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傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字（通用16篇）
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字，歡迎閱讀與收藏。
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 1
中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評(píng)價(jià)與判斷;培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。
世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個(gè)國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨(dú)中華民族的'歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。
傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。
我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動(dòng)或不太愛勞動(dòng)的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。
事實(shí)上，家長重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)品質(zhì)的并不多。 現(xiàn)在，我國幾千萬個(gè)獨(dú)生子女家庭中，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)�，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護(hù)，致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財(cái)害人，不講人格、不顧國格;自私自利、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲。要遏止和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，著力實(shí)踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 2
“孝”，一個(gè)簡簡單單的字眼，不僅是良好的道德品質(zhì)，更是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是被無上推崇的。
而《最美孝心少年》完美的展示了這個(gè)字眼—--孝。其中讓我印象最為深刻的就是那個(gè)善良的女孩高雨欣。打小父母離異，跟著母親一起生活。天公不作美，母親因?yàn)橐粓?chǎng)事故使右手落下了殘疾，干不了重體力活，一家的生計(jì)只能靠一個(gè)簡陋的燒烤攤維持著。而高雨欣卻從不怨天尤人，而是以優(yōu)異的成績回報(bào)母親。每天放學(xué)后，便跑去幫媽媽賣燒烤，自己卻從未嘗過那饞的讓人流口水的美味，哪怕是一根烤香腸也不舍得吃�；氐郊遥惨豢滩荒芡Ｐ覄�(wù)活無疑一手包攬。既要照顧年邁的外婆，又要照看年幼的妹妹，只能在一切都做好之后，才能擠出些許的時(shí)間來做家庭作業(yè)。記者曾問他：“你每天做那么多家務(wù)，只留下一點(diǎn)時(shí)間做作業(yè)，你的成績不會(huì)退步嗎？”她卻回答：“不會(huì)啊，只要上課認(rèn)真聽講就好�！笔前�，逆境里出英才，而更難得可貴的.是她在逆境中依然能堅(jiān)守那份孝道，我因她的孝而感動(dòng)。
最美不過孝。孝是一種力量，感天動(dòng)地；孝是一汪清泉，洗滌心靈；孝是一塊砂石，磨礪意志。家庭因?yàn)榇嫘�，所以美好�?/p>
古今中外無數(shù)的人因孝而被傳為佳話，當(dāng)下社會(huì)的孝卻被忙碌淹沒了。在這高速發(fā)展的社會(huì)，孝敬父母、孝敬長輩難道應(yīng)該被摒棄了？不，我們更加應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。
百善孝為先。孝時(shí)家庭和睦的源泉，但孝它不是一種物質(zhì)，不能用金錢來衡量，因?yàn)樾⑿臒o價(jià)。孝敬父母，孝敬長輩其實(shí)很簡單，可以一句問候，一次關(guān)懷，也可以是捶背，泡茶……也因此，《�；丶铱纯础方�(jīng)久不衰，永不落伍。
為構(gòu)建美好和諧的社會(huì)，讓我們攜手一起繼承和弘揚(yáng)孝的傳統(tǒng)美德吧！
當(dāng)我們背著書包，踏著一路陽光，走進(jìn)我們的學(xué)�！喔芰中W(xué)的時(shí)候，仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績”的校訓(xùn)，耳濡目染，校訓(xùn)上的六個(gè)大字，深深的鐫刻在我的心靈里，給我啟蒙，催我奮進(jìn)。作為一名六年級(jí)的學(xué)生，我逐漸理解了中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。
我的母親身有殘疾。自我知事起，她每天都要微跛著一只腳，到兩里路外的工廠里去打工。由于母親與我上學(xué)順路，我總是挽扶著母親走一段路�？晌铱匆妼W(xué)校的同學(xué)，總是會(huì)松開挽著母親手臂的那只手。母親看出了我的靦腆，她露出善意的微笑說：“孩子，你走吧。我自己能行走�！甭牭侥赣H這話，我的淚水情不自禁的流了下來，想想母親為了養(yǎng)育我，不顧身患?xì)埣玻刻烊スS打工掙錢，從不說一聲，叫一聲累，我卻為了自己的顏面而松開了挽著她的那只手。全社會(huì)都在關(guān)心和幫助殘疾人，作為殘疾人的兒子，為什么不能盡自己的孝道呢？《弟子規(guī)》中說：“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，我們遵守校規(guī)，努力學(xué)習(xí)，誠信為基，其中最重要的是要講孝道，這也是中華傳統(tǒng)美德的精髓。自小學(xué)三年級(jí)開始，我再不因?yàn)樽约河幸晃粴埣材赣H而感到羞愧。
美是一種追求，美是一種愿景，更是實(shí)實(shí)在在摸得著，看得見的事物。當(dāng)我們乘坐公交車的時(shí)候，總會(huì)聽到車廂里的喇叭溫馨的提示人人尊老愛幼；當(dāng)我們走到公園旁的芳草地的時(shí)候，木牌上寫著“碧草青青，關(guān)愛呵護(hù)�！笔堑�，這些都是不經(jīng)意的小事，如果人人從我做起，從點(diǎn)滴做起，我們的社會(huì)，我們的學(xué)校，將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因?yàn)�，一滴水能夠折射出太陽的光芒�?/p>
如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？就是要有愛國主義的思想，有樂善好施的品德，有敬業(yè)樂群的奉獻(xiàn)，有刻苦學(xué)習(xí)報(bào)效祖國的理念。今年春天的一個(gè)上午，在上課的時(shí)間，我的肚子突然一陣陣的疼痛，像刀絞似的。起初，我以為忍一忍就過去了，可后來越來越痛，豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來。班主任文老師聞?dòng)嵑�，急忙打車把我送到了就近的花溪醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷，是急性闌尾炎。所幸送得及時(shí)，否則后果不堪設(shè)想。藥到病除，我很快就好起來了。當(dāng)我躺在病床上，看見文老師慈祥的面容，心里說不出的感激。她就像母親一樣，給我關(guān)懷，給我慈愛。愛崗敬業(yè)，在文老師身上我看到了一位優(yōu)秀教師的形象。
從我做起，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”，懂得“溫、良、恭、儉、讓”，樹愛國之情，立報(bào)國之志，勵(lì)志創(chuàng)新，凝聚眾智，在今后十年、二十年的時(shí)間內(nèi)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 3
比如說：沒有把淘米水或洗澡的水存起來沖廁所，也沒有用洗菜的水來刷鍋，這么做也沒什么不妥，因?yàn)榻贿^水費(fèi)了；又比如在家里用過的白紙從沒考慮過兩面利用，僅僅是因?yàn)楦改竼挝焕镉幸淮蠖鸭埬�；而且給人家寫信總不能用反面有東西的紙吧……大概許多人都會(huì)有諸如此類的理由吧。
