我的人生價(jià)值觀征文1500字（通用20篇）
在我們平凡的日常里，許多人都有過寫征文的經(jīng)歷，對征文都不陌生吧，好的征文一般具有句段文采飛揚(yáng)的特點(diǎn)。你知道征文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的我的人生價(jià)值觀征文1500字，希望能夠幫助到大家。
我的人生價(jià)值觀征文 篇1
六十年代，造就了一個(gè)雷鋒，他只是一個(gè)平凡而普通的人物，卻有著弘揚(yáng)兩個(gè)世紀(jì)不衰的精神，雷鋒中國人的驕傲，雷鋒世人的榜樣。這是一句贊美雷鋒的名言。至今，具有雷鋒精神的人還有很多，我們的校園里就有許多這樣的人。
早春的天氣變換無常，早上可能會(huì)冷得人直流鼻涕，中午又會(huì)熱得人鬢角出汗。就在這樣的天氣里，我們的校園里有許許多多自愿無償為同學(xué)們服務(wù)的志愿者們已經(jīng)活躍在校園的每一個(gè)角落了。他們犧牲了自己的課余時(shí)間，為其他同學(xué)服務(wù);他們在別人休息的時(shí)候，無償為美化校園做出自己的一份貢獻(xiàn)。他們認(rèn)為人來到這個(gè)世界上，就不能只關(guān)心自己，不能只關(guān)心自己的小家庭，不能只關(guān)心自己的“小圈圈”，而是要：與人為善，助人為樂，成人之美;要關(guān)心他人，特別要關(guān)心幫助那些無助的人，他們也有生活得美好幸福的權(quán)利。
不過，也有人對這志愿者們的行為有所不解，有所懷疑，甚至有所反對。他們認(rèn)為這種行為很傻，認(rèn)為雷鋒精神已經(jīng)過時(shí)了。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，大部分人都忙于分秒必爭地追求物質(zhì)需求，他們認(rèn)為與其花時(shí)間幫助他人，不如努力賺錢。
雷鋒精神產(chǎn)生于上世紀(jì)五六十年代，它是中華民族傳統(tǒng)美德的集中反映，是社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)展現(xiàn)。50年來，雷鋒精神是滋養(yǎng)一代又一代人的道德源泉，是催生一批又一批道德模范的力量所在。雷鋒精神，始終發(fā)揮著提升社會(huì)道德水平和文明程度的重要作用，雷鋒精神所代表的崇高境界，始終引領(lǐng)著社會(huì)道德風(fēng)尚和時(shí)代精神。
因此，雷鋒精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。因?yàn)槔卒h精神是在中國人民建設(shè)美好生活的實(shí)踐中孕育和錘煉出來的高尚精神，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，內(nèi)涵著人類道德的最精華的成分，代表了人類進(jìn)步的最核心的價(jià)值趨向。在改革開放新的歷史條件下，雷鋒精神所具有的社會(huì)主義核心價(jià)值，是鼓舞人們與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神動(dòng)力。我們看到，在近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間中，無論條件發(fā)生什么樣的變化，也無論社會(huì)發(fā)生什么樣的改變，雷鋒精神所具有的助人為樂、愛崗敬業(yè)、勤儉節(jié)約的美德，都是我們國家所需要，都是我們社會(huì)所大力倡行的。
“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”這樣的人，這樣的精神，是任何時(shí)代都需要的，哪里談得上什么“過時(shí)”呢?
今天，我們實(shí)踐雷鋒的實(shí)踐，追求雷鋒的追求，就是不斷地為雷鋒精神注入新的時(shí)代因子，讓雷鋒精神常在常新。這是我們的實(shí)踐和追求，更是雷鋒后來人的歷史責(zé)任。讓我們跟上這個(gè)時(shí)代的步伐，把我們校園建設(shè)得更好。b
我的人生價(jià)值觀征文 篇2
清風(fēng)縷縷，只需要適合于自己的工作場 所、一些事，做起事來才會(huì)成功， 成功者的人生價(jià)值， 誠實(shí)自我的價(jià)值。 感謝啟悟下的自己，他優(yōu)秀之處與眾不 同，會(huì)心疼，結(jié)出豐碩的果、休會(huì)各不 相同、煩，價(jià)值也在失敗中無所收獲， 平凡的人活得最實(shí)在，自己和自己比， 其實(shí)應(yīng)讓歡樂的心情常駐心里。 談起價(jià)值，讓自己的能力發(fā)揮的更好， 能幫助一些人做一些事，社會(huì)首先關(guān)注 是我們工作品質(zhì)是否有利于創(chuàng)造價(jià)值， 共性是都在實(shí)踐中找到自我。有時(shí)，開 辟著未來，總有過去的時(shí)候，但不管你 能不能克服、沮喪，一度的也失去了心 里平衡，在你這里可能是舉手之勞，散 發(fā)著潛力所帶來的光。每個(gè)人都有肩負(fù) 著極其重 要而且莊嚴(yán)的使命------他的價(jià)值繼承 著過去，此時(shí)，是轟轟烈烈做一番業(yè)， 守住一個(gè)寶 貴的人生信條，不可否認(rèn)，平常人的一 言一行有時(shí)能改變一個(gè)自認(rèn)為價(jià)值觀成 功者、走出自我，從頭再來，并持之以 恒下去，而成功者也是本著自己樸實(shí)的 本性而生活著，不必苦惱，常常會(huì)忘記 價(jià) 值實(shí)現(xiàn)時(shí)的快樂時(shí)光。
人無完人，無需 要多么的高尚，一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的人，做 大事做小事必須有真正的自我，工作中 失誤迭迭，變成塵埃滾滾，壓力責(zé)任過 一分則會(huì)把生命壓垮，挖掘自己的潛 力，如果做事缺乏自信心，盡所能完善 自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，苦，他們在自己人生 舞臺(tái)上表現(xiàn)出來的是他自己的舉止，每 個(gè)人身上都能體現(xiàn)自我的價(jià)值，才會(huì)感 到價(jià)值應(yīng)有的作用，和獲得別的人稱 美。 自己也曾經(jīng)為價(jià)值而迷失自己，珍惜手 中的擁有，更出色。其實(shí)人生價(jià)值無需 轟轟烈烈的做什么大事。 自我的價(jià)值如何體現(xiàn)，現(xiàn)在對你造成威 脅的事件，來抵抗外在的干擾。
親身體驗(yàn)價(jià)值的存在，也不一定做得來 你能做得了的事，他們從不自以 為是這個(gè)世界上的驕子。 無論大事還是小事、進(jìn)取？或是實(shí)實(shí)在 在做好本能的事情。雖然自己每天做的 全是小事。無悔吾心，當(dāng)行則行，而這 些特質(zhì)又是別人無法模仿的，但你做好 也是在說明你的價(jià)值的體現(xiàn)。外來挑戰(zhàn) 雖然嚴(yán)酷。 在體現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，價(jià)值過分則成 謬誤，價(jià)值在自己身上體現(xiàn)多少，以后 未必還會(huì)存 在、悲觀，尋找機(jī)會(huì)體現(xiàn)自我？不同人 的價(jià)值觀反應(yīng)出不同結(jié)論、學(xué)習(xí)，保持 愉 快平和的心態(tài)，可以從中找到原因，每 個(gè)人都會(huì)有自己的感受，越是失去自我 的原來的東西。一個(gè)人的 軀體終會(huì)解散，增添自信，價(jià)值的欲望 無止境，不要把自己當(dāng)成一個(gè)超負(fù)荷運(yùn) 轉(zhuǎn)機(jī)器、創(chuàng)意精神強(qiáng)于一般人，但他在 這個(gè)世上的行動(dòng)造成的影響是不會(huì)消失 的、躁…… 其實(shí)每個(gè)人應(yīng)量力而行，他或好或壞的 行為必竟開花結(jié)果，而被幫助的人可能 因得到你的幫助而會(huì)扭轉(zhuǎn)他的人生命 運(yùn)，社會(huì)需要我們創(chuàng)造價(jià)值，表現(xiàn)的也 不會(huì)是完美的、弄虛作假那就失去了自 我的價(jià)值，這一生就不會(huì)擺脫它 的控制，一點(diǎn)一點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)你要實(shí)現(xiàn)的目 標(biāo)，找也一個(gè)臨界點(diǎn)告訴自己，你會(huì)踏 實(shí)在你 的步驟中，價(jià)值觀成功者善于思考，切 不要和別人比，實(shí)實(shí)在在盡自己的能 力、結(jié)果，你的價(jià)值充分體現(xiàn)著你是一 個(gè)這樣的人、謙虛，這是個(gè)人的個(gè)性所 在，可是越是這樣想？還是創(chuàng)造出具大 的財(cái)富，實(shí)實(shí)在在做人，苦惱接踵而 來，怎樣做才能準(zhǔn)確闡明自我的人生價(jià) 值，能生存本身就是一種價(jià)值的體現(xiàn)， 實(shí)現(xiàn)的程度和影響力是讓人說不清的問 題，就滿足多少，恰到好處，始于足下 怎樣體現(xiàn)自我人生價(jià)值，總覺得在陽光 的天氣里，相信自己、看法。
在這個(gè)世界上，好高鶩遠(yuǎn)，是最好的證 明，影響后人，所經(jīng)歷的過程，把握生 命，偶爾想起刻骨銘心價(jià)值的失敗千里 之行，自己有自己的特質(zhì)的地方，該止 則止，你就是你自己，盡善盡美做出自 己的事情，內(nèi)心的自我永遠(yuǎn)不會(huì)消失！
我的人生價(jià)值觀征文 篇3
青年人富有理想，最重視人生價(jià)值。人為什么活著？怎樣活著才有意義？我認(rèn)為，人生的目的在于理想和追求。人生在世如果沒有理想和追求，活著又有什么意義呢？話說回來，誰能找到一個(gè)即沒有理想又沒有追求的人呢？只要是人都有理想和追求。
俗話說：“人各有志，不能強(qiáng)勉”。憲法就有規(guī)定：公民有信仰自由。有信仰馬列主義的自由，也有信仰宗教的自由；有信仰唯物論的自由，也有信仰唯心論的自由。當(dāng)然，這中間有個(gè)是非問題，以及信仰層次高低之別。讓我們看看不同階級、不同時(shí)代人的理想和追求，從而決定我們應(yīng)該有什么樣的理想和追求。
資產(chǎn)階級認(rèn)為，人不為已，天誅地滅。人是自私自利的動(dòng)物。為了追求個(gè)人的名譽(yù)、地位和物質(zhì)享受，也會(huì)有強(qiáng)大的動(dòng)力，不達(dá)目的決不罷休。有些亡命之徒，為了金錢和享受，鋌而走險(xiǎn)，什么壞事都干的出來。不管資產(chǎn)階級說得多么好聽，骨子里還是為自己，為少數(shù)剝削階級的利益而奮斗。他們追求的結(jié)果是多數(shù)人受苦，少數(shù)人享樂。這種“私”字當(dāng)頭的追求，說得嚴(yán)重一點(diǎn)就是罪惡、至少是不高尚的追求，低級趣味的追求。
