東方之冠．融合古意新風(fēng)閱讀訓(xùn)練及參考答案
東方之冠．融合古意新風(fēng)
�、僦袊^以城市發(fā)展中的中華智慧為核心展示內(nèi)容，一方面承載著歷史悠久的中國傳統(tǒng)文化精髓，一方面又展示城市，讓生活更美好的世博主題，走在古意新風(fēng)之間。
�、谥袊^大面積地采用大氣、沉穩(wěn)的故宮紅中國紅作為建筑物的主色調(diào)，色彩奪目，又容易被世界理解。
�、壑袊^組成中，國家館和地區(qū)館的整體布局隱喻天地交泰、萬物成亨，體現(xiàn)了東方哲學(xué)對(duì)天地關(guān)系的理解。國家館為天，如同雕塑高聳于上，宛如華冠高聳，天下糧倉；地區(qū)館為地，如同基座延展于下，寓意社澤神州，富庶四方。
�、車茵^63 米的絕對(duì)高度中，下部33 米完全挑空，這些中心對(duì)稱空間和地區(qū)館平坦延伸的空間，為人們的自由交流提供了充分的開放場所。而這種開放性、公共性，是國際建筑設(shè)計(jì)中的重要理念。
⑤國家館以整體大氣的斗冠造型體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的文化要素。同時(shí)，傳統(tǒng)的曲線設(shè)計(jì)被拉直，層層出挑的'主體造型顯示了現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美與結(jié)構(gòu)美口這種簡約化的裝飾線條，自然完成了傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。
�、拗袊^的空間組合秩序由規(guī)與回兩部分組成，它們都源于中國傳統(tǒng)城市建筑的原型。規(guī)源于傳統(tǒng)中國建筑的儀式化空間。在象征自然本質(zhì)的中心對(duì)稱空間模式中引入人的步行，從而使單個(gè)空間演變?yōu)橛袑哟芜f進(jìn)感的空間序列，這正是故宮中空間秩序的由來�；卦从趥鹘y(tǒng)中國建筑的非儀式化空間，用人的視覺、聽覺等多方面體驗(yàn)賦予看似無序的自然山水以結(jié)構(gòu)性的秩序，從而使自然空間升華為人文化的可把握的自然之精華，這正是江南園林空間秩序之原由。中國館方案將這兩種模式融為一體，在國家館的中心對(duì)稱空間和地區(qū)館平坦延伸的空間之間引入了不同模式的人的活動(dòng)。
（新民網(wǎng)《解析 2010 年上海世博會(huì)中國館設(shè)計(jì)方案》有刪改）
1、文章第①段說，中國館走在古意新風(fēng)之間，結(jié)合全文，說說這古意、新風(fēng)分別體現(xiàn)在哪些方面。（4分）
古意：
新風(fēng)：
2、第⑥段主要運(yùn)用哪一種說明方法請(qǐng)結(jié)合文意分析其作用。（4分）
參考答案：
1．古意：承載中國傳統(tǒng)文化精髓：中國紅建筑色彩、體現(xiàn)了東方哲學(xué)對(duì)天地關(guān)系理解的整體布局、傳統(tǒng)斗冠造型、規(guī)回空間組合秩序。（2分，答出其中一點(diǎn) 1分， 兩點(diǎn)得2分）
新風(fēng)：展示世博主題：色彩奪目易被世界理解、開放性的國際理念、簡約化裝飾的當(dāng)代表達(dá)。（2分，答出其中一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得2分）
1 6．比較說明。將儀式化空間、非儀式化空間兩種模式比較，儀式化空間模式與故宮比較，非儀式化空間模式與江南園林比較（世博會(huì)中國館與故宮、江南園林比較），說明中國與館的空間組合秩序的特點(diǎn)（或中國館的空間組合秩序由規(guī)， 回 兩部分組成）（答出說明方法 l 分：答出如何比較 2 分，說出作用得 1 分；總計(jì) 4 分。）（如答舉例子并說明了其作用，給 2 分）
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