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王開嶺《請想一想華盛頓》高三傳記閱讀題及答案
美國歷史上，華盛頓及其伙伴們屬于為自己的母邦開創(chuàng)了諸多偉大先例和精神路標(biāo)的人。他們不僅墾辟了憲政共和的綠洲，還神奇地締結(jié)出一脈清澈的政見傳統(tǒng)和榜樣力量，二百年來，靠著這份殷實基業(yè)，這個移民國家的子嗣一直安穩(wěn)地享受著新大陸的豐饒、自由與遼闊……
這些偉人制定的1789年憲法和《權(quán)利法案》，披瀝二百多年風(fēng)雨被原封不動地延伸至今。其建國水平所表現(xiàn)出的才智、膽魄、美德，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了造物主所賦予那個時代的國家素質(zhì)的“平均值”。
在這點上，北美人是幸運的。他們等來的是華盛頓而非拿破侖，是富蘭克林而非俾斯麥，是杰斐遜而非羅伯斯庇爾或戈培爾。他們是焦灼的戰(zhàn)士，而非暴虐的武夫；乃平民出身的領(lǐng)袖，而非歇斯底里的野心家。他們像晶瑩的蝌蚪，來自四面八方，又不約而同朝著同一光點挺進(jìn)：獨立、平等、自由……
在今天的美利堅國會大廈里，有一副巨制油畫，講述的是二百年前華盛頓正式向國會歸還軍權(quán)的情景。將軍發(fā)言極簡：“現(xiàn)在，我已完成了戰(zhàn)爭所賦予的使命，我將退出這個偉大的舞臺，……謹(jǐn)在此交出委任并辭去所有的公職。”
據(jù)載，當(dāng)時所有的眼眶都流下了熱淚。將軍朝向議員們的鞠躬是為了讓后人永遠(yuǎn)牢記一條常識：軍隊從來就不是個人或集團財產(chǎn)，它只能獻(xiàn)身國防而不可施于內(nèi)政；領(lǐng)袖本人須首先是合格公民，須隨時聽從國家召喚，其權(quán)力亦將隨著階段任務(wù)的完成而及時終止……
這是第一代美國人為后世貢獻(xiàn)的最杰出的理念之一。正是憑此先進(jìn)的理念，此后的美國政治才在肌體上靈巧地避開了軍事獨裁的風(fēng)險，最大限度地保證了社會的穩(wěn)定、自由與和平。
華盛頓鞠躬的油畫懸掛了200年，“國家絕不允許用武力來管理”這個樸素理念，也在美國公眾心里扎根了200年。兩個世紀(jì)以來，美國社會的政治秩序一直溫和穩(wěn)定、未有大的集團動亂和惡性斗爭。
那幅畫不是白掛的，它絕非裝飾，而是一節(jié)歷史公開課，一盞紅燈閃爍的警示屏。它鐫銘著第一代建國者以嚴(yán)厲目光刻下的紀(jì)律。
儀式一完，華盛頓真就回家了。5年后，當(dāng)美利堅急需一位總統(tǒng)的吁求正式下達(dá)，他的休養(yǎng)計劃被中止。但連任兩屆后，他堅決辭去了公職。8年軍旅，置生死度外；8年總統(tǒng)，值國家最艱困之時，實無福祿可享……每一次都是臨危受命，挽狂瀾于即傾；每一次都是聽從國家召喚，履踐一個公民的純潔義務(wù)。
那提議用“華盛頓”來為首都命名的人真是太智慧了。
史上大人物的名字比比皆是，可真正禁得住光陰測試和道義檢驗的卻寥寥。而“華盛頓”作為生命個體，他的清白、誠實及所有偉岸特征皆完整保持到了生命終點。作為一個響亮的精神名詞，其理想內(nèi)涵不會因光陰的淘洗而褪色變質(zhì)，相反，卻歷久彌新，來自后世的敬重與感激——隨著歷史經(jīng)驗的積累和世界坐標(biāo)的參照——而愈發(fā)強烈、摯深……
16.簡要說明第三段中“北美人是幸運的”中“幸運”的具體內(nèi)容。（6分）
17.簡要分析文中寫“華盛頓鞠躬油畫”來歷的用意。（6分）
18.結(jié)合文本對“那提議用‘華盛頓’來為首都命名的人真是太智慧了”的理解，闡釋“智慧”的內(nèi)涵。（6分）
參考答案:
16.華盛頓們?yōu)楸泵廊碎_創(chuàng)了殷實的基業(yè)，使百姓享受著豐饒、自由與遼闊；華盛頓們確立的國家政治體制，使人民享受著獨立、自由、民主和平等；華盛頓們治國具有出色的才智、膽魄和高尚的品德，為后人開創(chuàng)了偉大先例和精神路標(biāo)。（每點2分）
17.高度評價華盛頓治國理念的深遠(yuǎn)影響；突出了華盛頓的人格魅力；警示后人這是一面歷史鏡子，也是必須遵守的準(zhǔn)則。（每點2分）
18.華盛頓是國家創(chuàng)立者，以他名字命名有紀(jì)念作用；華盛頓創(chuàng)業(yè)成功后主動放棄權(quán)力，將美國引向自由、民主、平等的軌道，以他的名字命名體現(xiàn)了美國的價值追求；華盛頓一生清白、誠實，保持到生命的終點，永遠(yuǎn)贏得后世的敬重與感激，以他的名字命名有標(biāo)桿作用，可以激勵后人的理想追求。（每點2分）
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