“每一食，便念稼穡之艱難；每一衣，便思紡織之辛苦�！鼻趦�是一種遠(yuǎn)見，是一種態(tài)度，更是一種美德！是對(duì)子孫后代的負(fù)責(zé)。讓勤儉成為一種生活習(xí)慣，避免生活中許多資源浪費(fèi)的行為，其實(shí)只是舉手之勞。生活告訴我們：節(jié)約勤儉不是省錢，是一種智慧。中國是一個(gè)擁有五千年文明史的泱泱大國，我們的文化博大精神，我們的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長。中華民族歷史倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，孔夫子把“勤”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準(zhǔn)則。周恩來等革命家勤儉節(jié)約的故事眾位皆知，成為美談，影響至今。但隨著社會(huì)的進(jìn)步，生活水平的提高，許多人忘記了優(yōu)良美德，我們也不例外。晴朗的日子，教室總是開著燈；涼爽的天氣，空調(diào)竟還運(yùn)轉(zhuǎn)著；洗手間的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水，來來往往的人視若無睹；飯盒里剩著一大半飯菜……
生活在新時(shí)代的我們不愁吃穿，經(jīng)濟(jì)富裕了，科技發(fā)展了，難道瞎樣我們就能熄滅“勤儉”這盞明燈了嗎？如果我們每班每天能少開1小時(shí)，日積月累，可以省下多少電？省下多少電可供貧困的孩子上學(xué)？如果我們伸手?jǐn)Q緊水龍頭，每天可節(jié)約多少噸水？可以讓缺水的地區(qū)輸入多少噸水？如果我們“粒粒皆辛苦”又有多少人能吃上飯？……
勤儉，是生命的呼喚。祖國未來的藍(lán)圖需要我們描繪，民族的理想需要我們實(shí)現(xiàn)，建設(shè)新時(shí)代社會(huì)的過程中更應(yīng)有我們的實(shí)際行動(dòng)。
我們不需要做什么驚天動(dòng)地的事，平時(shí)少用塑料袋，用過的水盡量保存下來利用等，也許對(duì)于整個(gè)中國來說這根本不算什么，甚至抵不上高級(jí)飯店十分鐘耗掉的資源。但只要從每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米做起，人人付出一點(diǎn)點(diǎn)，一舉手、一投足，水滴也能匯聚成大海，不是嗎？
喚美德，美德源于小事，傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)美德，發(fā)揚(yáng)民族美德，孝敬是美德，意識(shí)習(xí)慣美德，共創(chuàng)美德天下，發(fā)揚(yáng)敬老美德，弘揚(yáng)家庭美德，美德在身邊，中華傳統(tǒng)美德，傳承中華美德，寬容是美德，準(zhǔn)時(shí)是做人的美德。
我們不能希望人能百分之百的消除私念；但應(yīng)該在牽涉到別人利益的時(shí)候，能退讓一步，不損害別人。
利己也不是罪惡，利己而不損人就是美德的起點(diǎn)。能夠舍己為人就是善性最可貴的發(fā)揮了。
一個(gè)人，能不過分的患得患失，就是減少了利己的念頭。減少了利己的念頭，心上就會(huì)感到坦然而清涼。
能夠了解到“自己”雖然重要，但這“自己”的價(jià)值卻必須在群體的利益中才可現(xiàn)，就自然可以把群體利益放在自己的利益之上，而不致過分斤斤計(jì)較，煩惱不堪了。
所謂的'“光彩”，是一種知道自己行為正直而受人尊敬的感覺。所以凡是自覺問心有愧而可能會(huì)被人責(zé)罰輕視時(shí)候，就都不會(huì)覺得光彩。
當(dāng)一個(gè)人感到自己活得很光彩的時(shí)候，就會(huì)覺得步履輕快，一切阻力都可由于他的活力，迎刃而解。
真正品德良好的人，他的感情自然、適度、而且真純，不必有一點(diǎn)約束與造作，但決不會(huì)過分。這樣的人不但自己快樂，別人和他在一起時(shí)，也會(huì)如沐春風(fēng)。
感情不但使生活滋潤豐富，更是許多創(chuàng)造的原動(dòng)力。
初步的品德教育我們?nèi)绾斡美碇莵砑s束感情。進(jìn)一步的品德教育是教我們?nèi)绾巫尭星椴槐亟?jīng)過理智而能夠適當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)，來顯出人生真正的樂趣與活力。
缺少身體的活動(dòng)，是體能的浪費(fèi)；缺少思想的活動(dòng)，是心智的浪費(fèi)。不活動(dòng)是懶惰；不思想也是懶惰。
思想并不一定是艱深孤高的。正相反，許多透徹的思想是由最接近我們的日常生活而來，也最能由眼前手邊的小事得到印證。
由于現(xiàn)代交通工具的迅速，生活的節(jié)奏也跟著加快。這種快速度的生活節(jié)奏，使人們一切都急于爭取時(shí)間，唯恐一旦慢下來會(huì)落伍，或被別人超越，這種心理上不敢慢下來的緊張，是使人們無法深入思想的最大原因。
一個(gè)人，如果一心只愿向前追趕，而沒有心情去辨認(rèn)是非，分析問題，會(huì)變成盲目的匆忙。這種盲目的匆忙，反而妨害了真正的創(chuàng)造與發(fā)明。
我們?cè)诠ぷ魃弦獱幦∷俣�，在心情上卻要不慌不忙。
能夠在單獨(dú)一個(gè)人的時(shí)候，不覺得孤單；在冷清的時(shí)候，不覺得寂寞；在空閑的時(shí)候，不會(huì)無所事事，所靠的是內(nèi)心的豐富與充實(shí)。
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 4
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統(tǒng)，沖刷著歲月，洗禮著風(fēng)塵，璀璨著世界，演繹著興衰。它積淀著永垂不朽的詩篇，傳播著那源遠(yuǎn)流長的文化。它就是——中華傳統(tǒng)美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨�！本秃帽犬�(dāng)你與家人共享一盤肉時(shí)，是你自己全部獨(dú)吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會(huì)說：“父母自己說不喜歡吃�！笔菃幔渴前。改缚倳�(huì)在有好東西吃的時(shí)候，全部讓給你，自己搪塞著說：“吃過了或是不愛吃。”那你又怎么可以把父母的愛當(dāng)做理所當(dāng)然！你可曾想過要回報(bào)他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許現(xiàn)在的父母不需要你如此，但你的一句問候，亦是對(duì)他們最好的藥。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書時(shí)，感到特別冷，捧著書卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的.被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進(jìn)被窩時(shí)，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時(shí)，又有多少人會(huì)想起這是父母的一份心。
上星期是母親節(jié)，我端著水盆從浴室出來，打開房門：“媽媽！”我小心翼翼地走進(jìn)去：“洗腳”。脫下鞋子，原以為的所有自以為是沒了。媽媽的腳是粗糙的，還有著一兩個(gè)繭。浸入水中，我挽起袖子，小心地為媽媽擦拭，生怕弄疼了她。抬頭看看，媽媽正盯著我看，眼里泛著點(diǎn)點(diǎn)淚花，但不愿流出。我擦著的那雙腳，是母親的腳，是最美的腳，我的心中像是澆了蜜一般，甜滋滋的……
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……
那次，媽媽在床上疊被子，我在一旁玩彈珠，一不小心，彈珠彈到了玻璃杯，“啪”一聲，玻璃杯碎了。我走過去，想從玻璃碎片中撿出彈珠，媽媽見了，想阻止我，可一不小心，碎片扎進(jìn)了她的腳心，血無情地涌了出來……
“媽媽！”“嗯？”“我……我愛你！”“滴答”媽媽的眼淚終于滴了下來，這句話在我心中憋了好久好久，今天終于可以釋懷了。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一起……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說，人活在這個(gè)世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務(wù)要好好孝敬父母。
中華傳統(tǒng)美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報(bào)國的責(zé)任；誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)；信——立身興業(yè)的基點(diǎn)；禮——人際文明的規(guī)范；義——人間正道的向?qū)�；廉——清白正氣的根基；恥——人之為人的底線。