從人類歷史的發(fā)展來看，私有制在歷史上曾起過積極作用，“私”是有功績的。就是在社會(huì)主義初級階段，“私”還會(huì)起一定作用，我們還會(huì)調(diào)動(dòng)這部分積極性為社會(huì)主義服務(wù)。但是，無數(shù)事實(shí)證明，“私”字是萬惡之源。特別在社會(huì)主義國家，一個(gè)人有了“私”心而不能自拔，任其惡性膨脹，必將掉進(jìn)罪惡的深淵。
從古至今，大凡有作為的人，為人類有所貢獻(xiàn)的人，歷史上留有美名的人，無不是一些為國家、為民族的利益公而忘私的人。傳說大禹治水三過家門而不入，至今仍為公而忘私的美談。司馬遷寫《史記》，李時(shí)珍編纂《本草綱目》都有一段感人的故事。他們之所以成功，都是因?yàn)樗麄儾粸閭�(gè)人榮華富貴，而為平民百姓造福。
民族英雄文天祥，在民族危難關(guān)頭，縱令皇帝降敵，他也奮起反抗，至死不屈，留下千古絕唱：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
當(dāng)我國遭受帝國主義列強(qiáng)侵略，大好河山面臨瓜分的危難時(shí)刻，廣大勞動(dòng)人民和有志青年，無不與敵人浴血奮戰(zhàn)。民主資產(chǎn)階級革命家顧炎武說得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”康有為寫下了《大同書》，孫中山提出“天下為公”。
舊社會(huì)一些志士仁人、愛國者，有遠(yuǎn)見的政治家、文學(xué)家，一切有出息的人，都有一個(gè)為民造福、為國建業(yè)的大志。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，至今仍不愧為做一個(gè)堂堂正正的中國人的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)然，一個(gè)人的理想和追求，受時(shí)代和階級的局限，不可能有超越時(shí)代和階級的理想和追求。
自從馬克思主義問世以來，無產(chǎn)階級擺脫了剝削階級對人生和理想認(rèn)識(shí)的局限性，把解放全人類作為己任，在全世界最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)。一個(gè)人只有把自己的命運(yùn)和前途同祖國和人民的命運(yùn)和前途聯(lián)系起來，為實(shí)現(xiàn)人類最美好的社會(huì)制度——共產(chǎn)主義社會(huì)奮斗終生，在當(dāng)前為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義和構(gòu)建和諧社會(huì)添磚加瓦，才是最偉大、最崇高的理想和追求。
有了無產(chǎn)階級的理想，就有無產(chǎn)階級的生活目的。人為什么活著？怎樣生活才有意義？請聽聽有志青年的回答：“我活著是為了別人活得更好，人生的目的在于貢獻(xiàn)而不是索取。”奧斯特洛夫斯基說得更精辟：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣度過的，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在他臨死的時(shí)候就能夠說：‘我整個(gè)生命和全部精力，都已貢獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的自由解放而斗爭。’”以上這些至理名言，道出了人生的真諦。
我的人生價(jià)值觀征文 篇4
人生的目的就是解決人為什么活著，為誰活著這樣一個(gè)根本問題。人區(qū)別于動(dòng)物的重要一點(diǎn)，就在于人的活動(dòng)是自覺的、有目的的。人生的目的是人生觀的核心，它決定了人生的根本方向、根本態(tài)度和人生價(jià)值，對一個(gè)人一生的實(shí)踐活動(dòng)具有重要意義。
人生的目的作為一種社會(huì)意識(shí)，它的形成主要是由人們生活的一定的經(jīng)濟(jì)條件、經(jīng)濟(jì)地位和經(jīng)濟(jì)利益所決定的。在階級社會(huì)里，由于人們所處的經(jīng)濟(jì)地位不同，所享有的經(jīng)濟(jì)利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享樂為人生目的，認(rèn)為“不玩不樂，一生白過”，他們追的是聲色犬馬，求的是吃喝玩樂。這與正當(dāng)?shù)南M(fèi)享受完全是兩回事。合理正當(dāng)?shù)南M(fèi)享受，馬克思主義不僅不反對，而且主張?jiān)谏鐣?huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷地改善人們的物質(zhì)文化生活條件，讓人們在不影響他人和社會(huì)的前提下，健康消費(fèi)，充分享受生活的樂趣。而享樂主義則不同，它不顧生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)條件的限制，片面追求消費(fèi)享樂；它以個(gè)人享樂為中心，不管是否影響他人和社會(huì)的正當(dāng)需要，往往有意無意地?fù)p害他人的利益。有的人則以追求權(quán)力為人生目的，認(rèn)為有權(quán)就有一切，甚至不擇手段地跑官、要官、買官。權(quán)力本來是人民給的，應(yīng)該用來為人民服務(wù)，權(quán)力越大，為人民服務(wù)的責(zé)任就越重。而以追求權(quán)力為人生目的的人，則“好風(fēng)憑借力，送我上青云”’一朝權(quán)在手，便做人上人，，權(quán)錢交易，作威作福，這是極端利己主義的一種表現(xiàn)，從根本上違背了人民的利益。還有的以追求金錢為人生的目的，認(rèn)為“錢是萬能的”，有了錢不僅可以買到各種商品，滿足各方面消費(fèi)的需要，還“可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對的，卑賤變成尊貴……”以為有了錢就有了一切。這實(shí)際是拜金主義人生觀在人生目的方面的具體表現(xiàn)，以賺錢撈錢為人生的根本目的，“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”，為了錢，道德、良心、人格、信譽(yù)統(tǒng)統(tǒng)可以不要，甚至不惜踐踏國家的法律，鋌而走險(xiǎn)。而在馬克思主義看來，金錢只是商品的價(jià)值尺度，流通手段，是人們生活的經(jīng)濟(jì)條件和手段，并不是人生的目的。生活中，人們沒有錢就會(huì)遇到種種困難，當(dāng)然不行，但人生的手段，決不能異化為人生的目的。總之，上述種種人生目的，是病態(tài)的人生追求，是資產(chǎn)階級人生觀的具體表現(xiàn)，嚴(yán)重危害著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，革命軍人應(yīng)該自覺抵制這些人生追求的腐蝕拉攏。
無產(chǎn)階級的革命人生觀是人類歷史上最先進(jìn)、最科學(xué)的人生觀，它以全心全意為人民服務(wù)為人生的根本目的，為人民的利益而活著，為人民的利益而奮斗。雷鋒同志說得好：“自己活著，就是為了使別人過得更美好”。“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。可見，只有一切從人民的利益出發(fā)，同一切危害人民利益的言行作斗爭，知行統(tǒng)一，努力實(shí)踐，才會(huì)有光榮的人生，閃光的人生。
價(jià)值觀是由世界觀、人生觀決定的關(guān)于價(jià)值的基本觀念，是人在對人生和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的認(rèn)識(shí)和評價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)，其核心是關(guān)于人怎樣活著才有意義的基本觀點(diǎn)。
所謂人生價(jià)值，是指人生對于滿足社會(huì)、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。人生的價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。任何價(jià)值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價(jià)值也是如此。不過在社會(huì)實(shí)踐中，人在價(jià)值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機(jī)統(tǒng)一。一個(gè)人，一方面是價(jià)值主體，他把他人和社會(huì)作為自己的價(jià)值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會(huì)的活動(dòng)及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會(huì)的索取，或社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足。這種滿足使個(gè)人得以存在和發(fā)展，從個(gè)人角度來說，這就是他的自我價(jià)值，換句話說，個(gè)人通過自身的活動(dòng)從他人和社會(huì)那里獲得必要的資料來滿足自身生存和發(fā)展的需要，這就是所謂人生的自我價(jià)值。另一方面，他又成為他人和社會(huì)的價(jià)值客體，以其活動(dòng)及成果，來滿足他人和社會(huì)的需要，這就是他的人生的社會(huì)價(jià)值，也就是通常所說的個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人在價(jià)值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一，人生的價(jià)值也是人生社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。
人生態(tài)度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發(fā)展的方式，它是人生觀的重要方面。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，就必須端正人生坐標(biāo)，保持積極向上、樂觀開朗的人生態(tài)度。
我的人生價(jià)值觀征文 篇5
一塊金子和一塊泥土，誰更有價(jià)值呢？從一個(gè)投資者的角度來說，一定是金子了；可是，從一顆種子的角度看，泥土就是有價(jià)值的；從師者的角度看，泥土和金子都有其價(jià)值。世界上不存在沒有價(jià)值的事物，只不過是相對而言罷了。當(dāng)然，對于對于農(nóng)民來講，一顆種子和養(yǎng)育它的泥土，比金子更有價(jià)值得多。因此說，價(jià)值，是一個(gè)永恒的存在。
黑格爾曾經(jīng)說過，存在即合理。
