【必備】清明節的作文1200字合集10篇
在日常生活或是工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家整理的清明節的作文1200字10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清明節的作文篇1
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！边@是唐代大詩人杜牧寫的《清明》，正如他所說，清明本是個悲傷的日子，因為清明是要祭祀祖先的，難免不會悲傷。可是海安的清明節卻與杜牧所說的截然不同，海安的清明節過的分外熱鬧，因為每年的海安到了這個時候都會舉行大規模的趕集活動。
清明節前夕，四面八方的小販們都會蜂擁而至，不約而同的來到海安，昨天還是冷冷清清的海安，第二天一下子變得人聲鼎沸。就連“丐幫”也耐不住寂寞，派出了自己各型各色的“弟子”，每每到了清明節，來到海安時，你都得注意腳下，因為動不動你就可能會踩到要么沒手要么沒腳的“丐幫弟子”，久而久之，這也成為海安趕集中的一道風景。
清明節早晨，我囫圇吞棗地扒了幾口早飯，便迫不及待地拉起外婆和妹妹向海安的方向走去，沒錯，我正是要去趕集！路上，看著大大小小，男女老少的人們不謀而合地向海安涌去，我的心，充滿了對海安清明節的期待，為這無法預知的一切所興奮不已，難以自持。我像一只出籠的小鳥，興奮地一蹦一跳地向還海安走去……
海安真熱鬧啊！人山人海，水泄不通，放眼望去黑壓壓的一片，看不到邊際！人們摩肩擦踵，人頭攢動，就像海里奔騰的浪花般川流不息，又像星空中的點點繁星。大家把衣服袖子舉起來就像五彩的云。我吃力地擠進人流中，像劉姥姥進大觀園一樣，東摸摸，西看看。這里的東西可真多啊，看得我眼花繚亂：精致漂亮，琳瑯滿目的小飾品在陽光的照耀下發出耀眼的光芒。各種各樣的小吃散發著誘人的氣味，好像在呼喚行人們趕快來買它們�？蓯鄣男游飩冑u力地擺動著自己美麗的身姿，吸引人們來觀看。鮮艷的衣服像一面面五顏六色的彩旗，給海安清明節添加了幾抹亮麗……趕集的人三五成群，談笑聲風，有的人拎著籃子，里面裝滿了自己的“戰果”；有的人背著個孩子，井然有序地穿梭在人山人海中；有的人挎著個包包，不過基本都是女學生，她們邊走邊吃著手中各種各樣的小吃，有說有笑地大步走著，她們所走過的地方洋溢著青春的味道。小販的呦呵聲，人們討價還價的聲音，擴音機的樂曲聲，大家的歡笑聲，此起彼伏，一浪高過一浪，匯成一曲有聲有色的樂譜……
我拉著妹妹，那邊看看，這里瞧瞧，這時，一股誘人的香味鉆入我的鼻腔中。我一回頭一看，原來是有人在賣羊肉串啊！只見那些人穿著奇形怪狀的新疆服飾，隨著震天動地的音樂聲，忘我地扭動著身子，翻動著羊肉串�？粗敲牢兜难蛉獯已柿搜士谒�，肚子里的饞蟲早就被勾出來了，我不由自主地走了過去，掏出錢，遞給老板，吞吞口水說道：“老板，來十串羊肉串�！薄昂绵�！”老板熟練地拿起十串還是生的的羊肉串，不慌不忙地把那起十串羊肉串放在閃著紅光，發出“劈里啪啦”的響聲的碳爐上烤。老板不停地翻動著那十串羊肉，我的目光也片刻不離地吸在他手中羊肉串中，烤到一半的時候，我已經口水直流，再看看旁邊的人，呵！也好不到哪里去，一個個如狼般地盯著老板手中的羊肉串，恨不得立刻撲上去大吃特吃。老板用刷子沾了一點羊油，均勻地在羊肉串上上上下來回地刷個不停。看見來油亮亮的。然后他又捏點孜然粉、辣椒面、鹽撒在上面，又翻了幾下，便大功告成了。
