【實用】論語演講稿3篇

　　演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在現實社會中，我們都可能會用到演講稿，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的論語演講稿3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

論語演講稿 篇1

親愛的老師、同學們：

　　《論語》是我國的經典作品，記錄了孔子與其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作。《論語》這本書告訴了我們許多人事間的道理，它能讓我們品德高尚，更 能讓我們學到很多哲理性的知識。如我們在學《論語十則》時，里面既有講學習方法和態度的，又有講思想修養的。其中，”學而不思則罔，思而不學則殆“的意思 是學習了不思考就會迷惑，只思考不學習就會有害。它告訴我們。

　　一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所拖累，從而被書本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生 更多的疑惑而更加危險。因此，只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。還有一句” 歲寒，然后知松柏之后凋也“ 的意思是碰到了寒冷的冬季，這以后 才能知道松柏是最后凋謝的。說明了我們應當像松柏一樣堅韌不拔，無論在任何處境都應堅貞不屈。

　　然而，《論語》畢竟已有兩千多年的歷史了，并不能完全適合我們現在的思想，但是它又畢竟是經典中的經典，而經典是不會過期的，因此我們要學會科學地繼 承這些中華傳統文化，宣揚祖先們的博大精深。總的來說，《論語》深深地影響了我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們如何為人處 世，修身養性。我們在生活中，對于這些哲理中的要求我們能做到的就盡量做到，不能做到的也不能完全忽視，只要我們每個人按照自己的理解能做到最好，才算我 們真正領悟到了一些真諦。有人說過：” 人做好了，世界也就做好了。“ 讓我們從自身做起，完善自我，讓這個世界更加和諧吧!

論語演講稿 篇2

親愛的老師、同學們：

　　我一直以為所謂儒學不過是表面上推崇中庸、仁義、 禮教等虛有的東西，做作的讓人厭惡。 他和他的弟子連種稻插秧都不會還自居君子圣賢，所有的人民在他們眼里都是低微貧賤的人。”唯女子和小人難養也“，可見孔子有歧視婦女的嫌疑，另外 我至今還記得宋濂《送東陽馬生序》，鼓勵他的同鄉努力刻苦學習，尊師：”或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復“，我承認，宋濂真的很尊師。可是正是這種方式讓中國由盛轉衰，不敢出一言以復就沒有新觀點新態度，就沒有創新。

　　蘇格拉底就是很好的例子，他主張學生勇于創新，所以出了一個柏拉圖，柏拉圖同樣沒有”架子“，又出了亞里士多德。希臘三賢在哲學物理學都有很好的建樹!

　　儒學，是該讓人唾棄，放在腳底踩的東西!!!

　　我甚至覺得古代封建的黑暗落后都是獨尊儒術的結果， 沒有了”百家爭鳴“，那就是剩下了專制。它至今仍舊影響著政治、教育、法律!

　　可是，事實上是這樣嗎?

　　讀完《論語譯注》我發現了我自己的目光短淺，相反，我覺得孔子不該出現在那個時代，那個黑暗的時代!孔儒的思想很超前，他說推崇的大同社會就是我們現在初級社會主義的終極目標，我們至今也沒法做到，古代黑暗帝國怎么可能實現呢?古代君王扭曲了儒家思想，他們黑著心紅著眼把儒學當成統治的工具，他們過河拆橋卻同樣自稱君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒學，而是保護真正的儒學不為小人所用。

　　孔子推崇的學而思丟失了，人們只學不思，只為應付考試，這是中國教育的失敗，也是中國科學家得不到諾貝爾獎的原因。

　　孔子崇尚的中庸仁義也缺失了，人們自私自利，見人不扶，食物以次充好。真的愧對禮儀之邦!

　　孔子希望人忠義孝順，謙虛真誠。可是現在的我們多么膚淺做作!

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　　沒錯，他的想法是無法治國的，至少不適合現在的國情。可是我們不能一竿子打死儒學。政治課里我們要對傳統文化發揚”揚棄“，我們卻把壞的繼承了，好的遺忘了：

　　我們該謙虛：”三人行必有我師焉“，都驕傲自滿怎么進步，應該不恥下問，謙虛謹慎!

　　我們該真誠：”有朋自遠方來不亦樂乎“，”己所不欲勿施于人“我們不該做偽君子，應該真心待客。

　　我們該反省：”吾日三省“，孔子這樣的圣賢都反思，我們也該反省自己，知錯認錯改錯。

　　雖然不是每個人都認同孔子，但是不得不說他的想法很值得我們學習， 我們該做的還有很多，那怕雙手遞物，孝順父母，順從兄長等瑣事，都是在弘揚傳統文化，興我禮儀之邦!

論語演講稿 篇3

親愛的老師、同學們：

　　《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子編撰而成。包含著政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等，是經典中的`經典。

　　”子曰：‘弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。’這是論語中給我印象最深的一則，它的意思是：后生小子，在父母跟前， 就孝順父母;離開自己房子，便敬愛兄長;寡言少語，說則誠實可信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐后，有剩余力量，再去學習文獻。孔子認為，弟子 首先要懂得孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養良好的道德觀念和，如果還有閑暇時間和余力，則用以學習古代典籍，增長文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育 為中心，重在培養學生的德行修養，對于知識，則放在第二位。

　　中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說過;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。

　　古時候，有一則關于子路借米孝敬父母的故事。子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么 辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不久滿足父母的這的要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香噴噴的米飯，子路忘了疲勞，鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。可見，孝道在炎黃子孫心中的地位了。

　　孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作為子女，怎么不做到孝呢?小時候，父母有好吃的東西，總會讓給我們吃;我們長大了，能承擔一些家務活嗎;父 母交代的事我們做到了嗎?在父母生病的時候，是否去關心他們了嗎?這些看上去的小事，捫心自問，我們做到了嗎?

　　“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”是給我感受最深的語句。不僅如此《論語》也是經典中的經典，是中華民族的瑰寶 ，閱讀《論語》我受益匪淺，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲學的思想情操。

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