《鷓鴣天·紫禁煙花一萬重》閱讀答案及賞析

　　鷓鴣天

　　向子諲

　　有懷京師上元，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同賦。

　　紫禁煙花一萬重，鰲山宮闕倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陸海中。

　　星轉(zhuǎn)斗，駕回龍。五侯池館醉春風。而今白發(fā)三千丈，愁對寒燈數(shù)點紅。

　　[注]①向予諲是生活在兩朱之交的詞人，此詞是北宋滅亡之后詩人晚年僻居鄉(xiāng)里所作。②元宵節(jié)。③彩燈疊成的燈山。

　　①紫禁：指汴京皇宮。煙花一萬重：形容春色濃郁。煙花：煙云與花朵。

　　②鰲山：元宵節(jié)之燈山。

　　③端拱：端坐拱手，無為而治。玉帝：指皇帝。

　　④陸海

　　⑤五侯：后漢桓帝一日封五個侯爵。此指貴家池館。

　　1．下列對這首詞的理解和賞折，不正確的一項是（3分）

　　A．這首詞作在結(jié)構上很有特色，它打破了上下片的界限，前七句和后兩句構成了兩個對比鮮明的畫面。

　　B．這是一自感舊傷時之作，前七句用流暢輕快的筆觸描繪了汴京紫禁城內(nèi)外歡度上元佳節(jié)的繁盛景象。

　　C．“而今”二宇，把上元節(jié)狂歡的畫面推向了遙遠的過去，成了一個幻境，這是化虛為實的有力一筆。

　　D．“白發(fā)三千丈”一句使用了用典兼夸張的手法，刻畫了愁緒滿懷的詞人的自我形象，藝術效果強烈。

　　2．請概述末句中“愁”的內(nèi)涵。（4分）

　　參考答案

　　1．C（“化虛為實”錯，應為“化實為虛”。）

　　2．（4分）①繁華消逝的滿懷失落；②年華老去的深沉感傷；③往事如夢的人生喟嘆；④國家破亡的無限悵恨。（如有別的理解，合情合理亦可。）

　　二：

　　1、這首詞打破了結(jié)構上分片的定格。前七句描繪了一幅怎樣的京師上元節(jié)景象？抒發(fā)了什么感情？（5分）

　　2、最后兩句“而今白發(fā)三千丈，愁對寒燈數(shù)點紅”，收到了強烈的藝術效果，作者是用什么手法營造的？（6分）

　　參考答案

　　1、（5分） 前七句，作者以流利輕快的筆法，描繪了汴京紫禁城內(nèi)外歡度上元佳節(jié)的盛況。正月十五之夜，華燈寶柜與月色焰火交輝，華燈疊成的鰲山與華麗的宮殿高聳云天，至尊的'帝王端坐于高樓之上，萬民百姓則嬉戲游玩于街衢之間。斗轉(zhuǎn)星移，龍駕回宮。此時萬眾狂歡更趨高潮。抒發(fā)了對北宋徽宗時代的繁盛的懷念之情。

　　2、（6分）最后兩句，詞人撫今追昔，恍若隔世：當年目睹京城繁華，親歷北宋盛況；如今僻居鄉(xiāng)里，只能與數(shù)點寒燈做伴。“而今”二字將今昔兩個畫面加以對比；化實為虛，把詞人所處的現(xiàn)實環(huán)境一下子推到讀者眼前；并借用李白“白發(fā)三千丈”名句；“白發(fā)”、“寒燈”二句中，描寫色彩的“白”“紅”二字又互相映襯，渲染了一種凄清的境界，收到了強烈的藝術效果。（表現(xiàn)手法答出兩種即可得分）

　　向子諲

　　（1085—1152）字伯恭，自號薌林居士。向敏中玄孫。其先開封人，宋室南渡后徙居臨江軍（今江西清江）。元符三年，以恩蔭補官，宣和七年，以直秘閣為京畿路轉(zhuǎn)運副使，尋兼發(fā)運副使。建炎元年，統(tǒng)兵勤王，又拘張邦昌所遣使者，遷直龍圖閣、江淮發(fā)運副使。以素與李綱善，為黃潛善罷。建炎三年，起復知潭州。紹興年間，歷知廣州、江州，改江東轉(zhuǎn)運使，進秘閣修撰。紹興八年除戶部侍郎。尋金使議和將入境，以不肯拜金詔而忤秦檜，遂致仕，歸隱十馀年，紹興二十二年卒，年六十八。《宋史》有傳。有詞集《酒邊詞》二卷。

