培根隨筆摘抄加評析

　　篇一：《培根隨筆》摘抄及賞析

　　1.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。

　　3.求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的書呆子。

　　6.狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經實驗就不能學到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　7.有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數專門知識需要深入鉆研，仔細揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數好書，則要精讀，細讀，反復地讀。

　　8.有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！

　　9.讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。

　　10.因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。

　　賞析：

　　1.求知太慢會馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的書呆子。

　　求知可以改進人的天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。

　　2.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。

　　當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可以裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。

　　篇二：培根隨筆摘抄加評析

　　①但是對死亡報以畏懼的態度，將其視為應該交納給自然的貢品，應該視為丑陋惡劣的行為。（論死亡）——我不這么認為。我認為對死亡的畏懼，折射我對生命的熱愛。熱愛，尊重生命是對自己和他人的負責。怕死并不可恥，世上有哪種生物是不怕死的呢？它們歷盡千辛萬苦在殘酷的環境中生存下來，還不是貪生怕死的體現嗎？

　　②跟著死亡一起存在的往往比死亡更可怕。（論死亡）——死亡，嚇不倒我們，嚇倒我們的是我們對死亡的心態。

　　③死亡最終是給予我們的恩惠。（論死亡）——潛能往往是被死亡的恐懼所激發出來的，創造了一個又一個奇跡。

　　④饒恕他人害己者之過失實乃了寬恕者最為榮耀之行為。（論復仇）——這樣的寬恕者☆一☆出了狹隘的圈子，他們的心得到了解放，靈魂得到凈化。

　　⑤對于神靈，與其言加評論不如一無所知。（說迷信）——毫無所知只是不信神，而妄加評說是對神靈的侮辱。

　　⑥急于求成時將行之事乃最危險的因素之一，因為那就像醫家所謂的預先消化，肯定在體內留下許多沒法吸收的物質，然而留下難以察覺的病根。（談求速）——速度是評判能力因素之一，但卻不是最主要的，寧可錯過，也不能輸在速度上面。

　　⑦有的人須有虔誠的外表，但事實上并沒有虔誠的內心。（說貌似聰明）——貌似聰明又有何用，還不是徒有其表，沒有真才實學，這樣的人更值得厭惡。

　　⑧一座都市就是一片荒野。（論友誼）——熙熙攘攘的人群中并沒有伴侶，來來回回的面孔也只不過是條畫廊。

　　⑨疑心是忠誠的護照。（說疑心）——猜疑激發忠誠之人證明自身之無可置疑。

　　⑩財物越多，食者越眾，除了飽飽眼福。財主得何益呢？（論財富）——錢財乃身外之物，有的人人為了錢財，活著擔心受怕，死后也要帶進墳墓。

　　11人之性格可長成芳草亦可長成雜萎，故暢適時澆灌前者而除后者。（說人之本性）——性格是從小養成，可習慣促就了性格，人不能選擇自己的出身，卻能養成自己的性格。

　　12 如果說單純而獨立的個人習慣力量已不小，那互相結合而成的集體力量則可謂強大無比。（談習慣和教育）——眾人拾柴火焰高，習慣的力量被團結這面鏡子放大很多倍。

　　13當一個人毫不考慮自我的時候，他當然不會只顧走自己的路。（談來運）——上天不會時常照顧你的。岳飛，可謂戰功累累，一生只為報國，可最后卻被君主賜毒而死。

　　14但老年人持事則往往提議太多，商量太久，冒險太快，后悔太快，并且很少把一件事做得干凈利落，完全徹底，而總是滿足于一種平庸的結果。（論青年與老年）——人總是從青年到老年。這種滿于現狀的態度正是對青年的思考的一種沉淀，青年的冒險造就老年時的安詳。

　　15最好別把殘疾視為一個熱病更恥辱的標志，而應該將其看作十分之八九回產生結果的動因。（論殘疾）——殘疾也是一種美，殘疾人以一種美的姿態創造奇跡。

　　16聽取某幾位朋友的意見永遠是可敬之舉，因為旁觀者往往比當局者看得遠，身在各底者更識人之面目。（談門客與朋友）——事情不能只看到事物的本身，還要看到事物的本質，人也一樣。

　　17人的行為舉止就像其自身的衣著服飾，千萬不可以過分拘泥講究，因為方便行動才是追求的根本。（談禮節與俗套）——禮節式必然需要的，可過分往往反而變得俗套。

　　18不用懷疑，美好的贊譽應該要有度適時，這樣才不會顯得庸俗。（說贊譽）——美好的贊譽也要講究天時，地利，人和。

　　19虛榮人之皆有，就像每個硬幣都有兩個面，對要不同的人來講，虛榮有時會成為船帆，有時也會成為礁石。（論虛榮）

　　20倘若一個人在行事作風方面不善于珍惜自己的名聲，那么失敗給他帶來的名譽☆二☆會遠遠大于成功為他們帶來的榮譽。（談榮譽與名聲）——榮譽和名聲的關系就好比數軸上的點，榮譽和好名聲是正數，而壞名聲是負數，兩者會有抵消的一天，也會有超過的一天。

　　21最能使人心神健康的預防藥，就是朋友的忠言規勸。——忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

　　22因結婚而產生的愛，造出兒女，因友情而產生的愛，造就一個人。——友情的力量比愛情的力量更強大。

　　23友誼使歡樂增倍，悲痛銳減。——真正的朋友是互相分享喜怒哀樂。

　　24從錯誤中比從混亂中易于發現真理——失敗乃成功之母。我們不能避免錯誤，可我們能在安靜的地方尋找原因。

　　25你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。——少說話，多做事。

　　26除了知識和學問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。——知識就是力量。

　　27幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。——幸與不幸共同組成的才叫作人生。世間沒有絕對的幸運與厄運，有的時候我們看問題的方式不同，結果也就不同，就如同塞翁失馬。

　　28美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。——歲月是殘酷的，但她只能剝奪表面的容貌，不能腐蝕內心的善良。

　　29 舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上,愛情只是喜劇和悲劇的素材,而在人生中,愛情卻常常招來不幸。——舞臺上的愛情將愛情簡單化，理想化，而不懂事的我們總以為那是愛情。

　　30美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。——那部分美是虛的，是流淌在血液中，是需要用心感受的。

　　31青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業。——也許它只適合這個領域，就這個領域而已，又何必牽掛自己不擅長的呢？做好本分就好了。

　　32幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。——時機稍瞬即逝，可以說：時機能造就人的一生。

　　33如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。——再不冒險我們都老了，做一朵自由行走的花。

　　34求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。

　　35順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓。——順境和逆境構成人生的骨架，人在順境中享受，在逆境中磨練。

　　36，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。——美是有層次的，需要一層一層細讀，而最里面的那種美是上帝的寵兒。

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