校園文化的演講稿

時間：2022-09-15 20:11:11 演講稿我要投稿

關于校園文化的演講稿

　　演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在日常生活和工作中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編精心整理的關于校園文化的演講稿，歡迎閱讀與收藏。

關于校園文化的演講稿

關于校園文化的演講稿1

老師們、同學們：

　　大家好！

　　今天，我們在這里隆重舉行2xxxx年下學期開學典禮。首先，請允許我代表學校，向重返校園的全體師生，向各位新老師和新同學表示最熱烈的歡迎！

　　今天，我演講的題目是《教育品質的內涵：優秀的校園文化》。

　　教育品牌的真正內涵是什么？一所優秀的中學最珍貴的品質是什么？作為一個具有近30年教齡的老師，作為一所已有百年校史學校的校長，這是不能不問、不能不答的問題。

　　北京大學著名學者陳平原講過這么一段話：

　　教育不同于科技，不是越新越好：不必要專門家，你我都會明白，教育本身是講究積淀的。一個百年老校，和一所剛剛創立的新學堂，感覺就是不一樣。這個不一樣，除掉有形的建筑，更重要的是學校的風格。所謂“傳統”，不是三五年就能夠形成的。好學校，不僅有好校舍、好教師，還得有好的校園風氣與學術傳統，而這，是需要經營的。......好中學的標志，不僅學習成績好，更重要的是潛移默化影響學生人格的形成。

　　陳教授的這段話，很有見地。他講的形成“校園風氣”和“學術傳統”，我的理解就是營造優秀的校園文化。

　　1920年初，浙江上虞的白馬湖邊，著名教育家經亨頤先生創辦春暉中學，邀集了夏丏尊、朱自清、朱光潛、豐子愷、匡互生等一批新文化人，按照自己的理想辦學，聲名遠揚，贏得了“北南開、南春暉”的美譽。直到今天，這所學校的師生平等、學生自治、教學自主等辦學經驗，仍是一筆寶貴財富。人們在研究這段教育歷史時，總會感覺溫暖，倍添教育的激情。春暉中學難以復制，但是，它的這種教育精神是值得懷念的。春暉中學是一所好學校，不僅使學生得到很好的成長，也使教師得到很好的發展，還能在一定程度上影響一個地方的社會文化風尚。這應該是我們這些教育工作者努力追求的目標。

　　品味陳平原先生的話，琢磨春暉中學的辦學史，對于前面所提的那兩個纏繞我腦際的問題，似乎有了一個答案。一所優秀的中學最珍貴的品質，教育品牌的真正內涵，就是形成豐富多彩而又別具一格的校園文化。因為，良好的校園文化有助于師生精神氣質的形成，有了優秀校園文化的潤澤，教育質量的全面提升，應該會成為一種水到渠成的結果。

　　我們學校是一所具有百年校史的學校。百年積淀，薪火相傳，培育了“礪學、力行”的校訓，“德為魂、勤為本、嚴為經、活為緯”的校風，“厚基礎、強能力、活思維、重創新”的教風。在當前的教育環境下，我們應該認真繼承這些優良傳統。同時，在新的教育形勢下，結合我校的奮斗目標，我認為，我們的校園文化還應該在以下幾個方面著力：

　　第一、鼓勵學生養成獨立思考、學習研究的習慣。知識是重要的，但是對知識的熱情與探索的精神，更會讓學生終身受益。吾愛吾師，吾更愛真理。在學習過程中，我們鼓勵獨立思考，鼓勵討論研究，鼓勵自由表達，鼓勵奔放思想，如果這樣，我們的學習一定會富有活力，一定會取得豐碩成果。

　　第二、切實尊重個體差異，因材施教。學生的差異性是客觀存在的，這是因為學生們來自不同初中、來自不同家庭。我們要尊重這學生們的這種不同“背景”，學校要盡量營造這樣一種氛圍：重要的是學生的品格，而非他的背景，認真做到因材施教。同時，我也真誠期望同學們，能夠尊重不同背景與個性的同學，能夠和睦共處，合作共贏。

　　第三、倡導老師們精研教育，成為專家型、學者型教師。所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。這是梅貽琦先生在1931年就任國立清華大學校長時就職演講中的一句話。梅貽琦的品格中有一種埋頭苦干的執著精神，正是他的嚴謹、風度、胸懷、實干，締造了以后清華大學的輝煌。作為中學教師，很難成為“大師”，但是，成為區域內的“名師”的勇氣與執著精神是應該有的。名師出高徒，名校出名生。有了名師，名校與名生，便有了可能。

　　第四、鼓勵適當質疑，培養創新精神。“學源于思，思源于疑。”學生的創新意識首先表現在質疑上，有“疑”才是開啟知識殿堂大門的鑰匙，有疑點、有問題、才會有思考、有創造。適當的懷疑是智者的火炬。當一個學生對所發現的問題傾注了興趣，就會產生精神動力，就會通過自己的雙眼去發現，運用自己的大腦去分析，去創造，進而激勵他們去創新。解疑比答疑更重要。

