雨的小孩回家;路邊撿到錢包，她會一遍又一遍地撥打電話，直到對方得知并來領回;好幾次她為外出務工還沒找到住處的親戚朋友提供暫時的居所。
這樣一個熱情的人，她從小教導我時對我說的最多的'一句話，卻是“君子之交淡如水。”
因為父母工作很忙，我很小便被教導獨立，也因此早早地擁有了自己的房間。“有眼不見，有耳不聞，有口不言”，這是最早被母親漆在房間墻上的話，我記得清楚。
她在信里寫道：“尊重，是人際交往第一要領。”除卻言傳，這在母親平日的舉動里也能找到身教。母親在很早的時候就能尊重我的意見，盡管那時我還是一個無知的小孩，她從未看過我的日記，進我的房間會事先敲門......漸漸的，更懂事一些，我也學會尊重她的觀點，尊重她的生活和私人空間。我知道，比起母女，她也希望和我成為朋友，我亦然。后來，帶著這樣的教導，我走過了小學，走過了初中，如今走到了高中。期間遇到過和朋友們的友誼的開始與逝去，也經歷過爭吵和分歧，每次沮喪時，想到母親的話：尊重對方，和而不同。便漸漸地從面紅耳赤中恢復冷靜。
實踐賦予理論力量。每一次的挫折，都會加深對過往知識的理解。
母親也曾回答過我：“善意和熱情是我能回饋給過去幫助過我的人唯二兩樣東西，而尊重和禮貌，是我送給你，在你那段沒有我的未來里，能幫助你走下去的登山杖。”是了，這樣的家風潛移默化著我，讓我變得更謙卑，能以一個舒適的姿態(tài)去探索未知。
“祝夏安”
父親母親的諄諄誡言如在目前，結尾收筆的弧度好像也帶著真切的期盼，我一時不想再用清風一詞形容它，家風，家風，更像是過去的人們凝了半輩子的心血，給予后來者的禮物。你切實抓住它了，便不再是風，而是護佑你向前的旗幟;反之它便是風，一直拂動你的心帆。
廉潔文化優(yōu)秀征文 8
我是周敦頤筆下的那一株出淤泥而不染的蓮，在彈指即揮的幾千年，我幻化成為人類的一員，攜著那一身廉潔，奔向人間。
歷史被封印在血淋淋的刀光劍影中，現(xiàn)代社會被湮沒在赤裸裸的腐朽里，為了擺脫這腐敗的現(xiàn)實，我不斷奔跑……
我越過那些瞠目猙獰的笑臉，穿過那些使人萬般陶醉卻長著毒刺的玫瑰林，前面似乎有一絲微茫的光明，不，那是一片使人充滿人性的竹林，是上帝的憐憫讓我看到了它，一滴淚潸然落下，卻喚醒我全身的血液，血液在燃燒，在沸騰，在跳躍。
當我走近，萬籟俱寂，我用手擋住了那耀眼的光芒，卻看見幾點斑駁落在你的身上，我抱頭痛哭，為一個我無法不被打動的人——于成龍。也許歷史讓許多人淡忘了你，但我沒有，你是上帝賦予廉潔的化身擁有世間最為璀璨的光芒。你雖然已離開了人世，但你永恒的靈魂卻緊守在這片竹林深處。
我掬起那一塊你廉潔化身的美玉，歷史的風沙也無法遮蓋的美玉，向前奔跑，奔向那輝煌一世的康熙王朝。
你正為窮苦的百姓忙碌著，你正為那些被壓榨的百姓苦惱著，你本不應這樣，而你卻讓屬于你的富貴如滑過指間的流水，讓它滑過指縫滴落到那充滿人間溫暖的土地里。
你本應屬于奢華，卻以粗米素食自給；你本應屬于富貴，卻仇視那些一身銅臭的豪仕劣紳。為官幾十年，當人們驚奇的發(fā)現(xiàn)你死去帶走的只不過是寒衣一件、調味罐幾個時，不需要任何商量，眾民為你罷市聚哭，哀聲響徹了整個江南城郭，其場面感人之至。你做到了真正的兩袖清風，不愧為天下第一廉吏，你用你的廉氣，改變了以往洋溢著奢華的江南城郭，那紙醉金迷的江南城郭。也許是時間痛惜你的寒辛，在這一刻，它帶走了你，你走了，永遠地走了，留下的卻是江南的那一抹憂傷，人們心中的萬千哀痛。我眼角又流下了那一絲苦澀，我多希望讓時間禁錮在這一刻，讓我能盡情揮灑我心中的血雨，但塵埃已定，我懷抱著你化身的美玉，不斷奔跑。
我穿過曾經恐懼的沙漠，懷中的美玉也開始有了知覺，開始顫動。
那是一座墳墓卻彌漫著讓人惡心的腐味，空氣十分低沉，瞬間變?yōu)樽屓酥舷⒌亩練猓瑧阎械拿烙瘢粩囝潉樱鷣碛ち遥趺椿厥拢渴歉嗟目諝鈫拘蚜四愠了丫玫男撵`，你用僅剩的.廉氣與它抗爭著……
我撥開這一層迷霧，看到了一塊歪斜的墓碑，上面的字跡已模糊不清，是人們萬般唾棄的結果，模糊中我仔細辨認你的名字，終于我內心不禁嗚咽——和xAB|，一個讓人感到厭惡的丑名，你是腐敗的化身，現(xiàn)今你也躺下，卻污染了這一方凈土。
你雖早已家財萬貫，卻還不斷把你的爪牙伸向早已干涸的土地，那些被你壓榨的瘦弱百姓，正怒視著你，一雙雙充滿仇恨的雙眼，一聲聲難以入耳的唾棄，讓你在墳墓里也不得安息。
我奮力掘開你那丑惡的墳墓，里面盡是銅臭，狂風呼嘯，那本不屬于你的財富和你早已腐朽的尸骸隨風而去，夾雜著墳前早已凋零的黑玫瑰，飄向你曾經“輝煌”的乾隆皇朝。
在這里，你用花言巧語討好著你的主子，以便得到一些你極其渴望的錢財，你剝削，剝削，再剝削，窮苦不堪的百姓因為你的貪欲妻離子散，家破人亡……
看到這些我立即緊閉雙眼，極力想要擺脫這一切罪惡，和xAB|，你難到從來沒有自慚形穢過嗎？一滴淚流到了墳前，這一滴充滿的是對你的仇恨和對百姓的同情，來自懷中的美玉。
我?guī)е浅嗦懵愕那楦校瑧驯е篮愕牧疂嵔K于跑到了自然，站在這寧靜的土地上，沐浴著柔和的陽光，我把你交給了大地母親，希望你得以重生，但你卻只希望化作泥土留在人們溫暖的腳印里，呼喚那些沉睡已久的心靈。
我站在這兒膽怯地呼喚仁愛，呼喚廉潔，也許連我自己都不會有所動容，那么我站在世界中心，撕心裂肺地叫喊，希望千千萬萬的中華兒女能用廉潔感動中華感動世界，因為有千千萬萬滴淚潸然而下……
攜一身廉潔奔跑，讓于成龍在天之靈可以永生安息。
攜一身廉潔奔跑，讓和xAB|在那一方凈土之下自慚形穢。
攜一身廉潔奔跑，呼喚千千萬萬中華兒女齊力驅散那些污穢的貪欲，守護著歷代輝煌的中華瑰寶。
我攜著廉潔在奔跑，但愿化回那一朵純潔的蓮，希望把我最廉潔的花瓣撒播到每一個人的心中，留著芬芳，讓它生根、發(fā)芽……
廉潔文化優(yōu)秀征文 9
“廉潔交響曲”歡快的音符像一陣陣暖暖的春風，拂走我們心靈中的陰霾，回蕩在我們祖國大地的角角落落，使我們精神煥發(fā)、朝氣蓬勃，當然，這些“魔力音符”就是“廉潔”。
廉潔是一種風尚，更是一種美德。即使一貧如洗，只要懷揣一顆耿直的心，就會擁有巨大的精神財富。如果華麗的外表下是一顆腐敗的心，那將永遠是精神的貧窮與思想的匱乏。古往今來，頌揚廉潔之風的文人墨客數(shù)不勝數(shù)，孔夫子就曾講過，“沒有思想上的清白，就不能夠擁有全能的廉潔。”
“揚州八怪”之一的李方膺不畏權貴，不阿諛奉承，耿直廉潔。在為官期間，他遭人陷害而罷官，官場的黑暗縱使李方膺棄官學畫，他畫的松、竹、梅生機勃勃，不屈不撓，象征著他的錚錚鐵骨。
偉大的周恩來總理生活簡樸，工作勞苦，再苦再累都時時刻刻為百姓著想。有一次，警衛(wèi)班幾個戰(zhàn)士看見周總理饑腸轆轆，拿四雙舊布鞋與老鄉(xiāng)們換了一條狗，當周總理喝完狗湯得知情況后，立刻嚴肅地批評了戰(zhàn)士們，他帶著戰(zhàn)士們找到老鄉(xiāng)道歉并親自付了錢。
