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學(xué)前教育參觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的學(xué)前教育參觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)前教育參觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
樊超在云南蒙自離滇越鐵路不遠(yuǎn)的山巒中，有一個(gè)坐落在石巖上的小村莊，這里的彝族人民親切地把她叫做‘查尼皮’。如果你是一位匆匆行路的過(guò)客，這樣的村落一定不會(huì)引起你的駐足，因?yàn)樵谠瀑F高原上，這種依山而建的村子實(shí)在太多。可誰(shuí)曾想到，就是這沉默于大山中的小山村，當(dāng)年曾發(fā)生過(guò)轟轟烈烈的'革命事跡。查尼皮就是這樣一個(gè)被歷史選中的村落，中共云南省第一次黨員代表大會(huì)在這里召開(kāi)。
一進(jìn)入查尼皮村，我們就感到這里的莊嚴(yán)肅穆的氣氛，層林霧靄環(huán)繞之中。在這里，一間極簡(jiǎn)陋、普通的茅草屋不斷迎來(lái)一批又一批遠(yuǎn)道而來(lái)接受教育的黨的兒女們，并用它那樸實(shí)無(wú)華的容顏將前來(lái)參觀的人們引到了數(shù)十年前的血雨腥風(fēng)之中。
在查尼皮村，我們逐一參觀了云南省一大會(huì)召開(kāi)會(huì)址小茅草屋。小屋前面的一草一木及草屋內(nèi)的器具（擺設(shè)的黨旗、馬燈、黑板、石磨、桌凳等等）都按舊時(shí)的樣子修復(fù)，看著簡(jiǎn)單、樸素的四壁和器具，和處于深山中的草屋，可以想象到那時(shí)每位共產(chǎn)黨的艱苦和那堅(jiān)定的信念，無(wú)一不給每個(gè)黨員以強(qiáng)烈的震撼。但唯一遺憾的是由于陳列館的裝修，我們沒(méi)能進(jìn)去參觀到每位抗戰(zhàn)英雄英姿和事跡。
此次活動(dòng)讓我們認(rèn)識(shí)了這個(gè)深藏在崇山峻嶺中的靜謐小山村，它以中國(guó)共產(chǎn)黨云南省一大在此召開(kāi)的特殊的經(jīng)歷和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在
云南的發(fā)展壯大奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的地位和作用而載入云南省黨史史冊(cè)。查尼皮讓人想認(rèn)識(shí)它，是因?yàn)樗侵袊?guó)共產(chǎn)黨云南省第一次代表大會(huì)會(huì)址。但這個(gè)偏辟的山村在中共云南黨史上有著如此輝煌的地位，并不是歷史的饋贈(zèng)，而是在它豐厚的黨建根基上形成的。提高了廣大黨員對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了廣大黨員繼續(xù)解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、立足基層干事創(chuàng)業(yè)的高度認(rèn)識(shí)。
學(xué)前教育參觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
王復(fù)生、王德三烈士故居二零一四年三月二十三日，我們大理市中等職業(yè)學(xué)校黨支部組織我們來(lái)到了王復(fù)生、王德三烈士故居。我很榮幸自己有這份機(jī)會(huì)，去了解黨的歷史。那份喜悅的心情，此時(shí)此刻回想起來(lái)，還是那么的意猶未盡。我們此行的目的主要是，感受紅色文化，陶冶愛(ài)國(guó)情操。
早晨九點(diǎn)，我們從學(xué)校出發(fā)，大約一個(gè)半小時(shí)的路程，便到了王復(fù)生、王德三烈士故居。看到眼前一幕幕那紅色的景象，一下子感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)年代那些過(guò)往的東西離我們是如此之近。在講解員的帶領(lǐng)下，我們都沉浸于思念的洪流中
講解員對(duì)故居的建設(shè)象征意義、每一件革命紀(jì)念文物的來(lái)歷、墻上每一幅宣傳畫(huà)的故事以及那段歷史都進(jìn)行了非常完整的回顧和精心講述。懷著對(duì)革命圣地的憧憬與期盼，懷著對(duì)革命先烈的崇敬與景仰，每個(gè)黨員都認(rèn)真聆聽(tīng)了講解，還把在參觀過(guò)程中看到的許多實(shí)物拍攝下來(lái)，以便回去讓其他同事、家人也能感受到這段歷史，并深刻體會(huì)革命前輩為了新中國(guó)的解放而做出的不懈努力。面對(duì)著墻上那一幅幅記錄歷史的畫(huà)，我們的心情是復(fù)雜的，因?yàn)樗休d了太多值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的東西；看到當(dāng)年王復(fù)生、王德三用過(guò)的衣物以及生活用品，真的不能想象，他們是在怎樣的環(huán)境下，艱難的生活著；他們都是有家、有父母的人，但為了全天下人的幸福生活，他們離開(kāi)了家，離開(kāi)了親人，將生死置之度外，義無(wú)反顧的走上了戰(zhàn)場(chǎng)
