語文教案優選【8篇】
作為一名教學工作者，編寫教案是必不可少的，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。教案應該怎么寫才好呢？以下是小編幫大家整理的語文教案8篇，歡迎大家分享。
語文教案 篇1
【教學目標】
１、認識“影、前、后、常、跟、朋”等生字，鞏固學習生字的方法。
２、正確流利地朗讀課文。背誦課文。
３、認識有關“影子”的一些現象。
【教學重難點】
練習朗讀，理解句子。
【教學時間】
１課時
【教學過程】
一、說影子
１、自由說說影子。如：有太陽的地方就會有影子；影子會變長變短；影子會跟著人走……
２、看圖說影子。出示課件：對，你們看，太陽出來，影子也就出來了。
⑴看圖認識生字“前、后”。（“前、后”兩字分別在小明的前后出現，以便學生理解方位。）
拼一拼，讀一讀，想個辦法記一記。
⑵用上“前、后”說說影子和太陽的關系。
⑶在小明的左右出現“左、右”兩字，用上“左、右”說說影子和太陽的關系。
３、同學們說得真好，老師也想來說說影子，請你仔細聽聽，老師哪里說得好？（師背頌課文《影子》。）
二、讀《影子》
１、拼讀課文，讀得正確。
⑴同座合作讀課文，把課文讀正確。
⑵以同座的形式檢查合作學習情況，對合作成功的同座（既兩人一起把課文讀正確）給予鼓勵。
２、邊讀邊想，提出問題。四人小組合作，說說自己讀懂了什么，有什么問題。一般學生會提出以下問題。
⑴影子為什么會一會兒在前，一會兒在后？
⑵影子怎么會變成小黑狗？為什么說影子是我的好朋友？
３、集體交流，說說自己讀懂了什么，發現了什么問題。注意尊重孩子們點滴的收獲，鼓勵孩子們暢所欲言。對孩子們發現的問題給予最大限度的贊許。
三、看影子
同學們提出的問題真有意思，為了回答小朋友們的問題，老師今天要為大家做一個實驗。請小朋友們上來，讓我們仔細觀察，開動腦筋。
１、看一看，影子為什么會一會兒在前，一會兒在后。教師把電燈放在不同的方位，觀察小熊的影子有什么變化。讓小朋友說說“電燈在前，影子在后；電燈在后，影子在前；電燈在小熊的頭上，影子就變短；電燈圍著小熊轉，影子也圍著小熊轉。”從而明白，是電燈動，影子才跟著動，并感受大自然的奇妙。指導朗讀“影子在前，影子在后，影子在左，影子在右。”配上動作讀一讀，體會方位的變化和影子的有趣。
２、如果電燈不動，怎樣讓影子動起來？讓小朋友上來自己做做實驗。
有的讓小熊走，影子也跟著走；有的讓小熊跳，影子也跟著跳；有的'讓小熊躺下，影子也和小熊一起睡覺了……從而讓小朋友理解“影子常常跟著我，就像一條小黑狗”和“影子常常陪送我，它是我的好朋友”。
指導朗讀“影子常常跟著我，就像一條小黑狗。”“影子常常陪著我，它是我的好朋友。”
四、演影子
１、自由合作，演演背背。
自己找一個合作小伙伴，找一個合適的地方，去讀，去演，去背。
２、匯報演出，鞏固練習。
讓合作的小伙伴上來演、讀、背，在評價中穿插指導。并相機出現詞語，考一考合作小伙伴。
四組詞語成如下出示：
Ａ組：影子小黑狗。
Ｂ組：影子好朋友。
Ｃ組：常常。
Ｄ組：前、后、左、右。
讓每組合作的小伙伴認一認出示的詞語，并把幾個詞語連成一句話，如：影子常常跟著我，就像一條小黑狗。或：小黑狗常常跟著我，就像我的影子。讓孩子們在復習生字的過程中進一步理解課文，并學會運用。
語文教案 篇2
教學目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能背誦課文第2～4自然段。
2、學習第三段中描寫飛天的寫作順序及手法，感受對人物的細致入微的動態描寫，并讓學生進行練習。
3、理解課文內容，憑借課文具體的語言材料與大容量的圖片材料，體會“敦煌藝術寶庫”在世界文化史上的地位，增強民族自豪感。
教學重難點：
1、品讀理解課文第2、3、4段。
2、學習圍繞中心句把內容寫具體的方法。
設計理念：
1、學生是課堂的主人，是學習和發展的主體，教師是學習活動的組織者和引導者。教學中應尊重學生的個體，特別是對學習方式的選擇,以學生自讀自悟、自學探究為基礎，提倡自主合作、探究的學習方式，充分調動每個學生學習的積極性，發揮師生雙方的主動性和創造性。
2、這是一篇寫景的文章，朗讀成為了學生學習和探究的重要手段，讓學生通過多媒體的展示，在感受到美的基礎上，自由選擇不同的方式去朗讀，尊重每個學生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學生發表富有個性的見解。
3、架設課內外的聯系，引導學生上網搜集、閱讀、欣賞有關莫高窟的文字、圖片資料，擴大知識面，增強民族自豪感。
教學媒體選擇與應用設計：莫高窟的多媒體課件。
一開始播放莫高窟發展過程的視頻資料，給學生以強烈的視聽享受，激發學生閱讀的興趣。隨著教學的深入，在課件中依次展示洞穴中“精妙絕倫的彩塑”、“宏偉瑰麗的壁畫”以及曾藏有許多珍貴文物的“藏經洞”，引導學生圖文對照，感受莫高窟宏偉、神奇的魅力，認識我國古代燦爛文化的同時，體會作者優美細膩的描寫筆觸。最后推介相關網站，引起學生的深入探究之興趣，擴大知識面，增強他們的民族自豪感。
教學過程：
一、影片導入，激發學生學習興趣
1、師：同學們，今天我們繼續一起走進神秘的莫高窟。通過上一節課的學習，我們了解了在我國的西北部有一顆璀璨的明珠，那就是敦煌莫高窟。相傳莫高窟在前秦時開始鑿窟造像，至今差不多已有兩千多年的歷史。那你們想不想回到兩前多年以前，去親眼看看莫高窟這座藝術寶庫的發展過程呢？（播放視頻資料）
（學生看莫高窟的修建歷程，并配有解說）
2、學生說說感想。
二、自主學習，讀中品位文本內容
1、過渡：那莫高窟到底有什么魅力，使得帝國主義侵略者進行無情的掠奪呢？你們知道嗎？那就請同學們打開書本快速瀏覽課文，到文中去找找答案吧？
2、、找到答案了嗎？莫高窟到底有何魅力？（學生交流）
答案一、莫高窟有著精彩絕倫的彩塑