對我們小學生而言，廉潔更多的是樂于助人，勤儉節(jié)約，自律自強，團結友愛。記得有一次美術課，有位同學忘記帶水彩筆，向我借用時，我猶豫了一會兒，因為那位同學平時很自私，任何東西在沒有報酬的情況下絕不輕易借給別人。但看到他焦急的樣子，我還是借給了他，我用行動表明了同學之間互相幫助是應該的，不能索取私利，同學之間偶爾發(fā)生的“小摩擦”會被友誼的圣泉溶解在這個和諧、團結的班集體。
隨著西安世園會的召開，廉潔的風向標逐漸高高揚起，冉冉升起在同學們心中。作為西安的小學生，我們用自己微不足道的舉動來提倡廉潔。瞧，課堂紀律多么整齊，同學們上課積極發(fā)言，節(jié)約用水，互幫互助。世園會帶動廉潔的種子在同學們心中綻放出友誼的花朵。
廉潔交響曲在人們心中傳唱，在美好生活中奏響。在我們小學生心目中，廉潔文化充滿了奇光異彩，讓我們懂得作為小學生，我們要團結互助，誠實守紀，做一名“敬廉崇潔”的小學生。
“廉潔交響曲”優(yōu)美的音律奏響社會的每一個角落，那些魔力音符踩著輕盈的舞點舞動起來。讓我們?yōu)榱疂嵃橐磺鷥?yōu)美的華爾茲，讓它響徹人們的心田。讓廉潔之花開遍校園，開遍社會的每個角落！
一場暮春的雨，洗劫了所有的花朵，風安靜地棲落在花瓣上。黑夜張開了眼睛，任皎潔的月光緩緩推開廉潔這扇門，輕輕走入那沁人心脾的'風景……
空氣重依舊彌漫著雨水的清涼，冥冥中似是來到了“四知”先生楊震身旁。一句“天知、神知、我知、子知”足以讓成千上萬的壞官為之羞愧。
沉重之際，一輪明月早已掛在梧桐之上了。恍惚間，諸葛亮的身影涌入心頭。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的忠告，為中華的廉潔美德勾上了濃墨重彩的一筆。身為丞相的他，位高權重，但他卻戒驕戒躁、廉潔奉公鑄造了一身正氣，以清新灑脫的筆風留下千古絕響。
憶古思今，徒增的是內心的不平與感傷。因“受賄、貪污、濫用職權”落網的官員層出不窮。殊不知，是世界趨勢所迫，還是個性道德的淪喪。追根溯源，這些東窗事發(fā)的官員無不是因對自身修養(yǎng)的放松及價值觀扭曲所致。因此，作為黨員干部，更應該做到對自身修養(yǎng)的規(guī)整教育，正確認識自身所肩負的社會責任，做到勤政廉政、一心為民。
隱隱約約，一絲花香拂過耳畔，低著尋去，怪自己遺忘了那月下獨自靜靜綻放的花朵。世間縱使有許多陰暗與憂愁，但有很多人值得你一如既往的相信。自稱“清貧的富翁”的楊業(yè)功便是這“陰暗”世界的“救世主”。
你現(xiàn)在就回基地去，把車交了……這是楊業(yè)功躺在病床上對妻子說的話。他說的車，就是自己在基地任職時部隊配用的專車。按照他的想法，人已不在基地，就不能在享受這種待遇了。盡管生命已近垂危，他在廉潔自律上所追求的“一世英名”是須臾不可偏離的。
讀到此處，我禁肩頭一震。窗外早已細雨霏霏。我放下書，向窗外張望，肩頭卻更感千金重擔。作為新時代的青少年，我們更應該樹立廉潔意識。在思想上，我們應樹立遠大的理想，繼承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對奢靡鋪張；在行動上，我們應在學習中頑強拼搏，在生活上勤儉節(jié)約。為掃奢靡風氣貢獻力量，是我們義不容辭的責任。
一本本精致的書籍，在歷史發(fā)展長河中沉淀成一幀幀唯美的風景，竟讓我完全忘了歸途。雨聲淅淅瀝瀝，如鉤的月仍高冷地懸在天際，花朵仍傲然綻放，不知下個被載入青史的名字會是哪個呢？
廉潔文化優(yōu)秀征文 10
家風，是一個家庭世代相傳的風尚，是一種薪火相傳的文化和道德氛圍。古有諸葛亮的《誡子書》、司馬談的《命子遷》；近有傅雷的《傅雷家書》，曾國藩的《曾國藩家書》，無不包含了長輩對于晚輩的諄諄教誨，對于下一代甚至于社會，產生了深遠悠久的影響。
而家訓，則是家風的體現(xiàn)。就如《詩·周南·桃夭》中所描繪的“宜室宜家”，家訓，是家族中個人的行為準則，是對于家風的守護。
明代有文學家、思想家呂坤寫《望江南·示兒》：“貧賤易，富貴良獨難。一分有利一分害，半生不足半生安。無私心自寬。”告誡兒子安貧樂道，無私坦蕩；而今有家父予我之言：“同根源，少計較。有難處，多幫襯。”——這是我家的家訓。而它，就像那綿綿細雨，“潤物細無聲”，默默地體現(xiàn)在柴米油鹽醬醋茶的日常生活之中。
仍記得幾年前，老家大嶺村里需要建造一座新亭子供村民休息。一時間，或多或少的錢財從四面八方匯向一處，而身為建筑師的父親，更是向村委會自薦，想要設計這一座涼亭。當我回村時，涼亭已經修建完畢了。正正方方的一隅小亭，四個亭角高高翹起，時不時有飛鳥短暫棲息于上。這涼亭名喚“蓮沁亭”，位于村頭祠堂前的古菩提樹旁。菩提樹濃密的枝葉幽幽的壓在亭子紫紅色的瓦頂上，往亭中灑下一片斑駁光影。六個象牙白的圓柱，直直的支撐著這一方天地。它周圍圍著一圈浮雕石欄，粗糙的質感使我心生歡喜。
“好美的亭子！”我由衷的感嘆道，“爸爸為了修建這座新亭定是費了不少心思啊！”我本以為，爸爸修建了如此精美的亭子，那么村里的獎賞也定是不會少的吧？卻沒想到，在一次偶然的閑聊之中，我竟得知：爸爸修建這座“蓮沁亭”，一分報酬也沒有！反而還要自己再投入一些資金。
坐在亭中冰涼的花崗巖石凳上，我不解。“爸爸，這明顯是‘虧本的買賣’呀！”爸爸的嘴角卻勾起了一抹微笑：“你知道，這座亭子為何要叫做‘蓮沁亭’嗎？”我搖頭。爸爸指了指不遠處的陳氏宗祠，“落葉終要歸根。我們的祖先因逃難來到此地，開村建房；如今雖已是太平盛世，但百年來我們族人團結一致的品格從未改變。我們就像這蓮蓬里的蓮子一樣，同根同源，哪怕身處他鄉(xiāng)，心中亦滿懷掛念。還記得我常與你提及的‘家訓’：‘同根源，少計較。有難處，多幫襯。’嗎？這亦是這個道理。金銀固然珍貴，但同族之間的羈絆，確是比錢財更寶貴的。”。
撫摸著粗糙的石欄，我將目光投向不遠處的祠堂。那一句“同根源，少計較。有難處，多幫襯”久久地在我的腦海中徘徊。它雖只有短短十二字，卻是對于我百年來同甘共苦、寬以待人、互幫互助的.祖德和家風的最好概括。它影響了一代又一代的大嶺陳家人，培育了我們“明月入君懷”的美好品質，鞏固了我們風雨同舟的凝聚力！
“木欣欣以向榮”，微風輕柔，身披五百年古菩提撒下的陰影，我再一次默念那十二字家訓。
古人云：“樹清廉家風，立崇廉家規(guī)。”家風和家規(guī)體現(xiàn)了一個家庭的美好思想品德。如果少了家風或家規(guī)，就好比一艘船少了船漿，一顆珍珠失去了光澤。
父母經常教導我：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”因此，“樂于助人”便列入我家的家規(guī)，我也漸漸養(yǎng)成“幫助別人，從小事做起”的習慣。然而，生活中，我們常常看到：某些人，因怕麻煩，隨手亂扔垃圾，給清潔工造成負擔；某些人，明明看到老人摔倒，卻袖手旁觀。這些人，是真的不懂得助人為樂嗎？
