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經(jīng)典誦讀的演講稿

時(shí)間:2021-07-04 12:48:27 演講稿 我要投稿

關(guān)于經(jīng)典誦讀的演講稿范文

  經(jīng)典誦讀演講稿:品傳統(tǒng)精髓以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。我泱泱中華上下五千年歷史滄桑的沉淀,孕育出華夏光輝燦爛的文化篇章。我們是最早的文明古國(guó),我們堂堂中華曾被四方來賀!

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  春去秋來,千載的長(zhǎng)風(fēng)吹散了千年的往事,亙古不變的流水沖走了沉睡千年的記憶。但歷史的印記,文化的傳統(tǒng),卻牢牢的融入到這片土地里,融入每一位炎黃子孫的血液里。

  從數(shù)千年前《詩(shī)經(jīng)》中“豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇”到汨羅江畔屈子的那句“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”;從浪漫的楚辭到華麗的漢賦;從對(duì)仗押韻的唐詩(shī)到宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的'宋詞……

  從“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”;從“子在川上曰:逝者如斯夫不舍晝夜”到“莫等閑白了少年頭,空悲切!”從“君子成人之美,不成人之惡”到“滴水之恩,涌泉相報(bào)”……

  閱盡翰林書三千,千古佳句豈等閑。空留悲歌滄桑盡,春風(fēng)經(jīng)年憶流年。

  你可知道有一個(gè)盛世被稱之為漢唐?你可知道有一家學(xué)說被稱之為儒家經(jīng)典?

  朋友,當(dāng)你深情的唱著李宇春那句“看鐵馬踏冰河,絲線縫韶華,紅塵千帳燈”時(shí)你是否知道陸游的“鐵馬冰河入夢(mèng)來”?當(dāng)你唱到那句“戰(zhàn)歌送離人,行人欲斷魂”可曾想起杜牧的“牧童遙指杏花村”?當(dāng)你整天喊著“有志者,事竟成”的時(shí)候,你可知道它出自《后漢書·耿弇傳》:“將軍前在南陽(yáng),建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也”。當(dāng)你沉迷于西方的神話傳說,你可曾知道中國(guó)有一個(gè)故事叫做“后羿射日”……

  數(shù)千年來,傳統(tǒng)文化的魅力在于它經(jīng)得起歷史的考驗(yàn),它是千百年來祖先們智慧的結(jié)晶,它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛,她有看透歲月篇章的瞳孔。

  現(xiàn)如今,在這個(gè)繁華喧囂,在這個(gè)利欲熏心的年代。我們丟失的已經(jīng)太多,驀然回首,那燈火闌珊處是否依舊有一個(gè)蒼老的聲音在吶喊著“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”……

  如今的燈紅酒綠,如今的盲目媚外。我們?cè)缫淹浟司旁戮湃盏歉吲R遠(yuǎn)要遍插茱萸;早已忘記了端午節(jié)的粽子是為了紀(jì)念何人。我們開始嘲笑愚公移山的迂,我們開始排斥“男女授受不親”的保守,我們只能憑借那曲《東風(fēng)破》感受到古典主義的唯美。然而多少優(yōu)美的傳統(tǒng)文化語言從我們口中流失,多少優(yōu)良傳統(tǒng)美德正在被我們遺忘?

  作為二十一世紀(jì)的我們,面對(duì)這一切的損失,我們又能做些什么?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了,但是徘徊與匆匆的瞬間,我們是否應(yīng)該抓住些什么?

  我們的國(guó)家,我們的民族,不能遺忘過去的優(yōu)良傳統(tǒng)。君不見我華夏的天空近百年來受到蠻夷的玷污,君不見曾經(jīng)列強(qiáng)的炮火對(duì)中華大地的侵?jǐn)_。今天的中國(guó)沒有了戰(zhàn)火硝煙,站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的示訓(xùn)。聽聽古代先賢們關(guān)于愛國(guó)的呼喚,看看那慷慨激昂的滿江紅詩(shī)篇。如今的我們?cè)诮邮軅鹘y(tǒng)文化精髓的過程中,愛國(guó)的熱情不能得到絲毫的退減!

  《誡子書》有云“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。如今的我們,面對(duì)中華民族千百年來傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚(yáng),我們顯的漠不關(guān)心,勤儉節(jié)約被更多的忽視,淡泊明志被看成沒有上進(jìn)心的表現(xiàn),寧?kù)o致遠(yuǎn)成為一句遙不可及的神話!我們尚且不談為社會(huì)做巨大的貢獻(xiàn),也不談為國(guó)捐軀,但是我們必須要明白我們中國(guó)人的根基是什么。我們應(yīng)當(dāng)一邊讀著“修身齊家治國(guó)平天下”的豪言壯語,一邊擔(dān)負(fù)起自己對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭以及對(duì)工作的責(zé)任,用我們對(duì)自身的嚴(yán)格要求去重新詮釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)12

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