1、 原來莫高窟有著精彩絕倫的彩塑？那課文的哪一段寫了莫高窟的彩塑？[第2段] 你是怎么知道的？ [第一句] 這句句子在這起了一個什么的作用？[引起下文]
［學習圍繞中心句把內容寫具體的方法，是本課的教學難點，教學時先“扶”學生一下，后面再放手訓練，體現了一定的層次性。］
2、那就讓我們一起來細細地品讀一下彩塑。（電腦屏幕顯示第2段課文）
3、 學習第一句，感受彩塑之多。
師：請你把這句話再來讀讀看？有沒有讀懂什么？[彩塑很多]你是怎么知道的？[兩千多]
師：那用你的聲音告訴我。[生讀]
4、 欣賞菩薩、天王、力士、臥佛，感受彩塑的個性鮮明，神態各異。
（1）這兩千多尊彩塑有什么特點？（個性鮮明，神態各異）
（2）為什么說這些彩塑個性鮮明，神態各異？根據學生回答相機出示圖片，并進行朗讀訓練。
（抓住“慈眉善目”、“威風凜凜”、“強壯勇猛”、 長達16米、眼睛微閉，神態安詳等詞指導朗讀）
5、 欣賞其他彩塑，加深感受。
師：想看看個性鮮明，神態各異的彩塑嗎？
師：那老師就讓你們一飽眼福！（電腦屏幕顯示各種彩塑）
6、面對這一尊尊想象力之豐富，色彩之絢麗，氣魄之宏偉的彩塑，如果你是一位旅游者正在觀光你會會想些什么，又會說些什么呢？（生回答）
7、齊讀第2段。師：同學們說得真不錯，這些彩塑的確尊尊惟妙惟肖，讓我們忍不住地就嘖嘖贊嘆！那就讓我們拿起書本一起來把它稱贊一番吧！
答案二、宏偉瑰麗的壁畫
過渡：同學們的讀聲仿佛讓老師看到了那一尊尊造詣精深、想象豐富、色彩絢麗的彩塑，讓老師置身于神秘的藝術殿堂，也難怪帝國主義者會伸出賊手竊取了。那莫高窟除了有精彩絕倫的彩塑，什么也是它的魅力所在？
1、哪一段寫了壁畫？[第三段]為什么說這段寫了壁畫？哪一句告訴你的？[第一句]
這一段的寫作方法是？（總分）
2、欣賞壁畫圖片。今天老師也帶了許多的壁畫圖片，我們一起來欣賞一下！
（顯示壁畫的圖片，教師作相應的解說）
2、 讀議結合，交流壁畫的數量多，內容廣。
（1） 看了這些圖片你的腦子里在想什么？能把你的想法說出來跟同學們分享一下嗎？[壁畫數量多]文中的哪一句也告訴了我們？
（2） 生答，指導朗讀（四萬五千米）
（3） 壁畫除了多，還有什么？在書上找找看。[壁畫內容多]
（4） 學習先概括后具體的寫作手法。
（5） 抓住記錄、描繪、反映、描摹等動詞，體驗用詞的精確性。
（6） 指導朗讀，讀出數量多，內容廣
3、引說：同學們，你們知道嗎？其實莫高窟壁畫中最引人注目的成百上千的[飛天]！
（1）欣賞飛天，加深視覺印象。
（2）看了這些飛天，你有什么話想對老師和同學說？（指名回答）
（3）細讀文中描寫飛天的句子，說說特點。（多，美）相機多媒體展示各種形態的飛天。
（4）交流寫作手法。同學們再細細地讀一讀這句句子，想一想這一段用的是什么寫作手法？
（5）出示其他飛天圖，仿照文章，小組合作，練習寫話。
4、同學們莫高窟有著數量最大、內容最多、色彩最鮮艷的引人注目的壁畫藝術！看著這一幅幅壁畫，你有什么感覺？
5、說得可真好！讓就讓我們一起來抒發一下我們的感情吧！（最后一句）
答案三：面積不大的藏經洞
過渡：同學們，莫高窟的尊尊彩塑讓我們發出了嘖嘖贊嘆，幅幅壁畫讓我們仿佛置身于燦爛輝煌的藝術殿堂，那除了這些，莫高窟還有哪些也讓我們贊嘆不已的？[藏經洞]
1、第五節寫的是藏經洞，（電腦屏幕顯示第四段課文）老師想請你們自己默讀一下這段課文，不過老師想對同學們提一個要求，有句話說的好不動筆墨不讀書，請同學們邊讀邊動筆，劃出你認為用得好的或重要的詞句，在行間的空白處寫出自己的體會。
（生默讀，動筆批注）
2、剛才老師在行間巡視時發現，許多同學都能準確地抓住文中重要的詞語，并且寫出了自己的理解。現在請大家在四人小組內交流，交流時要虛心傾聽別人的理解和體會。
（生四人小組合作交流，師參加討論）
3、各小組匯報一下交流討論的結果。
（第二句話中的.“各種經卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等六萬多件。”可以看出莫高窟內的文物不僅品種多，而且數量也很多。
二句話可以體會到我國古代勞動人民有著無窮的智慧，是他們創造了莫高窟的輝煌。
二句中的一個“曾”字說明了以前莫高窟內有很多文物，但現在都沒有了。從這個字體會到作者內心是多么痛苦和無奈。
第3句話中的“大量”和第4句話中的“僅存”對比非常強烈，這兩個詞語充分說明了莫高窟內的損失非常慘重。（出示
從第3句話中的“掠”可以看出帝國主義分子的野蠻和無恥。）
4、齊讀課文。從同學們的發言中老師明白你們把課文讀懂了。
三、激情朗讀，增強學生民族自豪感
1、這一尊尊惟妙惟肖的彩塑，一幅幅生動逼真的壁畫，還有現存的這些具有歷史價值的經文，都是誰給我們留下的？(我國古代的勞動人民)
2、是啊，兩千多年以前，我國的古代勞動人民用他們的智慧與汗水給我們留下了這一尊尊彩塑，一幅幅壁畫，留下了這座舉世聞名的藝術寶庫。你現在最想做的是什么？[贊美他們]
3、那就讓我們一起來美美地讀一讀文章的最后一段，表達我們的心聲吧！[齊讀課文最后一段]
四、推薦網站，引領學生深入了解
同學們今天我們進一步地走進了莫高窟，我們知道了敦煌莫高窟這座珍貴的藝術寶庫有著精美絕倫的彩塑，宏偉瑰麗的壁畫，面積不大的藏經洞，這都是我們古代勞動人民智慧的結晶。老師相信還有好多同學想進一步地了解莫高窟，那老師向你們推薦兩個網站，有興趣的同學可以找機會去瀏覽一
語文教案 篇3
課文導學
一、學習目標
1．學習文中詞語，積累文言語言材料。
2．理清全文思路，把握整篇大意，在掌握字詞句的基礎上熟讀成誦，以培養閱讀能力。
3．進一步了解《戰國策》長于寫人記事的特點。
二、學習重點
觸龍說趙大后的經過。“訓練重點”中所列的文言詞語。
三、學法指津
（一）研讀步驟
1．明確本課教學目標。
2．本文是一篇自讀課文，是《戰國策》中的寫人記事的名篇。前面已學過《鄒忌諷齊王納諫》，教學要引導學生注重知識的新舊聯系，溫故而知新。
