品德與社會教學隨筆
品德在當今社會可以說是一張名片，有品德之人方能成就大業，孔孟也提到禮義廉恥，也就是我們的品德修養，講求做人處世的道理和社會秩序的維持。下面是小編為大家整理的關于我的愿望的經典作文，歡迎大家的閱讀。
品德與社會教學隨筆一
新學期又開始了，開學的前兩周，上課時，我發現學生們上品社課無精打采，學習的氣氛遠不如語文、數學，就連老師提出的問題都不是太感興趣，盡管我努力的引導他們讀文字、看圖片、列舉與他們生活緊密相關的事例來調動學生積極性，但是課堂仍然是平平淡淡，冷冷清情。正在我反思自己的教學方法有問題時，第三周上課更令我大吃一驚：課堂上有的同學偷偷寫語文、數學作業;有的同學居然把嶄新的課本撕破了，更有甚者拿鋼筆、彩筆在書上亂涂亂畫，把書上畫的一些著名人物“改頭換面”。看到此現象，我又驚又氣又難受，驚的是六年級學生竟然這樣缺乏道德品質，氣的是六年級學生竟然這樣不重視品社課，難受的是我們的品德教育竟如此失敗。我努力地咽下胸中的氣憤，靜下心來與學生們交談。在交談中我了解到學生們認為《品德與社會》學科是一門副課，沒必要認真學習，再說課文中的許多知識他們也聽不懂，還不如騰出時間學語文數學呢。聽了學生們的話，我連續幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學生喜歡這門課程？經過思考與查閱資料，我認為《品德與社會》學科陷入困境有以下幾點原因：
一、《品德與社會》學科不受重視。素質教育已經提出了多年，但在應試教育模式沒有真正改變的情況下，社會、學校受應試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微。農村小學的《品德與社會》課程流于形式，成為所謂的副科，學生認為是可上可不上，可有可無的課程。
二、學生的作業多，負擔重。教師們為了讓學生考出好成績，加班加點加作業，學生的作業不按時交會受到批評，他們課余時間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會》課堂成為他們偷寫語數作業的最佳選擇。
三、學生對所學內容不感興趣。有些內容與學生的生活緊密聯系，他們認為太簡單，他們在生活中就已經會了。而有些內容比如有關抗戰歷史、祖國建設歷史、科技發展等，農村學生們平日閱讀量小，聽的少，見得更少，這些知識離他們又太遙遠。因此，他們對《品德與社會》學科不感興趣。
四、教師的身教作用發揮不好。有的教師對學生缺乏愛心，不尊重學生人格，體罰或變相體罰學生的現象仍有發生，降低了思品教育的效果;小學生不能得到良好的身心輔導，其生理、心理健康不能得到應有的重視。
五、家庭原因。家庭是小學生初次社會化的第一場所，父母子女的天倫關系保證了父母通過教養子女來塑造其行為規范，引導其融入社會。一些家庭父母為了生計，無暇管教子女，難以發揮傳統的居家照顧角色，出現家中子女自理生活、無人管教現象，學校（教師）—家庭（父母）—學生（子女）之間的交流減少，使得社會不良風氣對小學生施加影響的機會和效果增強;還有一些父母以過于溺愛或過于嚴厲的態度來管教子女，使學生的獨立、自主意識較強，敢于反抗師長及父母，也滋生了桀驁不羈、自我本位、自我放縱等不良品性。
讓學生喜歡這門課程，我認為應從以下幾方面入手。
一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課
《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。
二、結合實際，讓道德教育工作有特點
農村的小學《品德與社會》教育應面向農村，緊密結合農村實際，突出農村特色。要利用《品德與社會》課加強愛農村、愛勞動的教育。與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的'。還需要我們教師在實際教學中，結合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。
三、課堂教學，要多方位多角度地展開
農村小學在《品德與社會》課程教學過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學模式。這種以說教為主的思想品德教育在現實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現狀就要改變過去的以說教為主的教學方法。可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。
四、減輕學生的作業負擔。學生背著沉重的作業包袱怎么能快樂健康的學習？把玩耍的時間留給學生，把學習的空間留給學生，讓學生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂群、學會審美、學會創造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養學生的健全人格，促進學生的全面發展。
品德與社會教學隨筆二
我現在教的是遼海出版社教材《品德與社會》。通過教學以及參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發生了很大的轉變。在傳統的教學中，課堂是教師表演的舞臺。只有教師講，學生聽，學生的學習是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學的改革，特別是實行“六環三步”教學模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂的主人，讓學生搞社會調查，參加社會實踐活動，在活動中體驗，在動手操作的環境下做到師生交融，生生互動，這是新課程對我們的要求。
首先，讓學生提出問題，這樣學有目標，思路清晰，能激發學生的學習積極性。然后選有價值的問題進行研究，可以自行解決，進行個體匯報，也可以合作討論進行解決問題，還可以參照自己收集的材料進行評析解決問題。如果學生實在不能自己解決，教師要進行點撥，幫助解決問題，在此基礎上進行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯系實際生活進行剖析，情感進一步升華，最后鼓勵學生想要探究的問題。
在整個教學活動中，教師是指導者或參與者，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。
在實施“六環三步”教學模式中，教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見的不良現象。
《品德與社會》作為綜合性學科，主要將學生置身于社會生活中，認識、了解社會，養成良好的學習習慣，培養學生優秀的品質，激發學生熱愛生活的情感，讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。
我在教學實踐中，深深地體會到鼓勵發言，發表自己的見解是一條好的途徑。在實施“六環三步”教學模式中運用，游刃有余。但有時我還是以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息。課堂上貼近學生不夠。在今后的教學中，我將不斷地學習，加強理論修養，積極引導自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
教學有法不定法，多研究教法、學法，更好地實施“六環三步”教學模式。
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