　　賞析

　　向子諲是一位生活兩宋之交的詞人。他將自己創(chuàng)作的詩詞編為《酒邊詞》，此書分成“江南新詞”和“江北舊詞”前后兩卷。這樣的編排，詞人用意很深。南宋胡寅認為他“退江北所作于后，而進江南所作于前，以枯木之心，幻出葩華；酌玄酒之尊，棄置醇味”（《題酒邊詞》），這種說法大致正確。向子諲前半生親見北宋社會表面繁榮興盛，而且金兵進犯、宋室南渡后，他力主抗金，因得罪秦檜，于是被貶還鄉(xiāng)，居保江西臨江。向子諲的晚年詞作，多抒寫淡泊名利的閑適生活情趣，但也常常懷念北宋徽宗時代的繁盛。這類感舊傷時之作，隱寓著深沉的憂國傷己之恨。這首《鷓鴣天》只注明“有懷京師上元”，未注明作于何年。作者集中另一首詞有《清平樂。巖桂盛開戲呈韓叔夏司諫》云：“而今老我薌林，世間百不關心。獨喜愛香韓壽，能來同醉花陰。”紹興九年己未（1139）歸隱以后詞人與韓叔夏常唱和往來，所以這首詞亦當為此后數(shù)年間所作。

　　這首詞打破了結(jié)構上分片的定格。從文義看，前七句和后兩句，是意境迥異、對比鮮明的。

　　前七句，詞人從懷舊入手，以流利輕快的筆法，描繪了汴京紫禁城內(nèi)外歡度上元佳節(jié)的盛況。正月十五之夜，華燈寶柜與月色焰火交輝，華燈疊成的鰲山與華麗的宮殿高聳云天，至尊的帝王端坐于高樓之上，萬民百姓則嬉戲游玖于街衢之間。斗轉(zhuǎn)星移，龍駕回宮此時萬眾狂歡更趨高潮。這幅上元節(jié)情景，完全是記實。據(jù)南宋孟元老《東京夢華錄》回憶，上元的汴京“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。……宣德樓上，皆垂黃緣簾，中一位乃御座。……萬姓皆露臺下觀看，樂人時引萬姓山呼。”此外該書還記載的：“別有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新妝，競夸華麗，春情蕩飏，酒興融恰，雅會幽歡，寸陰可惜，景色浩鬧，不覺更闌。寶騎馬骎骎，香輪轆轆，五陵年少，滿路行歌，萬戶千門，笙簧未徹。”這從一側(cè)面反映了民間情景，由此讀者可以想見豪貴之家此夕宴樂之盛，但如其自序所云“未嘗經(jīng)從”，故從闕略罷了。“五侯”，這是個典故是說漢代外戚、宦官有五人同時封侯之的。故以后用它泛稱權貴之家為侯家。

　　如此良辰美景，是何等繁盛、萬眾何等歡樂，但最后兩句，詞意陡轉(zhuǎn)，讀者面前突現(xiàn)了一個蕭索凄清的境界：“而今白發(fā)三千丈，愁對寒燈數(shù)點紅。”“而今”二字，把上元狂歡的畫面拋到了遙遠的過去，成了一個幻境，這是化實為虛的妙筆；同時，又把詞人所處的現(xiàn)實環(huán)境一下子推到讀者眼前。詞人撫今追昔，真有恍若隔世的感覺：當年身為貴胄（向子諲是宋神宗欽圣憲肅皇后的再從侄），曾出入宮闈，備受恩寵，此時卻是一個皤然老翁；當年目睹京城繁華，親歷北宋盛況，此時僻居鄉(xiāng)里，只能與數(shù)點寒燈作伴。

　　王夫之《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”的確如王夫之所說這首詞將今昔兩個畫面加以對比，這種盛與衰、樂與哀相互對比的手法，確實收到了強烈的藝術效果。“白發(fā)三千丈”借用李白名句，表現(xiàn)愁緒滿懷的詞人“愁對寒燈數(shù)點紅”凝聚著詞人多少深沉的感慨：是對昔日繁華生活的眷戀？是對往事若夢的人生喟嘆？還是因國破家亡而產(chǎn)生的悵恨？抑或是“流水落花春去也，天上人間”的失落感？這一切，詞人用一個“愁”字點破了。

　　“白發(fā)”、“寒燈”二句中，兩個描寫色彩的字“白”與“紅”又互相映襯，渲染了一種凄清的境界。結(jié)句凝重，含蘊無窮，以少總多，發(fā)人遐思，是全篇傳神之筆。

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