見羊肉串好了，我迫不及待地接過羊肉串，一串串羊肉上還滴著搖搖欲墜的羊油，金燦燦的羊肉串通體透亮，紅紅的羊肉烤過以后又焦又亮，在陽光下一閃一閃的，讓人看了就胃口大開，垂涎三尺。我趕緊塞了一串進了嘴里，輕輕咬上一口，“滋！”油汁從羊肉里擠出來，從舌尖流到喉嚨里，讓人欲罷不能。羊肉烤的又焦又嫩、又軟又膩，卻膩而干爽。羊肉伴隨著它與其身俱來的膻味，在味覺與嗅覺的雙重沖擊下，我忍不住吃了一串又一串……
吃完羊肉串，我又拉著妹妹玩了起來，不知不覺中，時間飛快流逝，我們該回家了，我戀戀不舍地望了一眼海安依舊熱鬧非凡的場景，不禁盜用了灰太狼的臺詞：“明年清明節，我一定會回來的！”
清明節的作文篇2
清明時節，春日遲遲，卉木萋萋。在這個草長鶯飛、生機勃勃的季節，總有一種思緒在涌動，那就是——思念。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！鼻迕鳎羌漓胱嫦�、懷念先人的時節。借一縷春風，送去你、我、他對逝去親人的深深懷念之情。我和爸爸媽媽為外公掃墓時，想起了外公。外公比較矮，但有一雙炯炯有神的大眼睛和一頭烏黑的頭發，走路總是昂首挺胸，顯得有風度。外公還有一雙長壽眉，鄰居們都說他可以長命百歲。誰知歲月不饒人，外公因中風而到了另一個世界。
兒時，外公帶我盡情地玩耍。春天，他帶著我在開滿野花的田地里奔跑，摘酸酸甜甜的草莓給我吃;夏天，他帶我去鄰居家的田地里，問鄰居拿幾個又大又胖的香瓜，黃燦燦的，讓我垂涎三尺;秋天，他爬到樹上為我捉全身碧綠的金龜子，即使被抓得手心生疼也不放手;冬天，他帶我在雪地里嬉戲，留下一串串清脆的笑聲，留下一串串奔跑的腳印。他的善良和風趣使他和鄉鄰們相處和睦。夏夜的晚上，我們都喜歡圍著他，聽他講故事。大樹下、石橋邊、田畔上，處處有他的身影，一把大蒲扇，一碗淡茶，伴著外公嘹亮的嗓音和爽朗的笑聲，這都讓人倍感舒適。
記得有一次，外婆煮了點花生和毛豆，買了些豬頭肉之類的，準備給外公當下酒菜。但饞嘴的我和表哥表姐可不放過這個大好機會，簇擁著外公，討些吃食，甚至動手去搶，外公也不惱火。下酒菜被我們搶光了，外公只得喝點大舅媽買的茶。他喝茶之前先用鼻子聞一聞以后，才輕輕地喝上一口，瞇起著眼睛，一邊細細的品賞著茶味的清香，一邊似乎在悄然的體會百味人生······他還哼哼所謂的民謠和小曲，卻總是跑調。哈哈!
外公有許多愛好，最喜歡的非屬釣魚了。我打開他的釣魚包一看，哇!釣魚用具應有盡有。一把橘色的中號折疊遮陽傘靜靜地躺在里邊，外公說之所以用橘色既引人注意，是因為能保證自身安全;外公的魚竿也有四五根，材質也不同，有碳素的，有鋁合金的，用它們來釣不同環境、不同深度、不同重量、不同種類的魚;包里還有各種各樣的魚線，型號不一的魚鉤，五顏六色的魚漂，真是琳瑯滿目，我忍不住摸摸這個，摳摳那個，外公在一旁不停地叮囑我，小心不要把他的東西弄壞弄亂，看著外公那“小氣”的樣子，我也只好忍“痛”收手。他的釣魚裝備自是令同行們望塵莫及，而他自制魚食、自綁魚鉤，更是令魚友們對他刮目相看。每次釣魚前，外公都要先綁好三十個魚鉤備用，按照魚鉤的大小順序，整整齊齊地擺放在魚線板上。別看外公年紀大，可綁起魚鉤來可是動作嫻熟。只見他戴上老花鏡，魚線在手里上下翻飛，左右交替，一會兒纏，一會兒拉，一會兒掏，一會兒系，看得我眼花繚亂!外公像變魔術似的，沒多大功夫就綁好了這三十個魚鉤。連我也自嘆不如啊!外公自制的魚食兒對他來說更是如虎添翼，每次出釣都是滿載而歸。外公把魚拿回家收拾干凈后，便炸成色澤金黃、外焦里嫩的小魚。聞一聞，愛的味道撲鼻而來;嘗一嘗，愛的味道潤入心間。
外公，又是一年清明節，我想你!你的可愛可敬，讓我再一次懷念!