3．課前預習要求：借助注釋自讀課文，初步疏通字句，劃出“訓練重點”中所列詞語，回答文后“練習二”的思考題。
4．教學時教師著重介紹當時的背景材料，設計若干問題，理清全文思路，通曉文意，熟讀成誦。
5．知識的恰當延伸：聯系《唐雎不辱使命》和《趙威后問齊使》，通過比較閱讀加深理解。
（二）問題探究
l．從題目入手，了解本文涉及到的人物和事件，交代時代背景。關鍵是抓住一個“說”
字，思考為什么“說”，怎樣“說”及“說”的結果。
2．閱讀課文，分步解疑。
l）觸龍說趙太后，勸說的背景是什么？
明確：研讀課文第一段內容。趙太后新用事，國內動蕩不定，秦國認為有機可乘，遣兵
“急攻之”，不得已趙國求救于齊。齊雖答應出兵，卻提出要“以長安君為質”。太后不肯，且揚言：有復言令長安君為質者，必唾其面！
2）矛盾迅速激化，趙國危在旦夕。面對危局，盡管老臣觸龍心急如焚，如果像其他大臣那樣“強諫”，必遭“唾面”之辱。所以，觸龍必須找到一種太后能接受的方式。試想一想，如果你是觸龍，你將采取什么方式去勸說盛怒之下的趙大后？觸龍又是怎樣勸說趙太后的呢？化解矛盾的關鍵是什么？
明確：研讀課文2-4段內容。
關鍵是抓住太后溺愛幼子的心理，動之以情，曉之以理，達到勸說的目的。
3）觸龍“說”的結果如何？
明確：故事的結局，長安君質于齊。
3．課文題目為什么用“說”，而不用“諫”
明確：文中觸龍的勸說不同于一般的進諫。縱觀全文，故事情節幾乎都是在人物對話
中展開的，要仔細體會觸龍運用策略之巧妙和運用語言之精當。文章筆調輕松，人物細節描寫生動。
能力訓練
一、下列加橫線的詞注音全部正確的`一組是：（ ）
A．大臣強諫（qiáng jiàn） 恃輦（sì niǎn）而行
B．盛（shèng）氣而揖（jī） 膏腴（yǔ）之地
C．填溝壑（hè） 持其踵（zhǒng）為之泣
D．媼（ǎo）之送燕后 約車百乘（chéng）
二、解釋下列加橫線的詞語：
1．趙太后新用事（ ）
2．至而自謝曰（ ）
3．日食飲得無衰乎（ ）
4．乃自強步（ ）
5．竊愛憐之（ ）
6．入而徐趨（ ）
7．以長安君為質（ ）
8．和于身也（ ）
三、下列各組中加橫線詞意思相同的一組是：（ ）
A．少益耆食
最少，不肖
B．而不及今令有功于國
徐公何能及君也
C．婦人異甚
王之蔽甚矣
D．能面刺寡人之過者
老婦必唾其面
四、下列加橫線的詞與“趙王之子孫侯者”中的“侯”用法不相同的一項是：（ ）
A．晉軍函陵
B．朝服衣冠
C．質于齊
D．其繼有在者乎
五、下列句子中沒有通假字的一項是：（ ）
A．少益耆食
B．必勿使反
C．沒死以聞
D．曾不能疾走
六、與“夫晉，何厭之有”句式相同的一項是：（ ）
A．趙氏求救于齊
B．長安君何以自托于趙
C．入而徐趨，至而自謝曰
D．城北徐公，齊國之美麗者也
七、翻譯下列句子：
l．豈非計久長有子孫相繼為王也哉？
2．趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？
八、簡答題：
l．在觸龍看來，父母應該怎樣愛子女？
2．簡要分析趙太后的性格特點。
閱讀下面一段文言文，完成九一十三題。
齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙那？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者平？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者那？”（《戰國策·齊策》）
九、“歲亦無恙耶”一句中加點詞解釋都正確的一項是：（ ）A．歲：年成，收成 恙：生病 B．歲：年 恙：災禍，憂患 C．歲：年成，收成 恙：災禍，憂患 D．歲：年 恙：生病
十、對下列四句中“而”“于”的用法與意義判斷正確的一項是：（）
①今不問王，而先問歲與民
②豈先踐而后尊貴者乎
③趙氏求救于齊
④甚于婦人
A．①和②相同，③和④相同
B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同
D．①和③不同，③和④不同
十一、下列加橫線的詞解釋正確的一項是：（ ）
A．書未發：發出。
B．使者不說：說話。
C．臣奉使使威后：使者。
D．豈先賤而后尊貴者乎：以……為先，意動用法。
十二、翻譯下列句子：
1．茍無歲，何以有民？
2．故有舍本而問末者耶？
語文教案 篇4
一、教學要點
1．了解儒家、道家兩家學說的基本思想，理解一些比較重要的概念，如“仁”“禮”“義”“孝”“道”“自然”“無為”等，并能有自己的體會；
2．對儒道兩家學說的影響及其互補性有一個整體的認識；掌握其中的學習方法和學習態度。
3．誦讀、熟悉文言文的表達方式和習慣用語，形成語感。熟讀、背誦一些片段。
二、課前預習內容
㈠文言基礎知識
A．語音
盍（hé） 誨（huì） 裘（qíu） 敝（bì） 肱（gōng） 少（shào）者懷之
智者樂（yaò）山 ，仁者樂（yaò）水 知者樂（lè），仁者壽。
B．通假字
①可謂好學而已（已：通“矣”）
②知者樂，仁者壽（“知”通“智”）；知之為知之，不知為不知，是知（通“智”）也。
C．重點字詞
①就有道而正焉（正：使自己的道德行為得到修正，使動用法）
②老者安之，朋友信之，少者懷之（使動用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到關懷和愛護）
③敏于事而慎于言（敏：敏捷，勤快） 回雖不敏（敏：聰敏、聰明）
④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉賦、人生的責任與義務等多層含義）
⑤是智也（是：代詞，這）
⑥盍各言其志（盍：何不）
⑦愿無伐善，無施勞（伐：夸耀，炫耀；施：表白）
