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廉潔文化征文精選2000字
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到征文吧，征文要求篇段合乎格式，字數(shù)合乎規(guī)定。相信寫征文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的廉潔文化征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
廉潔文化征文 篇1
在一本本歷史書中，有許許多多清正廉潔的人，而我最敬佩的人就是毛澤東了。
在舊社會中，有許多當(dāng)官者，但幾乎都是騎在老百姓頭上作福作威的貪官，而這些貪官都過著驕奢淫逸的生活。即使有一部分是清官，但也是鳳毛麟角、寥若晨星的。而毛澤東也是做官的，可毛澤東是為了報國為民，甘作公仆，毛澤東不僅清正廉潔，還有口皆碑。毛澤東一直為民造福，救濟貧苦的老百姓，只為老百姓著想。有一次，毛澤東帶領(lǐng)士兵前去打。大家都知道毛澤東個子又高、飯量又大肯定吃得了，不可思議的是，毛澤東為了讓戰(zhàn)士們吃個飽飯，而讓自己挨餓，因為，毛澤東只吃了一個普通戰(zhàn)士飯量的三分之一，這種精神不是我們所需要的嗎?
毛澤東還制作了一份《井岡山反腐敗訓(xùn)令》，建國后，又先后公布了《中華人民共和國懲治貪污條例》和《懲戒違法失職公務(wù)員暫行條例》等一系列的法規(guī)。
毛澤東是我心中的英雄，我想，也是你們大家心中的英雄吧。學(xué)學(xué)毛澤東的清正廉潔吧。即便身居要職，也平易近人，與老百姓同甘共苦。而我們中學(xué)生龍活虎，也要多為家人、朋友等著想，勤勞儉樸，文明禮貌，樂于助人，不斷提高個人的修養(yǎng)。
讓廉潔發(fā)揚光大
廉潔，廉潔究竟是什么呢?廉潔是大公無私、為民奉獻，不拿不屬于自己的金錢和物品。
從古至今，有許許多多清正廉潔的人。春秋時代的公儀休，是魯國的宰相。所以有很多人都要賄賂他，但他從來都沒有收過任何的'東西。東漢時代的楊震，很有才華，他做上了官，有一天，有個名叫王密的人給了楊震十斤黃金，叫別人一定收下了，但楊震卻一口拒絕了。還有現(xiàn)代的周恩來爺爺，身為中國的總理，生活也并沒有那么富裕。甚至連自己患上了重病，也堅決不用國家的一毛錢。像這樣清正廉潔的人真是數(shù)不勝數(shù)。我們要把這中華美德發(fā)揚光大，讓每個人都要做到清正廉潔，這樣，世界也會變得更好!
但我們怎么才能夠讓自己擁有清正廉潔的品質(zhì)呢?要想做到清正廉潔，就必須做到下面這三點：
1、千萬不能亂動人家東西，即使是你最喜歡的也不行，一定要在他人同意的情況下才可以。
2、不說謊，要誠實。比如你考試考的不太理想，怕被爸媽批評，然后欺騙你的爸媽，這也是非常錯誤的。
3、要樂于助人。別人有什么困難，你就要竭盡所能地幫助他，不要“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三點，我相信我們離清正廉潔的目標(biāo)也不遠了，但一定也要持之以恒，否則，一切都將是空的。
清正廉潔不只是在官員身上，我堅信，一定也能帶進校園，帶到每一個人身上，讓清正廉潔的品質(zhì)在我們心中扎根，做一個清正廉潔的人!
