戰(zhàn)國(guó)策文言文閱讀答案
《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱(chēng)《國(guó)策》。下面讓我們一起來(lái)看看戰(zhàn)國(guó)策文言文閱讀答案吧！希望能夠幫助到大家！
戰(zhàn)國(guó)策文言文閱讀答案
客見(jiàn)趙王曰：“臣聞王之使人買(mǎi)馬也，有之乎？”王曰：“有之。”“何故至今不遣？”王曰：“未得相馬之工也。”對(duì)曰：“王何不遣建信君乎？”王曰：“建信君有國(guó)事，又不知相馬。”曰：“王何不遣紀(jì)姬乎？”王曰：“紀(jì)既婦人也，不知相馬。”對(duì)曰：“買(mǎi)馬而善，何補(bǔ)于國(guó)？”王曰：“無(wú)補(bǔ)于國(guó)。”“買(mǎi)馬而惡，何危于國(guó)？”王曰：“無(wú)危于國(guó)。”對(duì)曰：“然則買(mǎi)馬善而若惡，皆無(wú)危補(bǔ)于國(guó)。然而王之買(mǎi)馬也，必將待工。今治天下，舉錯(cuò)非也，國(guó)家為虛戾③，而社稷不血食④，然而 王不待工而與建信君，何也？”趙王未之應(yīng)也。
客日：“郭偃之法，有所謂柔雍者，王知之乎？”王曰：“未之聞也。”“所謂柔雍者，便辟⑤左右之近者，及夫人優(yōu)愛(ài)孺子也。此皆能乘堊之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎內(nèi)，則大臣為之枉法于外矣。故日 月暉于外，其賊⑥在于內(nèi)，謹(jǐn)備其所憎，而禍在于所愛(ài)。”
（選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》）
【注】①趙王：即趙孝成王。②而若：或者。③虛戾：廢墟，形容田舍荒蕪，人民滅絕。④血食：祭祀祖先的食品。⑤便辟：素近寵愛(ài)者。⑥賊：害，此處指日月中黑暗的部分。
6．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思或用法相同的一項(xiàng)是（3分） ( )
A.何故至今不遣 太守即遣人隨其往
B．未得相馬之工也 往往而死者相藉也
C．買(mǎi)馬而善 京中有善口技者
D．然而王之買(mǎi)馬也 輟耕之壟上
7．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（限兩處）（2分）
然而王不待工而與建信君
8．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）
(1)此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。（2分）
(2)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（柳宗元《小石潭記》）（3分）
9．根據(jù)文章內(nèi)容，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“客”與趙王談話(huà)的用意是什么。（2分）
答案：
6．A解析：此題考查文言詞語(yǔ)的含義和用法。A項(xiàng)中的“遣”的意思都是“派遣”，動(dòng)詞。B項(xiàng)中“相馬”的“相”是觀看的意思；“相藉”的“相”是相互的意思。C項(xiàng)中“買(mǎi)馬而善”的'“善”的意思是“好的、強(qiáng)健的”；“京中有善口技者”的“善”的意思是“擅長(zhǎng)、善于”。D項(xiàng)中“之”分別為結(jié)構(gòu)助詞“的”和實(shí)意動(dòng)詞“去，往”。
7.然而／王不待工／而與建信君 解析：此題考查文言文的朗讀。解答時(shí)要在理鷦的基礎(chǔ)上按照音節(jié)和意義進(jìn)行停頓劃分。“然而”句首連詞，需要停頓；“王不待工”與“而與建信君”為兩層意思，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，要停頓。
8．(1)這些都是能趁（乘著）大王您酒酣耳熱（酒醉、不清醒）之時(shí)向您索求自己所想要的（東西）的人。 (2) 向石潭的西南方向望過(guò)去，（溪身）像北斗七星那樣曲折，（水流）像長(zhǎng)蛇爬行那樣彎曲，隱隱約約，或現(xiàn)或隱。 解析：此題考查文言文的翻譯。翻譯句子要注意句子的語(yǔ)氣和句式特點(diǎn)，如第(1)句“此皆……”為判斷句；要注意句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和特殊用法，如第(2)句中的“斗折蛇行”的“斗…‘蛇”為名詞作狀語(yǔ)。
9．告誡趙王在治理國(guó)家時(shí)要選用賢臣，防止偏信親近的人以致誤國(guó)（不僅要防備自己的憎惡的人，更要防備自己親近的人）。 解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。說(shuō)客先由買(mǎi)馬談起，看起來(lái)毫不經(jīng)意，實(shí)際上已經(jīng)將要說(shuō)的話(huà)作了謀劃安排。選馬要等相馬之人，那么治理國(guó)家更需要物色好賢明的大臣。通過(guò)選馬與治國(guó)的類(lèi)比，昏庸的趙王才有所悟。
【參考譯文】
有游說(shuō)之士拜見(jiàn)趙孝成王說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大王要派人去買(mǎi)馬，有這回事嗎？”趙王回答：“有這回事。”說(shuō)客問(wèn)：“那為什么到現(xiàn)在還沒(méi)派人去買(mǎi)呢？”趙王說(shuō)：“沒(méi)有找到會(huì)相馬的人。”
說(shuō)客就問(wèn)：“大王為什么不派建信君去呢？”趙王答道：“建信君要處理國(guó)家大事，何況他又不懂相馬的事。”說(shuō)客又問(wèn)：“大王為何不派紀(jì)姬去呢？”趙王回答：“紀(jì)姬是個(gè)女人，不懂得相馬。”說(shuō)士繼續(xù)問(wèn)道：“如果買(mǎi)來(lái)了馬匹而且特別強(qiáng)健，對(duì)國(guó)家有什么好處？”趙王回答：“對(duì)國(guó)家沒(méi)有什么好處。”又問(wèn)：“那么買(mǎi)來(lái)了不強(qiáng)健的馬匹，又會(huì)對(duì)國(guó)家造成什么危害呢？”趙王答道：“對(duì)國(guó)家沒(méi)有什么危害。”說(shuō)士說(shuō)：“既然買(mǎi)的馬好或者不好，都對(duì)國(guó)家沒(méi)有什么益處或危害。大王您買(mǎi)馬卻一定要等待一個(gè)會(huì)相馬的人。現(xiàn)在大王治理國(guó)家的措施不當(dāng)，國(guó)家衰敗，幾成廢墟，甚至不能祭祀，可是大王不等待善于治理國(guó)家的人，卻把大權(quán)交給建信君，這是為什么？”趙王無(wú)言以對(duì)。說(shuō)客繼續(xù)說(shuō)道：“郭偃之法有所謂‘柔癰’的說(shuō)法，大王您知道嗎？”趙王說(shuō)：“我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”說(shuō)客說(shuō)：“所謂‘柔癰’，是指您左右受寵幸的親近之臣以及您的夫人、優(yōu)者和美女等等。這些人都是趁你酒酣耳熱之際向您提出自己非分要求的人。這些人的欲 望如果能在宮中得到滿(mǎn)足，那么大臣就能在外面為非作歹、貪贓枉法了。所以說(shuō)，太陽(yáng)和月亮的光芒照亮了世界，可它們內(nèi)部仍然有黑點(diǎn)。人們十分謹(jǐn)慎地防備自己憎惡的人，可禍患往往卻發(fā)生在自己溺愛(ài)的人身上。”
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