《沉思錄》這是一部什么樣的作品呢？里面又有哪些經(jīng)典話語呢？下面是小編為大家整理收集的關(guān)于沉思錄的經(jīng)典語錄，歡迎大家的閱讀。

　　【沉思錄經(jīng)典語錄一】

　　1、 我不迷誤于詭辯的競賽，不寫投機的東西，不進行繁瑣的勸誡，不顯示自己訓(xùn)練有素，或者做仁慈以圖炫耀，學(xué)會避免辭藻華麗、構(gòu)思精巧的寫作。

　　2、 我應(yīng)當(dāng)在我們的思想行進中抑制一切無目的和無價值的想法，以及大量的好奇和惡心的情感。

　　3、 讓你的原則簡單而又基本。

　　4、 我應(yīng)未經(jīng)好好考察不讓任何東西進入我的思想之中。

　　5、 我應(yīng)具有一種以理智和系統(tǒng)的方式整理必要的生活原則的能力。

　　6、 不要老想自己沒有的和已有的東西，而要想著我認(rèn)為最好的東西。

　　7、 一方面能強健的承受，一方面能保持清醒的品質(zhì)，正是一個完美的、不可戰(zhàn)勝的靈魂的標(biāo)志。

　　8、 你要讓你的理解進入正在做的事情和做這些事情人的內(nèi)部。

　　9、 如果你看到了比這更好的東西，就以全部身心轉(zhuǎn)向它，享受那你認(rèn)為是最好的東西吧。

　　10、 不必經(jīng)常但又不是無需對人說話或?qū)懽鳌?/p>

　　11、 不迷信神靈，不以賞賜、娛樂或奉承大眾而對人們獻殷勤。

　　12、 我學(xué)會了自制，不為東西所左右。

　　13、 每時每刻都要堅定的思考。

　　14、 不要把任何事情評價的對你有利。

　　15、 不使自己碌碌于瑣事。

　　16、 我沒有閑暇。

　　17、 我的身體是簡潔的，無論在活動中還是在姿態(tài)上都不應(yīng)表現(xiàn)出雜亂無章，因為心靈通過臉容表現(xiàn)的理智和合宜，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在整個身體中去，而且所有的這些事情都應(yīng)當(dāng)毫無嬌柔造作的去做。

　　18、 無所欲望亦無所畏懼，滿足于你合乎現(xiàn)在本性的活動，滿足于你說出每個詞和音節(jié)的勇敢的真誠，你能生存的幸福。沒任何人能阻止這一點。

　　19、 不論我是什么人，都只有一小小的肉體、呼吸和支配部分。丟開你的書吧;不要再讓你分心，分心是不允許的;但仿佛你現(xiàn)在頻臨死亡、輕視這肉體吧;那只是血液、骨骼和一種網(wǎng)組織，一種神經(jīng)、靜脈和動脈的結(jié)構(gòu)。也不看看呼吸，它是一種什么東西?空氣，并不總是同樣的空氣，而是每一刻都在排出和再吸入的空氣。那第三就是支配部分了：這樣來考慮它，你是一個老人;不要再讓這成為一個奴隸，不要再像線拉木偶一樣做反社會的運動，不要再不滿意你現(xiàn)在的命運，或者躲避將來。

　　【沉思錄經(jīng)典語錄二】

　　1) 試圖控制和改變我們力所不及之事，只能帶來痛苦。

　　2) 即使是生活中最令人困惑或痛苦的地方，在經(jīng)過明辨與抉擇之后，也可以變得比較容易忍受。

　　3) 盡最大努力控制你的欲望。因為，如果你想得到的東西卻是你控制不了的，失望必然接踵而至;同時，你還會忽略那些正是你可控制的又值得追求的東西。

　　4) 幸福只能在內(nèi)心找到。如果我們的頭腦充滿了不幸的恐懼與野心，就不可能擁有一顆輕松自在的心。

　　5) 記住：好的東西，究其實質(zhì)，只會在你能控制的事物之中找到。如果你把這一點謹(jǐn)記在心，就不會再有那些虛幻的嫉妒或悲慘的感覺，也不會可憐巴巴地拿自己及自己的成就去和別人比較了。

