莊子經典名言名句語錄140句

　　在日常學習、工作或生活中，大家都知道一些經典的名言吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的莊子經典名言名句語錄140句，歡迎大家分享。

　　1、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子·知北游》

　　2、“凡人心險于山川，難于知天。”《莊子·雜篇·列御寇》

　　3、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,《莊子·讓王》

　　4、“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。” 《莊子·外篇·天地》

　　5、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子·知北游》

　　6、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》

　　7、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。《莊子·人間世》

　　8、好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子·盜跖》

　　9、哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》

　　10、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？《莊子·列御寇》

　　11、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。《莊子·列御寇》

　　12、故善生者，乃所以善死也。《大宗師》

　　13、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。《胠篋》

　　14、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。《刻意》

　　15、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。17.喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》

　　16、從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。”《至樂》

　　17、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！《外物》

　　18、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。《莊子·讓王》

　　19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》

　　20、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

　　21、相與于無相與，相為于無相為。——《莊子。大宗師》

　　22、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。《刻意》

　　23、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。——《讓王》

　　24、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

　　25、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》

　　26、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》

　　27、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》

　　28、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。——《莊子·知北游》

　　29、圣人不死，大盜不止。

　　30、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙游》

　　31、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《達生》

　　32、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》

　　33、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？——《莊子·齊物論》

　　34、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子。知北游》

　　35、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子·知北游》

　　36、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《莊子·齊物論》

　　37、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

　　38、天地與我并生，萬物與我合一。

　　39、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》

　　40、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》

　　41、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。——《莊子·養生主》

　　42、圣人法天貴真，不拘于俗。

　　43、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。《讓王》

　　44、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養生主》

　　45、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子·養生主》

　　46、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。《人間世》

　　47、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

　　48、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》

　　49、細菌活系統，螳螂回春和秋季。快樂的旅行。

　　50、古時候，我們先救自己，再救別人。生活在自己的并不決定，如何自由的時間去沖擊人的地方！世界。

　　51、盲人與文章的觀點無關，聾人與鐘聲和鼓聲無關。只有聾子和瞎子嗎？人人都有自己的一份。快樂的旅行。

　　52、偉人不知道什么，小人不知道什么。大的詞是熱的，小的詞是強格。萬有說。

　　53、真，誠至也。如果你不真誠，你就不會有魅力。城堡的漁夫。

　　54、從它不同的人身上看出來，越勇敢也越好；所有的事物都是一個，因為它們是相同的。德崇福。

　　55、形似江海，惟闕下之心，如是無聲凝凝，思千年，悄然移，遠至。酒中之王。

　　56、小兵易亂方陣，大亂易亂。

　　57、世界之大在于秋末之浩，而泰山為小；莫守尚酒，彭祖為堯。天地與我同生，萬物與我合一。萬有說。

　　58、最大的痛苦是心靈的死亡，人的死亡。莊聞天酒配方。

　　59、沒有歡樂，沒有悲傷，沒有榮耀，沒有丑陋，沒有自私，沒有君王。展示了明朝。所有的東西都是一座大廈，死的和活的都是同一個形狀。葡萄酒的世界。

　　60、以轉喻的方式指非點，以非轉喻的方式指非點；如果馬是馬，那它就不是馬。天地一分也，萬物一馬也。萬有說。

　　61、芳活芳死，芳死芳活；我們不能，我們不能。萬有說。

　　62、木頭，也來自土匪；把火糊了，也炒一下。月桂可以吃，所以切；可以用油漆，所以切一下。每個人都知道自己能做什么，但卻不知道自己能做什么。世界。

　　63、彭家的南遷也來了，水打三千里，揉了揉，搖了搖九萬里，到了六月里休息。快樂的旅行。

　　64、鳳溪，鳳溪，什么是美德的衰落。不要等到死后，才可以追憶過去。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。葡萄酒的世界。

