有關(guān)緬懷先烈演講稿
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在不斷進步的時代，能夠利用到演講稿的場合越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編整理的有關(guān)緬懷先烈演講稿，希望對大家有所幫助。
有關(guān)緬懷先烈演講稿1
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我們今天和平繁榮的生活來之不易，是革命先烈用鮮血換來的。《民族魂》這本書讓我受益匪淺，書中每一個字都有革命先烈那氣壯山河的英雄氣概。
我十分敬佩趙一曼。她，既是一位偉大的女英雄，又是一位深情的母親。1935年10月，趙一曼和二團的戰(zhàn)士被敵人包圍了，他們拼殺了很久，仍沒沖出重圍，趙一曼就自已來打掩護，讓其他戰(zhàn)士沖出去，而她卻受了重傷，不幸被捕。敵人瘋狂的拷打她，她沒有屈服，最后被敵人殘酷地殺害了。趙一曼臨死前想念兒子，就寫了一封遺書，信中告訴兒子自已是為了國家而犧牲，要他明白，你是為國而生。趙一曼為了共產(chǎn)黨，貢獻出自己寶貴的生命，難道，你不被她感動嗎？
在抗日戰(zhàn)爭中，中華兒女地不分南北，人不分老幼，團結(jié)一心，艱苦奮斗，抗擊了日軍的'侵略。他們把自己的生命拋到腦后，把中華民族的存亡放在第一位。普通的老百姓和手持機槍、軍刀，甚至大炮的日軍來拼搏，后果可想而知，但是他們沒有后退，就憑著自己鋼鐵般地意志和決心來跟強大的日軍戰(zhàn)斗，真是可歌可泣。
我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚中華民族自強不息地民族精神，我們唯一能做的就是：努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國的繁榮富強做出貢獻。
有關(guān)緬懷先烈演講稿2
親愛的同學(xué)們：
大家好！
心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。他人的利益重要，還是自己的利益重要？為了祖國是不是該犧牲個人的利益？為人民服務(wù)的宗旨是不是要堅持？這是我們的品德教育。用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用八年抗戰(zhàn)，為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀的一代，將來會面對更多的誘惑。
正因為如此，我們必須從小就樹立一切為了他人的崇高信念。生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時候，個人利益必須犧牲。在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續(xù)。而在我們的生活中，大多沒有這么極端的情況。但也不能有一點危險就選擇逃避。做出犧牲自己的選擇，不只是像用眼睛看來那么簡單的。我們必須時時反省自己，只有時刻嚴格要求自己，才可能成為一個完整的人。個人的利益首先還要服從集體利益，就像當(dāng)年一個人再怎么成功，其力量也不能改變國家孱弱的現(xiàn)實。
個人的智慧再強大，也比不上集體智慧。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮斗癡心不悔，才建成了我們的國家。有人說雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒事跡逼自己努力向上。但這其實非常難啊，人不是神，做出犧牲自己的決定，內(nèi)心斗爭是必然要經(jīng)歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除病態(tài)的極端個人主義思想干擾，嚴格要求自己，做出正確的心靈選擇。一個人的力量微不足道，經(jīng)常無法實現(xiàn)宏偉目標。所以如果想要社會進步，我們必需時刻準備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象豬一樣，只知享樂。只有人人都象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲自己。這樣，我國才能真正富強，才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更好。不過，讓人人都這么想這么做的確很難，但是如果我們都能嚴格要求自己，切切實實做到從我做起，這個宏偉的目標終究有一天是會實現(xiàn)的。大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。所以，如果沒有行動，只是有崇高的理想是沒有用的。我們需保持頭腦的清醒，對自己不能放松，道德要求銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大呢？