　　第五、培養自信、樂觀、寬容和正直的品格，以及堅忍不拔的毅力。我真誠地希望同學們能夠認識自我，正直處事，寬容待人，積極生活，珍惜友情，明辨是非，堅守真理。擁有了這一切品格，你的生活與工作將會變得無比充盈，總有一天，你一定會得到人們的普遍認可與贊譽。

　　老師們、同學們！獨立思考、認識自我、尊重個性、尊重傳統、精研教育、尊重學術、適當質疑、積極寬容等，我今天講的這些關鍵詞，都是不容易做到的，但是，你要想成為出類拔萃的人物，卻又都是必須的。新的學年，新的希望，讓我們攜手努力，大力營造優秀的校園文化，讓我們的校園真正成為成長、成才與治學的好地方！

　　謝謝大家！

關于校園文化的演講稿2

老師們同學們：

　　大家好

　　在我站在臺前的這一刻，學校的校史已翻過了六十五個篇章，校園中也已留下了千萬杰出公民的腳印。學生在變，教室在變，老師在變，但不變的，是八一學子做人的準則，是言簡意賅的北京精神，是八一中學的品質文化，是時代積淀而成的精神與修養。那么，到底什么是北京精神，我們又該具備什么樣的品質，去弘揚我們的八一傳統？有人說，我們要具備高尚的品德，愛國、正直、恪盡職守。

　　我認為沒有錯，：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”這是留學在外的科學家的心聲；“不允許將我的遺體運回祖國，就把我的心臟帶回去。”這是浴血奮戰的士兵的心聲；是什么讓革命先輩不惜獻出生命，是什么讓聶榮臻元帥不惜離開自己的家人，投身到祖國的事業當中，是“重大義，輕生死”的生死觀，是“國家興亡，匹夫有責”的`使命感，是“我以我血薦軒轅”的精神。愛國二字，不能只是嘴上說說而已，不能只是看到幾張動人的圖片而有感而發。我們所做的每一件事，刻苦讀書，鍛煉身體，參加公益活動，都是報效祖國的基礎，真正熱愛自己祖國，要從這一刻開始。

　　有人說，我們要具備優良的品格，自信、創新、矢志不渝。

　　沒有錯，一個終日墨守成規的人，必將一事無成，而一個敢于創新的人，必將開拓出自己的一片天地。商鞅變法是創新，愛因斯坦的研究是創新，齊白石的畫風是創新，街頭小販的叫賣亦是創新，只是換了個說法，就能將收成翻番。數年之后，只有這些人，才值得去尊敬，去學習。其實，創新，不需要多么繁瑣的工程，不需要多么周密的計劃，不需要多么復雜的公式，哪怕是一點小小的改變，平日里多思考，多琢磨，樂學、善悟、篤行、拓能，都可以讓你與眾不同。

　　除此之外，我們要學會包容 “海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”正如這句話所言，我們的心胸要寬闊，要學會包容。水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問："那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。"反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的包容，這包容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳墓。”包容也是一樣的，如果將包容拿走，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運的是，這世界并未失去包容。也絕不能失去包容。世界因為有了包容才能更加精彩！

　　其實，北京精神和八一文化密不可分，一個優秀的人，要有愛國、創新、包容、厚德的品質，更要有求是的態度，自律的行為，務實的精神和感恩的情懷。做人要名正言順，做事要光明磊落。

　　同學們，今天，是意義非凡的一天，是喚醒先輩品格，喚醒新時代的一天，北京精神的橫幅已紅遍大街小巷，我們的校園文化建設已日趨完善。我校將迎來全新的時代，煥發出新的活力與光彩。而這一切就等著我們去行動。作為一名當代中學生，我們要將北京精神不斷踐行，而作為一名八一學子，我們更要將這意韻無窮的校園文化內化在心。我們遇到的挑戰可能前所未有。但是，我們賴以走向成熟的價值觀和品質從未改變。我們有學校的支持，有自己的追求，有精神的向往，這就足以讓一切困難低下它不可一世的頭顱，想一想聶榮臻元帥，再想一想無數從八一校門走出去的英雄，他們的精神已經凝練在我們面前，等待著我們去踐行，去繼承，去發揚，而我們的校史亦由這些精神而推進，亙古不變。我們不會一無所有，因為我們的心中，有著對母校的熱愛。我們不會黯淡無光，因為八一人的傳統，八一人的品質與精神將永遠閃耀光芒。

關于校園文化的演講稿3

　　尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是“真善校園，奮進源泉”。大家都知道，我們下兩小學有一座至善樓，我們六年級的學生都在至善樓里刻苦學習。所謂“至善”，乃取“人性至真至善”之義。這也是我國小學生思想品德教育的最終目的。