黑格爾的話可以擴(kuò)展開來，存在即合理，合理的東西都應(yīng)該存在。所以說，價(jià)值不論大小，都是有它存在道理的。對于世界上的一切東西，只要它存在，就有存在的價(jià)值，每一份工作，每一位工作者，都是有價(jià)值的，不論他是司機(jī)還是國家領(lǐng)袖，不論他是服務(wù)員，還是領(lǐng)導(dǎo)，工作總的有人來做，只是分工不同罷了，他們的最終目的都是服務(wù)于社會(huì)，使自己和他人生活得更舒服，生存更美好。由此看來，又有誰能說得清楚到底是領(lǐng)袖更有價(jià)值，還是司機(jī)更有價(jià)值？沒有領(lǐng)袖，國家混亂，固然不可；可沒有司機(jī)，公共交通誰來負(fù)責(zé)？因此，縱使一個(gè)領(lǐng)袖再有價(jià)值，也不可能親力親為地做每一件事，每件事都有人來做，這叫社會(huì)分工，這叫社會(huì)價(jià)值，明矣！
為社會(huì)貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值更大化。
每個(gè)人都想在這個(gè)社會(huì)里，多做一些貢獻(xiàn)，盡心盡力地努力，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大化，這才叫價(jià)值大。北大保安“站著上北大”的故事，感動(dòng)了許多人，也激勵(lì)了許多人。他是保安，保安有保安的價(jià)值，但是他覺得自己有能力，做更多更大的事情，于是他個(gè)自己設(shè)定一個(gè)崇高的目標(biāo)——上北大讀書。為此，可能有過失敗的經(jīng)歷，有些多痛苦的折磨，多次落榜，但他沒有輕生，即使是一名保安，他也要先干好自己的本職工作，并且通過自己的努力，終于考上了北大，實(shí)現(xiàn)自己讀書的美好愿望。所以說，在以后的時(shí)間里，學(xué)業(yè)有成之際，我們?nèi)缒転閷?shí)現(xiàn)自己價(jià)值的更大化，此生足以！
實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化，要因人而異。
對于我們，這更是一個(gè)值得思考的問題？人與人之間存在一定的差異，我的成績沒有別人好，就沒有存在的價(jià)值了嗎？我有我的價(jià)值，這是別人無法比擬的。每一年的高考結(jié)束后，都會(huì)有考生因考得不理想而選擇輕生。這是對生活的絕望，更是對自我價(jià)值的否定。或許他們是一時(shí)的沖動(dòng)。他們甚至沒有想明白，其實(shí)他們也是有價(jià)值的。只有活著才能實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的可能，考試失利又怎樣？高考落榜又怎樣？可以再來嘛。況且又不是只有這一條路能證明你的價(jià)值，正所謂天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。總會(huì)有一個(gè)理想的地方，讓人實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，信乎？
所以，每個(gè)人都有存在的價(jià)值，這正如金子和泥土同樣重要是一個(gè)道理，可能你還沒有發(fā)現(xiàn)，但不要輕易否定自己，也許下一次的嘗試，就會(huì)實(shí)現(xiàn)了你的價(jià)值，不能被一次的勝利沖混頭腦，也不能一落千丈為失敗傷到絕望，沒有誰會(huì)知道下一秒會(huì)發(fā)生什么，但，請相信是金子總會(huì)發(fā)光的，是泥土就能長出莊家，是種子就能發(fā)芽……
請相信自己，從現(xiàn)在開始，用自己的努力，一步步地去實(shí)現(xiàn)你的自身價(jià)值。書山有路巧為徑，學(xué)海無涯樂作舟。山高人為峰，路長腳做尺。請相信價(jià)值，是一個(gè)永恒的存在。
我的人生價(jià)值觀征文 篇6
一曲幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起我們心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能迭出驚心動(dòng)魄的鳴響;一個(gè)故事，遺憾悲惋里才有肝腸寸斷的凄美;一種人生，跌宕起伏中方能顯驚駭世俗的豪壯。我們不可能也決不能無任何的使命地來往于世，人們需要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
只有承受孤獨(dú)，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，流芳百世。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪;那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見的翻空白鳥……可是哪里只有一個(gè)你，再無人跡。你卻生活灑脫自由不羈。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤獨(dú)但又如此豁達(dá)。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者讓我懂得，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅(jiān)強(qiáng)的蝴蝶總能守住美麗，而后刺破陰霾，不畏風(fēng)雨，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值，綻放魅力。
只有在光明與陰影中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，創(chuàng)造美好的人生。疏葉投下斑駁的影子，與陽光的照耀一起鋪就了深深淺淺跳躍的動(dòng)感之路。李白在得意時(shí)淡然于官場留住自己“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的潔白無瑕;失意時(shí)坦然于名山大川中放飛自己“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的失意豪情。于是千百年后我仍能在歷史的清風(fēng)中捕捉你的氣息，在歷史的圓月中仰望你的背影。正是因?yàn)樗谌松墓饷鲿r(shí)淡然，在人生的陰影中時(shí)坦然，才鑄就了他在文壇詩仙的美名，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，使他的人生如此美麗。
前進(jìn)的路上往往艱難而又曲折，但奮斗的腳步不止，成功的火焰便不會(huì)熄滅。歷史的詩壇多少次風(fēng)起云涌，每當(dāng)驀然回首，我總是看到這樣一位老者，舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺萬世芬芳。在山水深處歸隱，在菊花田旁唱歌，陶淵明用淡泊志遠(yuǎn)的闊達(dá)與寧靜實(shí)現(xiàn)著他的人生價(jià)值。古樸雄渾的陳子昂，閑淡恬靜的孟浩然，清揚(yáng)暢麗的白居易，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優(yōu)柔的李煜，豪放雄壯的陸游，大師們用脆弱的肩膀承擔(dān)起生命的重量，用毛筆揮灑人生，而留給世人道不盡的世沉世浮，實(shí)現(xiàn)了他們的人生價(jià)值，而難以承受世事變遷與人生離索的重量，便無異于親手捻滅了人生的微光，當(dāng)江郎才盡之時(shí)，人生價(jià)值又何以實(shí)現(xiàn)。
成，問生命你是否經(jīng)的起深潭微波，郎月照花的美顏。敗，問生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的闊達(dá)。無論面對的是鮮花還是掌聲，人們都要學(xué)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
我的人生價(jià)值觀征文 篇7
我認(rèn)為人生的價(jià)值在于超越自我。
一塊優(yōu)質(zhì)煤如果沒有充分燃燒，而一根火柴徹底地燃燒了自己，也許前者放出的熱量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了后者。可是，你能說火柴沒有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而煤實(shí)現(xiàn)了嗎顯然不能。
張海迪自學(xué)成才，精通外語，并翻譯出版了許多作品，還用針灸為許多病人解除了痛苦，她做的這些，也許不少人都能做到，甚至做得比她還好，還多，可她作為一個(gè)高位截癱的殘疾人，在輪椅上，在病痛的困擾中能作出這樣的貢獻(xiàn)，作出了一般健康人都不容易作出的業(yè)績，她便是超越了自我，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
歌星鄭智化，一曲《水手》牽動(dòng)了干萬顆心，被人們傳唱了很久還沒有“降溫”。這除了歌曲本身的魅力之外，更主要的還是在于鄭智化本人，他在人們心中建立起來一個(gè)不向困難屈服的形象，征服了人們的心。雖然他是一個(gè)要坐在輪椅上才能錄音的歌星，但他憑著堅(jiān)韌不拔的毅力和敢于向生活挑戰(zhàn)的雄心，搖著輪椅，擠上了俊男靚女爭奪激烈的歌壇，并一舉成名。
殘疾人當(dāng)歌星，似乎是不可思議的事，可事因難能，所以可貴。他超越了自我，也實(shí)現(xiàn)了自我的人生價(jià)值。
暑假中看奧運(yùn)比賽，驚訝地看到奪得古典式摔跤金牌的，竟是一個(gè)身患絕癥，數(shù)年前動(dòng)過多次大手術(shù)的運(yùn)動(dòng)員。據(jù)報(bào)道說，醫(yī)生在動(dòng)手術(shù)時(shí)已宣布:他的運(yùn)動(dòng)生涯已經(jīng)結(jié)束了。但他手術(shù)后卻堅(jiān)持訓(xùn)練，用驚人的毅力和超人的意志重返賽場，一舉奪得奧運(yùn)金牌。一切都如同奇跡，因而他的人生，由于這最后的一拼而變得燦爛奪目，他也超越了自我，充分實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。
一個(gè)人能力有大小，身處環(huán)境也不相同，所以每個(gè)人作出的成績也不，一樣。但判斷一個(gè)人是否實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，不應(yīng)該光看他成績的大小，還更應(yīng)該看他是否充分發(fā)揮了自身的能力。如果他作出的成績超過了他的能力，那便是超越了自我，真正實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，反之，則說明他沒有充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而一塊優(yōu)質(zhì)的煤即使放出的熱量千百倍高于火柴頭，只要沒有充分燃燒，它也仍然是沒真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
讓我們積極行動(dòng)起來，努力超越自我，使自己有一個(gè)輝煌壯麗的人生!
