實用的冬至的作文1500字3篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的冬至的作文1500字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

冬至的作文1500字 篇1

　　今天是20xx年12月22日，是農(nóng)歷的冬至。冬至這天是北半球白天最短的一天，這一天太陽處在北回歸線上，以后就會漸漸地向北移動。在我的家鄉(xiāng)，就有“吃了冬至飯，一天長一線”的說法。意思就是過了冬至這天，婦女納鞋底用的線，逐日就得多用一根，也就是說白天變得越來越長了。

　　立冬是一年中冬天的開始，冬至的意思則是表示冬天過了一半。冬至實際上表明北方寒冷的冬天才剛剛開始。古人云：“冬練三九，夏練三伏。”就說明一九、二九之后的三九是一年中最冷的時節(jié)。冬至剛好是頭九的第一天，過了九九八十一天，氣溫就會漸漸升高。九九就是九個九天。具體來說，就是從冬至這天算起，向后數(shù)九個九天。第一個九天稱“一九”，最后一個九天稱“九九”，一共是八十一天。在每個九天中，氣溫的冷暖變化不一樣。在豫東，流傳著這樣一首冬九九歌：一九、二九伸不出手，三九、四九冰上走，五九、六九抬頭看柳，七九、八九狗伸舌頭，九九八十一，老狗臥陰地。冬至過后，就是小寒和大寒。在大寒這個節(jié)氣過后，接下來就是立春。立春意味著冬天過去，春天已經(jīng)來臨。立春是在六九的第一天。農(nóng)諺有“春打六九頭”的說法。即使過了立春，北方的天氣還會再冷上一陣子，“九盡花不開”嘛！

　　立冬在二十四節(jié)氣中，占有重要的地位，它和接下來的一年中的天氣和收成有著密切的聯(lián)系。勤勞的華夏先民在與大自然朝夕相處的過程中，通過冬季、春季的物候現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出一些規(guī)律，為我們留下了一些寶貴的經(jīng)驗。“頭九好天，九九好天”，說的就是冬至這天要是晴天的話，在九九這天也必定是好天氣。“頭九一場雪，九九像六月”的意思是：冬至這天如果天氣冷得很，就說明天氣冷得比較早，那么到了九九的時候，也就是驚蟄的時候，天氣就會很熱。“冬至濕了老鴰毛，麥從水里撈”中的老鴰就是烏鴉，這句話就是說冬至這天如果是雨雪天氣的話，烏鴉的羽毛會被打濕，那么來年的麥?zhǔn)占竟?jié)，也就是在芒種節(jié)前后，必然是陰雨連綿的天氣。有經(jīng)驗的老農(nóng)會在冬至這天關(guān)注天氣，如果是晴天的話，他們會很高興；如果是陰天，他們會企盼天公千萬不要下雨雪；如果這天恰好是雨雪天氣，他們一定會唉聲嘆氣。不過，時代變了，老歌子也不是那么靈了。

　　在我的家鄉(xiāng)，有在冬至這天吃餃子的習(xí)俗。民間有冬至這天不吃餃子的話，耳朵會被凍掉的說法。在豫東平原，節(jié)日往往會和吃聯(lián)系在一起。過春節(jié)自然就不用說了，正月十五要吃元宵。我們這里還有“十五圓，十六扁，十七、十八搟蒜面”的順口溜。意思就是在正月十五這天晚上，人們要吃湯圓；在正月十六這天中午，大家要吃扁食（餃子）；到了正月十七、十八中午，家家戶戶就該吃撈面條了。農(nóng)歷的二月初二早上，大家吃煎餅，出嫁的女兒在上午的時候還要給娘家人送去一些。農(nóng)歷五月初五這天，人們吃粽子。農(nóng)歷的七月十五，也就是中元節(jié)，家家戶戶要吃小米飯。在八月十五這天吃月餅。在我們這里，農(nóng)歷的十月初一也是一個節(jié)日，這是一個祭祀去世親人，給他們上墳、燒紙的節(jié)日。我們這里有“早清明，晚十一”的說法，就是說每年給去世親人上墳的時間有兩個：上半年要在清明節(jié)之前的幾天，下半年得在農(nóng)歷十月初一以后，一般就在初二或者初四，再晚也不會晚于十月初六。在清明節(jié)這天，沒有說吃什么東西，但在十月初一這天要吃上一頓餃子。冬至這天要吃餃子。“冬至十天陽歷年”，在陽歷年，也就是元旦這天，家家戶戶中午也通常包餃子。臘八這天，大家中午吃大米飯，晚上喝臘八粥。臘月二十三是祭灶，又到了吃祭灶糖的時候了。現(xiàn)在想來，這些習(xí)俗的形成大概與豫東人民勤勞睿智、善良淳樸、順應(yīng)自然有關(guān)吧！