孔子曾說過：“民無信而不立！”可見誠信是多么重要啊！當然，講誠信也是我家的家規(guī)之一。曾子為了教自己的孩子講誠信，竟殺了自己家的豬；華盛頓小時候不慎砍到了一棵父親很喜愛的櫻桃樹，但他勇敢地承認錯誤并得到了父親的諒解；北宋詞人晏殊，他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，在參加考試時，發(fā)現(xiàn)考題是自己以前做過的，并請求改換其他題目。你們看，古人都能講誠信，我們?yōu)槭裁床荒苣兀?/p>
記得小時候，我因不注意弄壞了爸爸的“寶貝”—陶瓷工藝品，爸爸發(fā)現(xiàn)后，連忙找我問：“是不是你弄壞了我的東西？”我連忙裝糊涂：“我剛剛明明在做功課呀。”爸爸無奈了，只好去收拾地上被弄壞的陶瓷片。我突然感到很不安，像有一塊石頭浮在空中，沒有辦法放下來。在一段時間的思考下，我覺得應該說出實話。見爸爸來了，連忙拉住他的衣角，紅著臉說：“爸爸，對不起，是我弄壞了你的東西。”爸爸低下頭，說：“沒事，你能承認錯誤就好了，要知道，說謊話的孩子會變成丑八怪哦！”我不禁被爸爸逗樂了，從此，誠信的種子便在我心中生根發(fā)芽。
“天下之本在國，國之本在家。”優(yōu)良的家風和家規(guī)是一個家庭、一個社會的“傳家寶”。可以說，一個家庭是一面折射鏡，它能折射出一個社會，一個民族，一個祖國的真實面貌！朋友們，讓我們舉起雙手，同駐美好家庭！
廉潔文化優(yōu)秀征文 11
《勿以善小而不為》
善良，一直是中國傳統(tǒng)文化所崇尚的美德，看到有人受難，要出手相救；看到有人受困，要伸出援手。關于“善”，從古至今比比皆是，如“人之初，性本善”“從善如流”“上善若水”等。我們的長輩一直都教育后代要與人為善，“勿以善小而不為”是我家的家訓。
一碗粥，換來興旺大家庭
解放前，孤苦零丁一貧如洗的曾祖父靠打短工來糊口，饑一頓飽一頓是常有的事兒。1942年的冬天，家鄉(xiāng)河南鬧饑荒，為了活下去，十幾歲的曾祖母一路逃荒來到曾祖父所在的村中，寒冬臘月連著下了幾天的雪，饑寒交迫的曾祖母暈倒在了村口，當時很多村民圍著看，可誰都不敢將曾祖母接回家中，一是怕救不活萬一死在家中怎么辦？二是那個年代糧食稀缺，家家都不寬裕誰也不想多添張嘴。出門打短工的曾祖父路過時想都沒想救下了奄奄一息的曾祖母，當時有鄉(xiāng)鄰勸他，曾祖父說：怎能見死不救？這好歹是條人命！他忍著餓將自己當時僅有的一碗稀粥給了曾祖母。
這碗粥救了曾祖母的命，喝了熱粥的曾祖母出于善良的本性，想回報曾祖父這一粥之恩就在村里落下了腳，一來二去的相處，兩個善良的人決定共同生活，就有了我的爺爺。聽爺爺講，當年鄉(xiāng)鄰曾常笑談曾祖父一碗粥換一媳婦，值！可曾祖父卻一直教導爺爺：勿以善小而不為！歷經四代，現(xiàn)在我們這個大家庭有五十多人，是個名副其實的“興旺之家”，我們都是曾祖父當年種的善因，結的善果。
百家飯，養(yǎng)育一家均成才
鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親無論哪家有事，曾祖父總是忙前忙后、傾其所有，這也造成了他的日子是“捉襟見肘”，家里常常是吃了上頓沒下頓。因為曾祖父總是為他人著想，樂善好施，村民推舉他作為村支書、鎮(zhèn)委書記直到縣紀委書記后這種情況不僅沒有改變反而更糟。爺爺兄弟姐妹七人，實在沒有辦法，將最小的兩個弟妹都送人了，“善人者，人亦善之”質樸的左鄰右舍看到爺爺家的情況，既敬重曾祖父又可憐兄妹幾個這么小沒有飯吃，做好飯就給他們兄妹幾個端一碗。
爺爺回憶起小時候講為此在心里曾深深的埋怨過曾祖父。后來爺爺幾兄妹去當兵、去上大學，正當曾祖母為錢糧著急上火時，鄉(xiāng)親們送來干糧和錢，爺爺幾兄妹深深的感動了！從那時起他們從心里發(fā)誓要做曾祖父這樣的人！走向工作崗位后，他們幾兄妹一直想回報家鄉(xiāng)，無論聽說哪家鄰居有困難，爺爺他們都是熱心相助。改革初期，借助黨的好政策，為發(fā)展經濟，爺爺他們主動聯(lián)系自己家鄉(xiāng)提出了“修路修到家門口”的想法，并牽頭在村中集資出錢出力。鄉(xiāng)鄰們怎么也沒想到，爺爺幾兄妹都靠著自己的努力走向城市了，還在牽掛著他們，可是爺爺常說：這是他們該做的！
知感恩，千里之外善傳家
受爺爺?shù)挠绊懀m然爸爸媽媽把家安在了廣州，但善良之花也開在了廣州。爸爸總是教育我，勿以善小而不為！老家的親戚朋友、鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親需要幫助時，千里之外爸爸也會盡力相幫，爸爸單位號召給希望工程捐款、扶貧，他首當其沖；疫情期間心系武han，堅守崗位捐錢捐物他最積極；同事生病他第一時間去探望；家人、朋友有困難時他第一個去幫忙。同事們都笑稱：爸爸“及時雨”，意思是哪里有需要，哪里就有爸爸。去年奶奶生病，爸爸的同事、朋友經常來探望，問候關心。每當我看到這些時，我的心頭總是暖暖的.。善良，體現(xiàn)在爸爸和同事間的互幫互助中。
善良是一種傳承。受爸爸的影響，我也立志做一個善良的人！每當同學需要幫助時，我總是毫不猶豫第一個伸出援手；放學路上看到老人行丐時，我會掏出口袋里的錢放到碗中。前不久一個暴雨天，我收拾好東西準備回家，走到校門口，碰到一個老人，他問我__班放學了嗎？原來他的孫子還沒出來，老人等不及了，想進去找。我與保安協(xié)商一番后，帶著老人去了__班，發(fā)現(xiàn)班門早就鎖了，此時的老人明顯慌了，我忙安慰他，別著急，有可能他已經到家了，你給家里打個電話問問他到家了沒？當老人得知孫子已經到家后，我準備離開時，老人對我說：“好孩子，你真善良，謝謝你。”
“勿以善小而不為”是我們家的家訓，雖然我們家庭不是豪門，也不多金，但我很驕傲我生長在一個以善傳家的大家庭！毛澤東說過，做一件好事不難，難的是做一輩子的好事。希望大家都能心存善、播種善，讓善良之花處處開放！那人與人之間的關系會更融洽，我們的社會將變得更美好！
廉潔文化優(yōu)秀征文 12
作為一名人民教師，要講“廉潔”，我認為就是要做到“清正廉潔，公道正派”，要做到“忠于職守，恪守職業(yè)道德，勤勉盡責”，要做到“遵守紀律，模范遵守社會公德”。在平時工作中，我是這樣做地：
