優(yōu)秀文明征文：平凡著也文明著
文明，涵蓋了人與人，人與社會，人與自然的關系，主要作用一是追求個人道德完善；二是維護公眾利益、公共秩序。然后我查了英語辭典，文明翻譯為civilization,culture等，這些詞語也有"文化"的意思。
而梁曉聲說文化可以用四句話表達：植根于內心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。我相信，能做到這四句話的人，一定是個一身文明，兩袖清風的人，所以我將從我讀過這句話之后的感受說起。
植根于內心的修養(yǎng)。修養(yǎng)，修煉養(yǎng)性也。有修養(yǎng)的人，風度翩翩，氣質非凡。但修養(yǎng)不是一朝一夕的事情，在于持久的修身養(yǎng)性，正如講文明也不應該是今天講就遵守，明天不講了就拋棄。要將修養(yǎng)植根于內心，需要堅持從平時的一點一滴做起，并不是一口吃一個大胖子。閉關修煉一段時間，內功就大增，這往往出現(xiàn)在武俠小說中。而一個人的修養(yǎng)，也可以看做是一個人的內功心法，他的舉動是否文明，可以看成是武功招式是否高明。正如內功決定著招式優(yōu)劣一樣，修養(yǎng)也從本質上決定了一個人的行為文明與否。結合現(xiàn)實來講，工作場合，著裝正式，舉止文明，是對同事的一種尊敬，也是對自己的要求和負責。開個玩笑來講，去見男女朋友，您一定會悉心打扮一番吧，因為那是對對方的尊敬，為對方花的心思，也體現(xiàn)了自己的修養(yǎng)。
無需提醒的自覺。讀到這句話，我自然而然地想到了"慎獨"這個詞，語出《禮記·大學》："此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。"通俗來講，就是在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍。往大了說，基于銀行行業(yè)有著很高的保密要求，慎獨顯得尤為重要。往小了說，我們的言行舉止要做到表里如一，人前人后都一樣，不也是要求我們做到慎獨嗎？例如，在園區(qū)散步時，四下無人，也不能隨地吐痰；下班了，沒人監(jiān)督，也不能偷偷翻閱和自己權限不符的文件；領導不在，沒人約束，也能跟平時一樣認真工作等等。
以約束為前提的.自由。自由，是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現(xiàn)自我價值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。不可否認，每個人都崇尚自由，但是約束是為了維護公共利益和公共秩序而生的，是為了更多人的自由而存在的。沒有約束的自由往往只是自己單方面的縱容，對其他人也許是一種傷害。比如說，煙癮犯了，那就‘自由’地吸煙吧，但是在公共場所，其他人還想自由地呼吸新鮮干凈的空氣呢！再比如，過閘機，想自由地通過，不刷卡尾隨其他人進去，萬一撞壞了閘機，就會給其他人的通行造成不便。所以，有了約束為前提，自由才能成為你的自由，我的自由，他的自由，大家的自由。
為別人著想的善良。當我聽到善良二字，仿佛回到兒時依偎在母親懷抱里，又仿佛沐浴在春風里。善良的人往往會關注到別人的狀態(tài)和難處，在不經意間給人意想不到的溫暖。馬云說過，做企業(yè)，利他才能利己。我們做人也是如此，做個對他人有利的人，往往會收獲更多的信賴和好評，感染并影響著他人，或許在將來自己需要幫助的時候，也會有像自己一樣的善良之人出現(xiàn)，這何嘗不是利人又利己呢！舉個簡單的例子，乘手扶電梯，左邊是應該空出來，讓有急事的人先走的，而往往我們看到有的人就自然而然的往左邊一站，不走了，也許他并沒有多想，只覺得有個地方站就可以了。但是，如果他再多為別人著想一點，或者說等將來自己有一天很急的時候而前面都是人站在左邊覺得不方便的時候，也許才會體會得到吧。
講文明也好，說文化也好，反映在現(xiàn)實生活中，更多的是那些令人感動的小細節(jié)。愿我們從平凡出發(fā)，從小處做起，不讓"講文明樹新風"僅僅停留在喊口號講道理，而是腳踏實地，一步一個腳印，懷著建設美好文明園區(qū)的愿景，為園區(qū)的文明之風，為人類社會的文明之火，貢獻一份自己微小但堅定的力量。
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