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現(xiàn)代文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》閱讀題目及答案
①?gòu)墓_的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗， 不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
10．以上文段節(jié)選自一篇議論文。議論文的論證方法有 、 、 和 論證。（3分）
11．文段中敵對(duì)論點(diǎn)是什么？作者的正面論點(diǎn)又是什么？（2分）
12．本文語言具有辛辣嘲諷意味，請(qǐng)從第①段加點(diǎn)詞。“總”“只”“一味”中任選一詞賞析。（3分）
13．第⑦段中“這就足中國(guó)的脊梁”有何含義？（3分）
14．在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，這些“民族的脊梁”有何時(shí)代特征？請(qǐng)舉例說明。 （4分）
參考答案
10、舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。
11、中國(guó)人失掉自信力了。我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在
12、例如：“總”是“一直”的意思，突出了統(tǒng)治階層長(zhǎng)期的盲目樂觀、自大、對(duì)外界愚昧無知。
“只”是“僅僅”的意思，寫出了統(tǒng)治階層的自卑、軟弱、無能，一味的依靠英美的干涉。
“一味”是“只知道”的意思，寫出統(tǒng)治階層的自欺欺人、孤獨(dú)無援；把改變命運(yùn)的力量寄托在求神拜佛上。
13、這是比喻的說法，強(qiáng)調(diào)這就是那些有自信力的中國(guó)人，他們是中國(guó)的主流，是推動(dòng)民族發(fā)展前進(jìn)的最強(qiáng)動(dòng)力。從而證明中國(guó)人沒有失掉自信力了，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
14、在各自崗位上默默奉獻(xiàn)，忠于職守，做出不平凡的成就；危急時(shí)刻挺身而出，沖在最前頭的人；他們是先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)力的代表、是最廣的人民群眾利益的代表。2016年南方水災(zāi)，沖在抗洪救災(zāi)前線的解放軍戰(zhàn)士。不計(jì)名利為中國(guó)航天事業(yè)默默奉獻(xiàn)的廣大科技工作者。在平凡崗位打破多項(xiàng)紀(jì)錄的青島港碼頭工人許振超等。
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