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楊絳《“癡氣”錢鐘書》高三傳記閱讀題及答案
要認識一部書，還是得認識書的作者本人，最好從小時候起。
鐘書一出世就由他伯父抱去撫養，因為伯父沒有兒子。鐘書周歲“抓周”，抓了一本書，因此取名“鐘書”。眾兄弟間，他比較稚鈍，孜孜讀書的時候，對什么都計較，放下書本，又全沒正經，好像有大量多余的興致沒處寄放，專愛胡說亂道。錢家人愛說他有“癡氣”。
鐘書四歲起識字，并已開始囫圇吞棗地閱讀家中收藏的《》《》以及書攤上租來的《說唐》《濟公傳》《七俠五義》這類小說，看完后便手舞足蹈向兩個弟弟演說他剛看的小說。后來我們在牛津時，他和我講哪條好漢使哪種兵器，重多少斤，歷歷如數家珍。
鐘書十一歲，伯父去世。伯母抽煙，家敗得很快。鐘書讀書時練習簿也買不起，他就用伯父生前親手用毛邊紙、紙捻子為他釘成的本子，老師看了直皺眉。同學都有許多筆尖，他只有一個，斷了就沒法寫了，他急中生智，把毛竹筷削尖了頭蘸著墨水寫，當然寫得一塌糊涂，老師簡直不愿意收他的練習簿。
他有些混沌表現，至今依然如故。例如他總記不得自己生年月日。小時候他不會分辨左右，好在那時候穿布鞋，不分左右腳。他穿內衣或套脖的毛衣，往往前后顛倒，衣服套在脖子上只顧前后掉轉，結果還是顛倒。
鐘書十四歲考上蘇州桃塢中學。那年他父親到北京清華大學任教，寒假沒回家。沒有了嚴父管束，他借了大批的《小說世界》、《紅玫瑰》、《紫羅蘭》等刊物恣意閱讀。父親回家命他做一篇文章，他的文章不文不白，用字庸俗，他父親氣得把他痛打一頓。這頓打激起了他發奮讀書的正氣。鐘書從此用功讀書，作文大有進步。那時商務印書館出錢穆的一本書，上有鐘書父親的序文。據鐘書告訴我，那是他寫的，一字沒有改動。
鐘書在他父親的教導下“發憤用功”，二十歲那年考上清華大學。其實他讀書還是出于喜好，只似饞嘴佬貪吃美食：食腸很大，不擇精粗，甜咸雜進。極俗的書他也能看得哈哈大笑。戲曲劇本里的插科打諢，他不僅且看且笑，還一再搬演，笑得打跌。精微深奧的哲學、美學、文藝理論等大部著作，他像小兒吃零食那樣吃了又吃，厚厚的書一本本漸次吃完。詩歌更是他喜好的讀物。重得拿不動的大字典、辭典、百科全書等，他不僅挨著字母逐條細讀，見了新版本，還不嫌其煩地把新條目增補在舊書上。
鐘書的“癡氣”書本里灌注不下，還洋溢出來。我們在牛津時，他午睡，我臨帖，可是一個人寫字中，困上來，便睡著了。他醒來見我睡了，就飽蘸濃墨，想給我畫個花臉。可是他剛落筆我就醒了。他沒想到我的臉皮比宣紙還吃墨，洗凈墨痕，臉皮像紙一樣快洗破了，以后他不再惡作劇，只給我畫了一幅肖像，上面再添上眼鏡和胡子，聊以過癮。大熱天女兒熟睡(女兒還是娃娃呢)，他在她肚子上畫一個大臉，挨他母親一頓訓斥，他不敢再畫。
錢家人常說鐘書“癡人有癡福”。他作為書癡，倒真是有點癡福。供他閱讀的書，好比富人“命中的祿食”那樣豐足，會從各方面源源供應，他只要有書可讀，別無營求。這又是家人所謂“癡氣”的另一表現。
鐘書寫完了《》，“癡氣”仍然旺盛，但是沒有體現為第二部小說。《》重印后，我問他想不想再寫小說。他說：“興致也許還有，才氣已與年俱減。要想寫作而沒有可能，那只會有遺恨；為了寫作而寫出來的不成東西，那就只有后悔了。遺恨里還有哄騙自己的余地，后悔是你所學的西班牙語里所謂‘面對真理的時刻’，使不得一點兒自我哄騙、開脫或寬容的，味道不好受。我寧恨毋悔。”這幾句話也許可作《》《重印前記》的箋注吧。
（1）下列對傳記的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)（）（）
A錢鐘書周歲時“抓周”抓了一本書，由此得名。他的確極愛看書，且不擇精粗，像戲曲那樣極俗的書，他不僅且看且笑，還一再搬演，笑得打跌。
B錢鐘書伯父去世后，生活十分拮據。可他仍能樂觀對待這一切，買不起練習簿，就把毛邊紙、紙捻子訂成本子來寫；鋼筆尖撅斷了頭，就把毛竹筷削尖了當筆尖來用。
C父親的一頓痛打激起錢鐘書奮發讀書的正氣，他從此用功讀書，作文也有了很大進步。他代父為錢穆的一本書所寫的序文，十分成功。
D“癡人有癡福”。錢鐘書的“福”在于只要有書可讀便別無營求，而供他閱讀的書都很有價值，好比富人“命中的祿食”。
E在這篇文章中，錢鐘書夫人楊絳以時間為序，對錢鐘書的生平進行了回憶。敘述中滿懷深情，勾勒出一個充滿“癡氣”的錢鐘書形象。
（2）錢鐘書的“癡氣”表現在哪些方面?請簡要概括并分析。(6分)
（3）《圍城》重印后，錢鐘書還想不想寫小說？為什么沒再寫?請簡要分析。(6分)
（4）錢鐘書“讀書還是出于喜好，只似饞嘴佬貪吃美食：食腸很大，不擇精粗，甜咸雜進”，這樣的讀書方式你贊成嗎?請至少從三方面簡述你的觀點。(8分)
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