⑧天下歸仁焉（歸：稱許，贊許）
⑨小人長戚戚（長：總是，常常；戚戚：憂愁，哀傷）
⑩一日克己復禮（一日：一旦，表示假設關系）
D．本課中所涉及的成語與格言。
①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，……
②知之為知之，不知為不知
③知者樂水，仁者樂山。
④不義而富且貴，于我如浮云。
⑤君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
⑥克己復禮
⑦非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
E．重點虛詞：
主要是“于”、“而”、“之”、“且”，請學生針對原文，選擇例句自己歸納其用法。
㈡學生根據注釋，依此翻譯節選各則，并思考每一則所反映的儒家的思想是什么，體會孔子思想的博大與深邃。
三、教學過程
（一）導入
“宋代有名的宰相趙普曾經對宋太宗趙匡義說：“臣有《論語》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的確，我國兩千年來，不論立身處世以及政治社會，皆以儒家思想為中心，而《論語》更是最精粹最可靠的儒書，所謂“半部《論語》治天下”，就是這個意思。
（二）檢查學生預習內容。
（三）孔子、《論語》簡介
孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期魯國人，是儒家學派的創建者，中國古代最著名的思想家和教育家。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子追記孔子言行思想的著作，大約成書于戰國初期。比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。
（四）文本內容講析；
1．“學而”篇
原文：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
譯文：孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”
【讀解】：此則講的是好學的態度、表現與要求。君子可以不求食飽、不求食好，居住環境不追求舒適，居住環境較好的話會有一種依賴性，會對個人修養道德沒有幫助，反而使自己變得很懶惰；做事和工作都要勤勞、敏捷、認真，而且要小心說話，俗話說得好“飯可以亂吃，話不可以亂說”；到有道德的人那里去匡正自己，能讓自己像那些有道德的人一樣。
孔子認為好學，要學業精通，就必須勤奮。學會居安思危，這樣就可以算是孔子所提倡的那樣。這句話可謂與我們現代人的追求是反過來的，我們現在的教育制度給大家的教育，就是要讀好書才能有好職業，不斷拿學位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帥哥？）買房買車”。
這也是現實的，能拿在手里的；但這并不是說孔夫子古板、落后，而是揭示了一個重要的道理：我們的一生，終究是精神生命的一生，物質追求和感官享受終究有限，而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會導致沖突緊張而又矛盾的一生，精神的升華卻會呈現心理的平安與人生的順遂。我們并不是要把兩方面對立起來，而是要把重心放平衡，人生就有無限的寬裕，而物質的追求，實在會讓生命總是緊張而煩惱。
2．“為政”篇
原文：“吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文：孔子說：“我童年學習，到了十五歲時立下了求學的志向，三十歲時學問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的'使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規范。”
子曰：“由（子路）！我教誨你的知道了嗎？知道就知道，不知道句不知道，這種態度才是明智的啊！”
【讀解】：這一則講的是人的一生進德修業的發展過程，分為了幾個階段，真可謂“天行健，君子以自強不息”！孔子是自學成才的典范，勤奮不倦地學習是貫穿孔子一生的主題。正是通過刻苦的學習，孔子才掌握了淵博的知識，并授徒講學，成為一位大教育家、大思想家。正是通過學習的積累，在不斷的學習中，孔子一步步得到提高，從而達到了“從心所欲”的境界。孔子學習如饑似渴，不斷的尋找機會充實自己，“入太廟，每事問”。孔子認為學習要有正確的態度，“知之為知之，不知為不知”（《為政》）。孔子以學習為樂，并對學習有很深的體會。
后一則強調了要正確的估量自己，不夸耀，不虛偽，人要有自知之明。
3．“公冶長”篇
原文：顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
譯文：顏回、子路侍立在孔子身旁（顏淵：名回，字子淵。季路：名由，字子路或季路）。孔子說（子：男子的尊稱，這里指孔子）：“何不各自談談你們的志向呢？（盍：何不）”子路說：“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用（衣[輕]裘：泛指衣服。“輕”字為衍文，是因《論語雍也》中有“衣輕裘”而誤衍。“裘”：本指皮衣。共：動詞：指共同享用），用壞了也不抱怨（敝之：指把車馬、衣裘用破，用壞。敝：使動用法。憾：抱怨）。”顏淵說：“（我）想的不是夸耀自己的好處（伐：夸耀），不夸大自己的功勞（施：表白）。”
子路說：“愿意聽聽您老人家的志向。”孔子說：“老年人，使他們安逸；平輩的人（朋友），使他們信任我；年輕人，使他們歸依我。”（安、信、懷：都作使動詞用，賓語“之”分別指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。懷：歸依）