對(duì)于當(dāng)今社會(huì)上的人來說，一個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)無疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個(gè)方面便可以看出你做人的方式。
中華的傳統(tǒng)美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩篇，令人回望流連；如一幅畫卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬口稱贊。
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 5
在有一年開學(xué)的第一天，我在學(xué)校里看了一個(gè)非常好看的電視節(jié)目，名字叫開學(xué)第一課。我還記得當(dāng)時(shí)故事的大意是:有一個(gè)叔叔，因?yàn)樾r(shí)后不小心觸電而導(dǎo)致兩只手抖殘廢了，但他并沒有放棄，努力追求自己的夢(mèng)想。經(jīng)過幾年的努力后，他奇跡般的用自己的雙腳彈奏那優(yōu)美的琴聲，最后成了一位鋼琴家。
看了這個(gè)節(jié)目后，我心想:啊，一個(gè)失去了雙手的人竟然還能用雙腳來演奏那么美妙的曲子，真是太不可思議了!我是一個(gè)四肢健全的人，既然一個(gè)沒有雙手的人也能實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想，那我就更應(yīng)該要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來做個(gè)有用的人。我明白了:成功之門永遠(yuǎn)都是虛掩著的，只有不斷的努力，不斷的學(xué)習(xí)，憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能克服任何的困難，實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。我的夢(mèng)想就是復(fù)興中華，但要想復(fù)興中華，需要有美德與道德。意大利詩人但丁曾說過;“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用美德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)。” 愛國是國家公民的首要政治美德，同樣也是我們復(fù)興中華的重要元素，所以公民的素質(zhì)極其重要。21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)競爭時(shí)代，一個(gè)國家現(xiàn)代化進(jìn)程的加速越來越依賴于公民科學(xué)素養(yǎng)的普遍提高，如今的我們應(yīng)該好好培養(yǎng)愛國情操，不要去崇洋媚外!
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德;中國古時(shí)代，有一個(gè)叫虞舜的人，是傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，相傳他的父親瞽叟及繼母舜，異母弟象，多次想害死他:讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。后人有詩贊曰:隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。
如今這個(gè)社會(huì)，存在著太多的道德問題，比如:路邊有一個(gè)老人跌倒了，有人去扶，卻被訛了錢;有些年輕人坐公交車，他旁邊就站著一個(gè)孕婦，車?yán)锏膹V播一直在播讓座，卻無動(dòng)于衷。面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象，讓我心中發(fā)寒，好好的社會(huì)怎么變成了這樣呢?這不禁引人思考。一個(gè)好的公民一定是一個(gè)良好的道德修養(yǎng)的人。公民道德修養(yǎng)不單純是社會(huì)對(duì)人的要求，更是一個(gè)人受人歡迎和尊重的前提。所以，往小了說，道德代表的'是一個(gè)人的修養(yǎng);往大了說，是一個(gè)國家的文明程度，是一個(gè)社會(huì)繁榮的基石�！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹��！泵赖码x我們十分之近，讓我們大家從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，彎腰撿紙屑扔進(jìn)垃圾桶里，給老人，弱勢(shì)群體，生病的人，殘廢的人，懷孕的人讓個(gè)座，在他人遇到困難之時(shí)伸出援助之手……雖然有時(shí)，這只需要一個(gè)小小的動(dòng)作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行動(dòng)起來，無數(shù)美德匯聚在一起，這世界將會(huì)變成美好的人間。這一切的前提，便是培養(yǎng)出良好的道德修養(yǎng)。
道德缺失、道德滑坡是當(dāng)今社會(huì)人們輿論較多的話題之一，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)化社會(huì)的道德力量也是當(dāng)今社會(huì)人們所關(guān)注的社會(huì)議題之一。我覺得我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使中國在這方面領(lǐng)先全世界，讓其他國家的人看見中國強(qiáng)大的必然性。
“少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。中華能否振興，祖國能否富強(qiáng)，取決于新時(shí)代的少年能否肩負(fù)起時(shí)代的重任。所以我們要銳意進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行!今天，為振興中華而努力學(xué)習(xí)，明天，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量!我作為一個(gè)學(xué)生，從今天起，我一定要以身作則，注意養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意自己的言行舉止，不亂丟垃圾，主動(dòng)讓座，在他人遇上困難之時(shí)伸出援助之手，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來為祖國的發(fā)展添一份助力，為這個(gè)社會(huì)盡一份力。
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 6
人，因充滿美德而變得更美麗。
國家，因充滿美德而變得更和諧。
世界，因充滿美德而變得更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。
從小到大，一直以來父母、老師、長輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。那么，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢？
語文老師說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠信、為人正直、處事循義；尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。
數(shù)學(xué)老師說：“中華美德”是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。
英語老師說：Chinese civilization is one of the oldest in the world。
地理老師說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂老師說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。
我說：泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大，而事實(shí)上，它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生。
雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
抗日戰(zhàn)爭的烈士們，是你們教會(huì)了我“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！蔽乙獙W(xué)習(xí)你們自強(qiáng)不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。你們的精神將繼續(xù)鼓勵(lì)著中華兒女要奮發(fā)圖強(qiáng)，我們一定會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。