敬廉崇潔
廉，是每個人都應(yīng)有的品德，而清正廉潔，是指人們的品行正派，清正無私，克己奉公。
這么多年來，雖有許多貪婪之官讓我們深惡痛絕，但也有許多廉潔之清風(fēng)讓我們刻骨銘心。在歷史上，無論是海瑞還是包青天，無論是屈原還是公儀休，他們都廉潔之風(fēng)，修身之氣。在古代，在朝庭中，雖然有很多貪官被金錢收買，但清官卻不會，他們會公平地斷案。比如說包拯，大家都知道他是一個清官吧，而且他在朝廷里也有重大的位置。有一個無賴，將一個農(nóng)民告到縣衙，包拯對那農(nóng)民說：“你回家把牛殺了，自己留一點吃，其余拿到市場上去賣。”按當(dāng)時宋朝的法律規(guī)定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺?shù)脑S可，那位農(nóng)民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農(nóng)民，包拯反而將這告狀的人扣押起來，怒問道：“你為什么把人家的牛的舌頭割了?”那人被這突如其來地追問弄得驚慌失措，只得如實招供。這個無賴怎么也想不到，這是包拯使了個“引蛇出洞”之計。包拯在接到牛舌被割的報案后，馬上意識到這一定是有仇家有意陷害這個農(nóng)民的。還有一次，有兩個婦人為了一個孩子而鬧上了公堂，包拯判定兩人一人拉著小孩的一只手，誰拉贏了那個孩子就是誰的，在經(jīng)過一番拉扯之后，其中一位含著淚松開了手，但是最終包拯卻把孩子判給了那位婦人，別人不明白是什么原因了，包拯說到：“誰會忍心讓自己的孩子受到傷害啊!她放手是因為她心疼她的孩子，你沒看見她是含著淚的嗎?”后來包拯就把孩子還給了婦人。
從這兩個故事中，我們可以看出包拯非常的廉潔、公正。許多清官，他們以輝煌作別，在歷史的長卷上，他們以英名流芳百世。那你呢?你是想要流芳百年還是遺臭萬年呢?
讓廉潔走進校園，讓我們成為一個敬廉崇潔的人吧!
清正廉潔從小事做起
同學(xué)們，你們知道清正廉潔這個詞語嗎?在現(xiàn)在這個社會有多少人為了保住自己頭上的“烏紗帽”而不擇手段，又有多少人為了社會和國家而精忠報國?
在中國古代，有著許許多多清正廉潔的人。春秋時代的城子罕兩袖清風(fēng)，受人愛戴。一天，有人得到一塊玉，準(zhǔn)備送給子罕，卻被子罕給拒絕了。明朝的于謙為官清正廉潔。一次，朝廷派他去巡察河南。返京時，人們買些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)回京分送朝貴，只有于謙沒有接受。古代清正廉潔的人還有很多很多，他們的故事三天三夜也說不完。可為什么在我們現(xiàn)在的這個社會上清正廉潔的人卻越來越少了呢?我們是不是應(yīng)該好好反思呢?
我們中學(xué)生龍活虎應(yīng)該怎樣做到清正廉潔呢?首先我們應(yīng)該誠實守信，一個不誠實的人怎么能做到清正廉潔，怎么能夠光明磊落呢?最近，有些同學(xué)為了少背些課文，就給自己的組長塞紅包、塞玩具、塞零食??這些行為我們應(yīng)該極力反對，一個中學(xué)生龍活虎最重要的就是學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí)，走歪門邪道，害人害己。要做到清正廉潔必須從小事做起，必須從身邊的點點滴滴做起。我們要在生活中不偷拿別人東西，要樂于助人，關(guān)心家人和同學(xué)，對自己有信心，自立自強??做任何事情都必須持之以恒，要堅持把清正廉潔這個行為給堅持下去。
相信，如果我們一直堅持下去，不放棄、不退縮，那我們就會成為一個對國家有用的人!
讓廉潔融入生活
廉潔這個詞是眾所周知的，但許多人雖然都知道它的意思，卻做不到。現(xiàn)在，就讓我來講幾件有關(guān)廉潔的事吧!