解讀：本章寫的是孔子和他的兩個學生以言“志”為題，討論怎樣做人和如何處理人際關系為具體內容簡短的一段對話。
提出對處理“老、中、輕”三代人的人際關系的原則，代表了中華民族的優良傳統和作風。在新時期，尊老敬老、真誠守信、關心青少年成長，已成為科學發展觀，構建社會和諧社會的重要組成部分。
4．“雍也”篇
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
譯文：先生說：“知道它不如喜歡它，喜歡它不如以之為樂。” 先生說：“智者喜歡水，仁者喜歡山；智者活躍，仁者沉靜；智者快樂，仁者長壽。”
【讀解】：這里，孔子強調了學習興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力。孔子正是這一點的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。 后一段話，充滿了辯證法，也是孔子對人的個性的深刻體悟，很能給人啟迪。“山的沉穩，水的靈動”，也許我們每個人的生命都不可缺少，也許，并非每個人都能成為智者或者仁者，但是作為目標來追求，人生就會更加有意義。
5．“述而”篇
原文：子曰：“君子坦蕩蕩小人長戚戚。”
譯文：孔子說：“君子心胸寬廣坦蕩，小人經常心緒不寧。”
【讀解】：君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于算計，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經常陷于憂懼之中，心緒不寧。孔子認為，作為君子，應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。
6．“顏淵”篇
原文：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非視勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
譯文：顏淵問仁。孔子說：“抑制自己，履行禮，就是仁。一旦這樣做到了，天下的人都會歸向仁。實行仁，全憑自己，難道憑別人嗎？”顏淵說：“請問實行的條目。”孔子說：“不合禮的現象不看，不合禮的聲音不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。”顏淵說：“我顏回雖然遲鈍，也要求實行這些話。”
【讀解】：這一則，孔子論述“仁”，強調克制私欲，用禮來規范自己的言行舉止，側重強調了個人的修身。顏回是孔子最得意的弟子，從這則中，我們可以看出其對老師所學的信服，也可以看出師生關系的和諧。應該說，講究自我表現約束，用一定的社會規范來調適自己的行為與語言，提高個人修養，使人與人的關系和諧，這種思想是值得提倡的。
7．“季氏”篇
原文：孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣依衰，戒之在得。”
譯文：孔子說：“君子有三件需要戒除的事情：少年時候，血氣還沒有固定，要戒除的是女色；等到壯年時，血氣正旺盛，要戒除的是爭斗；等到老了的時候，血氣已經衰落了，要戒除的是貪欲。”
【讀解】：這一則，孔子從人生的三個階段，強調了要規范自己的言行，少年戒女色，壯年要成熟穩重，做事情要憑借理智，要三思而后行；老年要淡泊，不可以貪婪。應該說，孔子說這些的出發點，還是“禮”的規范。這則對我們今天加強個人修養，很有啟迪意義。
（此環節教學預設說明：翻譯可以交給學生回答，教師適當點撥；然后對于各則語錄所反映的思想，讓學生自由討論，教師也參與到其中，形成師生探討互動的課堂氣氛！）
（五）學習《論語》意義。
1．儒家思想文化，是中國傳統文化的主流，而《論語》則是孔子學說的主要經典。
在兩千余年的封建社會里，儒家思想及文化，一直是中國傳統文化的主流，而《論語》則是孔子學說的主要經典。
雖然新文化運動以來，儒家學說成了被打倒的對象，但是儒家某些思想仍然在我們的生活里或多或少地影響著。盡管西方文化一直在向我們這個東方古老的國家不斷滲透，國人中受其影響甚眾，但國學作為中國固有的學術和文化，仍然是占主導地位的。
近幾年來，隨著中國綜合國力的不斷增強，漢學不斷成為世界各國學術界要了解和研究的對象，今年就有許多國家興辦了孔子學院，就是一個很好的例子。
2．宣揚國學，宣揚儒家文化，有效地傳承中華民族的傳統文化
自新文化運動以來，白話文逐漸興起，我們的傳統文化的確是靠了邊，試問現在的年輕人，對于國學了解多少？如果不在青年人中大力宣揚國學，中華民族的傳統文化就不可能得到有效地傳承，中華文明之所以沒有象世界其他古老文明一樣滅亡，就是因為文化傳承起了很大的作用。
現在重提國學教育，宣揚儒家文化，就是文化傳承的一部分。《論語》作為儒家的經典著作，代表了孔子的主要思想，雖然今天我們不可能把儒家思想和著作作為教育的主要部分，但至少要了解，相信通過了解，我們一定有所收獲。
四、課后作業
1．背誦幾則你最喜愛的論語。
2．抄寫熟記詞語并翻譯全文。
3．預習《老子五章》。
語文教案 篇5
1神鳥
教學目標；
1、學習本課，認識生字7個，會寫生字14個，掌握詞語11個。
2、指導學生默讀課文，把握課文主要內容。明白故事中蘊含的道理，體會課文所表達的思想感情，感受民族文化的魅力。
3、引導學生體會“既??也??”的用法并造句。
4、初步了解課文的表達方法。
教學重點：
了解神鳥是怎樣一次又一次地從依爾特戈爾可汗那里逃脫的，把握課文主要內容。
教學難點：
從神鳥講的3個小故事中，體會作者是怎樣把自己的思想感情和善良愿望表達出來的。
教學準備：演示文稿
教學時間：三課時
（第一課時）
教學目標：
