《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，這部被贊譽(yù)為 “新《儒林外史》” ，這部 “機(jī)鋒所向、尤在士林” 的諷世之作，使錢鐘書成為了中國現(xiàn)代文學(xué)的大師。

　　1、“ 結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。” 或者這句更流行：婚姻象圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。

　　豈止婚姻是圍城，人生也是圍城!沖進(jìn)去的人和沒沖進(jìn)去的人，都有生存的種種煩愁包圍。我們都不過是一群在圍城內(nèi)外出來進(jìn)去的俗人，得隴望蜀，永不滿足，煩惱和快樂都沒完沒了。

　　2、“ 拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”

　　這是我見到形容拍馬屁的最精彩的比喻，當(dāng)時(shí)笑得人仰馬伏。

　　3、“ ‘致身于國’、‘還政于民’ 等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。”

　　豈止是沒有脫手，簡直就象是太平天國制造的那個(gè)“人人不愁吃穿”的美夢一樣，是空中樓閣，對窮苦大眾畫餅充饑!

　　4、“ 出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出過痧痘，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)。”

　　難怪如今大家都想出國留學(xué)，混個(gè) “海歸” ，就 “靈魂健全” 了!

　　5、“ 天生人是教他們孤獨(dú)的，一個(gè)個(gè)該各歸各，老死不相往來。……聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。”

　　人與人之間難以理解和溝通的永恒悲哀!

　　6、“ 一個(gè)人的缺點(diǎn)正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有并非地位爬高的新標(biāo)識。”

　　這是趙辛楣和方鴻漸在辯爭時(shí)對校長高松年的評論，諷刺了高松年的 “糊涂” 是本來就有的，并非是地位高了才有的。對這位善于玩弄權(quán)術(shù)、背信棄義的偽君子在爬上校長地位后就暴露惡劣本性進(jìn)行了徹底的嘲弄和諷刺。

　　7、“ 講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的。”

　　置身于名利得失的漩渦之中，在學(xué)校這樣清靜的地方也存在著明爭暗斗，講師、教授與副教授之間存在激烈的斗爭，爾虞我詐的冷漠關(guān)系就不足為奇了。

　　8、“ 西洋趕驢的人，每逢驢子不肯走時(shí)，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在眼睛之前，唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就會到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，腳愈往前趕，不止不覺又走了一站。到時(shí)候，它是否能吃得上蘿撥卜，得看驢夫是否高興。”

　　一切機(jī)關(guān)里，上司駕奴下屬，全用這種伎倆。譬如去年，領(lǐng)導(dǎo)就暗示我好好干，到今年可升為副主任，而我賣力工作了一年，卻連副主任的影子都沒撈到。這一張文憑仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑。小小一張方紙能把一個(gè)人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。

　　有文學(xué)家說 ： “ 作為一個(gè)高明的諷刺家，應(yīng)該是一個(gè)高明的劊子手，刀落處頭顱已經(jīng)離開了脖子，犯人尚不知覺。” 錢鐘書應(yīng)屬此類大師。