在我上學(xué)坐的車上，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們?cè)谖铱磥砥胀O了，沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：“請(qǐng)車上哪位好心的同志讓個(gè)座？”時(shí)，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的.人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻
多了一種焦慮的表情�？粗總�(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請(qǐng)不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！
我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì)影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 7
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德�，F(xiàn)在的人講孝順，一般人的心中，孝是針對(duì)父母的，孝就是順，順從父母就是孝�？墒悄绬�?真正的孝其實(shí)有著更深層的含義，是更廣義的做人的品德。它并不僅僅是針對(duì)父母的，對(duì)父母的孝只是其內(nèi)涵中的一部分，更不是簡單的順從父母就是孝。
儒家經(jīng)典中有一部書叫《孝經(jīng)》，非常詳細(xì)的記載了孔子對(duì)孝的內(nèi)涵的解釋。
孔子說，孝，始于事親，中于事君，終于立身。大意是說，孝，在小處體現(xiàn)在同親人的關(guān)系上，中體現(xiàn)在同君主的關(guān)系上，在大處體現(xiàn)在一個(gè)人的為人處世和道德修養(yǎng)上。換句話說，對(duì)父母的孝，是孝在小處的體現(xiàn)，孝是一個(gè)更廣義的人的品德。
因?yàn)橐粋�(gè)人所處的地位的不同，所要承擔(dān)的責(zé)任也不同，孝的具體表現(xiàn)也不完全一樣。對(duì)于天子來說，愛自己的親人，就不敢對(duì)別人不好，尊敬自己的親人，就不會(huì)怠慢他人。將對(duì)自己親人的愛敬應(yīng)用于天下人身上，百姓就會(huì)深受其惠，這是天子的孝。對(duì)于士大夫來說，用對(duì)自己父母的愛敬來對(duì)待君主和年長于自己的人，不失忠順，是士大夫的孝。而對(duì)于尋常百姓來說，遵從天地之道，勤儉節(jié)約，供養(yǎng)父母，就是尋常百姓的孝。也就是說，真正的孝是指一個(gè)人能夠象對(duì)待自己的親人一樣對(duì)待身邊的一切人，孝是一種超越了血緣關(guān)系的更廣意義上的博愛。教以孝，所以敬天下之為人父者也。無私博愛的胸懷是對(duì)父母親人愛的基礎(chǔ)，而對(duì)父母親人的愛是這種更寬廣的博愛在親人身上的具體體現(xiàn)。所以孔子說，先教導(dǎo)百姓懂得博愛，就不會(huì)有人遺棄自己的親人。
現(xiàn)在很多人一提起孝，就想起光宗耀祖。我想這大概來源于孔子在《孝經(jīng)》中也說的：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。珍惜自己的身體生命，是孝的開始;修身遵從道義，名揚(yáng)后世，使父母榮耀，是孝的終極。可是大家看到了揚(yáng)名于后世，卻忽視了立身行道。要知道，立身行道在前，揚(yáng)名于后世在后。在人類普遍道德水平比較高的時(shí)候，揚(yáng)名后世的都是有德之士，揚(yáng)名于后世是立身行道的必然結(jié)果，卻不是做人的目地。孝是通過立身行道達(dá)到的。當(dāng)人類道德開始下滑的時(shí)候，揚(yáng)名于后世變成了目地，于是就有了不擇手段向上爬的人。其實(shí)真正的孝是通過修身養(yǎng)德實(shí)現(xiàn)的。
那么，到了具體的行為上，孝體現(xiàn)在哪里呢?是不是給父母提供優(yōu)越的物質(zhì)生活條件就是孝呢?不是的。當(dāng)然作為子女，贍養(yǎng)父母是應(yīng)該的，但是還有比這更重要的。一個(gè)修身養(yǎng)德的人，會(huì)給父母帶來長久的幸福和安寧。而一個(gè)驕傲妒嫉的人，哪怕他得到了一時(shí)的'利益，時(shí)間久了也往往會(huì)因?yàn)樽约旱男袨榻o自己和家人帶來災(zāi)難。所以孔子在《孝經(jīng)》中認(rèn)為，如果一個(gè)人做不到榮辱不驚(居上不驕，為下不亂，在丑不爭)，哪怕他每天用豐厚的飲食供養(yǎng)父母，也說不上孝。一個(gè)人內(nèi)在的道德修養(yǎng)，遠(yuǎn)比表面上的行為表現(xiàn)重要。
很多人都有這樣一種觀念，那就是順從父母的要求就是孝。其實(shí)這是將孝片面理解的結(jié)果。做臣子的孝是不要陷君王于不義，做子女的孝是不要陷父母于不義。所以如果君主或者父母做的不對(duì)，做臣子或者子女的一定要爭。也就是說，對(duì)父母的孝順不能以犧牲是非為代價(jià)。如果以孝順父母為名做了不對(duì)的事情，其實(shí)也是陷父母于不義，那就更談不上孝了。
中華文化有著很深的內(nèi)涵，但是歸根結(jié)底，道德是中華文化的核心，孝也是一樣。一個(gè)道德高尚的人一定會(huì)無私地關(guān)愛自己的親人;而一個(gè)自私的人即使在沒有矛盾的時(shí)候能夠?qū)Ω改负芎�，到了關(guān)鍵時(shí)刻想到的很可能還是自己。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的道德也在下滑，孝的涵義逐漸被歪曲了，變得狹隘和表面化。其實(shí)當(dāng)社會(huì)上的人可以為了對(duì)親人的愛無所不為的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)已經(jīng)就很危險(xiǎn)了。
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 8
中華民族在時(shí)間的洪流中延續(xù)了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統(tǒng)到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國學(xué)創(chuàng)作。品讀吟誦經(jīng)典，于流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。
請(qǐng)往前一些，數(shù)十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時(shí)候，中國的未來化作碎金散落在雨后亂墟的時(shí)候，星星之火正在孕育的時(shí)候，毛主席的詩詞昭示著美德是救亡圖存。
日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實(shí)驗(yàn)，直到南京大屠殺！毛主席帶領(lǐng)的中國人民奮起抗?fàn)�！一首《憶秦娥·婁山關(guān)》——“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越�！笔且环N大氣與悲壯�！镀邅簟らL征》——“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”就是這樣一種欲救國于危難中的精神，這樣一種救亡圖存的美德閃耀，支持著紅軍將士，將中國的.未來重新拼湊回來，迎來了新中國的曙光。
再往前一些，數(shù)百年前，美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時(shí)候，夢(mèng)中才子白馬輕裘春風(fēng)得意丹心為天下計(jì)的時(shí)候，盛唐的風(fēng)流消散在明媚月輪的時(shí)候，李白的詩昭示著美德是一路堅(jiān)持。