1、學習本課，認識生字7個，會寫生字14個，掌握詞語11個。
2、初讀課文，理清課文寫作順序，了解課文主要內容。
教學重點：
讀準字音，了解課文主要內容。
教學難點：
了解課文結構，理清課文寫作順序。
一、解題，導入新課
1、導語：我國是一個由五十六個民族組成的大家庭。在這個大家庭中有許許多多動人的民間傳說故事。今天讓我們走進內蒙古的山林里，去看看那美麗的“神鳥”，去聽聽那動人的故事。
2、齊讀課題
3、揭示課題：“神鳥”“神”是什么意思？
4、默讀課文，神鳥神奇在哪兒呢？為什么稱它為神鳥，說出本文的主要內容。
二、學習生字
1、匯報預習生字時有什么困難，同學間互相解決。
2、指導學生讀準字音，如“伶、淙”字的讀音；區分多音字的讀音。指導學生區分“燥、躁”“婉、碗”等相近字的用法。
3、自讀全文，畫出新詞，再把詞語放到句子中讀一讀，并結合句子理解詞語的意思。（字幕出示新詞并出示含有新詞的語句。）讀詞、讀語句。
4、小結：
指導學生在理解詞語意思時要注意把詞語放在語言環境中去理解，不要就詞解詞。有的詞語在不同語境下有不同的意思。如“包袱”一詞在本文中的意思是“用布包起的包。”而在“我們要放下包袱，輕裝前進。”這句話中指思想負擔，“抖包袱”又是指相聲快書等曲藝中的.笑料。因此，在學習中要有意識地幫助學生區別這些詞語在不同語境下的意思，擴大學生對詞語的理解。
三、自讀全文，理清脈絡
1、快速瀏覽課文，看全文有幾個故事，想它們之間有什么關系？
2、提出不懂的問題，解決簡單的問題。
3、小結：故事中有故事，讀了以后，你有什么感受，有什么想法，請在下節課和同學們交流。
四、布置作業：
1、抄寫生字、積累新的詞語
2、帶著課后思考題再次讀課文。
板書設計：
生字（略）大故事小故事
多音字（略）狗
神鳥貓
烏鴉
（第二、三課時）
教學目標：
1、指導學生默讀課文，把握課文主要內容。明白故事中蘊含的道理，體會課文所表達的思想感情，感受民族文化的魅力。
2、初步了解課文的表達方法。
3、引導學生體會“既??也??”的用法并造句。
教學重點：
理解課文內容，體會作者表達的情感。
教學難點：
作者是怎樣表達這種情感的。
教學準備：
演示文稿
教學過程：
一、導入新課：
上節課我們在蒙古族的山林里結識了一位新朋友，它就是——“神鳥”。還記得課文主要講了些什么嗎？
1、回憶課文主要內容。
2、提出不懂的問題。
3、理清文章結構。
二、讀中感悟，體會情感
1、指名讀1—3自然段。
（1）神鳥的神奇之處體現在哪兒？
（2）想象著神鳥聰明伶俐的樣子，自己讀一讀。
2、默讀4—16自然段，出示自學提示：
3、全班匯報
步驟一：解決自學提示第1題
（1）小聲讀一讀第4自然段
（2）出示
①這句話寫的是可汗的（）活動。
②從“非??不可”這組關聯詞中你看出了什么？
③讀出這種決心與信心。
④說一說這一自然段與下邊內容的關系。
步驟二：解決自學提示第2題
（1）讀相關段落請同學說一說，神鳥是怎樣一次又一次逃脫的？
（2）為什么神鳥能一次又一次地逃脫？
要點：①兩人有約定
出示：
A、自讀語句，“既??也”這組關聯詞前后的意思有什么關系？
B、從中你體會到了什么？
C、用“既??也”說一句話。
②故事中貓、狗、烏鴉被獵殺令人同情
③可汗富有同情心，被打動，嘆了氣，違背了約定
步驟三：解決自學提示第3題
（1）分別讀3個小故事，畫出故事中的人物、動物。
出示：
（2）請你談談對他們的看法？
（3）為什么好人也會辦錯事？
步驟四：解決自學提示第4題
（1）表達的情感
①表達了對聰明伶俐的神鳥的喜愛之情。
②表達了對狗、貓、烏鴉忠于職守，勇于救人的品質的贊美之情。
③表達了對可汗富有同情心、善良之心的贊揚。
以上內容就是文章要表達的美好心愿。
（2）是怎么表達的
通過故事情節的起伏變化，通過人物形象的生動刻畫來表達的。
4、學習課文第17自然段
（1）指名讀第17自然段
（2）可汗說“確實沒辦法捉它回家了”與課文開頭中哪句話完全不同？為什么這么說？
（3）能結合全文說說神鳥聰明在哪兒嗎？
回讀課文，概括回答
要點；①人們捉不到它②捉到后與人們的約定③用慘遭錯殺的故事打動人心，使人違背約定④知道有同情心的人都會被打動，一定會嘆息。
三、總結全文，深化理解
1、讀了這個故事后，你受到什么教育？
2、你怎么評價課文中的各種人物、動物？
歸納板書：
狗
可汗捉神鳥講貓
烏鴉
善良聰明忠于職守
同情心智慧勇于救人
3、總結：
神鳥以其聰明才智，使得可汗不得不打消了捉它的念頭。這是貫穿全文的大故事。而神鳥講的3個小故事卻是課文真正要表達的思想感情。這種表達方式是我們應該學習借鑒的。
4、請你向文中的人物說一句話。或贊美，或批評，或勸誡。
四、布置作業：
1、完成造句
2、積累詞語
3、把故事講給家人聽
4、小練筆：選擇課文中的一個人物或動物進行評價。以ⅹⅹ我想對你說為題或自擬題目。
3、冬不拉
教學目標：
1、指導學生有感情地朗讀課文，背誦第15、16自然段。
2、引導學生了解課文的主要內容，體會課文所表達的思想感情。
3、幫助學生認識6個生字，會寫15個生字，掌握11個詞語并能聯系上下文理解它們的意思。
語文教案 篇6
【學習目標】
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，積累優美詞句。
2、學習抓住重點，把握全文主要內容的讀書方法，并學會用自己的話介紹課文內容。
3、從文中感悟大自然的神奇，進而產生熱愛大自然的思想感情。
【教學時數】1課時
【教學過程】
一、激趣談話，揭示課題
同學們知道嗎?我國的青藏高原被稱為離太陽最近的地方，是“世界屋脊”。在這塊高原上還有兩個世界之最：最高的山峰——珠穆朗瑪峰和最深、最長的河流峽谷——雅魯藏布大峽谷(板書課題)今天我們就隨著作者足跡去領略一下那里的神奇風光。
自由朗讀，憑借拼音讀準生字字音，并對不理解的詞語、句子作上記號。
二、自學反饋，質疑問難