首先，用一顆愛心公正對待班內每一個學生。班內有的學生接受知識能力強，有的學生反應能力差；有的學生遵守課堂紀律，有的學生課堂上愛做小動作；有的學生喜歡表現(xiàn)，積極舉手回答問題，有的學生或許不會，或許性格內向，不叫不主動回答問題；有的學生聽從教師管教，有的學生“叛逆”心理較嚴重，好說歹說，軟硬兼施，試過多種方法，沒有效果，真是感到“黔驢技窮”“江郎才盡”，還不時涌現(xiàn)出教育失敗感。一個班就是一個“小社會”。在工作中堅持用一顆愛心公正對待班內每一個學生。不偏愛心目中的優(yōu)秀生，不冷落學困生、不厭棄“搗蛋鬼”。而在課堂中優(yōu)先提問學困生，課后作業(yè)、試卷做到全批全改，對學困生中存在的問題個別輔導及時解決；對不用心學習的“搗蛋鬼”除了尊重、關心之外，即使犯了錯，也不訓斥、挖苦、更不變相體罰，而是課后耐心說服教育。和諧的、朋友式的師生關系乃是一種理想的、令人羨慕的、人人追求的一中師生關系境界。
其次，盡職盡責，認真對待每一項工作，做到“零失誤”。作為一名教師，主要工作有三項：一是主要承擔初二數(shù)學教學工作，二是承擔學校課外活動國際跳棋興趣小組培訓工作，三是承擔學校監(jiān)考工作。對于數(shù)學教學工作，屬于重中之重。眾所周知，數(shù)學課天天有，而且多數(shù)學生覺得枯燥、難學，所以天天致力于備課、批改作業(yè)、教學研究。為更好地讓不同的學生在數(shù)學方面均能得到最大程度的發(fā)展，在日常教學工作中遵守教學規(guī)律，掌握學生心理，努力提高教學質量。主要教學活動有深入鉆研教材，備好每一堂課；努力改變教學方式，提高教學質量；精心設計練習，認真批改作業(yè)；做好學科培優(yōu)轉差工作，全面提高教學質量；認真做好教學反思工作，不斷提高自身的業(yè)務素養(yǎng)；積極參加教研活動，努力提高自己的理論水平。對于國際跳棋興趣小組培訓工作，一周一次。擔任教練工作，是因為我?guī)煆耐鹾圉危▋鹤樱⿲W會下國際跳棋，學校找到我，也只好硬著頭皮接下重任。王亨鑫今年11歲國際跳棋水平較高，去年11月份代表山東省參加在成都舉辦的全國第一屆智力運動會的團體、個人兩項比賽（團體成績第六、個人成績第九）；在今年四月份泰安個人賽成人組中取得了第二的好成績，而且與第一是和棋。我的國跳水平只有實踐，而沒有理論，要想擔任教練必須具備這方面的相關知識，除了拿起兒子的資料學習，還上網找這方面的知識認真拜讀，幸虧一周一次，還能應對。國跳的教學準備工作主要在家或利用學校的零碎時間進行，一學期下來，感覺“累并快樂著”！對于學校的監(jiān)考工作，短時且集中，認真做好考務工作會議記錄，嚴格按要求去做，嚴肅考場紀律，有條不紊地按考試程序有序、高質量完成監(jiān)考任務。總之，要努力的.工作更要聰明的工作，要“用心想事、用心謀事、用心干事”，就能保證工作做到“零失誤”。
最后，身正示范，模范遵守社會公德，潛移默化地影響孩子及身邊的人。
黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》指出，在社會主義社會里，社會公德具體來說主要包括以下內容：一是維護人與人之間互相尊重、合作互助的規(guī)范，包括助人為樂、見義勇為、舉止文明、講究禮貌等美德和風尚，二是保護人與人之間正常交往的行為規(guī)范，包括誠實守信、言行一致、正直公正等被人們普遍認同的為人處世的原則，三是維護公共生活秩序的規(guī)范，包括遵紀守法、愛護公共財物、保護環(huán)境衛(wèi)生、保護自然環(huán)境等。一個人社會公德遵守地如何，不僅體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)、素質水平的高低，而且體現(xiàn)著一個社會、一個民族、一個國家的文明化、和諧度進程。我們每一個人都要身正示范，從自身做起，強化社會公德意識，自覺遵守公共道德，促進社會風氣好轉，讓人與人之間多一點理解、多一點寬容、多一點誠信、多一點安全。
結束語：廉潔，不是一個人、兩個人的事情，而是整個社會的一種風氣，一種行為習慣；廉潔，不是整天掛在嘴上“我講廉潔”，而是內心精神的升華，是一種慣性思維方式；廉潔，不是一蹴而就、一勞永逸的，而是要經歷長期的、曲折的、反復的一種螺旋上升的歷程。
廉潔是一種給人希望的正氣，是一個民族、一個國家的主流精神，極盡綿薄之力，讓“廉潔之火，可以燎遍整個中華民族”！
廉潔文化優(yōu)秀征文 13
家風，何為家風？
“潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德。”
“家風”又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，即一個家庭當中的風氣。家風是給家中后人樹立的價值準則；是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印；是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。這些都是死板的概念。
或許曾經年幼，不懂得家風是什么。還記得問過只有3歲的弟弟，什么是家風，他圓溜溜的眼睛悄咪咪地滾了一圈，然后咧起嘴角說：“是風嗎？”我楞了一下，風？我也不知道。若你之前問起我家的家風，我會非常篤定地告訴你：“沒有！”因為年幼的我根本感覺不到有任何東西一直祖?zhèn)靼愕挠绊懼摇５搅撕髞恚S著年紀增長，我才領悟到什么是“家風”。它似遠似近，飄渺虛幻，可是又真實存在，悄無聲息。實話實說，我們都受到它潛移默化地影響。
鄰里互助，是我收到最大的感觸。無功不受祿。從只有幾歲，能蹣跚學步的時候，當我開始蹲在菜地時，就一直在認識它。或許很普通，或許很平凡，或許司空見慣，但是，不得不說，有些東西真的深深地刻在骨子里了。蹲在樹蔭下，一大片菜地被附近的退休伯伯瓜分，烈日當空，一頂頂草帽在玉米叢中穿梭，一滴滴汗水低落在泥土上，一雙雙布滿裂痕，指甲縫里藏著泥土的手在一片片青蔥綠葉上撫摸著大自然的恩惠，一陣陣笑聲洋溢在這幾十畝大的田地上。
“老蘇！來！看看我家的玉米怎樣？還行嗎？”“蘇兄，咱家的香蕉，一大串哎！分你一束！拿回去放幾天就成！”“蘇爺爺！我爺叫我拿給你咧！咱家的番茄，大個多汁，今早摘的，你不在，所以這才下午再給你了啊！呀，妹妹也在，來擦擦就嘗嘗，可好吃了！”爺爺欣然地接收這些好意，一一謝過，吩咐我拿回家后，便轉身走向他們的`田里，投身進幫忙松土、除草、澆水的行列里。等到我回到地里，我也很不解，自家的田還沒弄好，怎么跑去弄別人家的了？等到爺爺歸來，挺著腰板，拿起毛巾，擦著滿身的汗水時，我便提出我的疑問。
爺爺愣了愣，然后哈哈大笑，彎下腰，摸了摸我的腦袋，說：“雖然我們是鄰居，是好友，可是關系再好也不能白拿別人的東西。咱們地里的東西要么沒熟要么前幾天摘了，沒什么好給人家，那就幫別人干干活，也不礙多少時間。記得啊，以后可不能白拿別人便宜啊！要是給爺爺知道了你敢這么做，爺爺可就再也不給你種你愛吃的小番茄啦！”