在明朝時，有一位名叫于謙的人，他既是一位詩人，也在杭州有官職。那個時候，許多宦官都肆無忌憚地抬權(quán)納賄，只要拿幾百兩銀過去，必定能達到目的。要是送上幾千兩，說不定還有“特殊服務(wù)”。但于謙每次進京奏事，都從不帶任何的禮品。曾有人勸過他，還是帶點東西去為好，而于謙卻笑著告訴那人，只要帶著兩袖清風(fēng)去就好了。一時的廉潔不難，但如果要一輩子都廉潔，恐怕這樣的人就不多了。廉潔也不局限于拒收禮物，不搞腐化，其實，在生活的點點滴滴中，我們也可以做到廉潔，周恩來總理就是典范。
有一次，周總理去一所大學(xué)看望那兒的大學(xué)生。中午吃飯時，他慰問完那兒的炊事員后，就坐下來，拿起一些冷飯冷菜就吃了起來。炊事員們看不下去了，總理好不容易來一趟，怎么能給他吃這些呀!而周總理卻毫不計較。他還有一件睡衣，整整穿了二十多年。現(xiàn)在的一些小孩子，這個不要吃，那個不要吃，衣柜里也塞滿了衣服，明明都能穿卻還在不停地買，而且還要求買名牌。這種行為與廉潔相差太多了。
同學(xué)們，行動起來吧!讓廉潔融入我們的生活，落實在每一個人的行為中。
廉潔文化征文 篇2
我是一名人民教師，熱愛本職工作，對教育有著很強的使命感，對當(dāng)前社會上的一些腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，這些現(xiàn)象腐蝕著人們的心靈，使我們無所適從，如果任由這些現(xiàn)象泛濫下去，我們的思想將會混亂，教育事業(yè)將停滯不前，甚至倒退。
自從廉潔文化進入了校園，我對此又有了進一步的認識和了解。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻身精神的生動寫照。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，道出了教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，我認為，教師應(yīng)該做到：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，他將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師同時卻很富有，因為我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。我班上有42個小朋友，這些孩子是可愛的，我愛他們；這些孩子是可敬的，我欣賞他們。這是我的職責(zé)，澄清自己的靈魂，擺正自己的位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的`作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
廉潔文化進了校園，我認為在個人思想上也應(yīng)有所改善。要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益；要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動貢獻基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式、違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財；要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
“學(xué)高為師，身正為范”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
廉潔文化征文 篇3
善良，一直是中國傳統(tǒng)文化所崇尚的美德，看到有人受難，要出手相救；看到有人受困，要伸出援手。關(guān)于“善”，從古至今比比皆是，如“人之初，性本善”“從善如流”“上善若水”等。我們的長輩一直都教育后代要與人為善，“勿以善小而不為”是我家的家訓(xùn)。
一碗粥，換來興旺大家庭
解放前，孤苦零丁一貧如洗的曾祖父靠打短工來糊口，饑一頓飽一頓是常有的事兒。1942年的冬天，家鄉(xiāng)河南鬧饑荒，為了活下去，十幾歲的曾祖母一路逃荒來到曾祖父所在的村中，寒冬臘月連著下了幾天的雪，饑寒交迫的曾祖母暈倒在了村口，當(dāng)時很多村民圍著看，可誰都不敢將曾祖母接回家中，一是怕救不活萬一死在家中怎么辦？二是那個年代糧食稀缺，家家都不寬裕誰也不想多添張嘴。出門打短工的曾祖父路過時想都沒想救下了奄奄一息的曾祖母，當(dāng)時有鄉(xiāng)鄰勸他，曾祖父說：怎能見死不救？這好歹是條人命！他忍著餓將自己當(dāng)時僅有的一碗稀粥給了曾祖母。