他怨長安城小而壺中天長，一壺濁酒飲盡長安城里無數(shù)春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢(mèng)醒獨(dú)飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白初到長安時(shí)，他堅(jiān)持亂世修武平天下，盛世修文化人心�？伤K究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅(jiān)持。他堅(jiān)信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”翰林被貶，小人陷害，但他一路堅(jiān)持。他向過去敬了最后一杯酒《將進(jìn)酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”他將仕途的坎坷化入酒中一飲而盡。此后，他只堅(jiān)持他的志和詩。李白曾對(duì)宰相說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風(fēng)浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤。”從此，李白訣別長安，仕途的無作為換來的卻是詩路的巔峰。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”一首《夢(mèng)游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅(jiān)持，李白身上的美德之光升華了他，也照亮了我們前行的路。
還往前一些，數(shù)千年前，汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時(shí)候，楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時(shí)候，當(dāng)舉世皆濁世人同醉的時(shí)候，屈原的詩昭示著美德是獨(dú)醒于世。
屈原之忠心天地可鑒，然為世人所不容，被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現(xiàn)了屈原的崇高理想和愛國情意�！板莱r而夕替”他可曾后悔？于其國也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得個(gè)被流放的下場(chǎng)，國之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。于其身也，他卻無悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時(shí)，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”漁夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒于這滔滔江水，“寧赴湘流，葬于魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這才是屈原，他若與世推移便不會(huì)有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨(dú)醒于世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。
縱觀中華上下五千年，流傳于世的絕世佳作數(shù)不勝數(shù)，它們或抒發(fā)心中之憤懣，或闡明處世之道理，或贊美當(dāng)世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩詞，仔細(xì)品讀賞鑒，傳頌美德。于人生的長路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 9
中華民族有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明。
要認(rèn)識(shí)今天的中國，今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈。中國文化博大精深，傳承，是我們每一個(gè)青少年的無比神圣的任務(wù)。
中華文化 源遠(yuǎn)流長
中國文化，文明的延續(xù)性是最為頑強(qiáng)的，是這股頑強(qiáng)不屈的勁讓這位“老人”經(jīng)過了衰敗，經(jīng)歷過了興國，嘗過了苦，也品過甜。這位“老人”心里藏著許多事，但她從不會(huì)像那些小婦人那樣八嘴八舌的說個(gè)干凈。這位“老人”很堅(jiān)強(qiáng)，這位“老人”手非常巧，巧的編織了無數(shù)令人敬重，仿照的魂寶。這位“老人”很聰明，創(chuàng)造數(shù)不勝數(shù)造福于人類的神奇之創(chuàng)。中華是一個(gè)包容大度的國家，沒有那些小贏小利的思想，大方的把自己知道的東西和擁有的東西奉獻(xiàn)出來，讓國際的友人贊賞不已。但是在威脅國家之安危，民族之利益的人面前，中華民族的子女是沒有退縮的，“士可殺不可辱”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神，剛健奮發(fā)，矢志不渝，多難興邦的陽剛之氣都在這里體現(xiàn)。
文化成果 光照百代
中國的.傳承，讓我們受益終生。中國文明做出了偉大的貢獻(xiàn)，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們的責(zé)任和榮譽(yù)。中國，念起這位母親的名字，內(nèi)心激動(dòng)的，不知從何說起她的好。因?yàn)樗珎ゴ罅�，說起來大多都是好，她創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創(chuàng)造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構(gòu)成這一獨(dú)特科技文明主要支柱有“四大學(xué)科”、“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”，對(duì)世界“天文學(xué)”、“數(shù)學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”的發(fā)展都產(chǎn)生了非常巨大的影響，比歐洲的發(fā)明都要早幾百年。
浩如煙海的文化典籍：《詩經(jīng)》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍，也只有像中國這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑的文明之國才能做到吧！瑰麗璀璨的古代文學(xué)，精彩紛呈的古代藝術(shù)，世代傳承的文明禮儀都是最為中國傳統(tǒng)文化的三個(gè)重要組成部分，對(duì)中國社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。
天下興亡 匹夫有責(zé)
愛國主語是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報(bào)國、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅(qū)逐倭寇、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣……這些故事后，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有希望，民族就有希望這句話的重大意義。
家庭和諧 家風(fēng)良好
一個(gè)人最重要的是家庭教育，在一個(gè)好的環(huán)境成長，對(duì)一個(gè)人的成長是非常重要的。書中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡，我想中華民族子女是像他們那樣，是因?yàn)槟侵腥A民族傳統(tǒng)的美德感染，熏陶著我們。
中華民族的文化博大精深，廣褒無垠的文化知識(shí)和傳統(tǒng)，需要我們傳承的太多太多，我們要牢記的太多太多。讀完這本書，回溯五千年的歷史足跡，感受了百年滄桑巨變后的堅(jiān)強(qiáng)毅力，我的心深深被她的堅(jiān)強(qiáng)震撼著。中華民族的發(fā)展史，不僅是一部民族文化文明的創(chuàng)造史，一部民族精神的生長史，也是一部民族發(fā)展的探索史。她經(jīng)歷了風(fēng)、雨、陽光……才鑄就了這樣富有民族特點(diǎn)的民族之魂。
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 10
在一個(gè)陰雨天里，我正坐在書桌前溫習(xí)知識(shí)。白天發(fā)下的語文書嶄新嶄新的，帶著墨香。我隨手一翻，便翻到了最后一頁的課文，是幾行娟秀的小字：
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央�！�
我愣愣地看著，琢磨不出這是什么意思，只覺著眼熟，念了一遍又一遍，流連于其中的音韻之美。很久以后，我忘了當(dāng)時(shí)我究竟在想著什么，卻依稀記得那句話。后來做到一道閱讀題，作者笑談表達(dá)愛意的方式不同—— “蒹霞蒼蒼，白露為霜”或是“我們結(jié)婚吧”。有什么區(qū)別？我思索片刻后，落筆：“含蓄美, 工整美，音韻之美�！�
在漫漫五千年歷史長河中，所有在歲月中最珍貴的都沉淀在文字中，濃縮了精華在一個(gè)個(gè)方塊字里。我們的祖先創(chuàng)造了最古老的文字，每個(gè)方塊字里都包含著文字獨(dú)特的情感。而中華五千年的文化，前人的所感所想，就算在幾千年之后也可以被炎黃子孫感應(yīng)到。字字珠璣，禪意深深，這是一個(gè)民族在血脈中所世代相傳的文字藝術(shù)，在一腔熱血中所流淌著的虔誠文化。我沒有一刻像此時(shí)一樣清晰地認(rèn)識(shí)到我是一個(gè)中國人，我的.骨子里留著的是漢族的血，我的一些情感，關(guān)于愛國，正在暗涌著，它們沉沉的睡去，又在某一刻突然蘇醒，被我的意識(shí)喚醒。告訴我，你是多么愛國。在這片被愛與真善美所灌溉這的土地上賴以生存。
當(dāng)我執(zhí)筆將一字一句緩慢書寫時(shí)，聽到從指間流瀉出的音律時(shí)，在千年古街上游走，凝望著褐跡斑斑的紅柱，孜孜不倦的流淌了千年的清水時(shí)。年輕的心臟又在雀躍著，來自遙遙遠(yuǎn)方的呼喚。我的青春剛剛開始，我的生命在燃燒，對(duì)于生活總是有說不完的熱情，對(duì)于祖國總是有道不完的情思。我從一出生就長長久久的生活在了祖國的懷抱之下，每每到了航天飛船、火箭的發(fā)射爆炸升空，總是心情澎湃。歷年的春晚槽點(diǎn)越變?cè)蕉�，我卻能在除夕晚上準(zhǔn)時(shí)搬來一張小板凳坐在電視機(jī)前看春晚，我覺得祖國的初心沒變，只是人們的要求越變?cè)礁摺?012年的世博會(huì)，中國館建得又大又漂亮，大紅的色彩染紅了展館的外表，一個(gè)個(gè)方塊的拼接流露出了古典的傳統(tǒng)之美，使我心中滿滿的自豪感溢出。
過去的人兒們能否想到，在千年后的今天，在同樣的一片土地上，高樓大廈拔地而起，馬路上車輛川流不息。漢字經(jīng)過了幾千年的演變，終于變成了現(xiàn)在的模樣，國家領(lǐng)土經(jīng)歷了分分合合，王羲之的《蘭亭序》傳了幾十代人，也不知是真真假假。而我們，卻永遠(yuǎn)生活在這片土地下，共享同一片藍(lán)天，我們的心中涌動(dòng)著鮮紅，在傳承著亙古不變的中國的博大精深的文化。不論相隔多遠(yuǎn),我都能感受到流動(dòng)的空氣里，他們被世世代代曾在這兒生活過的人們呼吸過，他們吟詩作對(duì)，感嘆花好月圓。如今，青春年少的孩子們手捧課本書聲瑯瑯，似乎閉上眼睛，就能看見在水一方的大片蘆葦，還有心心念念的伊人。
拂去茫茫霧氣，文化儼然就在深處，我慢慢思考，慢慢讀，慢慢寫，直到它融入了我精神的一部分。
我聽到青春如花開般的聲音，每一個(gè)破土而出的瞬間我都聽到它在說著，這兒的土地，真肥沃。
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 11
高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”就是要告訴我們只有多看書，才能長知識(shí)，我就很喜歡看書。書即是香的又是友好的，你試著和它交朋友，它就會(huì)告訴你許多知識(shí)和一些有趣的故事。在這個(gè)寒假里，我就看了一本名叫《傳承中華文化 共筑精神家園》的好書，這本書里有許許多多引人入勝的人物故事，我每一篇都讀得很認(rèn)真，通過這本書，我即學(xué)到了很多沒學(xué)過的歷史知識(shí)，也懂得了很多為人處事的道理，使得我的寒假生活過得更加豐富多彩。
每一天，我都靜靜地坐在書桌前看《傳承中華文化 共筑精神家園》，一開始，我也看不進(jìn)去，也想和小朋友們出去玩，后來媽媽告訴了我這本書里有奧秘，我馬上就被吸引了，漸漸的，我對(duì)里面的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，就更加聚精會(huì)神地閱讀著。在這些故事中，我最喜歡其中的兩個(gè)故事，一個(gè)就是《六尺巷的故事》，這個(gè)故事講述的是清朝宰相張英的家人與鄰居之間，為了爭墻基而引發(fā)的矛盾， 張英在家人求助時(shí)，只用幾句話就解決了糾紛， 原話是“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！币馑季褪亲屪约胰酥鲃�(dòng)地將院墻后移三尺，張英的這一做法讓鄰居羞愧難當(dāng)，也主動(dòng)地將自家院墻后移了三尺。看到這里，我仿佛看到張英在指揮家人笑臉移墻的畫面，這件事說明了張英是個(gè)為人正直，心胸豁達(dá)的人，所以后人贊譽(yù)他：“宰相肚里能撐船�！边@個(gè)故事就是發(fā)生在安徽桐城，我也是安徽人，所以我感到很驕傲，我要向張英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的`深明大義和豁達(dá)胸懷，凡事要多忍讓。俗話說得好：“忍得一時(shí)氣，免得百日憂”啊。
學(xué)習(xí)，是我們每一個(gè)人生活中必不可少的過程，所以在我們能學(xué)習(xí)的時(shí)候，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)。這本書中我還喜歡另外一個(gè)故事，他是西漢時(shí)期一個(gè)貧苦農(nóng)民家的孩子，大家一定都知道他是誰，是的，他就是匡衡�？锖夥浅Ｏ矏圩x書，可是因?yàn)榧依锔F，買不起書，也上不起學(xué)，但是勤奮好學(xué)的匡衡在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，去給有錢有書的人家去打工，不要工錢，只要求人家可以借點(diǎn)書給他看。后來，他長大了，更沒有時(shí)間去看書了， 不過，這可難不倒聰明的匡衡，他在墻上鑿了一個(gè)小洞，晚上，他就借著鄰居家的光來看書。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，匡衡通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，學(xué)到了很多的知識(shí)，掌握了很多的才能，不但成為了丞相，還成為了西漢時(shí)期有名的學(xué)者。 故事看完了，我的眼睛也濕潤了，匡衡那么渴望讀書，終于，他達(dá)到了自己的目標(biāo)，我真為匡衡感到高興。這個(gè)故事讓我懂得了：花有重開日，人無再少年的真正含義，我們要用少年時(shí)期去看更多的書，學(xué)更多的知識(shí)，想想看，那些貧苦人家的孩子，他們每天起早貪黑地看書，是為了什么?對(duì)呀!不就是想有一個(gè)更好的發(fā)展前途嗎?既然他們?cè)谀敲磹毫拥沫h(huán)境下都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，為什么我們不能呢?從現(xiàn)在開始，讓我們努力學(xué)習(xí)吧!奮斗吧，少年!讓未來的我們也能在蔚藍(lán)的天空下展示出一片光彩!
我們中國是個(gè)泱泱大國，有五千年的歷史，有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些中華文化，不但能開闊我們的眼界，更能豐富我們的精神家園，讓我們一起來讀《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書吧，讓我們?cè)趯W(xué)知識(shí)懂道理的同時(shí)，也能把我們的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，這是我們的義務(wù)，也是我們的責(zé)任。
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 12
中華文化源遠(yuǎn)流長，已有5000多年的歷史。從遠(yuǎn)古時(shí)代到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就。數(shù)不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長途上留下了他們的足跡。中華文化是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文化，中華民族有“30萬年代民族根系、1萬年的文明史、5000年的國家歷史。
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我侍，需多措并舉。
前段時(shí)間舉辦的中國漢字聽寫大會(huì)和中華成語大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過搭建這樣一個(gè)公眾平臺(tái)，使人們重燃了對(duì)母語的熱愛；還有舌尖上的中國，不僅弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同傳承中華文化，共筑精神家園
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年的發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