清明節的作文篇3
今天是清明節，天氣非常好，秋風陣陣，晴朗的天空瓢潑般下著牛毛細雨，我們全校師生懷著興高采烈的沉痛心情，沿著坑坑洼洼的平坦馬路，仨一群倆一伙地排著整齊的隊伍，向著超女紀念碑走去。 早晨臨出門的時候，奶奶對我說：“乖孫兒，聽說你今天要去拜神，現在又出新神兒了？在哪里，奶奶也要去拜拜。”我含沙射影循循善誘地說：“奶奶，我們是去紀念超女，哪里是拜什么神？你不懂得�！蹦棠滩桓吲d了：“我哪里不懂，從古到今都是一樣的嘛，你小小年紀知道個啥……”我沒時間給奶奶解釋，只好說：“奶奶，我要遲到了，不和你說了。”說完，我就三步并作兩步、顫顫巍巍地跑出了家門。 我走在隊伍里，猛地抬頭一看，只見高大巍峨、搖搖欲墜的超女紀念碑已經矗立在了我的面前。碑頂上是春春和筆筆那高大的形象，碑身是用花崗巖腦袋砌成的，四周是漢奸白玉的欄桿。在碑身上有八個草書的鎏金大字：“超女英雄永垂不朽。”
我隨著隊伍走到紀念碑的后面，只見后面刻著幾行字，是這樣寫的：
“半年以來，為實現自己的夢想而勇敢參賽，不幸PK犧牲的超女英雄永垂不朽！”
“兩年以來，為實現自己和全家的夢想而勇敢參賽，不幸PK犧牲的超女英雄永垂不朽！”
“由此上溯到兩千零四年，從那時起，為了實現七大姑八大姨整個家族輝煌夢想而勇敢參賽，不幸PK犧牲的超女英雄永垂不朽！”
在碑身上，還有八幅巨大的浮雕，栩栩如生炯炯有神地刻畫了春春和筆筆的漫長人生經歷，以及她們的奮斗過程。這些浮雕有“堵門抽煙”、“今天起膩”、“心駭歌名”……等等等等。
我們全校師生莊嚴肅穆地站在紀念碑前，耳邊響起了悲傷感人的樂曲聲，那樂曲唱道：“我的心里只有你沒有他，告訴你我的情誼并不假，我的眉毛為了你畫……”聽著這哀婉的曲調，我們全校師生人人都禁不住熱淚盈眶、眉飛色舞。
這時，一男一女兩名同學走到前面，開始朗誦我們漫不精心創作的詩歌：《春春筆筆啊，你在哪里？》
只聽他們聲情并茂、勾心斗角地朗誦道：
我對著藍天呼喚，春春啊，你到底在哪里？
我對著大海呼喚，筆筆啊，你到底在哪里？
我對著太陽呼喚，春春啊，你在不在這里？
我對著月亮呼喚，筆筆啊，你在不在這里？
我對著火星呼喚，春文秘版權所有春啊，你究竟在不在這里呀？
我對著木衛四呼喚，筆筆啊，你究竟在不在這里？
我對著冥王星呼喚，春春筆筆啊，你倆到底有沒有來到這里……
緊接著，就是獻花儀式，一個凝結著我們全校師生無情無義的大花籃被敬獻到了紀念碑前，花籃的緞帶上寫著：得成玉米何辭死，愿做筆迷不羨仙。
最后，是隆重的玉米幫新成員入幫儀式。我和其他十幾位同學光榮地成為了玉米幫的新成員，我和這些同學們面對著春春和筆筆的塑像站立著，莊嚴地舉起右手宣誓：
我志愿加入中國玉米幫，服從春春的領導，遵守春春的決議，保守春春的秘密，時刻準備著為春春貢獻出我的一切。從今以后，生是玉米幫的人，死是玉米幫的鬼，海枯石爛，永不叛幫，如有違反，三刀六洞，愿受懲罰，白刀子進去，紅刀子出來……
瞻仰超女紀念碑的儀式終于結束了，我的心情澎湃起伏、七上八下，遙望著春春和筆筆的塑像，我在心中暗暗發下毒誓：春春姐姐和筆筆姐姐，長大后，我一定要成為像你們一樣的人，也站到石碑頂上去。
回到家里，奶奶正在給菩薩上香。她問我：“拜神回來了？廟里熱鬧不熱鬧？”我不耐煩地說：“跟你說過多少遍了，我們這不是拜神。真是的，怎么就是搞不明白？”奶奶受了我的搶白，有些不高興，轉過身去，一邊點香，一邊嘮嘮叨叨地說：“不明白，不明白，我只明白呀，從古至今，凡是人，都要找個神來拜的�！闭f著，把一束香敬獻到文秘版權所有了菩薩面前，而我，則把一幅春春的最新寫真貼到了墻上。
清明節的作文篇4
對于很多節日我其實是很麻木，沒有多少知覺的。一直不喜歡那些形式的東西，而節日于我總也認為那是人為痕跡太重的形式。
有次同事們閑聊時說到：這人啊，是不是年紀越來越大，心就會越來越硬，越來越麻木，越來越冷漠，有時甚至冷酷冰涼到讓自己都不敢相信。我突然心里一動，是啊，我似乎也有這樣的感覺。
生老病死，這是人生的自然規律，是誰也無法逃避的宿命。但在沒有真正面對這些的時候，我想我們應該都是極少甚至不會去思考這些似乎離我們很遙遠的問題的。小時候，我很怕有人去世，完全是出于本能的害怕，害怕鬼魂。村子里有人過世，我從來不敢去看，就是放過的那些鞭炮，我也不敢踩上面走過。有一次村里有個奶奶去世了，她家人把她的衣服、被子都堆在一起燒了，下晚自習從那里經過，我嚇得毛骨悚然，也只有撐著膽子裝著自然地從旁邊走過，可才走過那片灰燼，我就撒開腿，以百米沖刺的速度飛跑，回到家，很久，心還在怦怦地跳。