　　我是一位七零后，在我的記憶中，上世紀(jì)八十年代初期的時候，我們當(dāng)?shù)貏倓偨鉀Q了溫飽問題，一部分農(nóng)村家庭還不能夠每頓都吃上小麥面。像我這樣的大多數(shù)的小孩，冬天就單穿一身棉襖和棉褲，里面也沒有秋衣秋褲。上小學(xué)的時候，每到下課我們一到教室外面，便凍得瑟瑟發(fā)抖。男孩子們便順著墻站成一排，互相擠來擠去地來御寒。即便到了每年的春節(jié)，家長也不能保證給每個孩子都添上一件新衣服。一件衣服，往往是老大穿過老二穿，一直往下面愛心傳遞。父母給我們幾分錢讓去買水果糖吃，就是一件很奢侈的事，平時能吃一頓撈面條就是改善一次生活。因此，我們小孩子對過節(jié)都充滿了期盼，吃上一頓餃子往往會高興上幾天，盡管平時吃的大多是素餃子。進入八十年代后期，農(nóng)村的經(jīng)濟有了大幅度的提高，吃餃子和吃撈面條已經(jīng)成為家常便飯。近十年以來，我們的生活越來越好，天天就像過去過年過節(jié)一樣，現(xiàn)在反而有很多人想吃雜糧了。

　　我今年正好四十歲，對于祖國三十幾年來迅速的發(fā)展，我是一位見證者，更是一位受益者。我們有理由相信：在今后的日子里，我們的國家會越來越富強、民主，我們的日子過得會越來越好。

冬至的作文1500字 篇2

　　冬至，是我國農(nóng)歷中的一個非常重要的節(jié)氣。冬至一般在公歷12月22日或23日。古代認(rèn)為陽盛則陰生，陰盛則陽生，有“冬至一陽生”的說法，故稱冬至為“一陽佳節(jié)”。在我國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。

　　關(guān)于掃墓淵源，翻閱一些典籍，無論皇室還是民間，極少有關(guān)于冬至掃墓的記載。《紅樓夢》第十一回講到，冬至前后賈母特別關(guān)心秦氏病情，因為按中醫(yī)理論，逢節(jié)氣是疾病惡化或好轉(zhuǎn)的一個關(guān)口。另據(jù)清代《大興縣志》和潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝》關(guān)于冬至的記載，只有“百官進表朝賀、為國大典”的禮制，均無冬至掃墓的風(fēng)俗。

　　記者從網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)在唐、宋時期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向已故父母尊長祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有“祖祠”或“祖廟”的就要合族舉行祭祀典禮，稱為“祭冬”。現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀，也就逐漸延伸為掃墓。

　　據(jù)說，按杭州當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，如果是新墓穴，頭三年冬至當(dāng)日，必須風(fēng)雨無阻前往祭掃。其它地方的隨當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗而異。

