春節的作文1200字集合五篇
在現實生活或工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的春節的作文1200字5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
春節的作文1200字 篇1
春節最主要的活動就是去親戚與本家拜年。年初一就在村里給直系親屬拜年，一大早起來就去爺爺、奶奶家拜年，還要帶上禮品，精果、紅糖什么的，都可以；接著是其他的長輩家拜年，也要帶上禮品。初二就要到母親的娘家拜年，包括外公的哥哥弟弟、侄子家等。
每去一家，首先得受鞭炮。大方的人家就放長一點的鞭炮，要不就放短一點的，意思一下。鞭炮放完了，拜年的人還得高喊：“拜年了，恭喜發財！”對老人要說：“恭喜您哪，越活越鮮健！”老人家會親昵地在頭上摸一下，回應道：“也恭喜你越來越聰明，將來考上大學！”接著就到一杯糖水；走的時候當然還會給一點壓歲錢，或者五毛，或者一塊，兩塊。一般會在祖父祖母家吃一頓團圓飯，這頓飯叫做喝年酒。擺了一桌豐盛的菜，魚圓子、肉圓子、紅燒肉、海帶、合菜（是用蓮藕絲、豆腐絲、芹菜絲、肉絲、黃花），魚圓子一般是所有人都愛吃的菜。一般一大碗是不夠的，所以會盛上兩碗。看廚藝的水平，主要就是看魚圓子做得好不好吃。我們都喜歡吃嫩脆的，那證明魚的含量比較多；如果有些粉，就是兌的淀粉較多，我們都叫這種圓子為“做得太假了。”
舅公在家里地位極高，父親、叔父、姑姑們還有我們晚輩都要先給他老人家拜年。從記事起，直到上初中，每年初一一大早，我就要起很早，和父親、叔叔、大姑和小姑到幾十里外的舅公（也就是父親的舅父家）拜年。
記憶中的初一早晨總是籠罩著迷朦的輕霧，父親帶著我們一大幫人長途跋涉去舅公家拜年。據祖母說，她的父親，也就是父親的外祖父是很有錢的地主，后來打牌全輸了，幸虧如此后來才沒有被化成地主富農。但是，她的父親并不主張孩子們讀書，雖然舅公貴為獨子，但卻是文盲。
舅公一般并不理會我們，大約父親會和他進行一些交流與溝通。舅婆據說年輕時是個美人，即便老了，依然干凈清爽。舅婆對我們卻很熱情，滿口的“兒呀，兒”的叫個不停。這是我們家那邊是少有的，父母自然不會這樣親昵地稱呼我們，祖父母也不會這樣稱呼我們，他們只是喊我們的名字，有時候甚至是我的綽號“太陽”，或者很正規地“新梅大姐”。僅僅如此，我們都覺得舅婆非常和藹。臨走時，她還塞給我們每個小孩兩毛錢的壓歲錢，說是買鞭炮放著玩。
大姨婆，祖母的姐姐很能干。大姨婆有兩個孩子，大的是女兒后來嫁到了甘肅，做了工人，是我們這個家族唯一的吃商品糧的人，總給大姨婆寄藥什么的，母親總是羨慕極了。小的是兒子，我們叫表叔，卻也是讀書人，在一所中學里教書。娶的太太是極厲害的角色，大姨婆老和她吵架，偶爾也住到我們家。
細姨婆是祖母的妹妹。她總是最歡迎我們到她家拜年。小姨婆有四個孩子，大的是個女兒，跟大姑姑一樣大的年紀，長得也很漂亮，人更是機靈，大約是外祖父做的媒吧，后來嫁了外祖父家里的一個親戚家的兒子，后來成為一個非常有錢的男人。大兒子二兒子卻跟小姑姑差不多大，小女兒秋芝則比我只大一歲。我還得稱呼她“秋芝姨”。翼閃
那聲勢浩大的遠來的親戚，其實宣示了某種地位。村里人總是很羨慕小姨婆家有這么多親戚。小姨婆總要招呼我們一頓年酒，想來對她那并不富裕的家來說，是一個不小的負擔。可是，我們卻渾然不覺，直到我自己獨自一個人生活，發現招待一大批客人是多么辛苦的事情時才理解她那熱情的可貴。翼閃綜合信息網
我最喜歡小姨婆的是她的大方。每年到她家拜年，她總是給我們嶄新的一塊錢的鈔票，比祖母給五毛錢自然要大方多了。只是到很久以后，我才知道，其實小姨婆也是家境艱辛。后來她病入膏肓時，我也曾到她家給她拜年，她拉著我的手，熱情地說著話，那么慈祥和藹。我那時沒有掙多少錢，給了她50塊錢，她執意不要，在我的堅持下，她接受了，口里直念叨我的好，依然滿口“兒呀，兒”的叫著。
后來，祖父母相繼去世了，舅公舅婆也相繼去世了，小姨婆也去世了。這世上便沒有了那么慈祥地愛我的祖輩人了。
春節的作文1200字 篇2
小時侯最愿意過年，因為過年可以吃水餃。那種包成半圓形的有餡的面食，含在嘴里熱乎乎滑溜溜的，咬上一口，滋的一下，里面的鮮水不用咽就直往肚子里流，真是香透肺腑。當時我天真地想，這一定是世界上最最好吃的東西了，要不，老天爺為什么每年都要千里迢迢的從天宮里到人間找餃子吃呢？