　　真善是我國傳統文化中具有代表性的觀念，是任何事物存在的最佳狀態，也是一切美好事物的共同特點。實現真善，是古往今來人類孜孜以求的美好愿望。而構建真善文明的校園環境也將是一個永恒的主題。

　　讓我們暢想一下：日升日落、春往秋來，為何如此自然？是的，這就是因為真善。是真善讓世界規律地發展，是真善讓你我和睦相處。同樣，也是真善，讓校園生活舒適歡暢。

　　給孩子提供一個真善的校園、一個真善的成長環境，不僅關系到學生成長、學校名聲，更關系到國家的發展。真善校園是一種和衷共濟的教育模式；是一種內和外順的育人氛圍；是一種協調發展的整體效應；更是一種學校、家庭、社會三結合的教育動力。同時一個真善的校園能潛移默化地陶冶學生的情操、激發學生的信心、促進學生的發展、提供成長的舞臺。

　　真善發展的人像一顆種子，只有在真善的校園里才能孕育出堅強的生命、才能給人以聰明的啟迪，才能激發出無窮的希望與力量。那么，如何建設真善的校園呢？如果把真善的校園比作一棵參天大樹，我以為：優美的環境就是這棵大樹的根本、良好的校園人際關系就是它的枝葉、而豐富的校園文化就是它的精華靈魂。假如寬以待人是真善，請熱情善良的你保持真誠微笑；假如無私奉獻是真善，請熱愛集體的你揮灑淋淋汗水；假如互幫互助是真善，請團結同學的你伸出友誼雙手；假如積極上進是真善，請勤奮刻苦的你勇攀學習巔峰！

　　親愛的同學們，請牢記：班級是我們的，學校是我們的，構建真善文明的校園是我們義不容辭的責任。校園是我們的夢開始的地方，它集結著我們對它的愛。而真善的校園，則更像是我們夢想的加速器，讓每一個懷揣美好憧憬的同學都能在圓夢的路上，駕馭著自己的別樣青春。用我們的聰明和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的音旋。

　　當我們拋棄了迷茫，把握了航向；當我們共同努力，不懈地搖槳，真善校園的巨輪高歌啟航！

　　真善校園的樂章終將奏響！

關于校園文化的演講稿4

親愛的老師們、同學們：

　　大家早上好！很榮幸我能代表5班全體同學做國旗下講話。

　　今天我要講的題目是“讓文明之花開滿校園”。我先來給大家講一個故事：不久前，我曾看到這樣一則報道，新加坡是一個講英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語，大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，新到新加坡考察的一位校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”

　　葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單的說，就是培養習慣。”愛因斯坦也有言：“如果一個人忘掉他在學校所學到的每一樣東西，那么留下來的就是教育。”學校作為一個公共場合，一個社會的縮影，沒有一個整潔清爽的校園環境，其育人功效一定會大打折扣。而好的校園環境，必須靠著老師的教育和同學們的共同努力才能達成。走進校園，到處干干凈凈，看不到一片紙屑，一個包裝袋，愉悅眼球，快樂心情。這本身就是一種無聲的教育。同學們，我們擁有自己的尊嚴，而在這個過程之中，教育無處不在。“不隨手亂扔垃圾”成了必然選擇，不僅只是口號，更是目標，需要我們持之以恒為之奮斗。

　　不知大家是否記得，幾年前，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。然而，今年的國慶節升旗現場的垃圾量明顯減少，游客不但主動將垃圾扔進果皮箱，有的還自備垃圾袋，幾乎是“人走地凈”。

　　同學們，校園是我們學習、生活的場所，我們在這里學習、暢談、播種、收獲每一天。和諧、溫馨、美麗的校園是我們的家。優美的環境，讓我們懂得珍惜，學會愛護；優美的環境，讓我們知書達理，更加文明；優美的環境，讓我們學習進步；優美的環境，讓我們學會謙讓，學會做人。我們在這里沐浴陽光，汲取營養。但我們的校園還存在著一些不盡人意的地方，比如在我們的校園里，有的地方還散落著同學隨意亂扔的紙屑、塑料瓶、零食袋子等等。每天在同學們辛勤地清掃干凈后，總有一些不自覺的同學又把這些垃圾隨手亂丟。所有的這些，都跟我們潔凈的校園是極不相稱的。我相信，沒有哪一位同學喜歡在一個垃圾遍地的環境中學習、生活。今后，我們可以從身邊的小事做起，做到以愛護校園環境為己任，自覺維護校園的清潔衛生，認真做好值日衛生工作。做到不亂扔垃圾，垃圾丟入垃圾桶，并提醒亂扔垃圾的同學，做到看到地面上有紙屑主動揀起來，教室垃圾桶滿了主動倒掉。

　　同學們，讓我們立即行動起來，從不亂扔垃圾做起，自覺增強保護校園環境意識，做校園環境衛生的小衛士，做文明好學生。

　　我的演講到此結束，謝謝大家！

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