對于爺爺，我沒有任何印象，老爸說，他6歲時就沒了父親。一直到大學畢業，奶奶，外公外婆都還健在，所以，我對于清明的感受也還僅停留在那首婦孺皆知的詩了：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。而至于路上的行人是如何的欲斷魂，我仍然無法感同身受。
后來聽到一句歌詞：要不是痛徹心扉，誰又記得誰。我有的也僅是愛情上的感受：因為痛，所以記得。但是，大學畢業后的三年，對于生老病死，對于清明的感受，我卻是有了切身體會。
因為，畢業后的三年，我連續失去了我生命中三個重要的親人：先是慈祥可敬的外公，然后是疼我有加的外婆和至愛的奶奶。那段時間，我陷在一種深深的悲痛和恐懼里，常常為人生的無常和無奈嘆息。然后，清明這個詞在我的人生字典里也漸漸立體起來，凝重起來。
再后來，婆婆去世，這是我第一次直面親人的離去。那一刻，我感受到了一種冰涼到心底的顫栗。我看到了生命的脆弱，我看到了骨肉分離的痛心摧肺，我感受到了緣份的短暫，我感受到了人生有來無還的無奈。
清明前一天，朋友跟我聊到：父母皆不在了，傷心欲盡，感覺自已也不在了。兔死狐悲，他們能走，不久的將來，我們也會走的，為他們難過，也為自己難過，今年我葬花，來年誰葬我。
我安慰他說，不要太難過，這是人生的自然規律，人生有限，正因為如此，所以我們才要懂得珍惜。過好自己的生活，才是對已故親人最好的懷念。
他總是這樣多愁善感，總是這樣憂郁低沉。當然，他應該是個很重情的人，一個愛自己父母的人，一個愛自己家人的人，必定是個滿懷愛的人。百善孝為先，我認為沒錯。
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。是啊，清明，這是一個傷心的節日！
時近中午，大弟來電話了：“姐姐，我們已經到家了，要不要我去接你來吃午飯？”
一早起來就趴在網上的我，面對網海里彌漫的濃郁得令人忍不住要流淚的清明氣氛，似乎有很多話要在空間里傾訴，可坐得人都發麻了，結果一個字也沒擠出來。而頭晚又是熬夜很晚才睡，早餐都沒吃，人都發暈了，我對弟弟說：“不要來接了，我休息一下，下午我自己坐公交車回家。”
弟弟顯然覺得他們老姐有點不可理喻，但也習慣了，在他們的印象中，他們老姐就是個奇怪的人。
當然，下午時，弟弟還是來接我了。他知道，要等我回去，還不如他親自來一趟讓人安心。5分鐘的公交車，我也會拖成至少50分鐘的。
天知道，今年的清明，我又多了更多的感喟，添了更多的傷感。
清明節的作文篇5
想出去走走很久了。
只因想擺脫這城市的樊籬，這一成不變的生活，這灰霾的天空。想體驗那種背起背包，融入自然，親近山水，大口呼吸新鮮空氣的感受。于是找到了“非常道戶外”，開始了第一次的徒步之旅。
時值三月，油菜花開，向著婺源，出發！
第一站：江嶺。早上到達江嶺，大堵車，二話不說，一行人下車前進，誰讓我們是驢友呢，關鍵時候還得靠兩條腿。進入村口，先是滿園菜花，撲鼻生香，沁人心脾，成群彩蝶和蜜蜂，繞著油菜花盤旋飛舞。遠遠看去，漫山遍野、層層疊疊的油菜花強烈沖擊著我們的視覺，人群馬上興奮起來。
上到半山，沿著小水庫的引水渠緩步慢行。一座小石拱橋橫架渠上，橋頭數枝桃花橫伸出來，橋下水流清澈，展現的是一幅絕妙的圖畫，吸引不少女孩在這里留影。
繼續往下，穿行在鄉村田野的小路上。大概是開展油菜花旅游后，小路均由青石板鋪就，方便了游客。油菜花美在成片生長，一顆、一處油菜花確實是很普通的，幾片綠葉襯托一朵小小的黃花，絕不能與牡丹爭艷，與蘭花比雅。就像一個士兵不能進行一場戰爭，但千軍萬馬、鐵甲洪流，那就具有壓倒一切的氣勢！從半山上看去，萬畝綻放的油菜花，一層層，一朵朵，燦若彩霞，艷美似錦的綿延于遠山。藍天白云下，層層梯田，油菜花象黃色織染的條紋土布晾在山坡上，在陽光下閃爍，蔚為壯觀，從山腳往山腰依次展開，融入湛藍的天際之間。
穿行在油菜花叢，留連于花的海洋中，你會驚嘆造物主的神奇。花田間充滿了少男少女的歡聲笑語，人與花爭艷，花因人而嬌，許多愛美女性頭戴著花環，紛紛在花田里留下了美麗的倩影。
我們開始沖頂，向第一觀景平臺出發。經過埡口，從合抱的古香樟樹下穿過，看到用稻草扎成的“最美江嶺”四個大字。一口氣登到山頂，俯瞰江嶺，讓我們看到了一幅幅水墨畫般的江南美景，粉墻黛瓦掩藏其中，呈現出山水相映、遍地流金的獨特美景，真是美不勝收。
第二站：慶源。小橋、流水、人家，夕陽西下時我們進入慶源。這是一個典型的南方小鎮，一條小溪穿村而過，兩旁是錯落有致的民居，依山就勢，構思精巧，自然得體。馬頭墻、小青瓦、灰白墻體，色彩變幻無窮，自然和諧。墻頭幾枝桃花，院內一叢修竹，在不經意間，獨具匠心。古宅石雕、木雕、磚雕融為一體，造型豐富，韻律優美。
村口正有一群攝影愛好者在拍攝，模特身著傳統服裝，那境，那人，讓我們似乎一下子穿越到民國。溪邊小路上，有兩個畫家支起畫架在繪畫，期望他們能妙筆生花。
