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關于教師道德與法治培訓心得體會經(jīng)典優(yōu)秀范文
當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。應該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的關于教師道德與法治培訓心得體會經(jīng)典優(yōu)秀范文，希望對大家有所幫助。
關于教師道德與法治培訓心得體會經(jīng)典優(yōu)秀范文1
xx月xx日，學校組織了一次別開生面的《法制教育講座》，輔導員深入淺出的分析了《未成年人保護法》《青少年如何維權》等法律法規(guī)的實施，舉證了大量的案例，充分說明了少年兒童如何正確利用法律來保護自己的合法權利，全校師生受益匪淺。
作為教師，學習《未成年人保護法》《青少年如何維權》等有關內(nèi)容，知道執(zhí)法是重要的權利義務，學法是重要的必修課，護法是重要的基本職責。教師在現(xiàn)實教育工作中充當重要角色。
教師要有教師的職業(yè)道德，要知法、懂法、守法，按法律法規(guī)去規(guī)范教育學生。教師是作為社會成員，應具備社會公德，作為家庭成員，應有家庭美德。由于教師這一職業(yè)的非凡性，有人稱教師是：太陽底下最光輝的職業(yè)。同時對教師的苛刻與責備也日益增多，這就要求做教師的不僅要有較高的文化素養(yǎng)，有系統(tǒng)的理論知識，有較強的責任感和事業(yè)心，有高尚的道德情操，有博大寬廣的胸懷，還要有甘于清貧的孺子牛精神，有退一步海闊天空的境界。而忽略了教師面對成千上萬性格各異的、情緒不同的學生時所承擔的巨大的精神壓力和心理壓力之下可能產(chǎn)生的心理反應。不過這種壓力也造就了教師百折不撓、勇于奉獻的青松般的.性格。但教師究竟是人而不是神，老師的言行也不是放之四海而皆準的真理，我們提倡教師要講究職業(yè)道德，要摒棄那些功利的'、腐朽的思想，簡單粗暴的方法，既要教書，又要育人，把培養(yǎng)社會主義優(yōu)秀接班人的責任勇敢的承擔起來，在教育教學工作中充分考慮到學生的個性差異，用多樣化的、積極的方法調(diào)動學生的積極性，避免與學生發(fā)生沖突，多鼓勵，少批評，多表揚，少諷刺、譏諷學生，不體罰或變相體罰學生，使學生感到家庭的關愛，從而迸發(fā)出學習的熱情。同時根據(jù)《未成年人保護法》的規(guī)定，加大對未成年人的保護力度。對一些侵害未成年人合法權益的行為要及時、有力的打擊懲處。要在以人為本的理念下，根據(jù)未成年人的非凡心理、生理特點，因材施教，因人而異，有的放矢，教育工作方式方法要適應時代發(fā)展的要求，不能用老套套，要注重改進方式，不斷創(chuàng)造一些新的教學方法，把學校、家庭、社會教育結合起來，把社會各方面的力量整合起來，將一些原來形成的工作機制、工作做法規(guī)范化，用規(guī)范化建設來提高維護未成年人合法權益工作的整體水平。
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我參加了《道德與法治》教材的培訓活動。雖然只有一天的時間，但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽專家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談談幾點我的學習體會。
一、把握課程基本理念
1.引導學生熱愛生活、學會關心、積極探究是課程的核心；
2. 珍視學生年生活的價值，尊重學生的權利；
3. 道德存在于學生童的生活中，德育離不開學生的生活；
4. 讓教與學植根于學生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學生日常的生活當中。俞老師總結了該學科教學的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1.生活性
珍視學生的生活為寶貴的課程資源。課程學習本身是學生生活的組成部分，是學生在教師指導下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學生生活的邏輯，以學生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導學生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2.活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動；課程目標主要通過學生在教師指導下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構來實現(xiàn)
學習是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設計與實施注重聯(lián)系學生的生活實際，引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神
2.開放性
教學內(nèi)容從教科書擴展到學生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學生的其他生活空間；教學時間在學校其他活動或學科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區(qū)擴展。
三、新教材四個方面的突破
1.將涵養(yǎng)實踐智慧作為學習做人的核心。
品德課的中心任務是教孩子學習做人，但這不是一個單純的`知識學習過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)對生活的洞察，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2. 打破自我中心的傾向，走向在世界歷史中的人。新教材借鑒生存論的思路和中國天人合一的觀念，引導學生實現(xiàn)對自然與人的關系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習俗教育，注重引導學生與過去對話，使學生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導學生通過回望去品出生活的文化與道德的意蘊。
3. 超越技術主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調(diào)，教學的重點不是學會書上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能，而是引導學生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4. 挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關鍵不是技術，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領會。新教材重在引導學生對生活事件中人與人之間關系的了解，對生活中無處不在的關愛的領悟，從而感受生活當中的意義與價值，進而懂得感恩。
關于教師道德與法治培訓心得體會經(jīng)典優(yōu)秀范文3
今年xx月xx日至xx日，我參加了市教育局組織的七年級道德與法治部編教材全員培訓。專家的講座以及一線優(yōu)秀教師的交流與互動，讓我受益良多。
以前初中政治教材叫思想品德，現(xiàn)在改為道德與法治，這一變化，響應和貫徹了黨的十八屆四中全會關于在中小學設立法治知識課程的要求，強化了法治教育（尤其表現(xiàn)在八下整冊為法治專冊）將依法治國理念根植于中學教育之中，推進依法治國這一治國方略真正落實到從娃娃抓起。
康利教授就部編人教版《道德與法治》的課程實施做了精彩的講座：從課改的缺憾談到課改的方向再談到有關課程實施的基本思考，真正讓我有了更新更深的認識與反思。下面摘錄對我觸動較大的與各位分享：
其一：一個學校的產(chǎn)品是學生?（不，應該是課程。）
其二：能力=?素養(yǎng)（素養(yǎng)特別考慮自我的態(tài)度，要喜歡。）這里康利教授特別強調(diào)了核心素養(yǎng)，并做了注解，即為中國未來20～30年發(fā)展需要的品格和能力。（1個、2個，不能太多）也即創(chuàng)新實踐能力、社會責任感。
其三：道德在教材內(nèi)容板塊（心理、道德、法律、國情）中是基礎，是根本，是中軸。通過精彩片段的`展示，讓所有參訓人員印象植入大腦深處的一句話是：問心的道德勝于問理的道德。這是部編教材改版的一種指向，要讓學生，讓所有人有一種問心即所謂的信仰；這也是作為一名教師自身積極向上的一個突破口；也將會是今后考試的一種導向。
其四：教材超越知識，指向價值教育，這是部編教材之魂。有旗幟鮮明的政治立場和方向卻又潤物無聲地滲透于其中。
除此之外，實驗中學楊肖利老師對七上教材的解讀也甚為贊之。尤其思維導圖的建構值得借鑒，不僅可也幫學生建構相對完整的知識框架，更有利于學生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
還有忻州市教研室高培仁老師對山西近年來中考的導向進行理性分析并給出了科學的備考方案，打破了我固有的認識，尤其表達交流上分點式到組織化的答題為我指點了迷津。
培訓雖已結束，但于我來講學習專研才剛剛開始。只有不斷專研教材才能把握教材的精髓，內(nèi)化為自己的東西；才能尊重教材的價值取向，更好地落實課標，進行高效的課堂教學，達到真正育人的目標。
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