中國之所以成為文明古國之一的原因，就是因?yàn)橹袊哂性催h(yuǎn)流長的文化。說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不勝數(shù)，例如：中國陶瓷、四大發(fā)明、文房四寶、皮影等。今天，我們就著重說一說文房四寶，所謂文房四寶，即：筆、墨、紙、硯。筆：因?yàn)橥豸酥木壒剩暣笳�；墨：具有“落紙如漆，萬載存真”的美譽(yù)；紙：明代《天工開物》中記載了鉛造紙的狀況，并對(duì)四紙做了說明，給予很高的評(píng)價(jià)；硯：墨子的金星硯和婺源的龍尾硯至今有一千多年的歷史！
在當(dāng)今開放的世界中，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化發(fā)展，才能更加充滿生機(jī)和活力。
可現(xiàn)在在“洋節(jié)”風(fēng)靡，而傳統(tǒng)文化卻逐漸被人們淡忘。清明節(jié)還有誰會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅只是去墳前掃墓，僅此而已。端午節(jié)誰會(huì)安靜地在家包粽子呢？中秋月圓之夜，又有誰和家人一起愜意地坐在院子中，吃著月餅，抬頭賞月呢？
中華的傳統(tǒng)文化慢慢被人所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)中日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂，不引起社會(huì)的重視呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族無形的財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
中國文化講究“茍日新，日日新，又日新”整個(gè)民族不斷棄舊圖新，不斷改革創(chuàng)新，文化傳統(tǒng)在不同的時(shí)代延續(xù)，變化和發(fā)展。中華文化在與時(shí)俱進(jìn)的改革創(chuàng)新中綻放出奪目的絢麗光彩。
在科技條件下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的`創(chuàng)造活力，它蘊(yùn)含著現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化。不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。
陽光照透每一顆塵埃，耳邊卻傳來了來自千年前的呼喚。是誰在吟誦：床前明月光的故鄉(xiāng)情；不破樓蘭終不還的豪情壯志；腸斷白瀕洲的思念之情；蝶戀花的愛慕之情。
破茅草屋前的杜甫含淚辛酸“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的憂國憂民的情懷；汩羅江前的屈原“半世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”郁郁寡歡壯志難酬的心情。
中國的傳統(tǒng)文化中不乏優(yōu)秀的：鞭跶黑暗，它刀刀帶血；憧憬光明，它聲聲不倦；刻畫人生，它句句有理。
中華文化源遠(yuǎn)流長，中國人民崇高價(jià)值追求，自強(qiáng)不息，厚德載物的思想，支撐著中華民族自強(qiáng)不息，薪火相傳。
文化是民族的，中華民族就是一個(gè)大家庭。讓我們把我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣到世界上，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，代代相傳，保衛(wèi)中華文化，傳承中華文化，共筑精家園！
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 13
時(shí)光如梭，歲月在我們的步伐中偷偷溜走。一天又一天，一年又一年。從曾經(jīng)的入學(xué)儀式，到今日的畢業(yè)典禮，我們一起經(jīng)歷了多少風(fēng)雨。最終，我們的畢業(yè)典禮，最后的一次社會(huì)大課堂，就在這兒——國子監(jiān)，開始了……
我們踏著歷史的足跡，身著漢服，在莊重的儀式中感受禮樂文明，四拜孔子，在活動(dòng)中體驗(yàn)探索中國精神，民族魂。在快樂的笑聲中觸摸到中華文明的精髓，感悟中國文化的精神。
國子監(jiān)，是元、明、清三代國家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)，又稱“太學(xué)”“國學(xué)”。它以其悠久的歷史，獨(dú)特的建筑風(fēng)貌，深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世。
恩，知恩者，“雖在生死，善根不壞；不知恩者，善根斷滅，是故，諸佛稱贊知恩報(bào)德者�！痹谶@個(gè)世界里，每個(gè)人對(duì)感恩的定義都不一樣。謝師，是為了報(bào)答老師的培育之恩。謝友，是為了感謝朋友的幫助之情。謝孔子，是為了感謝他對(duì)這泱泱大國的貢獻(xiàn)與付出。謝父母，是為了感謝生、養(yǎng)育我們的恩情。謝萬物，是為了感謝他賜予我們生命中的一切。于是，在這不尋常的地點(diǎn)，我們舉行了不一樣的畢業(yè)典禮。
此時(shí)此刻，以“恩”為主題，對(duì)我們來說，是極其合適的。因?yàn)槲覀兛梢詫⑦@六年來對(duì)老師的精心培育之恩盡情的表達(dá)出來，也可以將心里不敢說的話說出口，千言萬語都抵不過向培養(yǎng)我們的老師深深地鞠上三躬，而老師也早已把我們當(dāng)成自己的孩子，滿懷著不舍回敬了我們。
在典禮上，謝恩禮畢后，耿校長為我們上了一堂生動(dòng)且具有深長遠(yuǎn)意的教育課。靜思求真，行實(shí)致遠(yuǎn)，是我們學(xué)校的辦學(xué)理念。傳承中華民族文化是每個(gè)中華兒女的責(zé)任及必修的課程。耿校長為我們今后人生的幾個(gè)重要階段指明了方向，對(duì)我們的未來充滿了深厚的期望和信心。隨后，耿校長還為我們頒發(fā)了我們?nèi)松械牡谝粡埉厴I(yè)證書。這張沉甸甸的畢業(yè)證承載著學(xué)校的教育與培養(yǎng)，老師的辛勤與付出、學(xué)生的淚水與收獲，包含的內(nèi)容太多太多…
我們慶幸每天都能在充滿著文化深厚底蘊(yùn)的校園里學(xué)習(xí)，我們慶幸能遇到這么好的'校長和老師，我們慶幸學(xué)校給我們創(chuàng)造了這么一場(chǎng)令我們終身難忘的回憶。
簡單的午飯過后，我們繼續(xù)開始了這文化之旅。于是，耿校長帶著我們進(jìn)一步的了解歷史，了解教育。
孔廟，全世界有數(shù)萬座，孔子的思想，言論早已在全球的每個(gè)角落遍布……
與曲阜的孔廟不同，一為家廟，二為元明清三朝皇帝祭拜之地。在以前，每逢祭祀大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴(yán)。
而孔子，則被稱為中國第一任老師，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的最博學(xué)者之一。
在這兒，令我驚嘆的不僅僅有著輝煌又典雅的建筑，還有這孔子的理想，精神。仁說，即為人道精神，而我們現(xiàn)在國家的思想理念就是由此改變而來的。次，即為禮說，孔子的禮說，則體現(xiàn)出了理智精神，就是我們所說的秩序和制度。而人道主義就是人類永恒的主題。
這次體驗(yàn)，教會(huì)我的不僅僅是知識(shí)，還讓我們?cè)谶@個(gè)神圣的殿堂感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，懂得了感恩，感恩父母，感恩老師，感恩學(xué)校，感恩社會(huì)，感恩國家。
中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。
中國之所以成為世界上唯一文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作支撐，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。中國的文化是任何一個(gè)國家都無可復(fù)制的，我們每個(gè)中華兒女有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)光大。
我們萃取中華文化的精華，我們吸納人類文明的優(yōu)點(diǎn)，不斷升華中華文化的高度和質(zhì)量，從而讓中華民族的偉大復(fù)興惠及世界！讓我們中國這獨(dú)有特色的國學(xué)文化一代一代脈脈相傳。
一場(chǎng)特殊的畢業(yè)典禮就此結(jié)束，但深入我們骨髓里的傳統(tǒng)文化卻會(huì)因時(shí)間的推移而越來越深厚，我們這次的主題是恩，我想，是這樣的，因?yàn)橛卸�，我們才�?huì)心存感激，因?yàn)橛卸�，我們中華文化才能得以傳承……
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 14
