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勞動最光榮三分鐘演講稿
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。在現(xiàn)實社會中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的勞動最光榮三分鐘演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
勞動最光榮三分鐘演講稿1
親愛的同學們：
大家好！
我是xx。今天，我演講的題目是《勞動，于無聲處煉精神》。眾所周知，勞動是我國千百年來傳承的精神力量，驅(qū)動著國人奮力向前。然而就在最近，許多輕視勞動的言論甚囂塵上，掩蓋了勞動的光輝。今天，就讓我們撥開迷霧，看清勞動和它煉就的民族精神。
同學們，時至今日，歷史的輝煌與教訓仍在我們耳邊回響，作為青少年，勞動煉就的精神，看似離我們很遠，但它們正在我們心中發(fā)揮著作用。試想，如果不曾參加過值日，如果沒有在衛(wèi)生掃除中出過一份力，如果在家沒有洗過衣服、做過飯……我們又怎么理解“責任”，“親情”這些詞語的真諦？我們又如何擔當建設現(xiàn)代化國家的重任呢？因此，勞動并不是浪費時間，它是生活中必不可少的一環(huán)，是我們應當補齊的必修課程。
同學們，我們不必等到走入社會，也不必在學習與勞動間抉擇。從日常小事做起，開始力所能及的勞動吧。從家務到校園衛(wèi)生，從整理宿舍到掃清積雪，這些都是生活這本大書的精彩片段，足以讓我們強壯體魄，磨煉意志，走向更輝煌的明天！
或許有人堅持認為，勞動只是最基礎的體力活動，于學習無益，更被科技發(fā)展所拋棄。更有甚者，希望通過花錢雇人的方式，推卸勞動義務。誠然，勞動不能直接提高學習成績，它的工作效率或許比不上現(xiàn)代科技，但真正寶貴的，是它煉就的精神，是它磨煉出的心靈力量。
勤于勞動者，意煉神凝，艱難亦從容。恩格斯有言：勞動是人類與動物的根本區(qū)別。如果說學習為人的生活鋪平了道路，那么勞動則為人生鑄就了脊梁。那些以學習忙為由推卸勞動責任的人，可曾想起過北大學霸與父母的“萬言斷交書”？作為學習的精英，他卻被心理問題折磨，可見沒有勞動打下的心理基礎，學習再精也經(jīng)不起社會的考驗。
勤于勞動者，成熟穩(wěn)重，為社會謀幸福。社會是由人關聯(lián)而成的`，人工智能可以輔助社會運行，卻不能決定一切。作為社會真正的主人，我們放棄磨煉的機會而乞靈于機械，又何嘗不是一種倒退？“圣人不以所用害所養(yǎng)”。在日漸復雜的社會中，是勞動讓我們扎根于現(xiàn)實的土壤，清楚認知自己的責任，從而做出貢獻。倘若有了科技而高枕無憂，那科技也必將止步。
勤于勞動者，艱苦奮斗，為民族鑄國魂。從古至今，發(fā)展、統(tǒng)一這條荊棘路，總是在勞動者腳下變?yōu)樘雇尽Ｕ摴牛坝怼⑽耐豕刑煜隆保瑒趧诱叱蔀橹腥A民族的祖先；論今，袁隆平，屠呦呦所取得的輝煌成就，同樣離不開田間地頭的堅守。
與此同時，我們也不能忘記，耽于享樂之人最終被命運拋棄。白居易“今我何功德，曾不事農(nóng)桑”之呼猶在耳，“唐皇重色思輕國”導致開元盛世的中斷，令人觸目驚心。究其根本，是推卸責任的僥幸心理作祟，而忽略了勞動凝聚的民族精神。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
勞動最光榮三分鐘演講稿2
親愛的同學們：
大家好！
我是復興中學的某某學生，今日我的演講主題是“勞動”。
縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動因子深深鑄于血脈中，也正是因為勞動，具體物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時，勞動的加入使得當下時代鮮明有別于原始海洋世界，當下時代為“人化”世界。
勞動的主體更換，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運用就代表了人類生產(chǎn)勞動的消亡了嗎？我想這是不見得的。人工智能本身就是凝結(jié)勞動的物質(zhì)載體，基于人類勞動基礎而生，人工智能所從事的活動受制于人類編寫的程序，是從人的勞動實踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機器人寫作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標仍是為人類勞動所服務。而這從一定程度上看，便是人類勞動于新時代的延伸。