那時的我似乎才五六歲，只知懵懵懂懂地點個頭，爺爺也沒有再怎么講，只是往后每次收到鄰里的好意都會回饋一些瓜果蔬菜或者去幫忙干活。后來，田地隨著征收，面積越來越小，大部分伯伯都失去了那一畝桃源，可是深厚的情誼未曾改變。盛夏，黃皮、龍眼、荔枝紛紛成熟，哪怕不再一起勞作，誰也不忘各家各戶互送新鮮摘取的水果，路途再遙遠，心意永不遲到。
后來，現(xiàn)在的我十幾歲人了，漸漸邁向成年，也不得不說這類的事情還在影響著我。互聯(lián)網發(fā)達，我們家也迷上網購，可是父母上班，我要上課，快遞到家無人簽收。對面屋的阿婆平時無事，打理著屋邊的一小塊田地，邊上有個用木頭搭的小木棚，里面放著她平時收起的可回收品。母親囑托阿婆幫忙收一下快遞，阿婆很樂意地幫忙起來，買東西多的時候，她甚至一天斷斷續(xù)續(xù)收三四回快遞。阿婆不愿意收錢，鄰里談錢傷感情，可是骨子里也不允許白白讓自己得到這樣的好處。
于是母親吩咐我們把廢棄的書、紙張、紙皮、易拉罐、塑料瓶收好，每次趁阿婆在屋內忙的時候，悄咪咪把這些東西悄無聲息地放在她的木棚里，這也是一份心意、一份回報。這些年，同樣的，阿婆也經常分享她菜地上的各種蔬菜和草藥，我們周末買菜的時候也會幫她買活禽。媽媽說，鄰里之間，這些不算什么。但是，我總覺得，哪怕只是這些小事，也很重要，我說不出它哪里偉大，可是每次，心里都流淌著一股暖流。
這些事情很普通，真的很平常，但不得不說，這些教會了我很多。鄰里和睦、互幫互助、將心比心、為人著想、節(jié)儉樸素、尊老愛幼、家庭和睦、勤儉持家、努力學習回報國家，這份無形的精神，這份無形的力量，跨越時空，跨越江海，跨過山河。
或許，這不算家風，或許，這就是家風。或許，我那天真年幼的弟弟說的沒有錯，家風就是“風”。它像風，悄然滋養(yǎng)萬物細無聲；它像風，隨著舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家；它像風，一陣又一陣地吹進千家萬戶；它像風，又可細水長流又可波濤洶涌……
這就是家風，從祖輩一直傳下來；從一件件小事中表露出來；從街坊鄰里間一位傳一位，一家傳一家，一戶傳一戶；或許是生活中的點點滴滴，或許是客廳里被框裱起來的“自強不息”“學無止境”，或許是在睡夢中呢喃的囑咐，或許是爺爺深沉又活潑的叮嚀……
這，就是家風！
廉潔文化優(yōu)秀征文 14
校園廉政文化作為校園文化和廉政文化的重要組成部分，對于加強校園建設，培養(yǎng)學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、造就社會主義事業(yè)的建設者和接班人具有十分重要的意義。然而，近年來，隨著我國經濟社會的不斷發(fā)展，國際競爭的不斷加強，青少年面對日新月異的復雜社會關系，由于缺乏校園廉潔教育，經受不住各種誘惑的考驗，導致走上違法亂紀、甚至犯罪的道路，確實讓人心驚、發(fā)人深思。據(jù)統(tǒng)計，我國青少年違法犯罪的比例為2001年7%、2002年8%、2003年9.1%，呈上升趨勢。究其原因，主要是我們國家在強調公職人員廉政教育的同時，忽視了對青少年學生的反腐倡廉教育。
歷史和現(xiàn)狀告訴我們，加強校園廉政文化建設，已經成為我國當務之急，為世人所關注，為全球所共識。新加坡前總理李光耀先生曾說：中國在21世紀的發(fā)展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰;二是中國的下一代有沒有責任感;三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。2003年10月，第58屆聯(lián)大通過的《聯(lián)合國反腐敗公約》指出：開展包括中小學和大學課程在內的公共教育。2005年1月3日，中共中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的`懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確提出：要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)和農村。2005年7月1日，教育部又下發(fā)了《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，強調：結合大中小學思想道德教育的整體規(guī)劃，積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學生頭腦，立足當前、著眼長遠、因勢利導、循序漸進，不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情緒。前不久的首屆中國深圳廉政文化論壇上，清華大學廉政建設研究中心主任、博士生導師程文浩發(fā)出呼吁：反腐也要從娃娃抓起&&這無不都證明了，我們國家及至全世界對加強青少年廉潔教育的重視程度和堅強信心。
然而，在推進青少年廉政文化建設中，卻有不少另類聲音：反腐從娃娃抓起，那是舍本逐末，反腐的對象是權力階層，在孩子身上做文章又何用?等等。但我們應該相信，更應該堅信古今中外的實踐總結：最有成效的教育，莫過于從娃娃抓起，在全社會形成濃厚的文化氛圍。
那么，面臨如此復雜的社會，我們應如何推進校園廉政文化建設，筆者作了如下思考：
一、要營造向上的校園風尚。好的校風能激發(fā)和凝聚學校成員的內在動力，催人奮進。要把廉政教育作為學校工作的一項長期性、基礎性的工作來抓，把思想教育、紀律教育、法制教育與社會公德教育、職業(yè)道德教育緊密結合起來，貫穿于學校教育教學的全過程。當前，要按照《教育部辦公廳關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》和《關于進一步加強和改進師德建設的意見》，突出對教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育，嚴肅懲治各種不正之風、違紀違法行為。要堅持廉政文化建設與黨員先進性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風行風師風建設相結合、與學校素質教育相結合，注重教育的多層性、針對性和實效性，不斷樹立黨員干部和廣大師生崇廉尚潔的思想道德觀，促進校風、教風、學風的好轉，建立廉潔從政、誠信守法的良好風尚。