　　南方大部分漢人的祖先是從北方戰(zhàn)亂時期紛紛南遷的，所以他們比較完整的保留了遠(yuǎn)古時期中原大地漢人的優(yōu)秀傳統(tǒng)；而北方大多流于戰(zhàn)亂和異族的入侵同化，早已被同化成清明這一春耕時節(jié)掃墓。福州更是如此，福州人的先祖成份比較復(fù)雜，沒有完整的保留早期中原河洛地區(qū)（現(xiàn)河南）的此種傳統(tǒng)習(xí)俗，加上在后期陸續(xù)有不同的北方人士往福州城南遷，這些人本身也無此習(xí)俗，和土著的閩越人混居后早已把清明這一古代曾最重大的節(jié)日給淡忘了。

　　先說大多數(shù)人自詡為“城里人掃墓”的所謂正統(tǒng)的清明節(jié)，清明節(jié)從農(nóng)歷來說，既無定月也無定日，但可以推算，冬至節(jié)過了106天就是清明，一般就在陽歷4月5日。清明時期正值中國大多數(shù)地區(qū)的春季，處于仲春與暮春之交處于仲春與暮春之交，不一定天氣清澈空明，所以不能以此簡單定義清明詞意的來源，而且很多歷史上很多詩歌也有關(guān)于“清明時節(jié)雨紛紛”的描述，所以這個節(jié)日的天氣是不固定的。同時，清明，是傳統(tǒng)的農(nóng)耕季節(jié)，中國古代勞動人民基本上是沒有閑暇去放棄農(nóng)耕播種的好時節(jié)，而去祭掃先人的墳?zāi)梗�去做所謂的“牧童遙指杏花村”的清明無聊詩句。不過在閩南僑鄉(xiāng)，對于清明節(jié)十分重視，是民間傳統(tǒng)的溯源追本節(jié)日，其主要活動力掃墓祭祖。一般認(rèn)為，掃墓起源于秦（或曰先秦已有），但古時掃墓并不一定在清明時節(jié)，如隋唐時期，人多是在清明節(jié)前一、兩大的寒食節(jié)掃墓。后來，寒食掃墓逐漸改在清明，寒食這個節(jié)日也就被人們所遺忘了。在民族英雄鄭成功的故鄉(xiāng)南安石井一帶，清明節(jié)改在農(nóng)歷三月初三上己節(jié)，俗稱“三月節(jié)。”傳說是因鄭成功起兵反清復(fù)明，忌“清”字壓在“明”字上頭。但是，泉俗有“冬節(jié)不回家無祖”之說，故出門在外者，都會盡可能回家過節(jié)謁祖。中午祭敬祖先，供品用葷素五味。入夜，舉行家祭如除夕，供品中必有嫩餅菜。泉俗，一年中只有冬節(jié)、除夕和清明節(jié)要備辦嫩餅菜，寓“包金包銀”之意，旨在祈望家庭興旺發(fā)達(dá)。大宗望族者，還于是日開宗廟詞堂大門，舉行祭祖儀式，與清明節(jié)的那次祭祖，合稱春冬二祭。所以對于古代漢人清明掃墓的來源比較難于有可靠的論據(jù)，倒是不排除其他游牧異族在統(tǒng)治北方后推行此習(xí)慣或者當(dāng)政的官僚貴族等統(tǒng)治階級強行推行而有此。

　　“陰極之至，陽氣始生”是冬至日的特征，這個日子適于安身靜體。又有唐朝詩人白居易詠“冬至”詩－－“何堪最長夜，俱作獨眠人”之句。難免讓人對冬至這一白晝最短、黑夜最長的節(jié)氣增添了幾分惆悵的情絲和肅敬的氣息。為何？陽日最短，陰夜最長，方為冬至，這個夜晚最長的日記最適合于先去的故人，最適合來祭奠先人。中國所謂的正為陽，反為陰；日為陽，夜為陰；生為陽，死為陰；其實頗有道理。