面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，所以我們應(yīng)該伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。 面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的'豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。
“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。 舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。
有關(guān)緬懷先烈演講稿3
我們怎么能忘記？忘記我們腳下的這片土地在七十年前遭受了怎樣慘烈的創(chuàng)傷和屈辱；忘記在這片土地上的人民是怎樣無辜被殘害被肆意侮辱；怎么能忘記這片神州大地曾被那樣無情地肆意踐踏，這全都是因為一個殘酷的詞——侵略。盡管這些已經(jīng)過去七十年，但是我們又怎么能夠忘懷？
望著如今處處的高樓大廈，七十年前的那場慘絕人寰的歷史似乎并沒有留下一點痕跡，但是，真的沒有嗎？當(dāng)然不是！
陰暗的天空，飛機的嘶鳴，狂風(fēng)掠過樹林，一座座原本安寧的城市，在侵略者無情的鐵翼下化為廢墟。淚水、痛哭、慘叫、哀求也并沒有改變這里生命的無情逝去，我們無法考究那段已然成為歷史的過去，但是我們怎么能夠忘記，在如今安定尚且富足的社會中安穩(wěn)度過許久的我們難道可以說：“早八百年前的事了，還提了干什么呢？”不能！當(dāng)然不能！不僅不能忘記，還要緬懷，緬懷什么？也許會有人說，中國那時都被欺負的那么慘，還要去緬懷什么，是！那確實是一段屈辱的歷史，我們整個民族的災(zāi)難，但是我們也絕不能忘記那些英雄，在戰(zhàn)火中浴血奮戰(zhàn)的英雄，那些英雄是什么人呢？不是像某些抗日劇那般有大智慧或是小聰明還是會輕功的大俠，也許他們和我們一樣，都只是普通的老百姓，也許并不聰明反而很憨厚，或許只是會操大刀的粗漢子，又或許是只會些文化的女人，而真正的那段歷史也許沒有抗日劇那般驚心動魄，只有沉痛和悲傷，那些所謂的抗日軍也或許不是什么救國什么在意民族大義，而只是看不過老百姓被侵略者殘害才憤然起義。
時間的洪流確實足以淹沒太多不為人知的過往，歷史也永比我們看過聽過的'更為殘酷，我們不知道到底有多少人在這場戰(zhàn)爭中死去，多少孩子再也見不到父母，多少父母失去了孩子，多少已經(jīng)頭發(fā)花白的老人還要經(jīng)歷喪親之痛，也不知道多少英雄在這場戰(zhàn)爭中犧牲，但是我們也絕不能忘記那些英雄，在戰(zhàn)火中浴血奮戰(zhàn)的英雄，那些英雄是什么人呢？不是像某些抗日劇那般有大智慧或是小聰明還是會輕功的大俠，也許他們和我們一樣，都只是普通的老百姓，也許并不聰明反而很憨厚，或許只是會操大刀的粗漢子，又或許是只會些文化的女人，而真正的那段歷史也許沒有抗日劇那般驚心動魄，只有沉痛和悲傷，那些所謂的抗日軍也或許不是什么救國什么在意民族大義，而只是看不過老百姓被侵略者殘害才憤然起義。
時間的洪流確實足以淹沒太多不為人知的過往，歷史也永比我們看過聽過的更為殘酷，我們不知道到底有多少人在這場戰(zhàn)爭中死去，多少孩子再也見不到父母，多少父母失去了孩子，多少已經(jīng)頭發(fā)花白的老人還要經(jīng)歷喪親之痛，也不知道多少英雄在這場戰(zhàn)爭中犧牲，我們能做什么，去緬懷，緬懷那些在國家危難，民族危機之時挺身而出的先烈的戰(zhàn)士，我們需要永遠記住，面對殘忍兇惡的敵人把爪牙伸入神州大地的時候，這些人挺身而出，保護了中國的未來，用他們的血肉成就了一個未來的全新的中國！
逝去的生命已經(jīng)無法挽回，我們能做的就是銘記歷史，戰(zhàn)爭奪走了太多的生命，我們只能祈禱不再有戰(zhàn)爭，然后去開拓更好的未來，且記住那些為祖國或百姓犧牲的英雄。
最后，我由衷地期望：愿以后不再有戰(zhàn)爭，銘記歷史和英雄，不忘侮辱也不必怨恨，用我們的雙手去開創(chuàng)一個更好的未來！
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