晚上，喧鬧的小村開始安靜下來了，巷子里的小酒吧卻開始了夜的狂歡。酒吧的紅燈籠亮起來了，美酒流水一般上來，行走了一天的旅人們開始在這里放松自己，拋開一切，卸下面具，這里沒有城里小酒吧的安靜，只有眾聲喧鬧。
第三站：前往曉起的路上。迎著早晨清涼的風，讓人神清氣爽，心情大好。我們一行人穿行在叢林中，一路上前呼后應，不由想起《西游記》中的一句臺詞：“大王派我來巡山”，自己就是那小妖。有人歡聲說，要把這里富含負氧離子的潔凈空氣灌裝帶回去。是呀，山野和城市是完全不同的體驗。城市里的公園也很美，假山流水，怪石嶙峋，亭臺樓閣，漂亮的花草，曲徑通幽，但那是把美的東西集中起來展現在人們眼前。而在大自然中，美要去發現，要用心去感受。這個季節山花爛漫，樹葉嫩綠，各種昆蟲也活躍起來了，我們可以看到生命的勃發。行走在山頂小道，腳下踩著松軟的枯枝敗葉，放眼望去，對面的群山盡收眼底，真有一覽眾山小的感覺，胸中平添了豪邁之氣。路邊有不少墓碑，和別的地方不同，這里大概是依山挖穴，所以只見墓碑不見墳塋。不由得感嘆，人生苦短，每個人都來自自然，歸于塵土，所以活著，過程應該力求精彩。下山途中，清流潺潺，大片的茶園，幾戶農家，炊煙裊裊，雞犬之聲相聞，老農牽牛從田間走來，仿佛時光倒流。
婺源歸來，猶在夢中。
清明節的作文篇6
清明節是人們祭祀先祖或亡故親友的節日。故鄉的清明是一派繁忙的景象，人們的臉上不像喜慶節日里的樣子，臉上掛著的是對故人的思念。
今年的清明節被國家列入了法定的節假日，前一天的'晚上，攜妻兒往家趕，一進大門，院子里干干凈凈的，黃黃的土地上一塵不染，星星點點地灑上了清水，屋頂的炊煙正緩緩地飄著，母親舉著兩只沾 著面的手從屋里迎了出來，兒子從院心飛進了母親的懷里，驚的落在房檐下的燕子“騰”地一聲竄上了布滿紅霞的天空。不用問，母親在蒸祭祀用的供饃和面做的燕子。祭祀用的供饃和燕子是用發酵的 面粉蒸的。供饃像大一點的象棋般大小，出籠后還要在上面用筷子蘸上水紅色的顏料，點上一個圓圓的點。一份供饃四個，一個墳墓就要擺上三份，一共十二個。每家都要蒸上幾十個，因為哪家也有幾 個老祖宗的墳墓。我小的時候，物資匱乏，農民自己種的白面一年到頭也吃不上幾頓，但每逢清明，母親總要把攢下來舍不得吃的白面拿出來蒸上祭品供奉先人。
為什么一份不是三個或五個?我在小的時候就多次問過母親，母親總是一邊捏著供品一邊警示我，不要亂問，但她又總是要告訴我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢這時，我總不再多問，感覺到這就是 一項很嚴肅的大事業，因為母親親手蒸的饃要供奉給鬼神享用，自然感到有了一種神秘的感覺。而那些用面做下的燕子，則可以說是母親的工藝品了，你看那燕子的形態各異，或飛或站，或張嘴鳴叫， 或回眸張望，更讓人感受到一種親情的是一只大燕子的背上還背了一只小燕子。母親說，河里的冰化了，燕兒們從南方回來了，老遠呀，小燕子飛累了，媽媽就背上他吧。
這些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人們裝在一只竹籃子里，連同炒好的各種菜肴和酒，還有各種水果，再把香燭和專供亡人用的冥幣裝好，扛一把鐵鍬到墳地里祭供先人。到了墳前先要把祭品擺好 ，點了香燭，敬了酒，焚化了紙錢，然后再用鐵鍬鏟上新土輕輕攏在墳頭上面。每到清明，小孩子們就要嚷著跟大人們去上墳，但不過十二的小孩是決不會讓去的。至于什么原因，我沒有問過父母親， 估計這中間還有些迷信的色彩吧。我從十二歲那年起，父親就主動叫上我去上墳，我儼然一副大人的模樣，扛上鐵鍬，提上祭品，不是跟在父親的后邊，和父親并排相跟著祭祀長眠在墳地里的祖父、祖 母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……
后來參加工作后，若能碰到星期天是清明節的，我一定要回家培著父親去為祖先們上墳，但長大后的我已經覺得這不是一件神秘的事情，雖然母親的供饃照樣蒸，燕子照樣做，各種各樣的菜肴照樣烹炒 ，我也附和著總是在路上買上些花花綠綠的冥幣，父親看見后就笑著說：“若能花上這錢，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他們照樣一絲不茍地上墳、燒紙。
從墳地回來，父親總要用鐵鍬折上一截酸棗樹枝，把母親做的燕子細心地扎上去，舉回家中，把它別在窗戶上面。一時間，就會感到一種春和景明，燕語呢喃的景象。
晚上，和父母親睡在暖暖的土炕上，心里有一種別樣的踏實，我問他們，那死去的爺爺奶奶真能吃上你們蒸的饃，花上我給他們的錢么?