這碗粥救了曾祖母的命，喝了熱粥的曾祖母出于善良的本性，想回報曾祖父這一粥之恩就在村里落下了腳，一來二去的相處，兩個善良的人決定共同生活，就有了我的爺爺。聽爺爺講，當(dāng)年鄉(xiāng)鄰曾常笑談曾祖父一碗粥換一媳婦，值！可曾祖父卻一直教導(dǎo)爺爺：勿以善小而不為！歷經(jīng)四代，現(xiàn)在我們這個大家庭有五十多人，是個名副其實的“興旺之家”，我們都是曾祖父當(dāng)年種的善因，結(jié)的善果。
百家飯，養(yǎng)育一家均成才
鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親無論哪家有事，曾祖父總是忙前忙后、傾其所有，這也造成了他的日子是“捉襟見肘”，家里常常是吃了上頓沒下頓。因為曾祖父總是為他人著想，樂善好施，村民推舉他作為村支書、鎮(zhèn)委書記直到縣紀(jì)委書記后這種情況不僅沒有改變反而更糟。爺爺兄弟姐妹七人，實在沒有辦法，將最小的兩個弟妹都送人了，“善人者，人亦善之”質(zhì)樸的左鄰右舍看到爺爺家的情況，既敬重曾祖父又可憐兄妹幾個這么小沒有飯吃，做好飯就給他們兄妹幾個端一碗。
爺爺回憶起小時候講為此在心里曾深深的埋怨過曾祖父。后來爺爺幾兄妹去當(dāng)兵、去上大學(xué)，正當(dāng)曾祖母為錢糧著急上火時，鄉(xiāng)親們送來干糧和錢，爺爺幾兄妹深深的感動了！從那時起他們從心里發(fā)誓要做曾祖父這樣的人！走向工作崗位后，他們幾兄妹一直想回報家鄉(xiāng)，無論聽說哪家鄰居有困難，爺爺他們都是熱心相助。改革初期，借助黨的好政策，為發(fā)展經(jīng)濟，爺爺他們主動聯(lián)系自己家鄉(xiāng)提出了“修路修到家門口”的想法，并牽頭在村中集資出錢出力。鄉(xiāng)鄰們怎么也沒想到，爺爺幾兄妹都靠著自己的努力走向城市了，還在牽掛著他們，可是爺爺常說：這是他們該做的！
知感恩，千里之外善傳家
受爺爺?shù)挠绊懀m然爸爸媽媽把家安在了廣州，但善良之花也開在了廣州。爸爸總是教育我，勿以善小而不為！老家的親戚朋友、鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親需要幫助時，千里之外爸爸也會盡力相幫，爸爸單位號召給希望工程捐款、扶貧，他首當(dāng)其沖；疫情期間心系武han，堅守崗位捐錢捐物他最積極；同事生病他第一時間去探望；家人、朋友有困難時他第一個去幫忙。同事們都笑稱：爸爸“及時雨”，意思是哪里有需要，哪里就有爸爸。去年奶奶生病，爸爸的同事、朋友經(jīng)常來探望，問候關(guān)心。每當(dāng)我看到這些時，我的.心頭總是暖暖的。善良，體現(xiàn)在爸爸和同事間的互幫互助中。
善良是一種傳承。受爸爸的影響，我也立志做一個善良的人！每當(dāng)同學(xué)需要幫助時，我總是毫不猶豫第一個伸出援手；放學(xué)路上看到老人行丐時，我會掏出口袋里的錢放到碗中。前不久一個暴雨天，我收拾好東西準(zhǔn)備回家，走到校門口，碰到一個老人，他問我__班放學(xué)了嗎？原來他的孫子還沒出來，老人等不及了，想進去找。我與保安協(xié)商一番后，帶著老人去了__班，發(fā)現(xiàn)班門早就鎖了，此時的老人明顯慌了，我忙安慰他，別著急，有可能他已經(jīng)到家了，你給家里打個電話問問他到家了沒？當(dāng)老人得知孫子已經(jīng)到家后，我準(zhǔn)備離開時，老人對我說：“好孩子，你真善良，謝謝你。”
“勿以善小而不為”是我們家的家訓(xùn)，雖然我們家庭不是豪門，也不多金，但我很驕傲我生長在一個以善傳家的大家庭！毛澤東說過，做一件好事不難，難的是做一輩子的好事。希望大家都能心存善、播種善，讓善良之花處處開放！那人與人之間的關(guān)系會更融洽，我們的社會將變得更美好！
廉潔文化征文 篇4
家風(fēng)，何為家風(fēng)？
“潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機之辭賦，先陳世德。”
“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹立的價值準(zhǔn)則；是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印；是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。這些都是死板的概念。
