宿王昌齡隱居閱讀答案

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宿王昌齡隱居閱讀答案1

　　宿王昌齡隱居

　　常建

　　清溪深不測(cè)，隱處唯孤云。

　　松際露微月，清光猶為君。

　　茅亭宿花影，藥院滋苔紋。

　　余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群②。

　　【注】①王昌齡未出仕時(shí)，隱居在石門山。常建辭官西歸后到石門山一游，在好友王昌齡當(dāng)年隱居處住了一夜，當(dāng)時(shí)王昌齡外出做官，并不在此。②鸞鶴：鸞與鶴，相傳為仙人所乘。

　　閱讀題目

　　15.下列對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容與手法賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　　A詩(shī)歌首聯(lián)描述好友隱居之所清靜幽雅，是個(gè)隱居修身的好地方，可惜人去室空，徒留詩(shī)人一片悵惘之情。

　　B.頷聯(lián)寫(xiě)隱居之地的夜景，詩(shī)人夜中仰望，松樹(shù)梢頭，明月升起，清光照來(lái)，詩(shī)人也想候著這清光陪同友人。

　　C頸聯(lián)寫(xiě)院中散步所見(jiàn)所感，花影像安睡在庭院中一樣，苔蘚在滋長(zhǎng)蔓延，交代此庭院久未人住，早已荒廢。

　　D.本詩(shī)在意象選擇上獨(dú)辟蹊徑，如“清溪”“孤云”“花影”等，既是隱居之處的'真實(shí)寫(xiě)照，又蘊(yùn)含禪思佛理之趣。

　　16.作為唐代隱逸詩(shī)的名篇，這首詩(shī)的“隱逸”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

　　參考答案

　　15.B “清光猶為君”以擬人手法寫(xiě)明月不知主人不在，仍來(lái)相伴，今天他也來(lái)陪伴我。

　　16.①所寫(xiě)之景，隱居之景：②所寫(xiě)之情，贊嘆隱士（友人）高潔情操：③所抒之志，抒發(fā)詩(shī)人歸隱之志。

宿王昌齡隱居閱讀答案2

　　宿王昌齡隱居①

　　常建

　　清溪深不測(cè)，隱處唯孤云。

　　松際露微月，清光猶為君。

　　茅亭宿花影，藥院滋苔紋。

　　余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴②群。

　　【注】①王昌齡未出仕時(shí)，隱居在石門山。常建辭官西歸后到石門山一游，在好友王昌齡當(dāng)年隱居處住了一夜，當(dāng)時(shí)王昌齡外出做官，并不在此。②鸞鶴：古常指仙人的禽鳥(niǎo)。

　　15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.首聯(lián)寫(xiě)王昌齡隱居所在，“深不測(cè)”指溪水深不可測(cè)，王昌齡隱居之處便在清溪水流入的石門山之上。

　　B.頷聯(lián)寫(xiě)夜宿此地所見(jiàn)，松樹(shù)梢頭，明月升起，清光照來(lái)，以擬人手法寫(xiě)明月不知主人不在，仍來(lái)相伴。

　　C.頸聯(lián)“宿”“滋”二字生動(dòng)傳神：“宿”，寫(xiě)花影像安睡在庭院中一樣；“滋”，寫(xiě)苔蘚在滋長(zhǎng)蔓延。

　　D.尾聯(lián)點(diǎn)明志向，將要?dú)w隱與鸞鶴為伴，"亦"字是說(shuō)要學(xué)王昌齡隱逸，實(shí)際可能是勸他堅(jiān)持歸隱的初衷。

　　16.明代譚元春在《唐詩(shī)歸》中點(diǎn)評(píng)此詩(shī)：“是昌齡一幅小像。”請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。（6分）

　　答

　　15.A（“溪水深不可測(cè)”錯(cuò)，“深不測(cè)”并非指水的深度，而是指溪水流得很遠(yuǎn)。“清溪深不測(cè)"可以翻譯為"清溪流向深不可測(cè)的`石門山谷”。）

　　16.本詩(shī)描寫(xiě)了王昌齡品格高尚、情趣高雅的隱士形象。（2分）在前三聯(lián)中，詩(shī)人以隱居環(huán)境的清靜幽深來(lái)側(cè)面烘托王昌齡的形象。（2分）在尾聯(lián)中，連詩(shī)人自己也動(dòng)了離開(kāi)俗世隱居的心思，襯托了王昌齡清潔高雅的隱士形象。（2分）（其他答案，言之成理，酌情給分。）

宿王昌齡隱居閱讀答案3

　　宿王昌齡隱居

　　常建

　　清溪深不測(cè)，隱處唯孤云。

　　松際露微月，清光猶為君。

　　茅亭宿花影，藥院滋苔紋。

　　余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群。

　　【注】此詩(shī)于常建辭官歸隱途經(jīng)王昌齡入仕前居所時(shí)所作。常建和王昌齡是同年同科進(jìn)士及第的好友。但在出仕后的經(jīng)歷和歸宿卻不大相同。常建淪于一尉，只做過(guò)盱眙縣尉，此后便辭官歸隱于武昌樊山。王昌齡雖然仕途坎坷，曾有短暫歸隱，但此時(shí)已登仕路。

　　１、宿：比喻夜靜花影如眠。

　　２、謝時(shí)：辭去世俗之累。

　　３、鸞鶴：古常指仙人的禽鳥(niǎo)。

　　４、群：與為伍。

　　（1）頸聯(lián)兩個(gè)動(dòng)詞宿、滋用得生動(dòng)傳神，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌意境簡(jiǎn)要賞析。（4分）

　　（2）詩(shī)歌尾聯(lián)是什么意思？流露出作者怎樣的'思想？（3分）

　　（3）從本詩(shī)看，隱居者有怎樣的人生情趣？從哪些地方可以看出來(lái)？本詩(shī)作者對(duì)王昌齡的隱居是怎樣的態(tài)度？

　　（4）齊梁隱士陶弘景對(duì)齊高帝說(shuō)：山中何所有？嶺上多白云。而常建說(shuō)王昌齡隱處唯孤云。你是怎樣理解本詩(shī)中孤云這一意象的？

　　參考答案：

　　（1）宿字，寫(xiě)花影象安睡在庭院中一樣（1分）；滋字，寫(xiě)出了苔蘚在滋長(zhǎng)蔓延（1分）；暗示這里少人活動(dòng)，甚至久未有人，突顯了隱居地的清幽靜謐（1分）；兩句寫(xiě)出了隱居之地寂靜而不乏生機(jī)，與人事疏離而與自然親近的情趣（1分）。

　　（2）尾聯(lián)是說(shuō)我也要辭別俗世，到這里與鸞鶴為侶，隱逸終生（2分）。表達(dá)了自己歸隱的志向（1分）（或者，表達(dá)了對(duì)王昌齡原先歸隱的追慕，深情地呼喚王昌齡和自己一起歸隱。）

　　（3）隱居者有清高的人生情趣，獨(dú)居而情不孤，遁世而愛(ài)生活。從其屋前有松、屋邊種花、院里蒔藥可以看出來(lái)。詩(shī)人對(duì)王昌齡的隱居很認(rèn)可并表示自己也將歸隱。

　　（4）白云孤，更見(jiàn)隱者之清高。清人徐增說(shuō)：唯見(jiàn)孤云，是昌齡不在，并覺(jué)其孤也。這種說(shuō)法也有道理。（不求統(tǒng)一答案，言之成理，持之有故即可。）

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