父母親相視一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……兒子，你是記者，還不知道這?這就是孝心啊!人死如燈滅，就不存在了，但作為兒孫后輩卻要記住前人的養育之恩啊!”
夜里，春雨瀝瀝拉拉地下，我想起兒時母親對我說的一句話：孝敬大人有飯吃!我明白了一個道理，我們的祖先用幾千年的民俗文化流傳給了我們的道理，那就是把“孝”字意義代代傳下去!
清明節的作文篇7
清明節的那天，按照這里的風俗，大約在下午2：00左右，我和親人要去了企石鎮的墓地來祭拜祖先，以示表達我們對祖先的懷念。盡管是一件嚴肅的事，但對我來說，出去走一走也比整日悶在家里看書強，所以，我還是滿心憧憬下午的祭拜祖先這件事。
時間好不容易到了下午，我和家人去到了企石鎮的墓地。踏上臺階，只見一排排的青松翠柏肅立在那里，沒有一絲的風，藍天白云也似乎靜止不動了，而墓前的花啊，草啊也似靜靜地看著我們，難道它們和我們心靈相通，也在一起沉重地悼念逝去的親人。我很想問問大人，但看大人們一個個嚴肅的樣子，我只好作罷。
我注意觀看了，大人們祭拜祖先一共有4個過程。哪四個過程呢？
首先，到了墓地后，大人們（12歲至50歲左右）就開始忙開了，大家不怎么說話，但配合卻好像是事先商量過似的，那么的默契，有的在用鋤頭把土挖開，再細細地搞成一塊橢圓型的樣子，然后將帶草的一塊泥土鋪上去，像一塊浮在水上的一朵荷花；有的把那些泥塊搬到墓地上面，好讓那雜亂的石頭變得整齊；有的則將墓前的雜草一棵棵地拔去，不讓墓前留下半點的荒蕪。我試著去搬那些泥土，真重��！大約有三四斤重吧，我只把泥土抬了起來幾秒就已經跟本沒力氣了。
這樣做其實就是為了讓墓地上重新種上新的小草，把墓地整理變得更干凈、更美觀。于是我便去幫大人們拔草了。不過你別看那些小草，不用一點力氣想把它拔出來是不可能的事。我用盡全身的力氣去拔，手一下子就感覺很疼，再看看我的手，留下了滿是青青的草汁。啊，還有一個水泡呢。難怪我疼得要命。沒過多久，墓前顯得干干凈凈了。
過程2：在這個過程當中，無論大人還是小孩都要一起來完成這個過程。
這個過程就是插香，擺祭品。只見大人們從菜籃子里抽出香來，到點燃的蠟燭前將香點燃，一會兒，一股濃烈的檀香味便彌漫在四周，好聞的很。然后手持著香，走到墓前，雙手合一，頭低下，嘴里在念念有詞。好一會兒，念完了，將香插到墓前，再回到剛才的位置，對著墓拜了四拜，就結束了。大家挨著順序，一個一個地拜。終于輪到我了，我也學著大家的樣子，點燃，念念有詞。我念的是，求祖先讓我把成績提上去，求祖先讓我們的家人更幸�？鞓�。然后，也把香插到墓地兩側和上門，同時把祭品擺到墓地的面前。
第三步就是燒紙，沒錯，就是燒紙錢。
大人們從籃子取出大捆大捆的紙，拿到墓邊的一角堆放好，只見一個叔叔用打火機將一張紙點燃，然后再用這張燃著的紙去點其它的紙，很快地，紙燃起來了，而且越燒越旺。在這個過程，那些拿紙的人都用手去點一下紙，不知道是什么意思。我也學著樣子，從籃子里去取紙，這約是黃的，和我們練書法的紙有點一樣，只不過沒有格子罷了。我用手指點了一下紙，叔叔在旁邊輕聲地說：“這是數錢給祖先的�！迸�，原來是這么回事。我趕緊在燒紙錢那里數了數有多少錢，情不自禁地說：“啊，好多錢啊，足足的有10000000元，給你”。我后來才知道自己的不對，不禮貌。記得叔叔跟我說過在燒紙錢時，不要大聲喧嘩，要在紙錢上用指紋按按紙錢，在紙錢上留有你的指紋，這樣，祖先就會保佑你。我趕緊閉上嘴。
最后一個過程比較簡單，就是放鞭炮。一時間，整個墓地鞭炮聲大作，我們趕緊捂著耳朵，遠遠地看著鞭炮的爆炸。風來了，那炸完的鞭炮紙隨風飛舞，像一只只彩蝶，非常好看。那鞭炮的味道也四處彌漫開了，祭拜也就結束了。
我們挑著祭品往山下走，再回過頭去望望那些墓地，墓更干凈了，樹更直了，花也更艷了。再隨著那飄向天空的縷縷輕煙，我驚奇地發現，天也更藍了，連太陽都更燦爛了。我知道，這里有我的心理因素，就像老師所說的，境由心生。但我還是挺高興的，因為我經歷了一個難忘的清明節。
清明節的作文篇8
清明節到了，清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動�！叭f物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺�？梢娺@個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴澋奶厥鈿夥铡�
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。清明究竟意味著什么？為什么詩人杜牧要把酒與清明緊緊聯系在一起。
對所有的人來說，清明節都注定是一個傷感、悲傷的日子。昔日朝夕相處的親愛之人離己遠去，那份痛苦與無奈是任何東西都無法彌補的�！叭碎g最大悲與苦，無非生離與死別�！鄙x雖則不堪，但總還存有一線相見的生機;而死別呢？只有永久的分手。所以對于人類來說，死亡的恐懼并不在于死亡本身，而在于一件珍貴物品的破裂且無法修復。因此，死亡于人而言，才顯得如此可怕。因而除了緬懷親人這個主題之外，人們賦予清明節的另一個含義還有自身對生的渴求。清明節也就衍生出許多習俗：諸如戴柳、放風箏、蕩秋千等等。揮之不去的清明節喲，你是縈繞所有人心中的結……
清明前后山中盛開的杜鵑花十分美麗，當春季杜鵑花開放時，滿山鮮艷，像彩霞繞林，被人們譽為“花中西施”。五彩繽紛的杜鵑花，喚起了人們對生活熱烈美好的感情，它也象征著國家的繁榮富強和人民的幸福生活。這就是我國人民熱愛杜鵑的真諦。
在所有觀賞花木之中，她是稱得上花、葉兼美的花卉。白居易贊曰：“閑折二枝持在手，細看不似人間有，花中此物是西施，鞭蓉芍藥皆嫫母”足見人們對杜鵑花的厚愛。最小的植株只有幾厘米高，呈墊狀，貼地面生。最大的巍然挺立，蔚為壯觀。杜鵑花花繁葉茂，綺麗多姿，萌發力強，耐修剪，根樁奇特，是優良的盆景材料。園林中最宜在林緣、溪邊、池畔及巖石旁成叢成片栽植，也可于疏林下散植。杜鵑花，群眾又叫映山紅，泛指各種紅色的杜鵑花，形容它那如火如荼的鮮紅的光彩把山都映紅了。其實杜鵑花哪只紅色，現今植物分類學上僅把“映山紅”作為其中一個種類(包括許多栽培品種)。我國云南一省有近300種之多，中國是杜鵑花的原生地，而云南又是其分布中心。
古今中外的文人墨客作了許多贊誦映山紅的美文詩句，如宋代楊萬里的一首“何須名苑看春風，一路山花不負儂。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。”頌揚了映山紅質樸、頑強的生命力。
登上那郁郁蔥蔥的山巒，你會看到火紅火紅的映山紅在青山綠樹之間云蒸霞蔚，一團團一簇簇，開得那么熱烈，那么絢麗。朵朵花兒如紅色的瑪瑙，迎風玉立，嬌艷欲滴，花瓣兒密密匝匝，蕊靠著蕊，瓣貼著瓣，相互依偎競相輝映，引來無數的蜂蝶飛舞。每一朵花兒，都空靈含蓄，如詩如畫，美不勝收，讓人流連忘返。
杜鵑花的體態風姿也是多種多樣：有的枝葉扶疏，有的干枝百千;有的郁郁蔥蔥，俊秀挺拔，有的曲若虬龍，蒼勁古雅。真的各具風姿，儀態萬千，煞是好看！
清明節的作文篇9
夜里雨聲，閑讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落后清明”。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”。 心里驀地一驚，春社已過，清明又至了。 《淮南子·天文訓》云：“春……
夜里雨聲，閑讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落后清明”。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”。
心里驀地一驚，春社已過，清明又至了。
《淮南子·天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至�！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺�？梢娺@個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂懗隽�清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。在古時，還有一種說法，就是“三月節”。