　　6) 不要期望成為其他任何人，而要成為最好的自己：這才是你能夠掌控的事。

　　7) 一日之始就對自己說：“我將遇見好管閑事的人、忘恩負(fù)義的人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。

　　8) 唯一能從人那里奪走的只有現(xiàn)在。

　　9) 寧靜不過是心靈的井然有序。

　　10) 丟開你的意見，你們就丟開了這種抱怨：“我受到了傷害。”而丟開“我受到了傷害”的抱怨，這傷害也就消失了。

　　11) 使你習(xí)慣于仔細(xì)地傾聽別人所說的話，盡可能地進入說話者的心靈。

　　12) 不要老想著你沒有的和已有的東西，而要想著你認(rèn)為最好的東西。然后思考如果你還未擁有它們，要多么熱切地追求它們。

　　13) 在談話中你必須注意所說的話，在任何活動中你都必須觀察在做什么。在一件事情里你應(yīng)當(dāng)直接洞察它所指向的目的，而在另一件事里你應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀察事物所表示的意義。

　　14) 有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了，又有多少人在稱頌別人的威名之后亦與世長辭。

　　15) 總是觀察那些你希望得到他們嘉許的人，看看他們擁有什么樣的支配原則。因為那樣你將不會譴責(zé)那些不由自主地冒犯你的人，你也不會想要得到他們的嘉許，只要你看清了他們的意見和口味的根源。

　　16) 痛苦不是不可忍受或永遠(yuǎn)持續(xù)的，只要你記住它有它的界限，只要你不在想象中增加什么東西給它。

　　17) 當(dāng)你做了一件好的事情，另一個人由此得益，你為什么要像傻瓜一樣尋求除此之外的第三件事--得到做了一件善行的名聲或獲得一種回報呢?

　　18) 人們是彼此為了對方而存在的，那么教導(dǎo)他們，容忍他們。

　　19) 洞察每個人的支配能力;也讓所有其他的人洞察你的支配能力。

　　20) 人們相互蔑視，又相互奉承，人們各自希望自己高于別人，又各自匍匐在別人面前。

　　21) 如果你僅僅努力過好那真正屬于你的生活即現(xiàn)在的生活，那么你就能這樣度過你所剩的那一部分生命直到你去世：不受煩擾、高貴、順從你自己的神(即在你心中的神)。

　　22) 我常常覺得這是多么奇怪啊：每個人愛自己都超過愛所有其他人，但他重視別人關(guān)于他自己的意見，卻更甚于重視自己關(guān)于自己的意見。

　　23) 一個人應(yīng)該習(xí)慣于只思索一件事。

　　24) 一般人隱居在鄉(xiāng)間、在海邊、在山上，你也曾最向往這樣的生活;但這乃是最為庸俗的事， 因為你隨時可以退隱到你自己心里去，一個人不能找到一個去處比他自己的靈魂更為清凈，尤其是如果自有丘壑，只消凝神一顧，立刻便可獲得寧靜，所為寧靜亦即 是有條不紊之謂。

　　25) 人的心靈一旦收斂起來，并且發(fā)現(xiàn)其力量之所在，便與實際生活中的順利與坎坷全無關(guān)系。

　　26) 有些事物，追求固然苦惱，避免也是苦惱，其實那些事物并未來找你，是你去找它們的。所有你對那些事物的判斷須要保持冷靜。

　　27) 一個人越近于寧靜，越近于強有力。悲哀是一種脆弱，憤怒也是。二者皆能使人受傷，皆能使人崩潰。

　　28) 在談話中要注意所說的話，在行動中要注意所做的事。在后者中要于開始時洞察其所能引起的結(jié)果，在前者中要小心地把握其含義。

　　29) 不要為將來擔(dān)憂。如果你必須去到將來，你會帶著同樣的理由去的，恰似你帶著理由來到現(xiàn)在。

　　30) 在短期間，你就會忘懷一切;在短期間，一切也會忘記你。