1、指名分節朗讀，結合對生字讀音的正音。(如：“移、脈、卉、罕”等)
2、說說作者從哪幾方面向讀者介紹大峽谷的，找出能概括段意的句子：
a……是不容置疑的世界第一大峽谷。
b．……映襯著雪山冰川和郁郁蒼蒼的原始林海。
c……體現在生物的多樣性上。
3、質疑問難，師生共同幫助解決。
三、抓住要點，簡要復述
1、默讀課文，抓住每一段的要點，思考具體內容。
2、指名概括課文的內容。
深入研究，品味語言
要求按下列問題讀書思考：
a、作者用什么來證明，雅魯藏布大峽谷是世界第一大峽谷?
b．課文中一連幾處用了“從……到……”的句式，讀了這些句子，你感受到什么了?
c．為什么把九個垂直自然帶比做“凌空展開的一幅神奇美麗的畫卷”?
在各自研讀的基礎上進行小組交流，然后全班討論，教師從以下幾方面點撥：
1、作者用非常具體、準確的.數據來證明雅魯藏布大峽谷是世界第一的大峽谷。結合理解“不容置疑”。
2、作者反復用“從……到……”的句式，使讀者形象地感到大峽谷雪山冰川和原始森林范圍廣大，形態多樣，讓人感覺到大自然的神奇。
3、這些景觀都在海拔3000米以上的山坡上，于是就有凌空的感覺；而且每一個自然帶的景色都不相同，說它是神奇美麗的畫卷是非常確切的。結合理解“人跡罕至”。
四、熟讀課文，積累詞語
1、選擇最精彩的語段多讀幾遍。
2、摘抄喜歡的詞語和句子。
五、課外延伸，拓展視野
要求學生查閱有關青藏高原神奇景觀的資料，在班級交流。
六、布置作業
1、《黃岡》第2課
2、查閱有關青藏高原的資料
3、同步課外閱讀
語文教案 篇7
教學目標：
1.了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。
2.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現象。
3.學習古人說理論證的方法。
教學重點：
理清論證思路，把握說理方法。
教學難點：
正確認識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。
教學課時：
2課時。
教學過程：
第一課時《得道多助，失道寡助》
一、新課導入：
1.作家作品簡介。
孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調養心、存心等內心修養的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。
《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可擋。出于對當時執政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感，使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
2.解題。
本文是一篇短論，論述了戰爭中民心背向的問題，指出民心所向，是戰爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰爭勝負中的決定性作用，體現了孟子的“仁政”思想。
二、講授新課：
1.朗讀課文。
播放媒體資源中的課文泛讀，學生聽讀，注意讀音、節奏等。
2.請學生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
天時不如地利：天時，有利于作戰的天氣、時令。地利，有利于作戰的地理形勢。不如，比不上。
地利不如人和：人和，指作戰中的人心所向，內部團結。
孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰的各種客觀條件和主觀條件。
3.請學生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
三里之城：周圍三里（那樣的小）城。
七里之郭：郭，外城。
環而攻之而不勝：環，圍。而，表轉折，卻。
夫環而攻之：夫，句首發語詞。
4.請學生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
池非不深也：池，護城河。
兵革非不堅利也：
教案《蘇教版九年級語文上冊《《孟子》二章》教案》，
兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅利，堅固鋒利。
米粟非不多也：米粟，指糧食。
委而去之：委，放棄。去，離開。意思是棄城而逃。
5.請學生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思是使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。
固國不以山溪之險：固國，鞏固國防。
威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強大。
寡助之至：之，動詞，到。至，極點。
親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。
天下順之：順，歸順，服從。
故君子有不戰：故，所以。有不戰，不戰則已。
6.請給課文分段并歸納段意。
第一部分（l—3段）論述天時、地利、人和三要素在決定戰爭勝負中作用大小不同。
第一層（1段）：總論。擺出觀點，提摯全文。
第二層（2段）：從進攻一方的失利論證“天時不如地利”。
第三層（3段）：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。
第二部分（4段）深入論證“得道”即“得人和”則“戰必勝”。
7.提問：“人和”與下文所說的“道”是什么關系？