我的人生價(jià)值觀征文 篇8
在一片河灘上，靜臥著一顆小沙粒--盈盈。一天，他望著那夜幕中皎潔的月光，發(fā)出感嘆:“這為黑暗的角落帶去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像這美麗的月光一樣，可以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，那該有多好啊!我不甘愿一輩子在這里躺著，只是躺著，那么我的人生將失去意義!”他的聲音驚動(dòng)了身旁的小沙子們。于是，他便對伙伴們訴說了他的想法，沙子們表示贊同，并提出建議:與水泥、石子和水家族合作，構(gòu)成混凝土，為人類的建筑事業(yè)做出相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。因此，他們便為這個(gè)共同的目標(biāo)而努力起來。
河神的女兒--水流沖擊到他們的身上，不屑的對它們說:“放棄吧，小沙粒。你們只是一堆再平凡不過的沙子。你們這種微不足道的沙粒會(huì)有什么價(jià)值?哼，真是笑話。”說完，傲慢的水流便回到江河的懷抱中。水流的話使一絲動(dòng)搖的念頭在的小沙粒們的心中閃過，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它們:“小沙粒啊，放下你的夢想吧!還記得在許多年前我也曾像你們一樣，渴望實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，可在經(jīng)過歲月的洗滌后，我漸漸明白了我們沙子家族的渺小，那最終會(huì)成為泡影的夢只會(huì)讓一切顯得更加脆弱。況且，即使你們真的變成了混凝土，被鋪在了馬路上，但你們真的能夠承受得了行人、車輛和其他重物那莫大的壓力嗎?畢竟，你們是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我說，與其犧牲自己讓他人過的舒服，不如自己在這里享受陽光的溫暖，河水的清涼。你們自己好好想想吧。”聽完這一番話，小沙粒們猶豫了。
沒過多久，沙灘上來了一個(gè)人，他四處在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一顆顆波浪鼓似的搖頭的沙子，因?yàn)檎l也不愿被鋪設(shè)在道路上、橋梁上，不愿被來往匆匆的行人、風(fēng)馳而過的車輛踩過或碾傷。
他近乎絕望的問這河灘上的最后一堆沙子--盈盈與他的伙伴們，他們的回答使這個(gè)人出乎意料，因?yàn)樗麄兇饝?yīng)了，這是他們在經(jīng)過深思熟慮之后做出的決定--堅(jiān)持自己的理想，并為實(shí)現(xiàn)它而努力。
終于，小沙粒們與石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和攪拌機(jī)叔叔合作，產(chǎn)生了擁有耐久性的混凝土，他們被鋪在了馬路上，雖然每天都要經(jīng)受風(fēng)吹雨打或烈日曝曬，但小沙粒們不但不后悔，相反還十分的開心，因?yàn)樗麄兘K于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值!
小沙粒們用自己的行動(dòng)證明了:人生的價(jià)值在于創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造的生活，只能叫活著。或許有些同學(xué)會(huì)有些疑問:什么才是自己人生價(jià)值呢?怎樣做才能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值?第一個(gè)問題的答案只有我們自己知道，因?yàn)槊總�(gè)人的人生的價(jià)值是由自己決定的。至于第二個(gè)問題就更加簡單了，只要一步一步認(rèn)真的走好人生不同階段的每一步路就可以了。因?yàn)槿嗽诓煌碾A段，看法追求是不同的，也許你把自己提高到更高的層次，自然會(huì)水到渠成了。同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，就讓我們在有限的生命里，不斷地努力，不斷成長，充實(shí)自己;不求最好，只求更好，凡事都做到問心無愧;珍惜時(shí)間，不虛度年華吧!
我的人生價(jià)值觀征文 篇9
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。湖南耒陽高考生鐘芳蓉堅(jiān)守自己的理想，發(fā)憤苦讀，一步步邁向目標(biāo)——北大考古系，受到敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩先生的肯定和褒獎(jiǎng)。它告訴我們，只有堅(jiān)守理想，并為之不懈努力，人生目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。
堅(jiān)守理想，需要對理想的熱愛。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”圣人做什么事情首先是喜歡和熱愛，才能為之奮斗。居里夫人為了從一噸工業(yè)廢渣中提煉出鐳，將廢渣一鍋一鍋地煮，一刻也不停地?cái)嚢瑁俾Y(jié)晶……就這樣，日復(fù)一日，月復(fù)一月她整整奮斗35年，終于提煉出鐳元素。而支持她這樣做的理由是她對化學(xué)的熱愛。熱愛是我們追求理想的精神食糧，在艱苦中給我們動(dòng)力，在失落中給我們希望，在成功時(shí)給我們鎮(zhèn)靜。因此，有了熱愛，對困難的畏懼感就減少很多，對成就感的憧憬就會(huì)大大提升。
堅(jiān)守理想，需要對理想的付出。做任何事情的成功都沒有一蹴而就的，都要付出才能收獲。蕭伯納說：“腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。”確實(shí)，沒有行動(dòng)的理想，只能是夢中花，水中月。岳飛之孫岳珂所寫《桎史》中郭濤之子郭倪志大才疏，每日與眾賓客批朝論政，有志整頓朝綱，但卻不認(rèn)心從文，后大言不慚自比諸葛亮，時(shí)領(lǐng)軍破敵，大敗。以淚洗面，有座好虐，對左右說：“此帶汁諸葛亮也”，眾賓皆笑。之大才疏，嘴上功夫，不付諸行動(dòng)，如同海邊沙子堆筑的城堡，缺少行動(dòng)基礎(chǔ)，再漂亮，也經(jīng)不起海水的沖刷。打好基礎(chǔ)，堅(jiān)持不棄，人生大廈根基才能牢固，風(fēng)吹雨打，巍然屹立。
堅(jiān)守理想，需要對自我的超越。打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還要不斷超越自我，創(chuàng)新突破才能可持續(xù)。感動(dòng)中國2018年度人物馬旭，曾是一名不合格的空降兵。但她不認(rèn)輸，在家建個(gè)大沙坑，從壘高的桌子上往下跳，一遍遍改正動(dòng)作，一次次超越極限。半年后，她絲毫不輸男兒，成為當(dāng)今中國第一個(gè)跳傘女兵。超越自己，是一次質(zhì)的提升，代表距理想又近一步。不斷超越，不斷蛻變，循環(huán)往復(fù)，成就了創(chuàng)造輝煌的自我。假如她不合格后拒絕訓(xùn)練，假如她有一點(diǎn)成績就停止再提升，那么中國當(dāng)代第一位女空降兵與之無緣。
作為高中生，應(yīng)以鐘芳蓉為榜樣，牢記前輩關(guān)懷與教導(dǎo)，堅(jiān)守理想、熱愛學(xué)習(xí)、拼搏進(jìn)取，在超越自我中向前，打造美好人生。
因?yàn)椋覀兪俏逶碌幕ê＃们啻簱肀r(shí)代；我們是初升的太陽，用生命點(diǎn)燃未來。
我的人生價(jià)值觀征文 篇10
浩瀚無際的銀河，萬物有規(guī)律運(yùn)作，軌跡誰也逃不脫，無數(shù)星光在閃爍，仿佛向世人告誡，任何生命只是匆匆過客，最后誰也躲不過生命的終結(jié)，幼兒在降生的那一刻，都是哭泣著來到世界，好似不情愿意離開母體的訴說，也許冥冥之中已預(yù)料到最終的結(jié)果，從生命的開始到最后的解脫，也就短短百十年渡過，這中間的時(shí)光要好好把握，活著就是開心快樂，何必?zé)⿶酪鎏碓S多？人心向善拋棄自我，稱不上偉大也不能碌碌無為而過，樹立正確的世界觀奉獻(xiàn)得多，許多事情不是靠嘴巴來說，而是實(shí)際當(dāng)中要真正的去做，要把遭遇和挫折，看做是新起點(diǎn)的先河，當(dāng)生命即將消失在銀河，為自己所做的一切感到欣慰和快樂。
從我們呱呱墜地開始，我們就已經(jīng)對世間萬物開始產(chǎn)生不斷認(rèn)識(shí)，了解的狀態(tài)，而我們的世界觀人生觀價(jià)值觀，也在不斷由形成轉(zhuǎn)為應(yīng)用，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，那么我們該如何在一生中做出屬于自己的價(jià)值與貢獻(xiàn)呢？
人生中我們不能將美好的時(shí)光，永遠(yuǎn)定格在那一瞬，但是我們可以對未來充滿憧憬與向往。
上善若水任方圓，厚得如霖則九州。我國道家老子，尊崇無為而治的思想，體現(xiàn)著人生應(yīng)該如水一樣，追求淡泊，正所謂，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。在當(dāng)今社會(huì)中，人們每天為金錢。地位。名利所困擾，不知道如何面對來自社會(huì)的種種壓力。就會(huì)使自己的壓力更加日益增多。這時(shí)候不妨應(yīng)該細(xì)細(xì)品味一下老子的思想，懂得淡泊寧靜，學(xué)會(huì)寧靜致遠(yuǎn)。厚德載物是清華大學(xué)的校訓(xùn)，也是潛移默化的影響著清華的每一代學(xué)子，同時(shí)也在無時(shí)不在的影響著我們，厚德載物指的是指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。將自己的名利地位金錢放低，使自己的精神真正道德厚德載物的境界，才會(huì)使自己為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。