在紅色光輝的沐浴下，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)著先烈們的每一個(gè)事跡，在每一個(gè)事跡中深切感受到他們?yōu)榻夥湃袊?guó)所付出的心血。作為馬克思主義的播火者，王氏三兄弟不顧自身安危，全身心投入到革命的戰(zhàn)斗中。哪怕是背負(fù)刑場(chǎng)，面對(duì)敵人的刀槍，王德三在生命旅途最后一刻，給這個(gè)世界留下了振聾發(fā)聵的時(shí)代強(qiáng)音“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”。在這樣一個(gè)特定的環(huán)境里，更讓我深刻的'理解了革命年代他們不畏犧牲的斗志，讓我深深的認(rèn)識(shí)到，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)行革新，正是因?yàn)樗麄冇欣硐牒托拍畹闹巍Ｎ腋鼞?yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，理解他們的精神，弘揚(yáng)他們的精神。
參觀中給我印象深刻的是王德三被捕后在獄中留下的萬(wàn)言遺書(shū)。書(shū)中他這樣寫(xiě)道：父親，你的兒子是世界上最剛強(qiáng)，最有志氣的人，他只知道人類，只知道社會(huì)，完全沒(méi)有一點(diǎn)自私自利的習(xí)氣。古言說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛！兒已處此境地，如果要偷生茍活，那就要做出些無(wú)廉恥的事情，你兒子又有什么臉活在人世上，天下人聽(tīng)見(jiàn)云南人就要罵王懋廷是無(wú)恥的人，云南人提著王字，就要指著祥云縣說(shuō)些不好聽(tīng)的話！兒現(xiàn)時(shí)只有拿定主張把身子獻(xiàn)給人類了。”1930年12月31日，王德三犧牲后，費(fèi)炳同志在《祭德三諸先烈》一詩(shī)中謳歌王德三：“少懷壯志走千山，一腔熱血祭軒轅。傳播馬列掃腐惡，喚起工農(nóng)開(kāi)新天”。王德三是我們每個(gè)青年應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣，正是他的志在四方，他的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著，成就了一個(gè)農(nóng)村孩子的救國(guó)夢(mèng)，這也讓我們自信的告訴自己，農(nóng)村人也可以做到出人頭地。
十八大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。
我們每個(gè)青年都要明白時(shí)代賦予我們的歷史使命，革命年代雖然成為了歷史，可是革命精神沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，也沒(méi)有被塵封，他就在我們的身邊，仍在潛移默化的影響教育著我們。參觀了這些革命遺跡，讓我認(rèn)為，作為新時(shí)代的青年，革命先烈的光輝事跡深深地觸動(dòng)著我的內(nèi)心，“高舉旗幟跟黨走，我與祖國(guó)共奮進(jìn)”，這不僅是一句發(fā)自內(nèi)心的口號(hào)，更是一盞指我?jiàn)^進(jìn)的“明燈”。面對(duì)先烈的雕像，面對(duì)那一座座佇立的豐碑，我們鄭重宣誓，以誓言來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)，以行動(dòng)來(lái)服務(wù)社會(huì)。繼承先烈遺志，緊跟黨的旗幟，我將以一名合格的教師，飽滿的姿態(tài)來(lái)肩負(fù)社會(huì)給予我的重任。當(dāng)代的我們更應(yīng)該把這些作為一種民族精神弘揚(yáng)，他們是我們學(xué)習(xí)的最好的榜樣。
參觀學(xué)習(xí)是短暫的，可以說(shuō)大家用萬(wàn)分之一的時(shí)間看完走完了王復(fù)生、王德三烈士的一生，但是留在每個(gè)人心中的記憶卻是永恒的。我將以一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員來(lái)踐行我的教育事業(yè)！
20xx年3月23日
馬xx
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