高中好文章摘抄

時(shí)間：2021-06-12 11:54:49 摘抄我要投稿

高中好文章摘抄

　　好文章摘抄800字（一）

高中好文章摘抄

　　沉默的豐碑

　　靜夜，月涼如水。

　　我走在無(wú)聲的蔭蔭大道中，大自然的一切都沉默著，連知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我撿起一片落葉，在斑駁的月影中，我看到身騎白馬的劉邦款款走來(lái)，穿越時(shí)光，他來(lái)到了我的面前。

　　他沉默卻微笑著。嘴角微微上揚(yáng)的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌動(dòng)、危機(jī)四伏的鴻門(mén)宴，面對(duì)項(xiàng)羽欲除之而后快的昭昭野心，他隱而不發(fā)，只是無(wú)言的，將百萬(wàn)雄師盈盈握于掌中。青天白日，烏江畔頭，他雄姿英發(fā)俯瞰著大勢(shì)已去的西楚霸王。揮一揮手中的長(zhǎng)劍，他在沉默中，向天下宣告是實(shí)力讓他劉邦扼住了強(qiáng)敵的咽喉！

　　沒(méi)錯(cuò)，成敗不是取決于霸王那輕視敵人的狂妄之言中，而是決定于漢高祖金戈鐵馬無(wú)言的運(yùn)籌帷幄中。

　　沉默的實(shí)力，鑄就千年的豐碑。

　　直起身，我緩緩前行，追溯流光，我仿佛來(lái)到了西歐的鄉(xiāng)村茅舍，田野人家。我抬起頭，看到了伍爾夫。咖啡的香氣氤氳著眸光……她正在寫(xiě)《奧蘭多》。

　　名譽(yù)對(duì)他無(wú)疑是殘忍的，這個(gè)一生都徘徊在生死邊緣，最終也難逃作繭自縛的無(wú)才作家，或許曾經(jīng)仰首，大聲的質(zhì)問(wèn)陽(yáng)光，質(zhì)問(wèn)人群，質(zhì)問(wèn)神明，為何獨(dú)將病魔附在了她身上，握筆的手緊了緊，最終他俯下頭，只是略略苦澀地一笑，將萬(wàn)千蹉跎盡付于這流轉(zhuǎn)的筆矢中。文字無(wú)言，但伍爾夫的驚世之才已在他的奮筆疾書(shū)中悄然鑄就了偉大的豐碑。

　　子曰："予欲無(wú)言。"實(shí)力沒(méi)有言語(yǔ)，勤奮亦是無(wú)聲，輝煌終歸沉默。這便是沉默的豐碑。

　　面對(duì)外國(guó)同學(xué)的恥笑，徐悲鴻潑墨宣張，那一幅幅美輪美奐的絕世佳作，便是沉默的豐碑。讓外國(guó)同學(xué)無(wú)地自容，也為民族之崛起獻(xiàn)出了自己的力量；奧運(yùn)賽場(chǎng)上，劉翔一言不發(fā)，目光如炬。在哨聲響起后，他比疾風(fēng)還要迅速的身影，便是沉默的豐碑，為中國(guó)人創(chuàng)造了輝煌，也為亞洲沖出了一個(gè)奇跡！

　　予欲無(wú)言……

　　夜深了我走在歸家的路上，歲月在耳畔靜謐地流淌，手上一松，一片落葉無(wú)聲的回歸塵土。

　　一切都在沉默著……

　　好文章摘抄800字（二）

　　讓或不讓

　　當(dāng)孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當(dāng)六尺微巷已為眾人所稱(chēng)頌。贊揚(yáng)，面對(duì)那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問(wèn)道，我們是否應(yīng)該讓出他們，我們到底該讓出什么？

　　誠(chéng)然，當(dāng)乒賽的現(xiàn)場(chǎng)奏響一次次國(guó)歌，國(guó)人是那么自豪，驕傲，然而面對(duì)所謂"壟斷"的質(zhì)疑層出不窮，我們也會(huì)焦慮，反思，那么，我們又是否該讓?zhuān)?/p>

　　在我看來(lái)，我們可以讓出技術(shù)，而不是讓出獎(jiǎng)牌，我們可以讓出科學(xué)的訓(xùn)練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實(shí)力，以求他國(guó)獲得金牌，粉飾出世界經(jīng)濟(jì)水平的一片繁榮多元的假象。

　　時(shí)光匆匆而逝，一百年前的中國(guó)剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開(kāi)始。一百年來(lái)，我們感受到了中國(guó)生機(jī)勃勃的改變，我們要自豪的說(shuō)，這些改變是靠中國(guó)人的手創(chuàng)造出來(lái)的，我們何時(shí)要求過(guò)英美國(guó)家讓出一片天地呢？

　　授人之魚(yú)，不如授人之漁。當(dāng)我們先進(jìn)的乒乓球訓(xùn)練方法達(dá)到世界領(lǐng)先水平時(shí)，我們有理由與他國(guó)做技術(shù)交流，讓出技術(shù)。而當(dāng)我們的水稻種植技術(shù)，因袁隆平的成果而提高時(shí)，我們也主動(dòng)提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問(wèn)題，而不只是一味的讓出糧食，救濟(jì)饑餓人口。

　　孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎(jiǎng)牌卻非如此，讓糧食讓錢(qián)，讓一切一切的物質(zhì)，僅僅只能救一時(shí)之需，甚至有時(shí)違背了基本的.道德準(zhǔn)則。只有當(dāng)先進(jìn)的技術(shù)為世人所共享時(shí)。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無(wú)饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個(gè)角落。

　　你讓或不讓世界都會(huì)因此而改變；你讓或不讓?zhuān)瑳](méi)有人會(huì)強(qiáng)迫。然而當(dāng)你思考讓或不讓之前，請(qǐng)一定記得考慮，是讓出一時(shí)的榮譽(yù)，換那世界一時(shí)的"榮",還是讓出技術(shù)，讓出科學(xué)，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)？

　　好文章摘抄800字（三）

　　天道酬誠(chéng)信

　　泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，

　　歷史選擇誠(chéng)信者。

　　孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。

　　在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來(lái)"的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

　　誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫；將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒",他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟",他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。

　　因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！

　　謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。

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