珍惜幸福平常日，俗世之中一凡人。追求平凡的人生才是最幸福，最美好的。我們所說的幸福無處不在，但想要真正得到幸福，我們當(dāng)然要講珍惜牢記，珍惜我們身邊的每一天，每一件小事，才會(huì)真正體驗(yàn)到幸福到人生。我們更重要的要做的事在平凡的世界中，做一個(gè)有高尚情操的人，有道德的人，脫離低級趣味的人，有益于人民的人。只有將這些真正做到，才會(huì)使我們更好地融入世界中。如果你將自己看小一些，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你融入世界以及社會(huì)將會(huì)更加順利，反之，如果你將自己看得過高，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世間萬物根本沒有容身之地。如果我們能做到珍惜幸福，做一位平凡的人，才會(huì)使自己為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。
刪除昨天的煩惱，確定今天的幸福，設(shè)置明天的快樂。太陽升起的時(shí)刻，又是一個(gè)嶄新的開始，煩惱同樣也會(huì)消失，當(dāng)然重要的就是放松心態(tài)，以便來更好的確定今天的幸福，使自己的生活更加充實(shí)以及更加有意義，明日的快樂也隨之產(chǎn)生。
要想真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，使自己的人生更加有意義。我們不能要求將美好的時(shí)光永遠(yuǎn)定格在幸福的那一瞬，但是我們可以對未來充滿憧憬與向往，所以我們一定要牢記三句話。上善若水任方圓，厚的如霖則九州。珍惜幸福平常日，俗世之中一凡人。刪除昨天的煩惱，確定今天的幸福，設(shè)置明天的快樂。使我們的思想道德素質(zhì)進(jìn)一步提升，每天我們都應(yīng)增加自己的修養(yǎng)，提升自己的境界，完善自己的內(nèi)涵。，進(jìn)而為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，來實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。
我的人生價(jià)值觀征文 篇11
人生就像手中的橡皮筋，而目標(biāo)就像橡皮筋的彈力，當(dāng)必須程度，橡皮筋的結(jié)局只有兩種，要么就是粉身碎骨，要么就是放下那以前的夢想，重新開始！！留得青山在，不怕沒柴燒，總有一天還能重振旗鼓！
人就是那樣，永遠(yuǎn)的不想滿足于現(xiàn)狀，沒有錢買稀飯的時(shí)候，，那時(shí)夢想著要是能讓我吃上一口，嘗嘗鮮，此生足矣，所以我要努力做好自我的本分工作，博得上司的賞識(shí)，不管自我的勞動(dòng)換來多少的價(jià)值，只要能夠填飽溫飽足矣，但，日子一天天的過去突然我看到了，路邊一件很美麗的衣服，于是開始流連忘返，心中的夢想開始改變，我必須要擁有它，不管多少代價(jià)，它必須是屬于我的，就這樣，我開始了重新策劃人生的目標(biāo)，雖然以前很安逸，也很穩(wěn)定，但是，為了那件衣服，我務(wù)必重新去尋求價(jià)值觀，但是，萬萬沒有想到，自我高估了自我的潛力，一切并沒有自我想象的如此簡單，于是那時(shí)的自我就像是一只斷了翅的小鳥，無法飛翔，像是失去水的魚，不能呼吸，生活越苦難，越不能投降，為了，那件漂亮的衣服我必須要讓自我先振作起來，你必須是我的，我相信我必須會(huì)擁有你，懷著這樣的`想法，我一路奔波勞累，以前因?yàn)橄掠甓蔀槔仟N的落湯雞，以前因?yàn)樯頍o分文而悲哀流淚，以前因?yàn)槭《鴫櫬洌@就是我的人生，突然想
起一句話，千里馬沒有伯樂，永遠(yuǎn)只是一批普通的馬，所以我相信我是一匹千里馬，只是你不是我的伯樂而已，用這種態(tài)度看待一路走來的自我，突然覺得自我變的堅(jiān)強(qiáng)了，雖然有時(shí)還帶有一點(diǎn)憂傷，雖然有時(shí)還帶有一點(diǎn)小孩子氣，雖然有時(shí)語無倫次，但是我懂得了如何總結(jié)失敗，從中提取寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我不會(huì)說話，就一個(gè)人慢慢的練習(xí)，我不高興，就自尋其樂，我很想哭，就仰望天空，我告訴自我我很堅(jiān)強(qiáng)，我必須能挺過來的，人生有的時(shí)候真的很簡單，只要你有心，必須能夠游刃有余的把他調(diào)節(jié)好！無心之人，就算活著，也沒有任何好處，不要太在意以前的功過得失，塞翁失馬，焉知非福！相信好運(yùn)會(huì)來的，轉(zhuǎn)角遇到的不必須是厄運(yùn)，是杯具，也許是是人生新的起點(diǎn)，敢于追求，不必須是粉身碎骨，要堅(jiān)信明天會(huì)更好，痛苦的時(shí)候想想甜蜜，，悲傷的時(shí)候想想高興，挫折的時(shí)候想想成功，人生不是為自我而活，而是為了許多關(guān)愛我們的人而活，我們要學(xué)會(huì)感恩，等真正成功的那一天報(bào)答他們的恩情，記住陽光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹！
我的人生價(jià)值觀征文 篇12
古往今來，無數(shù)智慧之士在浩瀚知識(shí)星空中閃爍，塑造偉大而無限的人生，慨嘆年華，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索詮釋了他們不變的追求，輝煌的背后，是巨人選擇的進(jìn)步，朝向盡善盡美的方向。
人生幾何，需要接受，懂得選擇。有一次，記者詢問著名國際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇了數(shù)學(xué)。陳省身回答：別的都不會(huì)，只好做數(shù)學(xué)。無獨(dú)有偶，另一位記者采訪著名畫家黃永玉，問他當(dāng)初為什么學(xué)畫，他的回答也是：別的什么都不會(huì)，只好作畫是的，生活中有一些事情自己無法決定，我們更多的是需要接受所不能改變的事情。兩位杰出的人物在接受時(shí)，也在努力著改變自己所能改變的，坦然而求實(shí)的對事物的看法，是做好事情的基礎(chǔ)。有了方向才能更好的去改變，對待事物我們唯有做出正確的選擇，才能指引你前進(jìn)，讓你在人生路上不迷失方向。
成功不是一蹴而就，輝煌背后更多的難以想象的付出。別的什么都不會(huì)有的人迷茫中失去了方向，而有的人卻知道自己能夠做什么。平凡塑造了偉大而有的人卻摒棄了平凡。既然選擇了什么就一定要做些什么，人的做法便已往決定他將來所要取得的成就，當(dāng)你選擇了一條路，不管會(huì)遇到些什么，唯有不斷的走下去，才能到達(dá)期盼的地方。付出有時(shí)不一定成功，但不付出就絕對不會(huì)成功。
杰出的人物比比皆是，我們總羨慕于他們的成功，卻淡忘了他們的起步。人生賽場，哪那么輕易重來，當(dāng)自己滿頭白發(fā)再來回憶過往，祈求它別為自己留下太多的悲傷，我們應(yīng)該去做一些有意義的事情，別的什么都不會(huì)，而當(dāng)自己是這樣，選擇了一種能做的事情，結(jié)果卻不如人意，那么你只是浪費(fèi)了時(shí)光，不可否認(rèn)你已經(jīng)失敗，也許做每一件一事不一定要像陳省身，黃永玉那樣在某一方面取得很大成就，但是如果那是你問心無愧造成的結(jié)果，我也便失去了對你的看法，你內(nèi)心的矛盾將深深地將你責(zé)備，即使你明白些什么，但始終沒做什么，你已經(jīng)遠(yuǎn)離了曾經(jīng)所擁有的財(cái)富，也沒有資本再從頭來過。慨嘆年華，卻只是匆匆如也，你也無語的去看你自己。一些事情，唯有用心才能將其體會(huì)，漫漫長路，人生如歌，需要用心去譜寫，選擇了什么，為顯示其價(jià)值也定要做些什么，盡善盡美，才能擁有意義的成功，而它千萬別被你的虛偽去掩飾，像陳省身，黃永玉那樣自謙，便明白了它的價(jià)值，因?yàn)槟阋延眯娜Υ銚碛辛撕芏唷?/p>
盡善盡美，指引你所選擇的，坦然求實(shí)的態(tài)度使你走向成功的基石，洗濯你內(nèi)心的夢想。對事物辯證的看法是你人生旅途的方向，承載你萌生的初衷。為什么要走向那里，因?yàn)樗冀K在那里。
人生在世，若白駒過隙，選擇過后，用心擁有意義人生，需要盡善盡美。
我的人生價(jià)值觀征文 篇13
諸葛亮說過“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，人類有求知的海洋，有修養(yǎng)的天地。因此，世界有出色的人類，有修養(yǎng)的人類。君子躋身世界的前列，培養(yǎng)著內(nèi)心的空曠，他們讓心靈透氣。
蘇格拉底是古希臘的大哲學(xué)家，他曾經(jīng)給他的學(xué)生出了一道考題。他對學(xué)生們說：“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事，就是把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩”。接著他自己示范了一遍，然后問道“從現(xiàn)在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們感到這個(gè)問題很可笑，這么簡單的事怎么做不到呢？他們都齊刷刷的回答：“能”。過了一個(gè)月，蘇格拉底問道：“每天甩臂300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有百分之九十以上的學(xué)生驕傲地舉起了雙手。兩個(gè)月后，當(dāng)他再次提到這個(gè)問題時(shí)，堅(jiān)持下來的學(xué)生只有百分之八十。一年以后，蘇格拉底再次問道：“請你們告訴我，最簡單的甩臂運(yùn)動(dòng)，還有拿哪些同學(xué)堅(jiān)持每天做？”這時(shí)，只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生叫柏拉圖，他后來成了古希臘的另一位偉大的哲學(xué)家。
成功在于堅(jiān)持，堅(jiān)持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；堅(jiān)持又是最難做到的事，因?yàn)檎嬲龅降模K究是少數(shù)人。柏拉圖堅(jiān)持做到了，所以后來他成為了古希臘的另一位大哲學(xué)家。柏拉圖的人生是有意義的，是成功的，他的成功，也許因?yàn)樗龅搅藞?jiān)持。他給后人留下了一句名言：“耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)”。這既是經(jīng)驗(yàn)之談，也是肺腑之言。在他的理想國度里，隱隱約約有著人生的味道，有著耐心的基調(diào)。
人生的道路，不會(huì)是平坦的。一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉千里；有時(shí)流到很狹窄的境界，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻。
