大學(xué)生理想主義精神政治小組學(xué)習(xí)總結(jié)
理想主義是一種精神理念,是一種生存信仰。有了理想主義，我們的生活才有支撐，我們的未來(lái)才有希望，我們才有繼續(xù)向前的動(dòng)力。哲學(xué)上講，理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)但又高于現(xiàn)實(shí)。但正是由于理想高于現(xiàn)實(shí)才使我們向往比現(xiàn)狀更美好的未來(lái)，由此我們的生活才有了動(dòng)力，我們的精神才得到了充實(shí)。人之所以活著就是因?yàn)閷?duì)未來(lái)的渴望，而這種渴望使得人們的生活不再庸碌，使得人們不至于行尸走肉般的活著。由此可見(jiàn)理想主義的不可或缺。
一個(gè)人一生中最美好的時(shí)期是青年時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是有向往有動(dòng)力，最為應(yīng)該為了未來(lái)而努力拼搏的時(shí)期。常言道，初生牛犢不怕虎，處于青年時(shí)期的我們正應(yīng)該意氣風(fēng)發(fā)，努力奮斗，為了我們心中的理想而不斷前進(jìn)。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們是社會(huì)發(fā)展的希望，是一個(gè)國(guó)家的明天是否美好的關(guān)鍵。我們承擔(dān)者把我們的國(guó)家建設(shè)得更美好的重任，也肩負(fù)著使社會(huì)更好地發(fā)展的偉大使命。而更重要的是，我們要讓自己得到充分的發(fā)展，沒(méi)有達(dá)到這個(gè)前提，就談不上為國(guó)家為社會(huì)的發(fā)展獻(xiàn)上自己的一份力。既然如此，作為大學(xué)生，我們就應(yīng)該樹(shù)立崇高的理想主義。
有沒(méi)有理想主義與理想主義崇高與否都決定著我們自身完善與否還有價(jià)值的高低。缺乏崇高的理想，大學(xué)生或許整天就碌碌無(wú)為，渾渾噩噩。都說(shuō)現(xiàn)在上大學(xué)就是無(wú)所事事，想上課就上不想上就逃，而不去上課也不是去做什么比上課更有意義和價(jià)值的事，不然就在寢室睡覺(jué)，不然就是到處瞎逛。時(shí)間就是這樣給蹉跎過(guò)去了，直到畢業(yè)那一天的到來(lái)。或許有人會(huì)說(shuō)這跟理想主義有什么必然的`聯(lián)系么？是的，正是因?yàn)槲覀儼牙硐胫髁x給丟了。很多人都會(huì)說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)如此現(xiàn)實(shí)，哪里會(huì)容許你講什么理想主義，沒(méi)有理想，只要現(xiàn)實(shí)的殘酷和冰冷。但其實(shí)我想說(shuō)，理想主義并不是指遙不可及的幻想，而是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ) 上為自己所設(shè)立的一個(gè)目標(biāo)和奮斗的動(dòng)力，只有它的存在才讓我們感覺(jué)到生命的價(jià)值和意義，不然人又跟其他的動(dòng)物有什么兩樣呢。我們都需要一個(gè)正確的價(jià)值定位，否則我們的生活將變得雜亂無(wú)章，毫無(wú)意義可言。就比如社會(huì)上經(jīng)常爆出大學(xué)生或殺人或自殺的的事件，馬加爵事件、清華大學(xué)學(xué)生拿硫酸潑熊事件等等，這些一系列的事件都綜合的反映了一個(gè)問(wèn)題，就是我們很多的大學(xué)生都缺乏正確的價(jià)值定位，缺乏理性主義，或者說(shuō)他們的理想主義偏離了正常的軌道，大學(xué)生自身的行為沒(méi)有正確的指導(dǎo)，導(dǎo)致了犯下這一系列不可挽回的錯(cuò)誤。
相反，正因?yàn)橛辛顺绺叩睦硐氲闹笇?dǎo)，有了正確的人生觀和世界觀，才使得我們的做法和行為得到社會(huì)廣泛的認(rèn)可和支持。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)去年長(zhǎng)江大學(xué)那幾名為了救落水兒童而犧牲的大學(xué)生。暫且不提他們?yōu)榱藙e人丟了自己的性命值不值這個(gè)問(wèn)題，就說(shuō)他們見(jiàn)義勇為的這種精神是不是就足夠值得我們?yōu)樗麄兌械津湴粒瑸樗麄兌炔省！耙?jiàn)義勇為”著這種已經(jīng)漸漸被遺忘的精神在他們身上又得到了全新的釋放。誰(shuí)也沒(méi)有想到，重新拾起這種精神的不是上個(gè)世紀(jì)七八十年代的人，而是一直都飽受爭(zhēng)議的90后大學(xué)生。正是見(jiàn)義勇為這種精神，正是舍生取義這種崇高的理想主義支撐著他們的行為。
理想主義不可丟，我們每個(gè)人都要為了我們的未來(lái)而奮斗，只有精神是不滅的。
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