因此，表面上是使人類脫離勞動的智能發(fā)展，實際上仍是人類勞動的外延。而于當下，勞動的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴展，還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化：機械勞動的比重下降，意識形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動比重上升。但無論如何，腦力勞動以機械勞動為基礎，機械勞動以腦力活動為指導。我們不該陷于形而上學的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認已受制于學習，已經(jīng)有相當?shù)哪X力勞動基礎便無暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。
而社會分工的發(fā)展也為對勞動的懶怠提供了表面上的`立足點。但究其本質(zhì)來說，社會中的勞動量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會分工勞動于經(jīng)濟層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動的交換，仍是需耗費自身勞動量換得勞動所得，從而進行下一輪的”勞動置換“。分工勞動不該成為懶怠的借口，將勞動拉下社會的平臺。
因此我們不妨思考一下，即使是在當下電子時代，勞動就會斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動并不會消亡，只是在社會中進行性質(zhì)、形式的轉(zhuǎn)換。
但當下，不尊重勞動的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會聯(lián)系，糟蹋他人的勞動，孰不知其最終仍將會波及自身。在這里，我希望諸位同學踐行當代“勞動精神”，響應號召，自覺加入勞動的隊伍中，將個人熱情與勞動的踐行相結(jié)合，共同傳承美好品德。最終，社會主義“大同社會”的美好藍圖將會通過勞動轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實。讓我們從現(xiàn)在開始，理解勞動，尊重勞動，踐行勞動！
我的演講完畢，謝謝大家！
勞動最光榮三分鐘演講稿3
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《勞動，是生命之本》。
中華上下五千年，多少年前，我們祖先的辛勤勞動創(chuàng)造了無數(shù)個如今的奇跡與輝煌。回溯歷史，看那綿延萬里的長城，規(guī)模宏大的秦兵馬俑，故宮紫禁城，具有重要航運價值的京杭大運河，保留著眾多佛教文化的敦煌莫高窟……再看近代中國飛躍的科技與技術：武漢長江大橋，兩彈一星的成功研發(fā)，雜交水稻的誕生……到如今中國在各類領域上所獲得的'成就，無一不是靠許多人的勞動而得之。
人生在勤，不索何獲？”在我看來，要想有所成就與收獲，想要獲得自己想要的事物，就必須用勞動來奠定基礎。勞動，是我們每個人應盡的義務，沒有勞動，何來我們?nèi)缃竦纳顥l件？而恰恰是因為勞動，現(xiàn)如今人們創(chuàng)造出了人工智能去接替人類進行工作，使我們的生活更輕松便捷，減輕了工作上的負擔，可以有更多的機會去放松自己，不必再像以往那樣辛苦的勞動。
但是這并不意味著“勞動”這個詞語不再那么重要。勞動為我們的生活創(chuàng)造出了更美好的環(huán)境和條件，可我們不能擺出一副心安理得的樣子，給自己灌輸一種“勞動交給別人做”甚至是“勞動交給人工智能就好了，我為什么要自己費力氣”的想法。現(xiàn)在進入了第四次工業(yè)革命時代：人工智能，機器人，量子信息技術，可控核聚變等是重點研究對象，但研究這些，需要的是大批人才和財力。如今的勞動不僅僅是指體力勞動，更是指腦力勞動。在這樣一個突飛猛進的時代，我們更不能懈怠與懶惰，未來的世界需要我們愈加努力地去為新領域作出貢獻。“勞動永遠是人類生活的基礎，是創(chuàng)造人類生活和文化幸福的基礎”，勞動能激發(fā)出創(chuàng)造力，勞動和創(chuàng)造永遠是人類生命的主題，不勞動，就不會有創(chuàng)造，更不用說在世界科技角逐中會有什么名次了。
倘若人類高度依賴高科技產(chǎn)物，從而一步步變得懶惰、不去思考，只會享受的話，那么科技技術又怎會有突破呢？相反，倒是我們?nèi)祟悂G掉了代代相傳的勞動精神，自己的文明在退步，這不是在自取滅亡嗎？
我們身為一位學生，或許不能成就一件大事，但我們可以從身邊的勞動做起不是么？做一份家務，養(yǎng)成辛勤勞動的好習慣；認真對待學習，培養(yǎng)動腦能力，體力勞動和腦力勞動要同樣注重。
勞動，是生命之本，無論如何，我們都不能忘記，勞動是我們獲得幸福的不可缺少的基礎。
我的演講完畢，謝謝大家！
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