二、要創(chuàng)設健康的文化環(huán)境。廉潔種子的生根發(fā)芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產生良好效果，氛圍的營造、環(huán)境的打造十分重要。一要創(chuàng)設廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政，結合校園實際，打破常規(guī)，深入挖掘新的廉潔的教育資源，盡力為學生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。如開辟師生廉政作品專欄，懸掛著名科學家、學者、廉官的畫像，著名的治學、治教、反腐倡廉名言警句，書寫催人奮進的廉政標語等。二要創(chuàng)設優(yōu)雅的校園環(huán)境。要加強校園的硬件建設，始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。如對學校道路、學生社區(qū)、學生公寓、文化活動場所以及綠化區(qū)要進行統(tǒng)一規(guī)劃，做到春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠，時時處處見廉潔。三要創(chuàng)設健康的外部環(huán)境。要加強對學校周邊環(huán)境的治理，特別是網吧、書吧、影視廳等的治理整頓，切實防止影響學生健康成長的文化扎根駐營。
三、要搭建豐富的文化載體。校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，必須綜合利用。一要充分運用傳統(tǒng)載體。將廉政文化教育納入教育教學計劃，充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時，還要組織專門人員編撰適合于各層級學生的廉政文化讀本，通過開設廉政教育課程，在課堂上進行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養(yǎng)。二要擴大廉政文化陣地。要多方設立載體，廣泛搭建平臺，以校廣播站、電視臺、校園網站、校報校刊、板報等為載體，定期播報廉政勤政先進典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發(fā)布廉政教育信息;以廉政文化宣傳標語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營造廉政文化的聲勢。三要豐富廉政文化活動。要根據(jù)不同類別學校、不同年級學生的特點，分層級、分層次的組織開展廉政文化活動。如廉政事跡演講比賽、廉政知識競賽、學習交流會、主題辯論會、參觀廉政文化教育基地、征集廉潔自律格言等活動，使廉政文化在各項活動中得到體現(xiàn)，廉政知識在各項活動中得到傳播，增強廉政文化的輻射力。
四、要構筑規(guī)范的管理機制。建立規(guī)范有序的管理機制，是維系學校正常秩序、推進廉政文化建設的重要保證。一要健全組織機構。要建立健全黨委統(tǒng)一領導，黨政齊抓共管，思想政治教育部門、紀檢監(jiān)察部門及相關工作部門各負其責，廣大干部師生共同參與的領導體制和工作機制。要立足學校實際，成立由校長、黨支部書記、各科室負責人、團組織、少先隊輔導員等組成的廉政文化建設領導小組，專門研制校園廉政文化建設。同時，要充分發(fā)揮少先隊、共青團、黨組織的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，通過建立學生執(zhí)勤隊、監(jiān)查隊等，增強學生自我教育、自我管理、自我服務、自我約束的能力。二要加強制度建設。要把校園廉政文化建設納入學校制度建設的重要內容，與學校物質文明、精神文明、政治文明建設相結合，同教育教學工作一起部署、一起落實、一起檢查、一起考核。強化責任分解，嚴格責任考核和責任追究，確保校園廉政文化建設與學校其他工作同步發(fā)展。三要創(chuàng)新工作方法。要堅持與時俱進，求真務實，按照貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，體現(xiàn)正面引導、反面警示，不斷創(chuàng)新校園廉政文化建設的方式方法，促進校園廉政文化建設向縱深發(fā)展。
廉潔文化優(yōu)秀征文 15
廉潔文化自古以來就在我們民族文化中有著獨特的位置和落點，而這種民族文化中的精粹就應得到進一步發(fā)揚光大。教育事業(yè)在國家發(fā)展中具有先導性、基礎性和全局性作用，在國民教育中加強廉潔教育，構建校園廉政文化氛圍，能夠讓孩子從小具有預防腐敗的免疫力，無疑也是建立健全懲治和預防腐敗體系的一項基礎性工程。有關專家認為，青少年身上存在建設型抑或破壞型雙向發(fā)展的可能性。廉潔教育進校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保成長為健康的社會主流力量，對今后社會發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略好處。
近年來，腐敗現(xiàn)象有年輕化的趨勢，在孩子們身上顯現(xiàn)出的一些行為令人擔憂：一些尚在求學中的青少年開始對公車接送習以為常，相互攀比家境和父母官職權力大小；個別學生考試但是關就給老師送禮；有的在班級活動中班干部聯(lián)合作弊分獎品；一些孩子為了當選班干部，竟然給老師送禮，為了拉選票，同學之間也出現(xiàn)了賄賂的現(xiàn)象。孩子們天性善良，就象一張白紙，染于蒼則蒼，染于黃則黃。少年時代正是他們的價值觀道德觀人生觀初步構成的時期，對于他們來說，基礎的教育具有著奠基的作用。
青少年時期的教育是提高國民素質的基礎性教育。因此，教育的根本任務就是培養(yǎng)和引導青少年學會做人。在學生的人生起步和發(fā)展階段，就在他們的心靈世界中打下一個亮麗的底色，讓學生認識和感受生活的真善美，體驗豐富的精神生活，養(yǎng)成健康向上的用心人生態(tài)度。廉潔教育的內涵，就是要引導青少年構成以誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔為基本的核心價值觀，樹立正確的世界觀、人生觀，廉潔教育所倡導的為民為公的理想信念，有職責心的自律品質，民主、公正的法治觀念以及對社會廉政、和諧發(fā)展的公民意識，都是社會主義民主社會合格公民就應具有的素養(yǎng)。在青少年中開展廉潔教育，顯然不可能用像對成年人一樣的手段。教育部人士說，由于青少年和成年人在意識形態(tài)、認知程度、組織形式等方面有很多不同之處，對青少年開展廉潔教育，務必區(qū)別于成年人的廉潔教育。對青少年開展廉潔教育，要注意遵循學校的教育教學規(guī)律和青少年學生的成長規(guī)律，結合其思想道德教育的整體規(guī)劃，把開展廉潔教育作為學校教育教學工作的有機組成部分，充分發(fā)揮課堂教育教學的作用。