在兒時的印象中，吃水餃就是過年。上世紀六十年代，正值物質極度匱乏，但是再怎么貧窮，一年也得包三次水餃。臘月二十三過小年得包水餃，灶王爺辛辛苦苦了一年，讓他吃頓水餃犒勞犒勞，免得他上天以后說了人間的壞話。過了小年，就得開始置辦年貨了，置不完的嫁妝置不完的年，年的氣息逐漸濃厚起來。大年三十晚上包水餃，人家老天爺大老遠地從天宮里來，不就是為了吃頓水餃嗎，說不定這一吃高興了，讓天下來個風調雨順，老百姓該省多少心。大年三十，剛吃罷晚飯，母親就開始行動起來。包好的水餃得一直等到午夜十二點才能下鍋，站在灶旁，眼巴巴地望著沸水鍋里上下翻滾的白花花的小元寶似的水餃，心想，老天爺是個什么大官，能有這么高的待遇。正月初七早晨還得包水餃，最好用大年五更里用的水餃材料，灶王上天代替玉皇大帝料理天庭，讓玉皇大帝下凡吃水餃，灶王是一家之主，可不能虧待了他，用五更里的材料再包一次水餃給他接風。一夜連雙歲，五更分二年，在小時的記憶里，一年也就吃這么兩頓半水餃。
記得有一年五更，我家煮好了水餃，正準備端到天井里祭奠老天爺。鄰居家二嬸神色慌張的來到我家，伏在母親的耳邊嘀咕了一陣。我看見母親就從那水餃已經不多的沸水鍋里撈了一碗，讓二嬸匆匆地端走了。后來才知道，二嬸家本來也包了一小蓋頂水餃，她讓三個孩子睡到五更起來吃。可誰知道孩子們餓極了，一個個都假裝起來小便，回去時就順手摸幾個充饑，幾個輪回，水餃就被摸光了。等五更二嬸起來煮水餃時，才發現蓋頂上已經空空如也，只剩下一個個月牙似的痕跡，二嬸不得已到我家借一碗水餃孝敬老天爺，后來二嬸回憶說，怪不得那晚上大寶他們起來得那么勤快呢，借水餃過年成了二嬸家史上一個辛酸的小插曲。現在想來，那時的水餃餡多虧都是一些白菜蘿卜什么的，沒有一點生肉，要不還不吃壞了肚子。
我家過年包水餃總是包兩樣。一樣是小麥面的，里面的餡是大白菜頭，拌上些花生油，這種只包少數；一樣是地瓜面的，里面純粹包了一些白菜幫子，可這也成了我小時侯夢寐以求的美餐。第一種水餃，我們小孩子是沒有福分吃的，母親非常孝敬爺爺，等祭奠完了老天爺，母親總是把那碗白面水餃端到爺爺面前。當時我不懂事，手里的筷子會不由自主的偷偷伸進爺爺碗里，母親看見了，總會把我已經夾起的水餃打下，并說："你們小孩子，有的是時間吃白面水餃。"母親的話我沒齒不忘。
還真得應了母親的那句話，現在只要你不膩，哪怕頓頓吃白面水餃也不在話下。花樣之多，種類之全，一般人都說不上來，反正哪樣也比以前孝敬老天爺的那種好吃。前些日子，碰見二嬸的兒子大寶，他現在是一家公司的經理，提起當年吃水餃的笑話，他摸著自己那橫空出世的將軍肚，回味無窮地說："別說，現在還真想吃頓純白菜餡地瓜面餃子，涮涮膘。"二嬸在一旁罵道："看看把你燒的。一連吃上三頓保你吐酸水！"
在家里，每當妻子端上熱氣騰騰的水餃時，我總會習慣地對女兒說："我和你媽小時候，只有……"
這時，女兒總會馬上接過話頭："‘只有過年的時候才能吃水餃’是不是？你們小時侯是安史之亂，咱們現在是開元盛世。老爸，別忘了，社會在飛速發展，再過十幾年，我也會對我的孩子憶苦思甜的！"
可不是，老百姓的日子一天一個新花樣。以前，連想都不敢想的事情，如今都變成了現實，還提那些傷心事干什么！
春節的作文1200字 篇3
在我們把春節的由來、內涵、習俗、意義都說過說透之后，忽然發現還忘了說——春節是一種特定的情感。
在所有春運的運載車輛上，那些擠成一團、千辛萬苦的人，沒有一個知難而退，全都堅定地渴望著去實現一種情感的目標：回家。急渴渴地撲到家，一推開門，即刻融化到自己生命源頭的溫暖里。
那里有我們的父母，甚至爺爺奶奶，守家在地干活營生的兄弟姐妹，他們全朝你喜笑顏開；還有那些分外親切的老桌子老柜子老景象，以及惟有你的老巢才有的那股子的勾魂攝魄的氣味。
跟著，與你的巢緊緊相連的紛沓而至：至愛親朋、舊交老友、昔時伙伴、左鄰右舍，還有老街老巷、鄉土風物與小吃。可能你離家太久，或在外邊拼打多年，漸行漸遠的往事已經滑到記憶邊緣，但此時此刻偶然碰到一個什么細節，會把沉睡在你心中深處的故舊一下子拽到跟前。記得一次在街頭碰到一位闊別了至少三十年的中學同學，那一瞬忘了他的名字，卻脫口叫出他的外號“大牙”——他的門牙又長又大，而且往外呲。那時同學們給他起了個外號叫“大牙”。誰料到此刻這個外號仿佛有種神奇之力，把我們熱呼呼地拉回到真率無邪、親密無間的少年時代。我們開始問對方、說自己、談現在、聊過去；所說到的`當年的同班同學時，也多是外號，惹起我們陣陣大笑。就這樣站在街頭長談竟有一個小時。
從中，你會感慨人生的急促，時光的無情，生命的無奈，同時又獲得惟有回家過年才有的滿足。然而一年里只有這些天，可以實實在在觸摸到昨天與前天。 仿佛進了奇妙無窮的時光隧道，還會情不自禁地往里鉆。