　　冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。冬至這天，北半球晝最短，夜最長；加上這天是陽氣初萌而冬盡春回的日子，所以稱之為“冬至”。冬節(jié)是在二十四節(jié)氣中的冬至這一天，也是我國一個傳統(tǒng)節(jié)日的名稱，也叫“長至節(jié)”、“賀冬節(jié)”、“亞歲”等。稱其“長至”，是基于古人對天象變化的觀察：所謂“日南之至，日短之至，日影長之至，故曰冬至”，此后的白晝，便一天天延長了。稱其“亞歲”，就是僅次于元旦（即今之春節(jié)）。而在我國民間，則更有“冬節(jié)大于年”的說法。

　　以冬至為節(jié)日的傳統(tǒng)由來已久。周代以十一月為正，冬至便作為歲首。秦朝沿其制，冬至亦稱過小年。到漢代后，冬至才改為冬節(jié)，皇帝于這一天舉行郊祭，官場舉行賀節(jié)之儀，謂之“賀冬”，百官放假休息，次日吉服朝賀。當(dāng)時冬至已和夏至、上元節(jié)、上已節(jié)、社祭等成為較隆重的節(jié)日。當(dāng)時節(jié)令很少，冬至自然更加隆重，有吃餛飩、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習(xí)俗。這個規(guī)矩，其后一直沿襲。

冬至的作文1500字 篇3

　　腹大薄臉皮，圓扁分南北，白白香郁秀，冬至最宜食。又：巧巧兩邊，翠耳肚圓，蠶白微胖，垂滴欲涎。再又：裊裊霧煙飯碗，飄飄渺渺入鼻，珍珠玉脂粉黛，鮮滑光亮誘人。

　　節(jié)日的喜慶，尊貴的客人，一碗熱氣騰騰的餃子必不可少，它表達(dá)的是人們之間深厚的感情和節(jié)日的莊重，不用華麗的言語，餃子就可以說明一切了。

　　餃子是我們中華民族的傳統(tǒng)美食，而冬至則是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它既是冬天里的集結(jié)號，也是冬天將要結(jié)束，春天即將來臨的前哨。冬至是寒冷的警鐘，或者戶外就是冰天雪地，此時此刻，一家人常常足不出戶，大家就圍坐在火爐旁一起吃著香嫩可口的餃子，品味著收獲的滋味，享受著勞動的果實，談?wù)撝�過去的得失，暢想著未來的希望，演繹著中華民族大家庭的溫暖親情和幸福。千百年來的習(xí)慣，冬至吃餃子已經(jīng)成為我們中華民族的美好風(fēng)俗了。

　　既然冬至已來，那么年關(guān)也就快要到了。在餃子的身上似乎蘊含有一種神秘的力量，人們從那軟滑鮮美的餃子中已經(jīng)聞嗅到了春節(jié)的氣息。清晨的太陽冉冉升起，天空也變得越來越亮堂起來，但看那路上行人的漸漸稠密，似乎大家都是吃了餃子后的精神。大街小巷的次地?zé)狒[，好像情緒的被點燃，人們原來低落的心情好像被春風(fēng)吹過了一樣，一下就都高漲起來了。顯然，冬至帶給人們的不只是寒冷，更多的則是溫暖和希望。

　　將近一年的奔波勞作，久積的壓抑和失落需要調(diào)整和再平衡，意得志滿的膨脹欲望也需要冷靜，不管逆境的挫折抑或是春風(fēng)得意的趾高氣揚，一切都已經(jīng)或者即將成為了過去。歲月的流逝，浮沉的迷幻，沖鋒的舊傷和疲憊的心靈也該停下來休息和對過去有一個交代了。冬至是一個節(jié)點，冬至是一個驛站，冬至又好像是那恰逢其時的斷喝。歇息不是停止，駐足不是不前，把心情重新整理，把能量重新積聚，經(jīng)驗總結(jié)和計劃打算務(wù)必要周全和做到胸有成竹，啊！冬至的意義仿佛一切都包含在了那咸香咸香的.餃子中了。

