嚴(yán)以律已的演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事大家好：
看到這個(gè)題目，大家很可能會(huì)想起《論語》中“之謂道，書不為己，嚴(yán)正為天下”這句話。
是的，我們身為基層法官，我們讀書，我們嚴(yán)正自身，為的不是填飽肚皮的稻粱，而是自我內(nèi)心的法治理想。因?yàn)樯煅臃傻淖饑?yán)是我們每個(gè)人應(yīng)盡的職責(zé)，這，就是我今天演講的主題，“梓書不為稻粱謀”。
《大學(xué)》有言，“君子，修身、齊家、治國、平天下”，在新的時(shí)代又賦予它新的內(nèi)涵，這，就是我今天演講的第一點(diǎn)---修身。修身，是指修養(yǎng)自身的道德品行，而后，嚴(yán)正自身的價(jià)值。這是我來到單位的第三個(gè)年頭，在這三年里給我感悟最深的就是如何踐行職業(yè)價(jià)值觀。
（拿出白紙和鈔票）
大家請(qǐng)看，這是一張白色的紙，這是一張紅色的'紙，它們的大小、材質(zhì)一模一樣，而我們把這張紅色的紙叫做鈔票，而這張白色的紙我們姑且叫做它草紙。我可以用這張紅色的鈔票買到它價(jià)值范圍內(nèi)的任何東西，而這張草紙卻無可奈何，為什么兩張大小、材質(zhì)一樣的紙張，它們的價(jià)值卻有如此的天壤之別。這，就是我要說到的，因?yàn)檫@張草紙它空空如也，它沒有任何內(nèi)涵、任何價(jià)值，任何積淀。而這張鈔票卻包含了它所有的價(jià)值。但是，這張紅色的鈔票在沒有印刷之前，它同樣也是一張草紙。這，就告訴我，只要我們能夠理解自己的職業(yè)內(nèi)涵、職業(yè)價(jià)值、職業(yè)積淀，假以時(shí)日，我們一樣可以由一張草紙變成一張有價(jià)值的鈔票。
有些同志會(huì)說是不是積淀了自身就能夠事事勝任。不是的，這就是今天我要說到的第二點(diǎn)---嚴(yán)以律己。
《后漢書·羊續(xù)傳》有懸魚太守一則，太守羊續(xù)廉潔自守。他在任南陽郡太守期間，一次，屬下給他送來一條特產(chǎn)白河鯉魚，羊續(xù)拒收，推讓再三，最終只得將魚懸掛在屋外柱子上，風(fēng)吹日曬，成為魚干。后來，這位下屬再次送來鯉魚，羊續(xù)帶他前去屋外柱子前，指著魚干說到“你上次送的魚還掛著，已成了魚干，請(qǐng)你一起都拿回去吧。”送魚者甚感羞愧，悄悄溜了。“懸魚太守”從此名揚(yáng)天下。作為基層法官，我們?cè)诠ぷ髦幸南等罕姡J(rèn)對(duì)真待每一次庭審，耐心做好每一次釋明工作，細(xì)致對(duì)待每一份判決；在生活中要做到不吃拿卡要，用自己的行動(dòng)詮釋法律的尊嚴(yán)（肢體動(dòng)作）。于謙有云“剩喜門前無賀客，絕勝廚內(nèi)有懸魚。清風(fēng)一枕南窗下，閑閱床頭幾卷書。”而在我看來，則是心無旁騖嚴(yán)律己，服務(wù)群眾自悠然。
然而，基層法官的成長是否就是完成自我積淀和自我約束就足夠了呢?非也，這就是今天我要講到的第三點(diǎn)--嚴(yán)以用權(quán)。
嚴(yán)以用權(quán)，首先要求我們要自我約束，黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說過：我們走的太遠(yuǎn)，以至于忘了我們?yōu)榱耸裁炊霭l(fā)。這讓我想起了曾經(jīng)身居高位的政法委書記xx，他的權(quán)力是來源于人民群眾的，人民群眾賦予了他維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)公平正義的使命，然而，他手握權(quán)杖，卻未將人民群眾當(dāng)成他權(quán)力的最終歸宿。嚴(yán)以用權(quán)，另一方面要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。基層法院組織給我們每一名基層法官施展才華的機(jī)會(huì)。作為一名基層法官，我們要在法院組織的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各司其職，各盡其責(zé)，嚴(yán)格自律，取信于民。讓我們的審判權(quán)源于群眾，也要回歸于群眾。
這，就是我的演講，謝謝大家！
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