現(xiàn)代文閱讀《生態(tài)道德教育》題目及答案

時間：2022-10-05 17:09:34 閱讀答案我要投稿

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　　閱讀下面的文字，完成6-8題。（每題3分，共9分）

現(xiàn)代文閱讀《生態(tài)道德教育》題目及答案

　　20世紀中葉，由于環(huán)境問題的產生和日益嚴重，西方有識之士開始從道德的角度關注生態(tài)環(huán)境現(xiàn)象，提出生態(tài)倫理觀念，并積極倡導和開展環(huán)境教育與生態(tài)道德教育。我國的環(huán)境教育起步于20世紀70年代初，而在此基礎上進一步提出生態(tài)道德教育，則是近十年來的事，作為教育領域的一門新興學科，生態(tài)道德教育還處于摸索階段。

　　生態(tài)理論以珍愛、尊重和保護生態(tài)環(huán)境為核心，以可持續(xù)發(fā)展為落腳點，以促進人與自然協(xié)同進化為評價標準。生態(tài)道德是指將生態(tài)倫理思想付諸實踐的主體思想素質和精神評價機制。生態(tài)環(huán)境倫理道德的提出與構建人類道德文明進步與完善的標志，是新時期人類處理環(huán)境和生態(tài)問題的新視角、新思想，是人類道德的新境界。所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學的思想觀念變成人們的自覺行為選擇，是人類特有的道德自覺精神協(xié)調人與自然關系和人與自然關系背后的人與人之間的利益關系，保護自然環(huán)境，維護生態(tài)環(huán)境的動態(tài)平衡，促進人、社會、環(huán)境的協(xié)調與可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動，其實質就是要求廣大受教育者以倫理道德理念去自覺保護環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不再生資源的可持續(xù)利用。

　　生態(tài)教育是一種新的德育觀，是繼承、發(fā)展和超越傳統(tǒng)道德教育之后的嶄新教育范式。傳統(tǒng)德育是一種以“知識性”為主導理念的模式，這種“知性論”德育的哲學取向是主客體二元分立的人際觀、自然觀與心靈觀，其關注點重在師生之間的理論知識型紐帶關系，忽略了生與生之間，師與生之間的道德體驗關系，其德育過程中的操作流程是信奉外部道法規(guī)范知識傳輸?shù)膶嵺`樣態(tài)，而生態(tài)德育從生態(tài)意識、生態(tài)智慧和生態(tài)德行這三重生態(tài)的視界重新定位道德教育過程中的關系，強調道德教育回歸生活實際，在生態(tài)體驗視界中深度領悟生存實踐的關系。它試圖把長久以來無法解釋和無法確認的人類自身、人類與自然之間的行為中的一系列棘手問題的認識與處理，納入德育視野，以一個嶄新的思路去培養(yǎng)一種具有更高人類品性的新人。

　　6．下列對“生態(tài)道德教育”的理解，不正確的一項是（）

　　A．生態(tài)道德教育要求人類以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問題，是一種適應現(xiàn)代人類生存需要的嶄新教育模式。

　　B．生態(tài)道德教育的目標是促進人、社會、環(huán)境的協(xié)調與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調人與自然的關系，也要協(xié)調人與自然背后的人與人之間的利益關系。

　　C．生態(tài)道德教育是用人類特有的道德自覺精神，教育人們認識和領悟人類道德倫理觀念的天然合理性，從而成為具有更高人類品性的新人。

　　D．生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學的思想觀念變成人們的自覺行動，引導人們以道德理念去自覺維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用。

　　7．下列對本文有關內容的理解，正確的一項是（）

　　A．生態(tài)德育突破了傳統(tǒng)德育的范圍，主張道德教育回歸現(xiàn)實生活，強調人的生態(tài)體驗，重視培養(yǎng)人的生態(tài)意識．

　　B．生態(tài)倫理思想要求人們在處理現(xiàn)實生活中人與人之間的倫理關系時，回歸自然，不搞繁瑣而無必要的禮節(jié)。

　　C．從道德角度關注生態(tài)環(huán)境的理念，與中國古代所謂“知者樂水，仁者樂山”的思想是一致的。

　　D．傳統(tǒng)德育關注的是人在人類社會中的生存狀態(tài)，而生態(tài)德育關注的是人在自然界中的生存狀態(tài)

　　8．根據(jù)本文提供的信息。下列推斷不合理的一項是（）

　　A．雖然生態(tài)道德教育在我國起步較晚，但是可以預見這門新興學科一定會引起越來