文明禮儀修身自律的優秀演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。隨著社會一步步向前發展，在很多情況下我們需要用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的文明禮儀修身自律的優秀演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明禮儀修身自律的優秀演講稿1
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。但是近年來隨著旅游業的興起，很多中國人在出國游覽的同時也把中國人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無感覺，也不致歉；在車上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時大聲咀嚼…但外國人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時，往往都會說是中國人，甚至特別為中國游客設置了中文標語，提醒國人注意行為的文明。作為一名中國人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國的代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國人成了不文明、粗魯的代名詞。于是不文明行為，早已不代表個人的形象了，他也代表了一個國家的形象，于是文明——素質，是一個人的符號，更是一個國家的符號。
我們要積極參與到講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，從現在做起，從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。把講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動不斷引向深入。抓好十不以改掉不良的惡習，養成良好的個人衛生習慣。要發揮好模范帶頭作用深入學習文明守則，不斷提高文明道德水平，增加自我道得意識。我們還要使講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動貫穿在日常工作和生活之中，要把講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動與文明行業活動結合起來，做到相互促進，協調發展。要從現在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質。要修身養性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發現自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然后在目標的指引下，一步步努力實現，不要操之過急，更不要總是追求最好，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，創新，道德等等，我們對自己要有正確定位。我們要爭取做一名優秀的大學生，為以后的工作打下堅實的基礎。
文明禮儀修身自律的優秀演講稿2
我今天談論的話題是修身。現代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文等。的確現代人對于行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。
當然，文明修身并不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習乎”孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣，他與釋迦牟尼在古代并稱為“圣人”！同學們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。
對，現在，在這個社會上都以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養、品德；智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來先得在自己心里種下一棵“修養”的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。剛才說到，這個修身，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個標準，但有些人過于追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生！像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下，當今社會需要的是表里如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，當時很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現實，我們何去何從
再回頭看看我們內心的“修養”吧！考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”；考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證、學位證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行；知識不在多，會抄就行……面對這樣的事實，我們會作何感想。
那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？
文明修身，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的'！”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現精神。去過新加坡的人都會被該城市的“干凈”所折服，而干凈不正是源于市民的環保意識嗎反過來，后果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉；有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成；有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底！
文明禮儀修身自律的優秀演講稿3
構建和諧社會、創設文明校園是我們當代大學生的共同責任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。
自身道德修養包括道德意識和道德行為兩個方面，我們應該時刻嚴格要求自己，進行自我學習，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實踐等行為活動。那么如何提高自身的道德修養呢？
第一，應通過不斷學習和教育強化自身的思想基礎。人非生而知之者，只有通過學習才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學校和社會更加走向文明。
第二，在實踐中強化自身的道德修養。強化道德修養需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養與時代相適應的道德情感、意志和信念，形成相適應的道德語言、行為和習慣，才能發現自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養。只有通過實踐才能培養自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰。
第三，在不斷強化自身的素質過程中提升思想道德境界。加強思想道德修養，關鍵在于在各種環境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗；不自大也不自卑。自省就是要嚴于解剖自己，進行經常性的自我批評，揚長避短，勇于承認并及時改正錯誤；自警就是經常地警示告誡自己，不說有損自己及學校聲譽、形象得的話，不做有損學校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優點和成績，鼓勵自己奮發向上，使自己的思想品質和道德境界不斷提高和升華。
只有一個人的道德修養提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。因此要構建和諧社會必須從創設文明校園開始，從自身道德修養的提高做起。
同學們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。
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