　　餃子內(nèi)在的營養(yǎng)可不是沽名釣譽的瞎吹和自我表現(xiàn)，充饑和驅(qū)寒的色香味的內(nèi)質(zhì)不言而喻，至于說那關(guān)于扁扁圓圓的圍觀和雜談，事物總是兩面，又有誰能夠把握得了十全十美？假真和真假其實也就是一步之遠(yuǎn)，又有誰能夠說清楚一萬遍假和一萬遍真它們之間的的界限？人們的道德品行都是在生活中的錘煉，真情真心的流露，又是誰能夠裝得了和騙得了呀！從來也沒有虛偽的真，造作的掩飾只不過是無知的表現(xiàn)。哦！我看懂了豬鼻子插蔥的裝像和四不像，原來生活的真實就是簡單中的自然，一切的故弄玄虛和挖空心思都是白費心機了。

　　拿了票的滿火車?yán)锶�對號入座，到頭了座位上卻是一位抱著孩子哺乳的年輕媽媽，抑或是一位古稀大爺或奶奶，我體會得到他們的警覺和緊張，如此的面對，我沒有攆他們起來的勇氣，盡管我急忙解釋著僅僅只是確認(rèn)一下座位，但他們?nèi)匀皇瞧鹕黼x去了。這又怎么說？是我不肯讓嗎？不是！是他們不敢坐嗎？大概和也許又有什么意思？沒有座位的艱難和被人攆起的尷尬，心碎了的別人的大聲吆喝，主動讓座的真假不能夠被理解，看破了人情的冷暖，原來他們是再也經(jīng)受不了一點的冷言了。

　　雜耍和賣藝的沿街的清唱，抑或是襤褸衣裳的乞討，假煙假酒假和尚的不能令人接受，省怕好心被人利用的困惑，助人為樂的善良被束之于袖內(nèi)，面對他人困境危難之時的冷漠，那么，我們生活的這個社會還有什么的溫暖和意義？不是太陽，就做蠟燭吧！放出自己的光，哪怕是心靈被受傷了，即便是流血染紅彩霞了，總也比黑暗的冰冷要有價值吧？“謝謝你！謝謝你！耽誤了你的一點時間真不好意思！”“祝福你呀！——大福大貴！升官發(fā)財！菩薩保佑！”“謝謝你！謝謝你！你真是一個好人啊！”這都是我舉手之勞或者是一元錢的愛心換來的贊嘆。舉手之勞的簡單，一元錢又能夠幫了別人什么？但它卻成就了自己的一片慈心。值了！值了！該出手時就出手，又何必去懷疑他人的真假呢？唉——，怕照亮了惡人就不發(fā)光的思想也該收場了。

　　冬至的餃子在碗里冒著熱氣，孤寡老人‘相大媽’的病床前，醫(yī)生護士的圍了個滿圓，‘相大媽’身上干凈的衣裳和頭發(fā)，笑臉布滿的鄒文里的喜悅，顯然，這是‘相大媽’最為開心和幸福的一天了。看過這個微信視頻的人無不為之的溫馨而感動，大家爭相地給‘相大媽’喂飯，冬至的餃子，‘相大媽’的‘兒女’可真多啊！‘相大媽’的‘兒女’可真孝順啊！由不住地伸手點贊：“太溫暖感動了，你們可真有大愛呀！”得到的回復(fù)：“宣傳！宣傳！而已！而已！做做樣子，給別人看！”對方的謙虛我也知道：“做件好事，有時簡單，有時也難，做不做好事的困惑和怕別人風(fēng)涼話的無奈，一切似乎又都失去了原本的初心了！”想到這里，對方的回復(fù)也就可以理解了。

　　慈善！慈善！捐！捐！捐！捐！‘羅一笑’走了，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，今年冬至的餃子，是否也會留下爭吵的一片……？

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