廉潔文化進校園教育活動是校園文化建設的一個重要組成部分，要把兩者有機地融合起來。要充分利用現(xiàn)有校園文化的平臺，加載精神境界、價值觀念、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉潔操守等教育資料，進一步擴大校園文化的內涵，提升校園文化的品位。
開展廉潔文化進校園活動，使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關知識，樹立廉潔光榮，腐敗可恥的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、用心、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會職責，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人；要充分利用學科教學、主題活動、課外閱讀、社會實踐、家庭教育等途徑來實施，重點把握編寫校本教材、研究教育方法和提高教師素質三個環(huán)節(jié)，努力增強教育的針對性和有效性，要優(yōu)化環(huán)境氛圍，著力營造良好的校園環(huán)境、家庭環(huán)境和社會環(huán)境，用心動員廣大師生全員參與，在全程滲透、時時關注、人人重視上做文章。想要更好的開展廉潔文化進校園的活動，宣傳自然是少不了的。學校大隊部能夠利用每周的紅領巾廣播進行廉潔文化的宣傳，組織一些有關廉潔的活動。比如能夠結合慶祝六一兒童節(jié)，開展一次小手牽大手，大家共攜手致身邊黨員干部的`倡議書活動，開展在社區(qū)清風行當好社區(qū)宣傳員等社會實踐活動，讓學生在活動中受到潛移默化的教育和熏陶。每個班級也能夠結合實際開展一系列的廉潔主題班會活動。比如每當過年回來，孩子們口袋里的壓歲錢鼓鼓的，為樹立學生們正直、廉潔、守法、公正的禮貌生活基本素養(yǎng)，我們能夠利用開展捐出壓歲錢，幫忙困難生的活動，讓學生能體會到幫忙別人的快樂。有關專家認為，青少年身上存在建設型抑或破壞型雙向發(fā)展的可能性。廉潔教育進校園，讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保成長為健康的社會主流力量，對今后社會發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略好處。
從學校來說，要辦讓人民滿意的學校、教育為人民服務，很重要的標準就是教育公平的問題，學校領導班子要廉潔從政、教師要廉潔從教。廉潔文化進校園的對象不僅僅僅是學生，學校里的每一位老師和學校的領導就應也要參與進來。作為一名人民教師，我們就應把廉潔和節(jié)儉教育作為長期的基礎的工作來抓，使它成為德育教育的重要組成部分通過教育活動要把廉潔教育和節(jié)儉教育滲透和融入倒日常教育和學科教學中。要注重學習資料的選取，教育方式的設置和日常活動的滲透。要適應兒童少年的特點和認知水平，使教育活動貼近生活，貼近實際，貼近為成年人。把廉潔和節(jié)儉教育納入學校德育教育計劃，滲透倒學校教育的全過程，滲透到教學管理的各個方面，讓學生每時每刻都能受到教育和熏陶。我們能夠在全體教職員工中開展廉潔從教、服務學生為主題的的廉潔文化進校園的教育活動。促進教師依法執(zhí)教，敬業(yè)愛崗，誠信服務，為人師表，做一名人民滿意的教師。
廉潔文化優(yōu)秀征文 16
廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。
廉潔，就是公正不貪污，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足自己國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的潛力；就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的.社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，構成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的構成和發(fā)展。
廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展能夠有力地促進社會主義先進文化的發(fā)展。
是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標；一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個好處上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。
廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著必須的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會構成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而能夠有效地遏制腐敗現(xiàn)象，到達干部廉潔、政治清明的目的。
建設廉潔文化是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力。
加強對廉潔文化的研究與宣傳。透過廉潔文化的研究，構成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發(fā)展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經常刊發(fā)和播出關于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經驗和先進典型，在全社會培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，構成大力推進廉潔文化建設的社會環(huán)境。
說起廉潔文化，我們便會想起誠實守信，但我們小學生哪幾個是完全做到的呢？這天老師就給我們講了一個故事：皇。甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。