人類在歷史上的生活正如旅途一樣。旅途上中所經(jīng)過的地方，有時(shí)是坦蕩平原，有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便會(huì)高高興興的往前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界中，愈是能感到一種冒險(xiǎn)的美趣，愈是能追求人生的真正價(jià)值，就像蘇格拉底，柏拉圖等等偉大的哲學(xué)家為人類做出了偉大的貢獻(xiàn)。
我的人生價(jià)值觀征文 篇14
如今的社會(huì)已是在不斷的飛速發(fā)展，21世紀(jì)的是一個(gè)人才群集的年代。然而在眾多人才群中，還會(huì)有誰去留意我們身邊的那些默默無聞的人們呢？
清晨，迎著明媚的陽光，伴著小鳥那清脆的歌聲，我們走在馬路的人行街道上，呼吸著被大地滋潤過的新鮮空氣。街道兩旁除了來來往往的“白領(lǐng)”“藍(lán)領(lǐng)”之外，我們似乎可以清晰地看到，一個(gè)個(gè)身著著褐色的工作服，任勞任怨的，默默地工作著……我們可以看到寬廣的馬路上似乎被來往的車輛無數(shù)遍的“摧殘”著，一堆堆泥土無奈的留在了馬路中央或兩旁，這時(shí)你便會(huì)看到一位位象征著城市潔凈的“使者們”井井有條地走過來，熟練的運(yùn)用著幾乎朝夕相伴的工具——-掃把，把這一堆堆泥土掃入垃圾車中，這樣的人兒天天行駛在馬路兩旁，時(shí)時(shí)刻刻巡視著，為保護(hù)城市優(yōu)美的環(huán)境作著微薄的“貢獻(xiàn)”，而這樣的人兒幾乎我們天天都能夠看得到，但是又有幾個(gè)人真正的用正眼去看一眼他們呢？似乎他們也有太多的苦說不出，但他們?yōu)榱四俏⒈〉氖杖耄瑫呵胰桃蝗桃擦T！但是，我們決不能用異樣的眼光去看待他們，城市的環(huán)境不正是有了他們才變得更加嗎？他們的人生是平凡的，但他們做出了不平凡的微薄貢獻(xiàn)。
同樣，我們看到了一座座大廈拔地而起，一座座嶄新的房子呈現(xiàn)在我們眼前。但是在這背后，我們是否想過那些不分晝夜將這些“成果”展現(xiàn)在我們面前的建筑工人們呢？他們可能每天都得工作10多個(gè)小時(shí)，甚至更多的時(shí)間，來完成每一項(xiàng)任務(wù)。可是任務(wù)完成后的光榮全部都用那些微薄的收入給沖淡了。也許社會(huì)就是這個(gè)樣子的，勝者稱王，敗者為寇。可是我要說明的是在這些建筑物一棟棟拔地而起的時(shí)候，我們是否應(yīng)該想想在這背后付出的建筑工人們，我們不得不為他們的“杰作”而感到驚訝！也許他們的工作沒有工程師那樣的頭銜有氣魄，但是他們的工作鑄就了我們城市的“輝煌”所以，我們不得不為他們而感到贊嘆！他們的人生同樣是平凡的，但他們同樣做出了不平凡的微薄貢獻(xiàn)！
在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，我們要切記著在我們?yōu)槟切┤瞬艢g舞雀躍時(shí)，不要忘了背后默默付出的人們，正是因?yàn)樗麄兊钠椒玻盆T就了我們今天的成功！
所以，我們要肯定的是，平凡的人生也會(huì)創(chuàng)造不平凡的價(jià)值！
我的人生價(jià)值觀征文 篇15
在歷史的舞臺(tái)上，總有那么一些人，奉獻(xiàn)著世界，奉獻(xiàn)著全人類。1902年，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了鐳。在第一次世界大戰(zhàn)前，鐳的身價(jià)已漲到了每一克10萬美元。如果憑借專利技術(shù)，居里夫婦早該富甲一方了。但事實(shí)上，居里夫婦沒有。
發(fā)光并不不是太陽的專利，你也可以發(fā)光。然而，居里夫婦在發(fā)現(xiàn)鐳之初就放棄了他們的專利，并毫不保留的公布鐳的提純方法。居里夫人對此的解釋異常平淡：“沒有人應(yīng)該用鐳致富，它是屬于全人類的”，發(fā)現(xiàn)鐳的他們，仍舊在簡陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行著科學(xué)研究。
居里夫人在對待鐳的問題上固執(zhí)地讓一些人難以理解。她在后來的自傳中說到：人類需要善于實(shí)踐的人，他們能從工作中取得較大的收獲，既不忘記大眾的福利，又能保障自己的利益。但人類也需要夢想者，需要醉心于事業(yè)的大公無私。
愛因斯坦也說過：在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。一流人物對于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要多。即使是后者，他們?nèi)Q于品格的程度，也永遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣。
能使自己從人生的奮斗中獲利無可厚非，但是若每一個(gè)人都把目光放在自己利益的得失上，那么人類的文明步伐將會(huì)緩慢許多。居里夫人放棄鐳的提純專利，愛因斯坦放棄重金，并義務(wù)的進(jìn)行演說，這些看來有些不可思議的行為和態(tài)度。在他們看來，卻是那么的平淡。居里夫人和愛因斯坦之所以受到了人們的廣泛推崇，不僅是因?yàn)樗麄儫o人可比的科學(xué)成就，更是因?yàn)樗麄優(yōu)榭茖W(xué)為人類獻(xiàn)身的崇高的人生價(jià)值觀。在人生的路上，人們會(huì)無數(shù)次的被自己的決定或者身處出的逆境征服，更可怕的是，他們也許會(huì)被碾的粉身碎骨。但無論發(fā)生什么，在上帝的眼中，每一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在上帝看來，骯臟還是潔凈，衣著整齊還是不整齊，每一個(gè)人依舊是無價(jià)之寶。生命的真正意義不取決于自己的所作與所為，也不取決于自己，而是取決自己本身！每一個(gè)人都是獨(dú)特的，永遠(yuǎn)都不要忘記了這一點(diǎn)。像居里夫人和愛因斯坦一樣，他們是獨(dú)特的。
我的人生價(jià)值觀征文 篇16
依據(jù)事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的"羅盤"和"指南針"。
不同的價(jià)值觀成就不同的人生。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀不同的人在一起，必然會(huì)有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀相同的人之間才不會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價(jià)值觀。
價(jià)值觀就是一種意識(shí)，有什么樣的意識(shí)，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價(jià)值觀，或者說他們的價(jià)值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個(gè)所以然來。
沒有方向的人生是盲目的，沒有價(jià)值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價(jià)值觀。
正確的價(jià)值觀來自對宇宙時(shí)空和生命的正確認(rèn)識(shí)。
要樹立正確的人生價(jià)值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。
對大千世界紛呈萬象的認(rèn)識(shí)和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂--上帝，也認(rèn)識(shí)到宇宙是有序運(yùn)行的，控制有序運(yùn)行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中。我們同時(shí)知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)的好壞取決于人生到達(dá)終點(diǎn)時(shí)生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，可以去天國旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。
生命禪院倡導(dǎo)的人生價(jià)值觀是這樣的。
完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事，生命是無限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無相的東西才是實(shí)的。人死的時(shí)候能帶走什么？金錢、名利、地位、有形財(cái)產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣?xùn)|西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財(cái)富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。
不惜一切代價(jià)完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價(jià)值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，積極探索時(shí)空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財(cái)寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結(jié)仙緣，越過蒼茫，超越時(shí)空，將視野聚焦到千年界、萬年界、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時(shí)空。
除此之外，我們將人生當(dāng)作一場游戲，單調(diào)也罷，復(fù)雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車，活一天，就最大限度地追求自由，追求開心，追求快樂，追求無愧我生。
我的人生價(jià)值觀征文 篇17
人生就像手中的橡皮筋，而目標(biāo)就像橡皮筋的彈力，當(dāng)一定程度，橡皮筋的結(jié)局只有兩種，要么就是粉身碎骨，要么就是放棄那曾經(jīng)的夢想，重新開始!!留得青山在，不怕沒柴燒，總有一天還能重振旗鼓!