或許曾經(jīng)年幼，不懂得家風(fēng)是什么。還記得問過只有3歲的弟弟，什么是家風(fēng)，他圓溜溜的眼睛悄咪咪地滾了一圈，然后咧起嘴角說：“是風(fēng)嗎？”我楞了一下，風(fēng)？我也不知道。若你之前問起我家的家風(fēng)，我會非常篤定地告訴你：“沒有！”因為年幼的我根本感覺不到有任何東西一直祖?zhèn)靼愕挠绊懼摇５搅撕髞恚S著年紀(jì)增長，我才領(lǐng)悟到什么是“家風(fēng)”。它似遠似近，飄渺虛幻，可是又真實存在，悄無聲息。實話實說，我們都受到它潛移默化地影響。
鄰里互助，是我收到最大的感觸。無功不受祿。從只有幾歲，能蹣跚學(xué)步的時候，當(dāng)我開始蹲在菜地時，就一直在認識它。或許很普通，或許很平凡，或許司空見慣，但是，不得不說，有些東西真的深深地刻在骨子里了。蹲在樹蔭下，一大片菜地被附近的退休伯伯瓜分，烈日當(dāng)空，一頂頂草帽在玉米叢中穿梭，一滴滴汗水低落在泥土上，一雙雙布滿裂痕，指甲縫里藏著泥土的手在一片片青蔥綠葉上撫摸著大自然的恩惠，一陣陣笑聲洋溢在這幾十畝大的.田地上。
“老蘇！來！看看我家的玉米怎樣？還行嗎？”“蘇兄，咱家的香蕉，一大串哎！分你一束！拿回去放幾天就成！”“蘇爺爺！我爺叫我拿給你咧！咱家的番茄，大個多汁，今早摘的，你不在，所以這才下午再給你了啊！呀，妹妹也在，來擦擦就嘗嘗，可好吃了！”爺爺欣然地接收這些好意，一一謝過，吩咐我拿回家后，便轉(zhuǎn)身走向他們的田里，投身進幫忙松土、除草、澆水的行列里。等到我回到地里，我也很不解，自家的田還沒弄好，怎么跑去弄別人家的了？等到爺爺歸來，挺著腰板，拿起毛巾，擦著滿身的汗水時，我便提出我的疑問。
爺爺愣了愣，然后哈哈大笑，彎下腰，摸了摸我的腦袋，說：“雖然我們是鄰居，是好友，可是關(guān)系再好也不能白拿別人的東西。咱們地里的東西要么沒熟要么前幾天摘了，沒什么好給人家，那就幫別人干干活，也不礙多少時間。記得啊，以后可不能白拿別人便宜啊！要是給爺爺知道了你敢這么做，爺爺可就再也不給你種你愛吃的小番茄啦！”
那時的我似乎才五六歲，只知懵懵懂懂地點個頭，爺爺也沒有再怎么講，只是往后每次收到鄰里的好意都會回饋一些瓜果蔬菜或者去幫忙干活。后來，田地隨著征收，面積越來越小，大部分伯伯都失去了那一畝桃源，可是深厚的情誼未曾改變。盛夏，黃皮、龍眼、荔枝紛紛成熟，哪怕不再一起勞作，誰也不忘各家各戶互送新鮮摘取的水果，路途再遙遠，心意永不遲到。
后來，現(xiàn)在的我十幾歲人了，漸漸邁向成年，也不得不說這類的事情還在影響著我。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達，我們家也迷上網(wǎng)購，可是父母上班，我要上課，快遞到家無人簽收。對面屋的阿婆平時無事，打理著屋邊的一小塊田地，邊上有個用木頭搭的小木棚，里面放著她平時收起的可回收品。母親囑托阿婆幫忙收一下快遞，阿婆很樂意地幫忙起來，買東西多的時候，她甚至一天斷斷續(xù)續(xù)收三四回快遞。阿婆不愿意收錢，鄰里談錢傷感情，可是骨子里也不允許白白讓自己得到這樣的好處。
于是母親吩咐我們把廢棄的書、紙張、紙皮、易拉罐、塑料瓶收好，每次趁阿婆在屋內(nèi)忙的時候，悄咪咪把這些東西悄無聲息地放在她的木棚里，這也是一份心意、一份回報。這些年，同樣的，阿婆也經(jīng)常分享她菜地上的各種蔬菜和草藥，我們周末買菜的時候也會幫她買活禽。媽媽說，鄰里之間，這些不算什么。但是，我總覺得，哪怕只是這些小事，也很重要，我說不出它哪里偉大，可是每次，心里都流淌著一股暖流。
這些事情很普通，真的很平常，但不得不說，這些教會了我很多。鄰里和睦、互幫互助、將心比心、為人著想、節(jié)儉樸素、尊老愛幼、家庭和睦、勤儉持家、努力學(xué)習(xí)回報國家，這份無形的精神，這份無形的力量，跨越時空，跨越江海，跨過山河。
或許，這不算家風(fēng)，或許，這就是家風(fēng)。或許，我那天真年幼的弟弟說的沒有錯，家風(fēng)就是“風(fēng)”。它像風(fēng)，悄然滋養(yǎng)萬物細無聲；它像風(fēng)，隨著舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家；它像風(fēng)，一陣又一陣地吹進千家萬戶；它像風(fēng)，又可細水長流又可波濤洶涌……
這就是家風(fēng)，從祖輩一直傳下來；從一件件小事中表露出來；從街坊鄰里間一位傳一位，一家傳一家，一戶傳一戶；或許是生活中的點點滴滴，或許是客廳里被框裱起來的“自強不息”“學(xué)無止境”，或許是在睡夢中呢喃的囑咐，或許是爺爺深沉又活潑的叮嚀……
這，就是家風(fēng)！
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