外公叫韋孝寬，韋家是當?shù)赜忻拇髴羧思遥依锖芨辉！Ｓ捎诩依锷蠈W的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學堂，當時叫私塾。皇甫績；就和表兄弟們都在自家的學堂里上學。
外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。私塾開學的時候，就立下規(guī)矩，誰要是無故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。
第二天，這件事被外公明白了，他把幾個孫子叫到書房里，狠狠地訓斥了一頓。然后按照規(guī)矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：“你還小，這次自己就不罰你了。但是，以后不能再犯這樣的錯誤。不做功課，不學好本領，將來怎樣能成大事？”
皇甫績和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護他。看到小皇甫績沒有被罰，心里都很高興。但是，小皇甫績心里很難過，他想：自己和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責罰自己，這是心疼自己。但是自己自己不能放縱自己，就應也按照私墊的規(guī)矩，被重打二十大板。
于是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來。皇甫績一本正經地說：“這是私塾里的規(guī)矩，我們都向外公保證過觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了，自己也不能例外。”
表兄們都被皇甫績這種信守學堂的規(guī)矩，誠心改過的精神感動了。于是，就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。
之后皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養(yǎng)成的信守諾言、勇于承認錯誤的品德一向沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。
我們作為學生，必須要以這種精神作為目標，可自己去發(fā)卻現(xiàn)班級里了還是有人沒做到。就拿寫作業(yè)這件事來說吧，有些同學沒寫作業(yè)答應老師要補好的卻偷偷溜走，所謂逃的了和尚逃不了廟，但是的二天仍然不做，日復一日，年復一年，使他的成績始終持續(xù)倒數(shù)。
廉潔關乎誠信，誠信者注定廉潔，不廉潔者必不誠信。同時，誠信作為一切道德的基礎，沒有誠信我們將失去做人的方向。因此作為一名小學生首先務必從誠信做起，從小就能崇尚節(jié)儉，知曉廉恥。只有這樣，將來我們才能成為建設國家的優(yōu)秀接班人。
廉潔文化優(yōu)秀征文 17
說起廉潔，很多人都會錯誤地認為，那是對權貴者的要求，與老百姓沒有關系，更與我們這些學生毫無關聯(lián)。其實，廉潔應該從小抓起，必須從生活中的一點一滴做起。
以德律已，以正修身
德，為公德;正，為公正。做到這兩點的前提是心中必有“公”的存在，因為“公”與“私”相對，所以不能時刻以自我為中心，要以集體利益為第一。今天，有很多人在父母的溺愛下，理所當然地認為世界總應該圍著一個人轉，一旦有違自己的意愿，就會引起他的不滿，這樣，他便從根本上失去了擁有“德”和“公”的資格了。
“德”的下一步，便是正身律已。一個人倘若不能身正，就有可能滋生腐敗之心，這只會是損人不利己，為私利而犯下錯誤的人也是沒有資格擁有“正”的。“德”與“正”。并不僅僅是單個個體的道德修養(yǎng)，還是我們這個群體立身處世最根本的基礎。
不跟風，不挑剔
當今社會有兩大災難，一是自然災害，CO2和S2O含量不斷增加，全球變暖，岌岌可危;二是人為災難：社會的攀比越來越嚴重。社會競爭本是件好事，但現(xiàn)在比的是什么?誰的男朋友更帥，更富有;誰的化妝品名貴;誰的身材更好;誰的服裝最“靚”等等。
現(xiàn)在大多數(shù)孩子就是大人口中的;“身在福中不知福”。衣來伸手，飯來張口。父母將其兒女“培養(yǎng)”成一個他們眼中“完美”的富家孩子，從小寵到大。長大后呢?不是名牌就不要，沒有零錢就大鬧，而且還不能太少。慢慢地就形成了跟風、攀比的習慣，這時，父母后悔已經來不及了。因此，必須從小開始培養(yǎng)，像我在家的日子，若是吃飯時沒有吃蔬菜，媽媽就會開始念叨：“你又不吃這個……膽小……嗯，這個好吃!”或是“你啊，就是身在福中不知福!”她這樣做的效果十分顯著，雖然有一點兒過度，因為我好像變成了“東西不用壞絕不換”的`人，不但不喜歡名牌，還特別節(jié)約，但無論如何總比那些大手大腳的的人好吧?
欺弱辱長，是大不敬
我們的校園常有一些所謂“社會人”會在班主任和老師放松時干點“小事”，無非就是一些“看某人不順眼”和“某老師好煩”等我認為是很無聊的話題。結果就是，經常這里圍著一群人，那里圍著一群人，搞得學校頭疼，進退維谷;教育吧，可能讓孩子們越來越叛逆;倘若不教育，孩子們就會越來越放肆。想真正地讓他們與“社會”隔絕，就必須讓他們自己有意識地學習、增強并堅持自律意識。
每個人的一生，沒有自律是萬萬不行的。它是廉潔的基本保證。自律和廉潔在一定程度上是不可分割的，能廉潔奉公的人一定會自我約束，也懂得如何去自律。因此我們得從小事做起：首先，我們要講公德，不自私，以“正”來進一步提升自己;生活中不得挑剔浪費，不要跟風攀比，但也沒必要成為像我那樣的“小氣鬼”;不要損人利己，不要徇私舞弊，要以“公”為大。其次，在其他方面：不拿別人的私有物品;無論是否成年，不要吸煙喝酒，不打架斗毆，不拉幫結派;在校園中，不能欺凌同學，不能侮辱老師。簡單來說就是;“不以善小而不為，不以惡小而為之”。再次，就是將來走向社會，不要以行賄為手段，討好為目的向上級送禮，盡管如今很多人都十分勢利，但大多數(shù)領導干部都喜歡工作認真勤奮，品德高尚正派的人。
實際上，公平與公正很多時候難以消融，但從廣泛的意義上來講：它們是“廉潔”的基石：有了“公”，才有“德”;有了“德”，才有“正”;有了“正”，才有“律”;最后才是它們完美的結合體：“廉”。只有當人們全部認識到：“廉”是由生活中的一點一滴所融合而體現(xiàn)時，它便開始在每個人的心中生根發(fā)芽，傳播正能量的種子。
為了“廉”，我們要從現(xiàn)在做起，從一點一滴開始，要從心底里有意識地學習它、培養(yǎng)它、敬畏它，讓廉潔，從我開始!
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