《書韓魏公黃州詩后》閱讀附答案及翻譯
書韓魏公黃州詩后
蘇軾
①黃州山水清遠，土風厚善。其民寡求而不爭，其士靜而文，樸而不陋。雖閭巷小民，知尊愛賢者，曰吾州雖遠小，然王元之、韓魏公，嘗辱居焉。以夸于四方之人。元之自黃遷薪州，沒于薪，然世之稱元之者，必曰黃州，而黃人亦曰吾元之也。魏公去黃四十余年，而思之不忘，至以為詩。
②夫賢人君子，天之所以遺斯民，天下之所共有，而黃人獨私以為寵，豈其尊德樂道，獨異于他邦也軟？抑二公與此州之人，有宿昔之契？不可知也。元之為郡守，有德于民，民懷之不忘也固宜。魏公以家艱，從其兄居耳，民何自知之？《詩》云：有斐君子，如金如錫，如圭如璧。金錫圭璧之所在，瓦石草木被其光澤矣，何必施于用？
③奉議郎孫賁公素，黃人也，而客于公。公知之深，蓋所謂教授書記者也。而軾亦公之門人，謂居于黃五年，治東坡，筑雪堂，蓋將老焉，則亦黃人也。于是相與摹公之詩而刻之石，以為黃人無窮之思。而吾二人者，亦庶幾托此以不忘乎？
22．第①段吾元之也與下文照應的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，其中吾表達的情感是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ (3分)
23．第②段寫韓魏公為什么還要寫王元之？(2分)
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24．對第②段畫線句理解最恰當的一項是 (3分) （ ）
A．賢人君子所在之處，感染著當地的普通百姓。
B．道德高尚者的善行，感化了當地的奸侫小人。
C．賢人君子所在之處，給當地的百姓帶來實惠。
D．品德高尚的顯貴，受到當地普通百姓的愛戴。
25．第①、③段畫線句中的兩種思有何內在聯系？(4分)
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參考答案：
(六)(12分)22.(3分)黃人獨私以為寵 黃人因元之曾為官黃州而自豪，并表達了對元之的親切之情 23.(2分)用王元之的德政來襯托韓魏公的'品行。 24.(3分)A 25.(4分)前一個思是韓魏公對黃州百姓的思念，后一個思是黃州百姓對韓魏公的懷念，兩種思均推崇淳樸、高尚的德行，且互為影響。
翻譯：
①黃州山水清遠，土風厚善。其民寡求而不爭，其士靜而文，樸而不陋。雖閭巷小民，知尊愛賢者，曰：吾州雖遠小，然王元之、韓魏公，嘗辱居焉。以夸于四方之人。元之自黃遷蘄州，沒于蘄，然世之稱元之者，必曰黃州，而黃人亦曰吾元之也。魏公去黃四十余年，而思之不忘，至以為詩。
黃州的山水清美幽遠，民風淳厚善良。那里的百姓心無所求，不相互爭斗，那里的讀書人閑靜而有才華，為人質樸但不淺陋。即使居住在小巷中的小民，也知道尊重愛戴賢德之人，說：我們黃州雖然地處偏遠，轄地不大，但是王元之、韓魏公曾經居住在這里。黃州人以此向各地之人夸耀。王元之從黃州改任蘄州知縣，死在蘄州，然而世人稱呼王元之，必定稱呼他為王黃州，而黃州人也說我們元之。韓魏公離開黃州四十多年，還是思念黃州，沒有忘懷，到了賦詩來抒發自己懷念黃州的心情的地步。
②夫賢人君子，天之所以遺斯民，天下之所共有，而黃人獨私以為寵，豈其尊德樂道，獨異于他邦也歟? 抑二公與此州之人，有宿昔之契? 不可知也。元之為郡守，有德于民，民懷之不忘也固宜。魏公以家艱，從其兄居耳，民何自知之? 《詩》云：有斐君子，如金如錫，如圭如璧。金錫圭璧之所在，瓦石草木被其光澤矣，何必施于用?
賢人君子，是上天用來送給那里的百姓的，也是天下所共有的，可是黃州人卻把他據為私有，寵愛他，難道是他們尊重有德行的人、樂于堅持自己的信念，與別的地方不一樣嗎？還是兩位大人與黃州人，生前就是志趣投合的人？這一切都不可知。王元之任黃州郡守的時候，對黃州百姓有恩，百姓懷念他不忘記他是應該的。韓魏公早年因為家境艱難，住在他兄長家里，百姓從哪里知道他的為人？《詩經》中說：有才華的君子，像金，像錫，像圭，像璧。金錫圭璧所在的地方，瓦石草木也都被它的光澤照亮了，韓魏公又何必要擔任什么職務？
③奉議郎孫賁公素，黃人也，而客于公。公知之深，蓋所謂教授書記者也。而軾亦公之門人，謫居于黃五年，治東坡，筑雪堂，蓋將老焉，則亦黃人也。于是相與摹公之詩而刻之石，以為黃人無窮之思。而吾二人者，亦庶幾托此以不忘乎?
奉議郎孫賁（字公素），黃州人，是韓魏公的門客。韓魏公十分了解他，認為他有教授、書記的才華。而我蘇軾也是韓魏公的門生，謫居黃州五年，開墾了東坡，修建了雪堂，也將年老，那么也是黃州人了。于是孫賁和我一起臨摹了韓魏公的詩刻在石上，用來寄托黃州人對韓魏公的無窮的思念。而我們二人或許可以借此表示不忘韓魏公的恩情了。
【注釋】①王禹偁（9541001），宋代詩人、散文家。字元之，漢族，濟州巨野（今山東省巨野縣）人。晚被貶于黃州，世稱王黃州。出身貧寒。②韓魏公：指北宋大臣韓琦，封魏國公。與范仲淹齊名，歷任邊疆大臣，功勛卓著。③宿昔：從前。④契：志趣相投之人。⑤圭：一種玉器。⑥何必施于用：施：加。用：任用。⑦教授：古時設置在地方官學中的學官。⑧書記：從事公文、書信工作的人員。⑨庶幾：或許可以。
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