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演講稿：得之我幸，失之我命
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，演講稿使用的情況越來(lái)越多，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的演講稿：得之我幸，失之我命，歡迎大家分享。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的各位同事們：
大家好！
非常榮幸能夠參加本次關(guān)于“得與失”主題演講比賽，我演講的題目是《得之我幸，失之我命》。古語(yǔ)有云：“未得之也，患得之。既得之，患失之”。就如這句話(huà)所說(shuō)，得與失是每個(gè)人會(huì)面對(duì)的事情，有些人會(huì)因?yàn)闆](méi)有得到而憂(yōu)慮，但得到之后又害怕失去。不管結(jié)果如何，患得患失都會(huì)讓我們陷入焦慮，深受其亂，所以，我們應(yīng)該正確看待得與失！
我國(guó)古代大思想家孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也”，可見(jiàn)古人在很久之前就已經(jīng)在探討得與失了，得與失關(guān)系密切，得到的同時(shí)可能就意味著也要失去，這就意味著好多事情需要取舍，不是所有的東西都能同時(shí)的到的。當(dāng)你選擇了奮斗拼搏，你可能就要失去安逸穩(wěn)定的生活；當(dāng)你選擇在事業(yè)上投入精力，你可能就要失去對(duì)家庭的關(guān)照。人生中有無(wú)數(shù)個(gè)事情需要做選擇，而有些事情就是非黑即白，只能選其一而不可兼得。
但得與失從某種意義上來(lái)說(shuō)是可以相互轉(zhuǎn)化的，我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“塞翁失馬，焉知非福”的故事，這個(gè)寓言故事里，得與失一直伴隨著出現(xiàn)，每當(dāng)發(fā)生一件事，在當(dāng)時(shí)看可能是不幸的，但等過(guò)一段時(shí)間，換個(gè)場(chǎng)景來(lái)看，這個(gè)事情有可能變成一件好事。所以說(shuō)，不要糾結(jié)與眼前的得與失，我們應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，不為其所困，有些事情表面看是失去了，但換個(gè)角度或者從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，反而是得到。
曾經(jīng)看到過(guò)這樣一段話(huà)：“當(dāng)你握緊了拳頭，看上去像是得到了，但你什么都沒(méi)拿到，當(dāng)你張開(kāi)懷抱，你可能是什么都放開(kāi)了，但你卻擁抱了整個(gè)世界”。從這句話(huà)我們也可以看出，越想得到就越容易失去，用不同的觀點(diǎn)去看會(huì)有不同的得失觀。我國(guó)近代著名的文學(xué)家魯迅在去日本留學(xué)時(shí)本來(lái)是學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，但他留學(xué)時(shí)遇到的事讓他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的國(guó)人更需要的是精神上的救治，所以，他毅然放棄了學(xué)醫(yī)，果斷選擇了拿起筆桿書(shū)寫(xiě)文章，正是由于他的果斷舍棄，才得到了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的讓國(guó)人醒悟的文章，也使其成為了一代文學(xué)家，思想家。所以，我們不應(yīng)該著眼于得與失，放長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，努力積極的面對(duì)人生才能取得真正的成功。
印度著名文學(xué)家泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)滿(mǎn)天繁星”，就是這樣，如果我們因?yàn)榈门c失而悲傷和憂(yōu)慮，就可能來(lái)不及顧及接下來(lái)發(fā)生的事情而錯(cuò)過(guò)更多。得與失本來(lái)就是相互依存，互相轉(zhuǎn)換，我們?cè)诿鎸?duì)得與失的時(shí)候要多一些坦然，多一份冷靜，也多一份耐心，不管得與失都積極的面對(duì)。當(dāng)我們坦然處之，笑對(duì)人生，可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)得與失可能并沒(méi)有過(guò)于明確的界限，它們都是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚囊徊糠�。得之我幸，失之我命。謝謝大家，我的演講完畢！
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