－－“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政則“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護。
8.提問：本文闡述的主要觀點是什么？
－－主要觀點是“得道者多助，失道者寡助”。
9.提問：文章第3段運用什么句式？有什么效果？
－－運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的`作用，極言防御一方地利條件的優越。
10．提問：文章第4段運用什么句式？有什么效果？
（l）運用排比句，再次強調“地利”不足恃。
（2）運用對比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進行對比，點明文章主旨。
11.提問：本文的論證方式有什么特點？
－－本文先擺出觀點，用概括性很強的戰例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的實質。最后以得“人和”的君子“戰必勝矣”作結，突出地說明“人和”是決定戰爭勝負最主要的條件。
三、小結：
1.古今異義。
郭 古義：外城七里之郭 今義：姓氏
池 古義：護城河池非不深也 今義：池塘
去 古義：離開委而去之 今義：到……去
親戚 古義：內親外戚親戚畔之 今義：跟自己家庭有婚姻關系的家庭或其他的成員。
委 古義：放棄委而去之 今義：委任
域 古義：界限，限制域民不以封疆之界 今義：地域
是 古義：這是天時不如地利也 今義：判斷動詞
2.通假字。
畔通“叛”，背叛。親戚畔之。
3.虛詞。
之 代詞“他”親戚畔之。 助詞“的”三里之城。 動詞“到”寡助之至
而 表并列“并且”泉香而酒例 表修飾“著、地”夫環而攻之。表轉折“卻、但是”環而攻之而不勝。
4.注意下列句子的翻譯；
①天時不如地利，地利不如人和(有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢：有利于作戰的地理形勢。比不上作戰中的人心所向，內部團結。)
②夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。)
③以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣(憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰則已，戰就一定勝利。)
四、作業：
1.背誦默寫全文。
2.掌握文中的字詞。
語文教案 篇8
教學目標
認知目標
1．了解課文記敘的內容。
2．了解正面描寫和側面烘托相結合的寫作手法及其表現作用。
3．感受細膩生動的描寫，了解清晰明了的思路。
4．積累詞語，背誦全文。
學能目標
1．培養閱讀古文的良好習慣，提高閱讀古文的能力。
2．掌握正面描寫與側面烘托的寫法。
德育審美目標
1．感受中華民族多姿多彩的表演藝術。感受古人寫作語言的簡約及營造廣闊的想像空間的技巧。
教學重點
積累詞語，了解寫法，品味語言，培養寫作能力。
課時安排
兩課時
課前準備
教師：準備《洛桑學藝》光碟，布置課前預習作業。
學生：查閱有關口技的音像資料，記錄整理預習中遇到的問題，可做口技練習，體會口技表演。
第一課時
教學內容
總體把握文章結構，了解主要內容，感知“善”字在全文的統領作用。
教學設計
表演激趣
播放《洛桑學藝》模仿樂器演奏的片段。趁學生情緒高漲之時，教師引導：普通的一張嘴，竟能將如此眾多的樂器模擬得惟妙惟肖，令人神往，可真是嘆為“聽”止。這就是我國曲藝園地中的一朵奇葩——口技藝術。洛桑如此，那林嗣環筆下的那位口技藝人和他相比又是如何呢？他為我們營造了一個怎樣的聲音世界呢？
整體感悟
1．檢查預習，把握讀音。
教師范讀。朗讀過程中設“陷阱”（故意讀錯），學生在教師朗讀過程中挑錯誤，加以改正。
2．討論學習，了解大意。
學生討論口技藝人表演了一個怎樣的`故事？由哪些語言來判斷了解故事情節的發展？
教師點撥，幫助學生找出標志時間推移的副詞及不同階段場景的內容，幫助學生歸納：時間副詞：少頃，既而，是時，一時，未幾，忽，俄而，忽然。
故事情節：夢中驚醒——漸入夢鄉——火場百象
感知語言，領悟特點。
學生從描寫中找出每一個場景刻畫了哪些聲響，進一步了解故事的發生、發展、高潮。
教師明確：
（具體聲響略）聲音由少而多、雜，也越來越大，三個場景聲音變化情形：小——大——小——大。
合作探究
學生討論：當我們觀看一場表演時，如何知道它非常精彩？
教師在學生發言后引導：首先確定一場表演涉及的雙方（表演者、觀眾）
表演者 表演的內容 表演的道具
觀眾 看表演的反應
師生討論得出結論：最精彩的表演=最復雜的內容+最簡單的道具+最熱烈的觀眾反應。
教師引導學生找課文中原句來印證合作探究得出的結論。
教師協助歸納：
內容 夢中驚醒：犬吠、欠伸、囈語、大啼、婦嗚、絮絮、夫叱。
漸入夢鄉：齁聲、婦拍兒漸止、鼠作作索索、傾盆器（聲）、咳嗽。
火場百象：大呼、齊哭、百千大呼、齊哭、犬吠、力拉崩倒、火爆聲、風聲、求救聲、搶奪聲、潑水聲（無所不有）。
道具 一桌、一椅、一扇、一撫尺而已
觀眾反應 表演前：滿座寂然，無敢嘩者。
夢中驚醒：滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
漸入夢鄉：賓客意少舒，稍稍正坐。
火場百象：賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
結論 表演精彩善
教師引導學生用課文中一個詞來概括——善。
質疑問難
學生將預習過程中遇到的問題提出交流，教師歸納總結，交學生下來分小組討論研究。
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