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《人不煉,不成器》閱讀及答案
無論是身處學校還是步入社會,我們需要用到閱讀答案的時候非常的多,通過對照閱讀答案可以有效檢驗我們對知識的掌握程度。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點呢?下面是小編為大家收集的《人不煉,不成器》閱讀及答案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《人不煉,不成器》閱讀及答案 1
人不煉,不成器
楊絳
①人有優良的品質,又有許多劣根性雜糅在一起,好比一塊頑鐵得在火里燒,水里淬,一而再,再而三,又燒又淬,再加千錘百煉,才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經過燒煉,去掉雜質,才成純金。人也一樣,我們從憂患中學得智慧,從苦痛中煉出美德來。
②孟子說:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”就是說,如要鍛煉一個做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱心,才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養,不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中得到的知識。諺語:“十磨九難出好人”;人在世上煉,刀在石上磨,千錘成利器,百煉變成鋼;“不受苦中苦,難為人上人”都說明了以上道理。
③我們最循循善誘的老師是孔子。《論語》里孔子的話,都因人而發,他從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的弟子曾參,怕老師的教訓久而失傳,在《大學》里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。修身,不就是鍛煉自身嗎?
④修身不是為了自己一身,是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸,而是求全世界的和諧和平,有的國家崇尚勇敢,有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣,“致中和”,從和諧中求“止于至善”。
⑤要求世界和諧,首先得治理本國。要治國,先得齊家。要齊家,先得修身。要修身,先得正心。要擺正自己的心,先得有誠意,也就是對自己老老實實,勿自欺自騙。不自欺,就得切切實實了解自己。
⑥要了解自己,就得對自己有客觀的認識,所謂格物致知。
⑦了解自己,不是容易的事。人的頭腦是很狡猾的,會找出種種歪理來支持自身的私欲。得對自己毫無偏愛,像偵探調查嫌疑犯那樣窺視自己,在自己毫無防備毫無遮掩的時候——例如在夢中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中,或心滿意足、得意忘形時,捉住自己平時不愿或不敢承認的私心雜念。
⑧在這種境界,有誠意擺正自己的心而不自欺的,則會憬然警覺:“啊!我自以為沒這種想頭了,原來是我沒有看透自己!”一個人如能看明自己是自欺欺人,就老實了,就不袒護自己了。這樣才會認真修身。修身就是管制自己的情欲,超脫“小我”,從而順從靈性良心的指導。能這樣,一家子就可以很和洽。
⑨家和萬事興。家家和洽,又國泰民安,這就可以謀求國際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里,人類就可以齊心追求“至善”。這是孔子教育人民的道理,孟子繼承、發揮并充實了孔子的'理論。我上文所講的,都屬“孔孟之道”。
⑩修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。天生萬物的目的,該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人,善惡雜糅,需鍛煉出純正品色來,才有價值。這個苦惱的人世,恰好是鍛煉人的處所,好比煉鋼的工廠,或教練運動員的操場,或教育學生的教室。這也說明,人生實苦確是有緣故的。
1.文章開篇講“人有優良的品質,又有許多劣根性雜糅在一起”的用意是什么?
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2.第①段運用了哪種論證方法?試說明其效果。
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3.第②段末尾的“以上道理”指的是什么?
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4.第④段論述了“修身”更深遠的意義在于什么地方?
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5.通讀全文,給文章加一個標題。
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6.指出本文在寫作方法上的一個突出特點,并談談它對你有何啟發。
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參考答案:
1.強調人修身的必要性。(意對即可)
2.比喻論證,形象生動地闡明觀點。(意對即可)
3.一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養,不同程度的效益。
4.齊家、治同、平天下。
5.示例:人不煉,不成器。(答案不唯一)
6.示例:使用大量理論論據,啟發我們要善于把讀背內容運用到寫作當中。首尾照應,啟發我們寫文章時要注意首尾呼應。(意對即可)
《人不煉,不成器》閱讀及答案 2
閱讀下面文段,完成小題。
人不煉,不成器
①人有優良的品質,又有許多劣根性雜糅在一起,好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬,一而再、再而三,又燒又淬,再加千錘百煉,才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。我們從憂患中學得智慧,從苦痛中煉出美德。正如孟子所說,“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。
②《論語》里孔子的話,都因人而發,從來不用教條。但是其中最根本的一句是:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。”修身,不就是鍛煉自身嗎?
③修身不是為了自己一身,是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸,而是求全世界的和諧和平。要求世界和諧,首先得治理本國。要治國,先得齊家。要齊家,先得修身。要修身,先得正心。要擺正自己的心,先得有誠意,也就是對自己老老實實,勿自欺自騙。不自欺,就得切切實實了解自己。
④了解自己,不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的,會找出種種歪理來支持自身的私欲。得對自己毫無偏愛,像偵探調查嫌疑犯那樣窺視自己,在自己毫無防備毫無遮掩的時候——例如在夢中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中,或心滿意足、得意忘形時,捉住自己平時不愿或不敢承認的私心雜念。一個人只有看明自己是自欺欺人,才會老實,才會認真修身。修身就是管制自己的情欲,超脫“小我”,從而順從靈性良心的指導。能這樣,一家子就可以很和洽。家和萬事興。家家和洽,又國泰民安,這就可以謀求國際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里,人類就可以齊心追求“至善”。
⑤修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。天生萬物的目的,該是為了堪稱萬物之靈的'人。但是天生的人,善惡雜糅,還需鍛煉出純正品色來,才有價值。這個苦惱的人世,恰好是鍛煉人的處所,好比煉鋼的工廠,或教練運動員的操場,或教育學生的教室。這也說明,人生實苦確是有緣故的。
小題1:第④段加粗句子在文中有何作用?(2分)
小題2:第①段加粗句子運用了什么論證方法,有什么作用,試加以分析。(3分)
小題3:試對第④段的論述過程進行分析。(3分)
小題4:在文中作者引用了很多名言來證明自己的觀點 ,請你再為本文補充兩條名言作為論據。(2分)
參考答案:
小題1:起到了承上啟下的過渡作用。承接上文“人要了解自己”的論述,開開啟下文關于如何了解自己的論述。
小題2:比喻論證。用鑄煉鋼鐵作喻,生動形象地論證了人要不斷鍛煉自己才能學得智慧、煉出美德。
小題3:先指出“了解自己,不是容易的事”,接著論述如何了解自己,最后強調修身可以齊家、治國、平天下。
小題4:略
小題1解析:觀察語句、語段所在文章的位置來判斷其在文章中結構與內容的作用。
小題2解析:常用的論證方法要掌握,了解每一種論證方法的作用,作答時學會具體問題具體分析。
小題3解析:先提出觀點,然后進行對觀點的論證,最后做出總結。
小題4解析:所舉論據必須具有典型性,概括性,針對性,這是補充論據的三個特點。這樣的才具有說服力。
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