中秋節的六大開運旺運習俗

　　仲秋時節的八月十五，是我國大部分地區秋收的季節，所以總是和忙碌、收獲伴隨著。以下是小編精心整理的中秋節的六大開運旺運習俗，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　中秋節的六大開運旺運習俗

　　一、合家團圓，為父母健康旺運，也增強自己的好運

　　八月十五人月兩團圓。身在他鄉的人只要有條件是一定要趕回家中團聚的，中秋節也就成了游子歸家的日子。

　　子女回家，最開心的是父母，心情舒暢，自然有益于身心健康。而子女回家在父母身邊盡孝的行為，本身就可以改善自身運勢，可謂是增強自己好運的最佳方法。

　　二、互相贈送月餅、水果，增旺好人緣，加強社交運

　　中秋節前走親訪友，互相贈送月餅、水果的習俗，在各地廣為流傳，直至如今，還會因此造成堵車。

　　互贈月餅、水果，是一定要親自上門的，互相敘敘家常話，聊聊各自家中有什么新鮮事，是維系親朋感情的一條不可忽視的途徑。

　　至于現在借著節日送禮的行為，那意義就不用我在這說了。

　　三、賞月，增強感情運

　　八月十五的月亮，因為團圓的寓意，被賦予更多的觀賞性，不僅文人墨客要賞月，家人一起也要賞月，夫妻、戀人一起賞月，人月兩圓的`寓意更強，可為感情運勢加分。

　　四、拜月，美容開運

　　嫦娥貌美，深居月宮，民間女子希望在中秋之夜拜月，能讓自己像嫦娥一樣美麗，且像滿月一樣受到大家關注。尤其是古代著名丑女無鹽因為中秋拜月而被立為王后的傳說，更是給中秋拜月增添了無盡的希望。

　　五、嘗新，為健康開運

　　中秋時節，也是北方農作物即將成熟的時候，毛豆、花生，瓜果蔬菜大量上市，這都是應季食物。

　　吃應季的食物，最符合養生的原則，心情愉悅地品嘗地里新產的農作物，對自己的健康很有益處。

　　六、祭祖表孝心，也為自己帶來好運

　　舊時習俗，每逢節日，都要上墳祭祖，表達對先人的追思。中秋節做為一年中地位和影響僅次于春節的大節日，自然不例外。很多地方都有中秋節祭祖的習俗，已經出嫁的女兒，也要在節后給去世的父母上墳。

　　老輩人認為，這種習俗不僅表達對先人的追思之情，還有請先人保佑子孫平安順利好運的作用。

　　中秋節習俗

　　吃月餅

　　中秋節最廣的傳統風俗就是中秋節吃月餅，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。

　　賞月

　　在中秋節之夜，除了吃月餅，我國自古就有賞月的習俗。《禮記》記載“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。

　　祭月

　　中秋節祭月，是我國古代重要祭禮之一。《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”在周朝，帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。隨著時間的推移，祭月逐漸流傳到民間，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日——中秋。

　　飲桂花酒

　　人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。

　　中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。

　　觀潮

　　在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。宋代詩人蘇軾《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這首詩寫的就是中秋節觀潮的風俗。

　　博餅

　　中秋節博餅是一種獨特的月餅文化，是閩南地區幾百年來獨有的中秋傳統活動。傳說是鄭成功屯兵時為解士兵的中秋相思之情、激勵鼓舞士氣，命部將洪旭發明的。博餅活動里傾注了人們的感情寄托，其中尤以廈門地區為甚。所以，閩南人總是對中秋節格外重視，甚至有“小春節，大中秋”的說法。

　　燃燈

　　中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。

　　中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種。種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。而在江南地區民間有在中秋節晚上制燈船的習俗，然后把做好的船燈放于水中，流向遠方，同時也寄托著人們美好的祝福。

　　走月

　　走月對大多數人來說是比較陌生的，但走月是中秋之夜必須做的一個風俗活動。在古時候，人們衣著華美，三五結伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。以寓月圓人亦圓之意，直至深夜方散。另外，在古時候，走月還有添丁之寓意。但凡沒有生兒子的已婚婦女，在中秋節的晚上，都要去游夫子廟，隨后再跨過一座橋，相傳即可有“夢熊之喜”（意生男孩）。

　　供兔兒爺

　　在古時候，家家戶戶過中秋節請兔兒爺是一個傳統，就如同過年放炮一樣。請回的兔兒爺要擺在顯眼的桌上，稱玉兔為“兔兒爺”、“兔奶奶”。并且會用瓜果菜豆供奉玉兔，酬謝它帶給人間的福祉，希望“兔兒爺”能保佑全家平安健康。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。如今，我們很少能在市面上見到兔兒爺，一般是作為民俗文物在民俗博物館之類的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。

　　燒塔

　　南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。

　　直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

　　拜月

　　在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　玩花燈

　　早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。