雖然過年，我們是辭舊迎新，迎著春天往前走，但我們享受到的更多的情感卻是懷舊。
春節里一種特定的情感是懷舊。春節是個懷舊的節日。
懷舊，是對過往生活的一種留戀，一種對記憶的追溯與享受，一種對人生落花的撿拾。
每個人的心底都有懷舊的需求，春節的回家過年則是滿足所有人這種情感需要；為此春運才有如此磅礴的力量。由故土、血緣、鄉情匯集而成的巨大的磁場，布滿在大地山川每個城市與村莊。這磁場產生效力與魅力既是感情的力量，也是文化的力量。
民俗是緣自共同需求而共同認定的方式。需求是精神的、情感的、心理的，而方式是一種文化。當這共同的需求“約定俗成”了，所有人就會遵從這種民俗方式而行動，比如回家過年。民俗不是強迫的，卻是自愿的和自律的。它是一種共同需要和共同表達，同時每個人的精神情感都可以充分發揮。這樣，春節才成了我們的必需。
由此而言，我們所有民俗節日都是情感的表達，所表達的情感各有不同。清明是對先人的懷念，端午則是張揚生活的激情，七夕是表達男女對愛的忠貞不渝。其中，不少節日都與團圓——即家庭和血緣的親情相關，比如中秋。但中秋與春節還有所不同，中秋不強調“回家”，不會有出現交通擁堵的“秋運”。惟有春節才是中國人集體懷舊的日子。因為在節令中，春節是辭別舊歲。在辭舊中必然引發懷舊。
這樣，我們便通過千百年來人們集體創造并衍傳至今的一系列民俗方式，如團圓飯和拜年等，把心中的親情、鄉情、懷舊之情盡情地表達與渲瀉。由此，家庭得到一次凝聚，故鄉的熱土得到一次升溫。其實這就是文化賦予中華民族五千年來生生不息的凝聚力。
每一個身在異鄉回家過年的人，在度過了春節之后，內心不都感受到補償了對親人一種長時間的虧欠，并在情感上得到深切的滿足嗎？所以說春節是中國人懷舊的日子。
春節的作文1200字 篇4
生活在這鱗次櫛比的高樓大廈之中的人，仿佛心也被那一層層的鋼筋混泥所包裹住了，有時一個個顯得冷漠且難以近人，連親人手足之間的關系也顯得淡漠了。過春節，這以前在人們心中那么重要的節日，那個泛著柔和的紅光的甚至還有些神圣意味的節日仿佛只是世界在思考的一瞬間，就顯得淡漠了。怎樣過春節？大概也只是在門楣上倒貼福字，貼副對聯。一家人到開著暖氣的酒店里吃頓分歲酒和親戚朋友敘敘舊。對孩子來說，（聽同學的口氣），大概也只是多了幾天可以玩電腦，看書，寫作業的時間罷了。我不敢說是否有意義，只是無端地覺得這樣的春節過得太不熱鬧了。在我的記憶之中，我似乎從來沒有在這富裕的地方過過春節。每當日歷即將翻到盡頭，總是開始打算將帶什么什么去外婆家，一天過去，我能做的只有在那日歷上涂了又涂。。。。。。。
總是懷揣著激動和一種難以名狀的心情踏上外婆故鄉那歪歪斜斜的石子路，拘一把早春的水，冷冷的，有種能讓人放心飲下的甘甜，深呼吸總是仿佛帶給人一種清新甜美的泥土味。感傷除夕不能在這里度過，因為看到家家戶戶門前都是一片紅，可以想象除夕夜之熱鬧，我曾經寫過一篇《禮花》，心里很清楚大年初三的煙花是萬萬不能和除夕夜的煙花相比的。那地上的紅紙就是從鞭炮上剝落下來的，一路走去，紅仆仆的，就像是在地上鋪了紅地毯。空氣中總還有些硝煙味，很好聞。踩在上面，總有種噗噗的聲音，很柔軟，有點像秋天睬在那些詩情畫意的葉子上，一路走進等待著我們的外婆家。
在外婆家過年總是很熱鬧的，因為外婆多子嗣，所有的兒女都得在過年時回來，無論是在哪兒的，上海，新疆，云南。。。。。。大家聚在一起很熱鬧-。有我好久不見的好友：婷婷，冷云，春蕭。大家年歲相差不大，故很談得來。聚在一起，有說不完的話，干不盡的傻事。
我們喜歡探險，而那起伏的山林就是最具神秘感的游樂場；我們喜歡追逐，那山林中的秘密，那鶯鶯啼叫的山雀。。。。。。每當在傍晚，云霞與天空嘶磨之時，我們一行人穿著新鞋，如蜻蜓點水般在池塘的石頭上越過，踏上泥濘的且雜草叢生的田間小路，我的心就有些砰砰直跳，仿佛等待神秘艷遇的開始。一步一個腳印，走得歪歪斜斜，滿鼻子都是山村特有的泥土和剛冒出苗的植物的清香。在我的眼里，似乎這里只有三季，并沒有冬季出沒的跡象，這里永遠是涌動著綠意。恐怕來這里的人都會深信不疑。我們在田路上饒圈，只是想接近那一片現已荒蕪的鵝卵石灘，然后尋找水源。鵝卵石灘上總是有些漂亮別致的石頭，我們會中途停下來，尋找石頭，然后一年年地保存起來。鵝卵石灘上寂寞空曠，可以想象在洪水沒襲擊之前這里本是溪水淺淺漫過的區域，現在想來，真是有些遺憾。我們一直是沿著灘走，走了20多分鐘時，周圍沒有一個人了，四周萬籟俱靜，看到了一眼眼細細的泉眼，清澈甘甜。待走到小石潭就戛然而止再往深處走是萬萬不感了。要是碰上晴朗的天氣，我們一伙人背著鍋，帶著油鹽醬醋，到山上拔些枯萎的雜草和斷裂的樹木，在鵝卵石灘上架起鍋，倒上油，開始我們的“春節野炊”。結果呢？還是一個個搞得灰頭土臉，但吃著那一堆類似焦碳的雞蛋和雞肉，還好意思露出一臉的幸福和滿足。當然，我們也極具環保觀念的，在“犯案”地點，用水澆了又澆，臨了，還不忘踩上幾腳。
同時，難以忘懷的還有那吃春酒，放百子炮。。。。。。
就此擱筆，春節有太多令人留戀之處，想寫得也太多太多。。。。。。
春節的作文1200字 篇5
春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。我國拜年的習俗行之已久。古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為"團拜"。 拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。
古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。 拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。 宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云："十月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。"明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說"京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之‘拜年‘。
然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……"。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，"男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年‘。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜于門……。" 古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為"飛帖"，各家門前貼一紅紙袋，上寫"接福"兩字，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會。清人《燕臺月令》形容北京年節："是月也，片子飛，空車走。"成為時尚。"大戶人家特設"門簿"，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬"親到者"四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有余老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說："宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭仆持名刺代往"。當時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述："不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛"。
這里所言的"名刺"和"名謁"即是現今賀年卡的起源。賀年卡用于聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添"團拜"的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說："京師于歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情"，"每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡"。 隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。
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