清明節是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。清明節是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明墓碑前，無限的感傷將被抒發，祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長的旅途不會停歇，宗脈的延續是一串加粗的省略號，老人的白發便是清明節最醒目的問號，孝順與贍養是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個清明，立于拂起萬千愁緒的細風中，才不至于面對死氣沉沉的墓碑，空余幽幽的哀嘆和無邊的自責，背負一團心冷在風里哀號盤旋。
清明節的作文篇10
當夕陽收拾起潑灑在花間的那一抹蒼涼晚照，暮色茫茫，夜幕徐徐降臨。在您的世界是否還有白晝之分，我只恐白天的嘈雜與浮躁打擾您的安寧，乘著夜色，伴著從樹梢上冉冉升起的月亮，踏著布滿青苔的小徑，靜靜地來到您的身旁。
說是來到您的身旁，眼前展現的只有一個山坡，一叢樹木，一塊草地，一抔黃土。星光閃爍、流螢飛舞，枝頭鳥叫、田垅蛙鳴，樹木和野草也散發出沁人心脾的芬芳。我尋尋覓覓，可就沒有您的身影。母親，您在哪里？
靜靜地來到您的身旁，點一注心香，獻一束鮮花，我匍匐在地，塵封的往事又一幕幕浮現在眼前。家里姐弟四人，我最愛吃您包的肉丸子。年少的時候，每逢過時過節，您都要先把瘦豬肉剁成肉泥，然后與茴餅、八角、茴香和在一起，包成丸子，作為上菜。我還拿起刀剁肉泥，幫您打過下手呢。
當知青下鄉后，每次從家里回生產隊時，都要帶上一瓶您做的蒸油渣，里面放有豆豉辣椒，雖算不上美味佳肴，卻開胃可口。在農村的幾年里，蒸油渣幫我熬過多少個餓肚饑腸。高考前，我白天做功夫，晚上復習功課，累得精疲力竭，黃皮寡瘦。您看在眼里，急得流淚，想盡辦法擠出了壹塊五毛錢，買了一包鹿茸粉，給我營養營養，滋補滋補。
吃了母親包的肉丸子，我度過追夢的青春年華；吃了您做的蒸油渣，我在蹉跎歲月中奮起；吃了您買來的鹿茸粉，我揚起人生的風帆，開啟了新的航程。每每想起這些，總會在我心中綻放幸福的花朵，蕩起愛的漣漪。
有一句歌詞叫“沒媽的孩子是根草”。過去聽起，不以為然。當您真正離開我們之后，我也有過一番心靈上的掙扎。從年齡的概念說我不屬于孩子的范疇；溫馨的家庭和知足的事業，也給我帶來其樂融融，我怎么會是一根草呢？但面對現實，我不得不承認對歌詞的全部認同。
不管年齡性別，不管貧窮富貴，在母親眼里永遠都是孩子。沒有了母親，孩子就失去了根，失去了依靠，失去了生命的力量。就象路邊的小草，烈日炎炎下枯萎，風霜雪雨中夭折，只有在春風母親的輕撫下，才顯得蔥綠欲滴，生機盎然。我逐漸理解了草，也理解了自己常常陷于悲傷和郁悶的情感本源。
總想把這些記憶撕成碎片，留向永恒，而又總是撕裂著自己的心。四年，一千四百個日日夜夜，牽扯出一種綿綿的痛。承受苦難需要一個過程，在歲月的流水清洗下，很多痛苦的傷口會慢慢地愈合，很多痛苦的記憶會漸漸地遺落。
可失去母親的悲傷和思念母親的苦楚交織而成的痛苦，隨著時間的推移，不僅不會磨滅，而會變得愈加強烈，愈加深刻。我深深地意識到，這種痛苦已經成為一種狀態，這種狀態所經歷的過程，必將是我的一生。
最近閑讀時看到一篇名為《藏羚羊跪拜》的散文，里面敘述了一個這樣的故事：在那個槍殺、亂逮野生動物而不受法律懲罰的年代，有一個老獵人活動在青藏公路附近。
一天大清早，老獵人正準備喝一碗酥油茶，突然發現兩步之遙的對面草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼前一亮，舉槍瞄準，奇怪得是肥壯的藏羚羊并沒有逃走，只是用企求的眼神望著他，沖著他前行兩步，撲通跪下，兩行長淚從它的眼里流出。
老獵人感到蹊蹺，懷著忐忑的心情用顫抖的手對那只藏羚羊開膛扒皮。腹腔在刀刃下打開，他驚訝地叫出了聲，手中的刀咣當一聲掉在地上。原來在藏羚羊的子宮里，躺著一只小藏羚羊。
當天，老獵人在山坡上挖了個坑，將兩只藏羚羊掩埋。從此，老獵人消失在藏北草原�？吹竭@里，我感到震撼，我為母愛而震撼。動物的母愛，尚能如此，那么，在這個物欲橫流、世淡炎涼的紛繁人世，還有什么比母愛更偉大、更無私、更圣潔呢？
我默默地坐在草地上，坐在您的身旁，仰望長天，手捧黃土，想想您，想想那只藏羚羊，久久不能釋懷……
——謹以此寄托對母親的思念
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