　　65、仿佛有黑暗，仿佛有寂靜。在黑暗中，只看見黎明的艷；沉默中，獨燕。那么深，那么深，能做的事，上帝和上帝能做的事。葡萄酒的世界。

　　66、知其愚者，不為愚者；知道什么是錯的，就不是對的。大迷茫，終身困惑；再大的傻瓜也不會干出好事來。葡萄酒的世界。

　　67、而世界又贊美而無建言，世界卻不而不朱祖，決定內憂外患，爭論國家的繁榮還是恥辱，就這樣結束了。快樂的旅行。

　　68、毛強麗質，人也美；魚看得深，鳥看得高，麋鹿看得急，誰知道人間的四色對嗎？萬有說。

　　69、當時機成熟，悲傷和快樂就無法進入。健康的主。

　　70、每個人都是重要的，連重要的名字，圣人尚志，圣人高貴。

　　71、它的上古欲望是深刻的，它的自然機制是淺薄的。的大師。

　　72、天地我的棺材，在陽光下崔甚至明星使命感，發送賷的一切。我的喪服不是為降災預備的嗎？“皇家城堡大盜”

　　73、聰明的人工作，知道憂慮；無能的人一事無成。飽食而漫游，泛舟若無舟，虛而漫游。“皇家城堡大盜”

　　74、這只龜，寧死也不換骨頭，貴不貴？在路上拖著尾巴會更好嗎？我會在路上拖著尾巴。酒外秋水。

　　75、莊酒與徽酒交相輝耀。酒莊葡萄酒曰：儵魚平靜地旅行，也快樂的魚。酒說：酒不是魚，安知魚之樂？莊酒曰：酒不是我，安知我不知魚之樂？酒外秋水。

　　76、美德有它的優點，而形式卻被遺忘了。人們不忘記他們忘記的和忘記他們不忘記的，這叫做真誠的忘記。德崇福。

　　77、良吠不是良犬，良言不是良人。（莊酒雜許無鬼）。

　　78、知少而知精，行善而行善。城堡雜雜。

　　79、不要用耳朵聽，要用心聽；不聽心，不聽氣。“天下”，絕跡容易，絕跡不難。人很容易被欺騙，但天使很難被欺騙。世界。

　　80、鷦鷯的巢在森林深處，但只有一根樹枝；鼴鼠喝了河里的水，但他已經飽了。快樂的旅行。

　　81、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《莊子·大宗師》

　　82、大知閑閑，小知間間，大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》

　　83、來世不可待，往世不可追也。——《莊子·人間世》

　　84、風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里，則風斯在下矣。——《莊子·逍遙游》

　　85、且夫乘物以游心，托不得已以養中，至矣。——《莊子·人間世》

　　86、彼非所明而明之......終無成。——《莊子·齊物論》

　　87、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。——《莊子·繕性》

　　88、施于人而不忘，非天布也。——《莊子·列御寇》

　　89、不精不誠，不能動人。——《莊子·漁父》

　　90、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。——《莊子·應帝王》

　　91、同類相從，同聲相應，固天理也。

　　92、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。

　　93、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。

　　94、相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道。

　　95、為善無近名，為惡無近刑。

　　96、安時處順，哀樂不入，謂之縣解。

　　97、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

　　98、圣人不死，大盜不止。

　　99、不忘其所始，不求其所終。

　　100、形如槁木，心如死灰。

　　101、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

　　102、魯酒薄而邯鄲圍。

　　103、圣人不死，大盜不止。眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

　　104、順我者生，逆我者死。

　　105、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

　　106、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。

　　107、聞在宥天下，不聞治天下。

　　108、水止以靜，而后存之。一生一。二靜至靜，天道無常。至今為。

　　109、六合之外，圣人存而不論。

　　110、為事逆之則敗，順之則成。

　　111、相與于無相與，相為于無相為。

　　112、哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　113、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

　　114、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

　　115、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

　　116、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

　　117、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。

　　118、好面譽人者，亦好背而毀之。

　　119、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

　　120、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。

　　121、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

　　122、道隱于小成，言隱于榮華。

　　123、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

　　124、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

　　125、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。

　　126、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　127、道隱于小成，言隱于榮華。

　　128、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。

　　129、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以余生，可以養親，可以盡年。

　　130、道惡乎隱而有真偽。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

　　131、夫以利合者，迫窮禍患相棄也；以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

　　132、忘己之人，是之謂入于天。

　　133、察乎安危，寧于禍福，謹于去就，莫之能害也。

　　134、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。

　　135、此雖免乎行，猶有所待者也。

　　136、感而后應，迫而后動，不得已而后起。

　　137、進出六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨占。獨占之人，是謂至貴。

　　138、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。

　　139、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺爾后知其夢也。

　　140、為善無近名，為惡無近刑，緣督覺得經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

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