精選家庭教育的語錄摘錄65條
若現(xiàn)世欲及后世欲，若現(xiàn)世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡。《中阿含經(jīng)》卷十八，《凈不動道經(jīng)》以下是小編為大家收集的家庭教育的語錄65條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、見聞生貪好，欲望成結(jié)縛，如同群飛蛾，死于燈焰處。《即興自說·極度經(jīng)》
2、色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實通達苦相性空，即名苦圣諦。五蘊為愛因及見因者，名集，若不執(zhí)取彼等愛因及見因，而不虛構(gòu)增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊前際不來，后際不去，現(xiàn)在不住者，名為滅圣諦。若以無二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦。《圣無盡慧經(jīng)》
3、世間雜五色，彼非為愛欲，貪欲覺想者，是則士夫欲。眾色常住世，行者斷心欲。《雜阿含經(jīng)》卷二十八，第752經(jīng)
4、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。《勝天王般若經(jīng)》卷三
5、人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師
6、物資生活要往下比，人格品德向上提升。
7、修忍辱行就是種相好，因為能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴；如果一個人脾氣大，相貌就丑陋。——宣化上人
8、心無邪，人生得大自在。放下對真理的執(zhí)著，才會獲得真正的自由。
9、人總是習慣于把所有的東西都具體化，于是打著"追求幸福"的旗號到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽，追求地位。一切都擁有之后，人卻被復雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見最簡單的幸福。
10、透過煩惱轉(zhuǎn)成智慧，這個煩惱才有意義。
11、"閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。"融入自然，放松自己，修行 就達到了更高的層次。雖然，生活的本質(zhì)就是沉重和庸碌的，但這并不妨礙 人們欣賞美好事物，尋找生活的樂趣。
12、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無知無明"，被認為是一種罪。——梅原諦愚禪師
13、很幸運，我們每一位眾生都平等地擁有追求究竟快樂的權(quán)力，也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來。對現(xiàn)象進行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。
14、"南無阿彌陀佛"是彌陀發(fā)給十方眾生的信息，我們聽到、口稱，即是收到了彌陀的信息，并回應了彌陀的呼喚。愚癡的眾生收到慈父的信息，茫然不知所以，下意識原樣返回一條信息，阿彌陀佛收到是如何地驚喜呀！
15、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達提得起、放得下之境界。
16、凡圣只在一念之間，一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
17、佛陀常常警惕弟子，即使已經(jīng)智慧圓融，更應含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。——證嚴法師
18、蓋心雖無法，而法從心生。故十法界之性，不離乎惟一真心。
19、時下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。
20、對于女童的教育，中國人民公安大學、犯罪心理學教授李玫瑾認為，1—6歲沒教育好，12—[xx]歲的青春期教育就成了大難題。從小缺少父愛的女孩子，長大后容易早戀。粑粑麻麻們，想讓青春期與更年期滴碰撞火花小一點，現(xiàn)在就多多加油吧。
21、美國心理學家的一項研究顯示：午睡可幫助學齡前兒童記住早上所學知識。孩子飯后不午睡的話，會擾亂其大腦儲存記憶的方式，從而影響其學習能力。不午睡的學齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個好覺，他們也不能提高分數(shù)。因此，養(yǎng)成午睡習慣的孩子受益很大。
22、英國心理學家TanyaByron指出，多數(shù)父母都不懂得教孩子良好睡眠，放任孩子晚睡。其實睡眠影響巨大，缺乏禮貌、學習不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時睡眠，其中6小時應在晚上。小孩無法睡著，重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。
23、自由競爭是浪費的，壟斷是有效的。
24、我永遠不會做讓自己內(nèi)疚的事情。
25、中央黨校一個教授在發(fā)言時說，實踐證明理論之樹常青。這是啥玩意兒啊，你們聽一下。"
26、人們在追求利益的同時，也在追求真善美。在不同的社會環(huán)境下，兩者相互博弈。"
27、轉(zhuǎn)凡夫觀念，至絕對境界，即是證性。
28、讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如貴人相助；貴人相助，不如高人指路。
29、物而不物，故能物物。
30、無私化雨，有物皆春。
31、可以溫和的堅持，不能指責和批評。
32、不斷拿來為我所用就是創(chuàng)新。
33、物自有去來，見性無來去也。
34、溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。
35、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢？
36、不要著急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書是一輩子的事情，重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀，只要他這周比上周進步就值得高興，就應當鼓勵。
37、其實，無論是基礎(chǔ)知識，閱讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。
38、其實熱愛也不一定是最好的老師，尤其對資質(zhì)平庸的凡夫俗子。
39、須知對待之見未忘，尚未能出世間。
40、心不厭細，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
41、尊莫尊乎道，美莫美乎德。
42、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。
43、佛說成佛，終不自以為有少法可得。
44、觀心得悟，一切俱了。
45、若能觀心，知心無起，即得隨順入真如門。
46、無相行者，即是安樂行。
47、無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能廣能深，非有非空，不生不滅，求之不得，棄之不離。
48、兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應當閱讀。
49、當人們說這個孩子和哪個孩子的不同的時候，其實主要是指這個家長和那個家長的不同。
50、別對你根本不了解的`東西妄加評論，包括我，雖然我是人，不是東西。但是最好不要以自己的理解胡亂評價人們——雖然，這總是免不了。
51、為自己負責；為自己存在；在一切不可掌控的世界里，起碼盡力掌控自己——不依賴別人。
52、對學生要恰當?shù)匕盐諏捙c嚴。在寬方面，給予學生一個提高的過程；在嚴方面，做到言必信，令必行。
53、您用粉筆為我們繪畫美好的藍圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節(jié)，感謝您，老師，這恩情我會永遠記在心里面。
54、一個人如果連想象的魄力都沒有了，還會有行動嗎？還會有成功的可能嗎？
55、教育要從娃娃抓起，抓什么？怎么抓，真的需要好好落實，好好落實就是要像重視大學一樣的重視幼兒教育！
56、沒有兩個人是一樣的，沒有兩個孩子是一樣的，是人就有優(yōu)點和缺點。如果我們的孩子具備了所有孩子的優(yōu)點，他就不是人了。
57、李龜年，著名樂工，深得唐玄宗寵愛，地位類似于宋祖英。后來安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說他以前是在國家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個小酒吧。
58、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因為魯迅已經(jīng)死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩著去吧。
59、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。在過多地要求孩子的同時，也應該盡可能地尊重他們。母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責的行為。
60、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨斗，也打不過我。
61、沒有規(guī)矩，不成方圓。有了權(quán)利，就得令行禁止。
62、在沒有陽光的黑暗中，一直想用這雙眼再次確認一次，那份生命的光芒……
63、挫折教育并非只是讓孩子過過苦日子，干點苦活，挫折教育的重點在于，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅強品質(zhì)。――劉大偉
64、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長付出個人的努力，不斷進修自己。――蘇霍姆林斯基
65、路標上的指示錯誤，迷路就是必然的……
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