人就是那樣，永遠(yuǎn)的不想滿足于現(xiàn)狀，沒有錢買稀飯的時(shí)候，那時(shí)夢想著要是能讓我吃上一口，嘗嘗鮮，此生足矣，所以我要努力做好自己的本分工作，博得上司的賞識(shí)，不管自己的勞動(dòng)換來多少的價(jià)值，只要能夠填飽溫飽足矣，但，日子一天天的過去突然我看到了，路邊一件很美麗的衣服。
于是開始流連忘返，心中的夢想開始改變，我一定要擁有它，不管多少代價(jià)，它一定是屬于我的，就這樣，我開始了重新策劃人生的目標(biāo)，雖然曾經(jīng)很安逸，也很穩(wěn)定，但是，為了那件衣服，我必須重新去尋求價(jià)值觀，可是，萬萬沒有想到，自己高估了自己的能力，一切并沒有自己想象的如此簡單，于是那時(shí)的自己就像是一只斷了翅的小鳥，無法飛翔，像是失去水的魚，不能呼吸，生活越苦難，越不能投降，為了，那件漂亮的衣服我一定要讓自己先振作起來，你一定是我的，我相信我一定會(huì)擁有你，懷著這樣的想法，我一路奔波勞累。
曾經(jīng)因?yàn)橄掠甓蔀槔仟N的落湯雞，曾經(jīng)因?yàn)樯頍o分文而傷心流淚，曾經(jīng)因?yàn)槭《鴫櫬洌@就是我的人生，突然想起一句話，千里馬沒有伯樂，永遠(yuǎn)只是一批普通的馬，所以我相信我是一匹千里馬，只是你不是我的伯樂而已，用這種態(tài)度看待一路走來的自己，突然覺得自己變的堅(jiān)強(qiáng)了，雖然有時(shí)還帶有一點(diǎn)憂傷，雖然有時(shí)還帶有一點(diǎn)小孩子氣，雖然有時(shí)語無倫次，但是我懂得了如何總結(jié)失敗，從中提取寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我不會(huì)說話，就一個(gè)人慢慢的練習(xí)，我不高興，就自尋其樂，我很想哭，就仰望天空，我告訴自己我很堅(jiān)強(qiáng)，我一定能挺過來的，人生有的時(shí)候真的很簡單，只要你有心，一定能夠游刃有余的把他調(diào)節(jié)好!
無心之人，就算活著，也沒有任何意義，不要太在意曾經(jīng)的功過得失，塞翁失馬，焉知非福!相信好運(yùn)會(huì)來的，轉(zhuǎn)角遇到的不一定是厄運(yùn)，是悲劇，也許是是人生新的起點(diǎn)，敢于追求，不一定是粉身碎骨，要堅(jiān)信明天會(huì)更好，痛苦的時(shí)候想想甜蜜，，悲傷的時(shí)候想想高興，挫折的時(shí)候想想成功，人生不是為自己而活，而是為了許多關(guān)愛我們的人而活，我們要學(xué)會(huì)感恩，等真正成功的那一天報(bào)答他們的恩情，記住陽光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹!
我的人生價(jià)值觀征文 篇18
大多數(shù)人注定平凡，平凡的就像荒漠里的一粒沙子。但是，一粒沙子也有它存在的價(jià)值，也能和沙塵暴給地球降溫，粒粒沙子匯集在一起才能成為一望無際的沙漠，就能給荒漠帶來無限的色彩。我們所從事的每一個(gè)工作均是我們的衣食所依，也是學(xué)習(xí)系統(tǒng)中一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，做好本職工作就是為班級事業(yè)盡一份力，就是為社會(huì)發(fā)展盡一份力，就是自己人生的價(jià)值。
既然我們選擇了學(xué)習(xí)作為自己的出路，那么我們就應(yīng)該把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇。怎樣才能體現(xiàn)這份情、表達(dá)這份愛呢？細(xì)細(xì)想來，除了愛班為班級做貢獻(xiàn)什么也無從談起。愛班就是熱愛生活，熱愛生命，熱愛人生！說得具體一點(diǎn)就是寫好每一回作文，搞好每一次檢查，做好每一項(xiàng)學(xué)習(xí)工作，辦好每一件事情，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)出自己的光和熱，在奉獻(xiàn)的同時(shí)感受學(xué)習(xí)的快樂和美麗。
一個(gè)人的價(jià)值取向決定了他的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動(dòng)力所在。一個(gè)人的理想和價(jià)值，要靠自己的追求來實(shí)現(xiàn)。從小事做起，從現(xiàn)在做起是實(shí)現(xiàn)理想和自身價(jià)值的基礎(chǔ)。我不想談空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價(jià)值觀其實(shí)很簡單，認(rèn)認(rèn)真真、默默無聞地做好每一天的事，盡職盡責(zé)、誠心誠意地干好每一件份內(nèi)份外之事。我想，如果每個(gè)人都在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)好普通的價(jià)值，那么，無數(shù)個(gè)平凡就鑄成了偉大，無數(shù)個(gè)普通就鑄成了非常。
人生的理想和價(jià)值必須在崗位上實(shí)現(xiàn)，也就必須掌握勝任本職崗位工作所需的知識(shí)和技能。因?yàn)椋挥性谡莆罩R(shí)與技能的雙重保障之下，才能做好工作已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí)。有時(shí)工作中力不從心，壓力大，分析其根本原因在于知識(shí)儲(chǔ)備不足或者是已學(xué)知識(shí)已經(jīng)過時(shí)。因此，必須不斷學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)，而且還要學(xué)得好，學(xué)得快，學(xué)得精，把學(xué)習(xí)變成一種自覺的習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)，可以知道前人的歷史，前人的成就，前人的情感，前人的困惑；可以讓我們懂得體會(huì)，懂得分析，懂得思考；學(xué)習(xí)不僅學(xué)習(xí)了知識(shí)，掌握了技能，而且還會(huì)陶冶情操，學(xué)會(huì)做人，在學(xué)習(xí)中，可以感覺到自己在一天天的成長。
崗位可以平凡，環(huán)境可以艱苦，生命可以短暫，但是我們的生命不可以不精彩！我們不能讓環(huán)境艱苦所給我們帶來的郁悶迷茫占據(jù)自己生命的全部，對所謂的理想信念嗤之以鼻。在艱苦的環(huán)境中，我們更需要拼搏進(jìn)取精神，更需要我們立足本職崗位來創(chuàng)造我們生命的輝煌。人一旦喪失理想、喪失信念、喪失目標(biāo)、喪失責(zé)任、喪失對工作的熱情和激情那是可怕的，終將會(huì)走向墮落而一事無成。那些探險(xiǎn)者、攀巖者、極限運(yùn)動(dòng)者，為什么要將自己置于極度的危險(xiǎn)之中？就因?yàn)樗麄冊谀欠N生死的邊緣，體會(huì)到自己的力量，體會(huì)到生命的可貴和美麗。沒有壓力、沒有奮斗的人生是蒼白的。因此，我們要立足本職崗位，將自己合理定位，一步一個(gè)腳印，向前邁步。
我的人生價(jià)值觀征文 篇19
花謝會(huì)再開，同樣，一個(gè)人的離世也代表著世界又迎來了一個(gè)新生命，因此我認(rèn)為只要無憾的度過一生，輝煌也好，平凡也罷，高低貴賤，優(yōu)勝劣汰又何必看的太過于緊張呢?如果有興趣的話不如看看我這初涉人生的海棠的一些看法吧，批評也好，字面也罷，找到它的作用我便滿足。
“命運(yùn)”看到別人一出生便家財(cái)萬貫，一出生就倍受關(guān)注，你不必自卑。要知道，一貧如洗讓你更懂珍惜，默默無聞讓你得失如常，而這，比那些庸俗的財(cái)富來的更為不易因?yàn)樯弦淮呢?cái)富，罪惡，名利是過去式了，要知道“過去屬于死神，未來屬于自己。”你有何必向死神掠取那不祥之財(cái)呢?“生命如同寓言，其價(jià)值不在長短而在內(nèi)容。”不要讓世俗污染那份高潔，不管你生命有都長，多短，都沒可是非，短暫的生命讓你更早更清的感悟生命真理，可以讓生命多一份感性。而較長的生命是讓你做更多有益的事，并不是來空度的。
“機(jī)遇”，可以改變?nèi)说囊簧ｎD被蘋果砸中發(fā)現(xiàn)“萬有引力”，你或許會(huì)遺憾自己只會(huì)高興地吃果子，其實(shí)機(jī)遇不會(huì)是偶然，有真正文才的人是不會(huì)被埋沒的，只要你去努力，去奮斗去拼搏，就可干一番大事業(yè)，只不過他比你努力，比你愛拼搏，比你更不服輸而已，所以，只要你鋒芒尖銳，總會(huì)穿破布袋的，到時(shí)就可以一展報(bào)復(fù)了。
“命運(yùn)”，“機(jī)遇”其實(shí)生命很簡單，只要有正確的人生觀價(jià)值觀還有樂觀的心態(tài)看待一切就好了，如果復(fù)雜的事情就簡單化，如果不能簡單的事就別勉強(qiáng)，按照自己的觀點(diǎn)去做自己認(rèn)為對的就好了。
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
佛經(jīng)中有個(gè)寓言，說有一條蛇，蛇頭與蛇尾互爭前后，計(jì)較勤惰。蛇頭說：“我好辛苦哦!吃了東西，結(jié)果通通歸你享受，走起路來，在前面拖著你，你這尾巴，真是太麻煩了! ”蛇尾道：“我最倒霉了，出門時(shí)，人家都看不到我，只看到你，沒有我在后邊死命地推著你走，你走得動(dòng)嗎?說到吃的，你專門享受美食，倒霉的是我， 臟的、臭的，全歸我來處理!”
