關于圍城經典語錄賞析(一)
1、永遠快樂這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
2、致身于國還政于民等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
3、《天方夜譚》里阿拉伯詩人歌頌的美人條件：身圍瘦，后部重，站立的時候沉得腰肢酸痛。
4、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
5、把忍受變成享受，是精神對于物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
6、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
7、不料你的見識竟平庸到可以做社論。
8、不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
9、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
10、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
11、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事，朝市之顯學必成俗學。
12、大家照例稱好，斜川客氣地淡漠，仿佛領袖受民眾歡迎時的表情。
13、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
14、對于丑女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
15、方鴻漸把信還給唐小姐時，癡鈍并無感覺。過些時，他才像從昏闕里醒過來，開始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脈流通，就覺得刺痛。
16、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋外，面包牛肉紅酒無一不酸。
17、方鴻漸說:女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。女人學政治，那真是以后天發展先天，錦上添花了。
18、孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里的中國人的臉。
19、鴻漸看她們有說有笑不允許自己插口，把話壓扁了都擠不進去。
20、鴻漸一溜煙跑出門，還以為剛才唇上的吻，輕松得很，不當作自己愛她的證據。好像接吻也等于體格檢驗，要有一定斤兩，才算合格似的。
21、侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。
22、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。
關于圍城經典語錄賞析(二)
23、假道學的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
24、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
25、假使愛女人，應當愛及女人的狗。那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
26、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預兆。
27、經提倡而產生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
28、據說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰在生物學上叫“薔薇科木本復葉植物”，或者休妻的法律術語是“協議離婚”。
29、據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
30、颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。
31、考古學提倡發掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變為矛盾統一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
32、烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好。
33、科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。
34、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
35、李先生臉上少了那副黑眼鏡，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。
36、歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。
37、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈……時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
38、兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。
39、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
40、門口桌子上，一疊飯碗，大碟子里幾塊半生不熟的肥肉，原是紅燒，現在像紅人倒運，又冷又黑。旁邊一碟饅頭，遠看也像玷污了清白的大閨女，全是黑斑點，走近了，這些黑點飛升而消散于周遭的陰暗之中，原來是蒼蠅。
41、那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸最后一句，處女的耳朵已經當眾失貞操。
42、那女人平日就有一種孤芳自賞落落難合的神情——大宴會上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時未嫁的少女所常有的神情——此刻更流露出嫌惡，黑眼鏡也遮蓋不了。
43、那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。
44、那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
關于圍城經典語錄賞析(三)
1、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來；請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
2、女人出來做事，無論地位怎么高，還是給男人利用，只有不出面躲在幕后，才可以用太太或情婦的資格來指使和擺布男人。
3、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
4、我們常把自己的寫作沖動誤認為自己的寫作才能，自以為要寫就意味著會寫。
5、心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見得逵隔的渺茫。
6、活誠然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎夠深了，光明依然看不見。
7、長期認識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的日。
8、結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚資本了。
9、水涸的時候，大家都不走木板橋而踏著石子過溪，這表示只要沒有危險，人人愿意規外行動。
10、方鴻漸那時候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬著冷穿衣下床，斷無縮回去道理。
11、其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
12、一般人撒謊，嘴跟眼睛不能合作，嘴盡管雄糾糾地胡說，眼睛懦怯不敢平視對方。
13、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
14、千里負笈，埋頭苦讀之不暇，而有余閑照鏡耶？非婦人女子，何須置鏡？
15、男人或女人聽異性以“小孩子”相稱，無不馴服。
16、男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的結果，一借書，問題就大了。
17、雞鴨多的地方糞多，女人多的地方話多。
18、圍在城里的人想逃出去，城外的人想沖進來。人生的愿望大多如此。
19、離開一個地方就等于死一次，自知免不了一死總希望，人家表示愿意自己活下去。去后的毀譽，正跟死后的哀榮一樣關心而無法知道，生怕一走或者一死，像洋蠟燭一滅，留下的只是臭味。有人送別，仿佛臨死的人有孝子順孫送終，死也安心閉眼。
20、物價像吹斷了線的風箏，又像得道成仙，平地飛升。
21、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
22、這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。
23、送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻佛。
24、天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來分攤？聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
25、不幸的是，科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。
26、孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條細縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里中國人的臉。
27、中國人丑得像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的丑；西洋人丑像造物者惡意的表現，存心跟臉上五官開玩笑，所以丑得有計劃、有作用。
28、他們不肯原諒，也許因為他們自己不需要人原諒，不知道也需要人原諒。
29、丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等于失業，所以該牢牢捧住這飯碗。
30、像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。