蔣勛語錄

時間：2023-10-18 17:40:31 呈語錄我要投稿

蔣勛經(jīng)典語錄30句

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄是言論的實(shí)錄或摘錄。那什么樣的語錄才是走心的語錄呢？下面是小編精心整理的蔣勛經(jīng)典語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

蔣勛經(jīng)典語錄30句

　　1、在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？下面是小編為大家收集的蔣勛經(jīng)典語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　2、生活的美學(xué)是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。如果尊重消失，人活著再富有，也會對擁有的東西沒有安全感。——蔣勛《品味四講》

　　3、生命里有真正的追求，就大膽地出走！真正的藝術(shù)家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復(fù)一日的原地踏步，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發(fā)，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂，感受得到真正的美。

　　4、我們或者沮喪，或者無奈，或者毫無緣由熱淚盈眶，只是因?yàn)閯x那間心里什么久未開啟的地方忽然被觸動了。我們剎那間懂了什么，卻說不清楚。我們同時看到了生與死，看到了盛旺與凋零，看到了繁華與幻滅，看到了洪荒與劫毀，看到了終始與因果，如此就在眼前——蔣勛《此時眾生》

　　5、在匆忙緊迫的生活里，感覺不到美。當(dāng)藝術(shù)變成一種功課，背負(fù)著非做不可的壓力、負(fù)擔(dān)，其實(shí)是看不見美的。我喜歡東方古老的哲學(xué)家老子的比喻，他說，一個杯子最有用的，是那個空的部分。——蔣勛《給青年藝術(shù)家的信》

　　6、少年時的狂熱浪漫一過，我們大約都有一種覺悟，知道自己不過是個凡人，英雄的慷慨悲歌實(shí)在離我們太遙遠(yuǎn)。如果我們有滄桑，我們的滄桑也只是生活中瑣細(xì)的一點(diǎn)點(diǎn)辛酸吧？并不是什么可歌可泣的悲愴或劇痛。——蔣勛《忘言書》

　　7、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠(yuǎn)都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來。我們要內(nèi)在有自我的堅(jiān)持，在外又能與人隨和相處，能在這兩者間平衡，真是大智慧。

　　8、這些似乎熟悉又不熟悉的風(fēng)景。熟悉，是因?yàn)槠妓喾辏遗c風(fēng)景，不過都在流浪途中。不熟悉，是因?yàn)槊恳环置恳幻攵荚诟鎰e，那車窗外不斷飛逝而去的風(fēng)景與歲月，我何曾留住任何一點(diǎn)一滴。——蔣勛《無關(guān)歲月》

　　9、“他知道自己一清如水，所以不在意世俗里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的傳聞。有人性上小小的缺陷，也有人性上小小的欲望。他們在完成他們自己，同時又很真性情。他要做一個單純的、真性情的自己。有時候我覺得，我要跟這些年輕的生命學(xué)更多的東西，因?yàn)樵诔砷L的過程中，在世俗里，我們經(jīng)歷了太多人與人之間權(quán)謀的爭斗，慢慢會失去對人最單純的善和美的信念。”——蔣勛《美，看不見的競爭力》

　　10、平常要累積，才能提領(lǐng)自如。

　　11、如果你關(guān)心的是結(jié)局，是答案，是目的，你就讀哲學(xué)；但如果你覺得過程可能比答案還要迷人，你就讀文學(xué)。人精神上的快樂與物質(zhì)上的快樂，需要平衡。沒有絕對精神上的快樂，也沒有絕對物質(zhì)上的快樂，走向極端的任何一邊，都可能導(dǎo)引出一種不健康的生活。——蔣勛《讀經(jīng)典》

　　12、有時候你會發(fā)現(xiàn)，速度與深遠(yuǎn)似乎是沖突的，當(dāng)你可以和自己對話，慢慢地儲蓄一種情感、醞釀一種情感時，你便不再孤獨(dú)；而當(dāng)你不能這么做時，永遠(yuǎn)都在孤獨(dú)的狀態(tài)，你跑得愈快，孤獨(dú)追得愈緊，你將不斷找尋柏拉圖寓言中的另外一半，卻總是覺得不對；即使最后終于找到“對的”另外一半，也失去耐心，匆匆就走了。“對的”另外一半需要時間相處，匆匆來去無法辨認(rèn)出另外一半的真正面目。——蔣勛《孤獨(dú)六講》

　　13、坦蕩得一如清水時，就會看到最美的東西。

　　14、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說一個美術(shù)館，過去的觀念是說擺一張畫或一個雕刻。可是現(xiàn)在到大英博物館，你看他最早介紹人類文明，是一個用石頭打出來的手斧，當(dāng)時的人有一個觀念，他用這個觀念，用他的手，他的技術(shù)，在一個材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實(shí)是從這里起源，它是創(chuàng)造，動物的世界沒有創(chuàng)造，動物不會用工具，人是第一個會用工具的，美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造，與我們世俗上所說的美不完全一樣。

　　15、成熟的愛是倚靠不是倚賴，倚靠是在你偶爾疲倦的時候可以靠一下，休息一下，倚賴則是賴著不走了。《孤獨(dú)六講》

　　16、孤獨(dú)的同義詞是出走，從群體、類別、規(guī)范里走出去，需要對自我很誠實(shí)，也需要非常大的勇氣。《孤獨(dú)六講》

　　17、孤獨(dú)沒有什么不好。使孤獨(dú)變得不好，是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)。《孤獨(dú)六講》

　　18、孤獨(dú)是不孤獨(dú)的開始，當(dāng)懼怕孤獨(dú)而被孤獨(dú)驅(qū)使著去找不孤獨(dú)的原因時，是最孤獨(dú)的時候。《孤獨(dú)六講》

　　19、孤獨(dú)是生命圓滿的開始，沒有與自己獨(dú)處的經(jīng)驗(yàn)，不會懂得和別人相處。《孤獨(dú)六講》

　　20、好的藝術(shù)品，如同生命本身，並不是單純完美，而是修改許多過誤的過程。《破解米開朗基羅》

　　21、每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。《孤獨(dú)六講》

　　22、每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體，終其一生在尋找另一半，卻不一定能找到，因?yàn)楸慌_的人太多了。《孤獨(dú)六講》

　　23、青春的美是在于你決30定除了青春之外，沒有任何東西了，也不管以后是不是繼續(xù)活著，是一種孤注一擲的揮霍。《孤獨(dú)六講》

　　24、山河平靜遼闊，無一點(diǎn)貪嗔癡愛，而我們匆匆忙忙，都還在路上。《路上書》

　　25、生活的美學(xué)是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。如果尊重消失，人活著再富有，也會對擁有的東西沒有安全感。《品味四講》

　　26、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了。《忘言書》