前些天爸爸讓我看了篇報(bào)道，大大的配圖照片是一個(gè)蒼老且再也普通不過的老農(nóng)，正站在破舊的房屋面前，舉著粗糙但堅(jiān)實(shí)的手，似乎堅(jiān)定地要告訴我們什么，再看配圖標(biāo)題，粗粗的黑體寫道：“溫州‘誠信老爹’身上流著道德血液”，小標(biāo)題是：“八旬老人還兒債，誠信做人動(dòng)鄉(xiāng)鄰”，整篇報(bào)道是講一個(gè)“溫州八旬老漁民為在臺(tái)風(fēng)中死去的三個(gè)兒子還債五年至今”的故事。誠信老爹，一個(gè)本來就生活拮據(jù)的老人，在承受了失子的巨大悲傷過后，平靜地對(duì)債主說出“人死債不爛”這樣的話，用“子債父還”之舉誠信守諾，用“誠信”之心感動(dòng)了全村的人，也深深地感動(dòng)了我，讓我肅然起敬。
德，不因顯爵而高尚；品，不因貧窮而低劣。誠信老爹，這就是中華民族傳統(tǒng)美德的再現(xiàn)。中華上下五千年，就是一個(gè)中華文化的文明史，誠信、謙讓、勤儉、仁義、從善如流等太多的中華美德故事了。
誠信，從《陳太丘與友期》中的陳太丘信守承諾；《孟母不欺子》中的孟母堅(jiān)持說到做到，到商鞅的“立木為信”，曾子的“殺豬償信”等故事我們都耳熟能詳。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，但無論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會(huì)被一個(gè)有道德、有品德的中國人會(huì)遺忘、丟棄。
而當(dāng)今社會(huì)，隨著那種摒棄誠信牟取暴利的風(fēng)氣的不斷蔓延，食物都是“有毒”的，連自己親手生產(chǎn)的饅頭自己絕對(duì)不吃，這不僅是令人痛心疾首的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更是一種道德傳承的淪喪的悲哀！企業(yè)家們，為了一切的利益，可以坑害人民，可以見利忘義，身體中再不流淌道德的血液！眼睜睜地，看著兒童的臉上不再洋溢著燦爛的笑容，老人的氣息愈來愈沉重，年輕人的朝氣蕩然無存，生產(chǎn)問題食品的人們難道沒有一絲從心底里的愧疚嗎？捫心自問，當(dāng)所有的.食物大家都不敢輕易食用，當(dāng)所有的誠信都被利益所吞噬，當(dāng)所有的人全都以鄙夷的眼光打量著身邊的人，冰冷的世界，那些賺得的金錢可以使人感到溫暖嗎？
子曰：“人而無信，不知其可也”。
早在二千年前，偉大的教育家孔子已經(jīng)告訴了我們，一個(gè)人要是失去了信用，那他將什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟，而失去了誠信你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
中華文化浩如煙海，傳承中華美德，固守誠信品德，就如同一個(gè)國家有了靈魂，大樹有根，江河找到了源；不然，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……
真的，看似平凡困苦的“誠信老爹”，卻讓我們看到了人性復(fù)蘇的點(diǎn)點(diǎn)閃亮，這與當(dāng)下一些有悖于中華文化的行為，值得我們思忖與反思。誠信的傳承也是中國古代傳統(tǒng)文化的傳承，需要我們重歸無塵的心靈，用“誠”和“信”，讓人與人之間少一分冷冷的懷疑，多一份暖暖的笑容！只有有了誠信我們才能發(fā)現(xiàn)：青草綠樹，藍(lán)天白云，花香鳥語，美麗無處不在；花開花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡存其中……
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 15
中國—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長達(dá)3000多年的'歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部內(nèi)容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經(jīng)過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書！”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！边@是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
在司馬遷的眼里，自己只不過是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因?yàn)樗莻�(gè)敢于指責(zé)黃帝的人，他是個(gè)大丈夫，因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重，他是個(gè)圣人，因?yàn)樗o后世留下了《史記》
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德作文2000字 16
拿破侖曾言：“中國，那是一個(gè)沉睡的巨人，別弄醒它！因?yàn)樗恍褋砭蜁?huì)震動(dòng)世界。”
是的，沒錯(cuò)，中國是一個(gè)沉睡的巨人，因?yàn)樗澈筇N(yùn)藏著獨(dú)特的中華文化。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。它給予了無數(shù)的炎黃子孫精神上的支持。但是，日漸強(qiáng)大的中國，隱藏著巨大的危機(jī)——“去中國化”。
《紅樓夢(mèng)》作為中國四大名著之一，是舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作。這部小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻為主線，演繹了中華文化不朽的傳奇。《紅樓夢(mèng)》無論是思想內(nèi)容上還是藝術(shù)表達(dá)上都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。《紅樓夢(mèng)》擁有如此高的地位，卻因我們追捧時(shí)尚潮流而忽視了這部意義非凡的文學(xué)巨典。我們應(yīng)當(dāng)給予它傳承與創(chuàng)新，否則就會(huì)在“去中國化”中漸行漸遠(yuǎn)了。
那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣傳承中華文化，讓它屹立于世界文學(xué)之林而又不至于在“去中國化”中漸行漸遠(yuǎn)呢？
傳承中華文化，勿忘初心。我們似乎走得太遠(yuǎn)，卻忘記了為什么而出發(fā)。一味追求外國新鮮的“韓劇”“美劇”，卻忽略了本土的“粵劇”“京劇”，這無疑是對(duì)中華文化的一種打擊。祖先留給我們的文化，是他們用自己的智慧和雙手創(chuàng)造出來的，我們應(yīng)該好好傳承，而不是否定它。我們本國都擁有的東西，為什么要舍近求遠(yuǎn)去觀看外國的劇目呢。當(dāng)然，我并不是反對(duì)外來文化，我是希望中華文化能得到很好的延續(xù)與傳承。傳承中華文化，需要正確對(duì)待外來文化，勿忘初心，這是作為中國人對(duì)中華文化最起碼的尊重。
傳承中華文化，應(yīng)在保留精髓的同時(shí)不斷求新。佩特羅尼烏斯在《殘屬集》中寫道：“大自然的力量不在于一成不變地保持固定方式，而在于經(jīng)常改變自己的法則�！蹦钦嬲蛔兊模瑫�(huì)被無情地拋棄，以積極改變的'狀態(tài)融入時(shí)代潮流的，才會(huì)真正為人們所用。比如，燒瓦是一門技術(shù)活，各環(huán)節(jié)時(shí)間絕對(duì)不能省。這個(gè)行業(yè)勞動(dòng)量大，賺錢少，對(duì)年輕人徹底失去了吸引力。燒瓦這一行業(yè)被毫不留情地淘汰，它的不變成了它走向消失的墓志銘。我們可以試想一下，如果對(duì)燒瓦進(jìn)行改造創(chuàng)新，保留其精髓，那么燒瓦既可以得以延續(xù)又不至于消失。
傳承中華文化，應(yīng)賦予中華文化時(shí)代色彩與生命力。風(fēng)花雪月，原指古典文學(xué)作品里描寫的四時(shí)美景，后以此比喻堆砌辭藻、內(nèi)容貧乏的詩文；也指花前月下，男女浪漫的愛情。從古典文學(xué)的解釋到現(xiàn)在的解釋，多了時(shí)代感，詞性也更偏向褒義，值得肯定。它的生命力不是來自字面的變動(dòng)，而是在于內(nèi)涵的不斷豐富與發(fā)展。傳承中華文化，應(yīng)為其注入時(shí)代色彩與生命力，賦予中華文化更壯闊和遼遠(yuǎn)的時(shí)代內(nèi)涵。
傳承中華文化，不讓“去中國化”侵蝕我們中華民族的靈魂，是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。傳承中華文化，綻放中國風(fēng)采，讓中國繼續(xù)在世界民族之林揚(yáng)帆起航吧！
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