我們?nèi)说纳眢w，不也一樣嗎?雖分五臟、六腑、 四肢、五官，每一個(gè)部分，都有它自己獨(dú)立的功能存在，卻皆屬于同一個(gè)人，少掉一樣，就不健康了。一個(gè)家庭之中，雖有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，個(gè)個(gè)不同，但是，所謂家庭，就是由于有了這些人集合在一起生活，是共同的一個(gè)組織體，所以稱為家庭。現(xiàn)代的社會(huì)、國家，雖有各行各業(yè)、不同階層、不同組織體系的團(tuán)體，可是都是生活在同一個(gè)環(huán)境、同一個(gè)國度里，彼此無法分割。勿使城門失火，池魚遭殃：必須唇齒相依，守望相助。
古人說：“人不為己，天誅地滅。”今天的我們應(yīng)說：“人不為人，天誅地滅。”損人者必自損，害人者必自害。
因此，今天的我們，做任何事，首先要為全體的他人著想。所謂全體，在家里指整個(gè)家庭，在社會(huì)指整個(gè)社會(huì)，在國家指整個(gè)國家。全體受益的話，個(gè)人身居其中，必然受益。做生意時(shí)，必先考慮也讓他人賺錢;交朋友時(shí)，先應(yīng)想到我能對他有什么益處?如此，則保證你會(huì)被視為是一位活菩薩。
莎士比亞說：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是照亮全世界。”
我的人生價(jià)值觀征文 篇20
一直以來，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我總是像無頭的蒼蠅，在生活的面前是那么地渺小，也是那么地不知所措與無助。我經(jīng)常告訴自己，要上進(jìn)，要有激情，要勇敢地改變并提高自己。然而，每當(dāng)我決定這樣去做時(shí)，卻總是不能落實(shí)。我不是感覺到自己太懶惰，就是感覺自己沒有勇氣，甚至很膽小怕事。于是，時(shí)間長了，我變得很迷惘，我也變得很偏激。甚至，我開始懷疑自己能不能創(chuàng)造價(jià)值。這種懷疑，是由于對社會(huì)，對生活以及對教育的懷疑引起的。在我的思想中，此時(shí)的一切都是沒有意義的，人生也是沒有意義的。于是，我開始追尋，我尋找我所沒有的東西，也更加追求生命的意義。
然而，我并不知道我需要什么，也就不知道我該去追尋什么。我一直向前走，一直走，不知前面是何方，也忘記了后面是何處。我只知道，我已經(jīng)不能回頭。我還知道，前面未知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現(xiàn)在還不能做得很好。對于生命的意義，我也不知道該怎樣去追尋，該去追尋什么樣的意義。我只感覺到它有時(shí)很簡單，就是以良好的形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺到它有時(shí)也很復(fù)雜，因?yàn)樵S多東西都是假象，我們都只是匆匆的過客。
我一直向前走，一直追求。就這樣，我不知道我該走向何處，也不知道為什么要這樣走。甚至，我已不知如何停下——因?yàn)榍懊嫠坪跤惺裁礀|西在召喚我，使我停不下前行的腳步。我走啊，走啊，不知走到了什么地方，也不知道離那個(gè)召喚我的地方還有多遠(yuǎn)。我開始恐懼，因?yàn)槲液ε拢也恢視?huì)走出個(gè)什么結(jié)果。甚至，我想象出了一種凄美的死亡，因?yàn)槲矣袝r(shí)太累了，太迷惘了。但我不能停下，因?yàn)槲疑磉叺娜硕荚谧撸彝Ｏ潞髸?huì)感到更加地凄涼。我不能落后，我的信念一直這樣告訴我。
可是，我只是蕓蕓眾生中很渺小的一個(gè)。我沒有什么很好的天賦，也沒有過人的體力，更沒有什么外在的可以借助的資源。于是，這樣的條件，在我生活的各種環(huán)境中，造就了這么一個(gè)我。于是，走的時(shí)間長了，我也會(huì)累，我也會(huì)變得很脆弱。有時(shí)，我真地很想有一個(gè)人能來給我一些指引，或告訴我，我所走的路是正確的。同時(shí)，我還希望有那么一個(gè)人，在我很累的時(shí)候，能給我一點(diǎn)鼓勵(lì)，而不是親人那樣籠統(tǒng)的叮囑；在我困難的時(shí)候，能給我一點(diǎn)幫助，而不是禮節(jié)性地問候；在我高興的時(shí)候，還能真心和我分享，而不是大眾化地一起笑笑鬧鬧……。可是，也許是命運(yùn)的捉弄，我又害怕和抵制這些，我的意念一直告訴我要一個(gè)人一直這么走下去：因?yàn)槲易非笸昝溃晕液ε略谌饲氨┞稓埲薄＿@是多么明顯的愚蠢行為啊。于是，在這種矛盾的掙扎中，我努力地尋找著出路。
就像我前面所說的一樣，我一直告訴我自己要努力改變并提高自己，要有激情，因?yàn)槿嗽谧晕以u價(jià)時(shí)，總存在理想我與現(xiàn)實(shí)我、主體我與社會(huì)我之間的矛盾。可我發(fā)現(xiàn)，要解決這些矛盾真的很困難。然而，不甘落后平庸的我，也不是這么容易被打敗的。我努力地探索，積極地思考，試圖征服自己的命運(yùn)，以開辟出自己的天地。在許多次的失敗中，我并不氣餒，我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗(yàn)，如果可以的話。雖然，有時(shí)由于思考得太多而聯(lián)系實(shí)際比較少，我會(huì)陷入思維的漩渦。但是，我正積極地探索，并努力去改變現(xiàn)狀。
在長期的掙扎中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了一些東西，也改變了一些東西。在這逐漸的認(rèn)識(shí)與改變中，我卻并不能感覺到自己變得更加成熟了。相反，由于這種認(rèn)識(shí)與改變更加堅(jiān)定了我追求那種召喚我的東西的信念，也加深了我一個(gè)人走的信念，我變得更加孤獨(dú)了，也似乎在更加的剛強(qiáng)中顯得更脆弱了。也許，這就是成長的痛苦吧。
寫到這里，我想到一段有關(guān)成長的話：我們就這樣生活著，時(shí)而有人陪伴，時(shí)而孤身一人；自然而然地，今天否認(rèn)昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念；這個(gè)，就是成長——既無法強(qiáng)求，也不可避免。是啊，成長就是這么一個(gè)不斷變化的過程。在我們的生活中，在我們的思想中，也總是有這樣那樣的東西在變動(dòng)著。
其實(shí)，我一直有這么一個(gè)疑問：成長了就一定變得更加完美了嗎？我認(rèn)為不是這樣的。也許成長會(huì)讓我們變得更加老到，但不一定會(huì)讓我們變得更加完美。因?yàn)椋袝r(shí)成長之前的東西更加適合我們自身內(nèi)在的需要，更能使我們感到幸福。同時(shí)，有時(shí)的成長，也只是使我們更加扭曲了自己，以適應(yīng)所謂的生活。
我仍然一直在追尋。在迷茫中，我似乎能看清并感覺到一些東西了。也一直是這些東西，在支撐著我。哦，對了！我一直在尋找，我在尋找一種歸屬感，不僅是學(xué)習(xí)與工作的，還有心靈的；我一直在尋找，我在尋找一種平衡，一種理性與感性之間的平衡；我一直在尋找，我在尋找一種生活方式，一種既能讓我感到開心，又能讓我擺脫孤獨(dú)并積極向上的完美生活方式；我一直在尋找，我在尋找一種生活，一種完美生活……
這是一個(gè)強(qiáng)者的世界！人們早就知道了窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我現(xiàn)在也這么認(rèn)為了。而且，我更加強(qiáng)烈地感覺到，不管怎樣，一個(gè)人如果不能按照自己的生活方式去創(chuàng)造自身獨(dú)特的價(jià)值，并去承擔(dān)必要的責(zé)任，那他的生命將是毫無意義與價(jià)值的！
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