五四運動紀念日優(yōu)秀征文
青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。——《詩經(jīng)·鄭風·子衿》
一首簡短優(yōu)美的周朝民歌，那時候的尋常百姓口頭哼唱著的小調(diào)，悠悠地流傳了幾千年，在此后的時空流轉(zhuǎn)中不斷地閃現(xiàn)那青色的衣襟……
“青青子衿”，衣袂飄飛間的清淡與儒雅，便在這氤氳的青色間醞染開來。
那青，應該是筆尖的一滴墨汁，手一抖便滴落在清水里，兀自纏綿幽怨著，或又化做了白絹上的幾朵墨梅；應該是爬滿青苔的屋檐下滴落的雨滴，連綿地、不斷地滴嗒在心坎里；應該是春來湖畔時，長滿青荇的岸邊，染綠了鞋沿的那一抹翠色；應該是遠山如黛的蒼遼；應該是秋水共長天一色的翠碧……
總是想這樣的相思應該是在一條美麗的水邊，“悠悠”二字總讓我想起那日夜不停流淌、永遠逝去的流水，而流水是不會回頭的，一如這焦灼的相思，這渴求著回音的女子，似乎就在這樣的思念中紅顏漸漸的老去。
“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。”
那是周朝時的一個故事了，隨著秦時的明月漢時的關(guān)，在時光的河流里漸漸地沉寂。
后來曹操的《短歌行》里有：“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”，后世人大都贊嘆曹操求賢若渴的胸懷，卻難得有人再想起《詩經(jīng)》里那苦苦思念和等待的女子。“青青子衿”只成了飽學之士的服飾符號，卻少了詩意。
歌舞升平的唐朝，楊貴妃的霓裳羽衣與西域女子的輕紗彩裙競相爭艷，衣鬢香影中青衫只是匆匆一現(xiàn)——“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”彼時的青衫已不復周朝時的飄逸與儒雅，紅顏也不復當年的青蔥與嬌媚，她依然在等待，只是等待的卻不再是那穿著青衫子的美少年，而是重利輕別離的商人——“去來江口守空船，饒船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”。在夢里她又回到了那清澈美麗的河邊，依然是那一個青澀的少女，甜蜜而焦灼地等待經(jīng)過河邊的翩翩美少年。
宋元明清，韶華彈指老。
在時光的輪回里，只為了能和他再見一面，她不斷地化做一棵開花的樹，長在他必經(jīng)的路旁；化作一縷月光，在靜夜撫慰他的憂傷；化作一排琴鍵，等待他的手指奏出華美的樂章；化作……
我是一條清澈的河流
繞過你佇立的沙洲
在那個晴朗的夏日
有著許多白云的午后
你青青的衣裾
在風里飄搖
倒映在我心中
又象一條溫柔的水草……
——席慕容《青青的衣裾》
終于在席慕容的詩里，她和他又在一起了。只是她的面貌卻不再是千年前那個巧笑倩兮、美目盼兮的.年輕女子，無法嬌嗔地埋怨他“縱我不往，子寧不嗣音？”依然美麗，卻是一條無法言語的河流，饒過他佇立的沙洲，只為了能看到他那青青的衣裾，那如燕草、如秦桑、如遠山、如天色的青青的衣裾。
將傾述化作岸邊不斷拍打沙石的水聲，將思念鐫刻成月光下水紋的痕跡……
腸斷白萍洲……
在最后的故事里，她和他終于又還原為年輕美麗的女子和清淡儒雅的男子。她一如幾千年前一樣的愛戀著他、思念著他，他依然穿著的是那件青色的衣衫，一如周朝時候一般的飄逸。只是，驕傲的男子已被寵壞，他將她囚禁在遙遠的青石的小城里，只留下一畦金線菊——因為金線菊是善等待的，和一個高高的窗口——好讓她眺望他的來臨。
“我想，寂寥與等待，對婦人是好的
所以，我去，總穿一襲藍衫子?
我要她感覺，那是季節(jié)，
或候鳥的來臨?
因我不是常常回家的那種人”?
——鄭愁予《情婦》。
這對于她，未必不是最好的結(jié)局，她的生命，她的容顏就是為他而生，為他而開，為他而等待的，縱然這種等待的過程寂寥而漫長，但只要那襲藍衫子最終能在眼底閃現(xiàn)，之于她，便是終其一生守侯的美麗。
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