《致良知》初學心得體會_《致良知》立志心得體會

　　當我們對人生或者事物有了新的思考時，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以記錄我們的思想活動。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編幫大家整理的《致良知》初學心得體會_《致良知》立志心得體會，歡迎閱讀與收藏。

《致良知》初學心得體會_《致良知》立志心得體會1

　　傲，說白了就是目中無人，只看到自己的厲害，看不到別人的厲害，只相信自己，不相信別人。這樣的人，即使有不世的才能，也往往會落得眾叛親離，下場十分可悲。

　　三國時期的呂布就是一個傲氣十足的人，他不僅英勇善戰，更有優秀的人才輔佐，手下城池、兵士也不在少數，跟曹操起兵時的勢力比起來不知強了多少倍，想必可成一番大事業。但是呂布就是因為不聽謀士良策，又不信任麾下大將，致使在各大戰役中屢吃敗仗，勢力逐漸衰頹，最后被曹操所滅。這就是典型的.因傲至敗的體現。

　　謙，就是謙虛，虛心，不自滿，不自高自大。這樣的人，往往能跟周圍的人處理好人際關系，人們更愿意幫助這樣的人。

　　清代的張英，位居文華殿大學士兼禮部尚書。老家的官邸旁有條巷子，因鄰居要建新房，想要霸占這條路，張家人不同意，一氣之下寫加急信給張英，要求他出面解決。張英給家里的回信中寫了:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，主動讓出三尺空地，鄰居見狀，深受感動，也主動讓出三尺空地。六尺巷由此得名，也因此流傳千古。

　　傲與謙，人的兩種品性，傲字致人敗，謙字又可戒人傲。為人處事，要把謙字放心中，切不可傲。人越優秀，越會覺得傲字不可取，不是能力變差了，而是心態和境界變高了。

《致良知》初學心得體會_《致良知》立志心得體會2

　　《致良知》是一個偉大的力量。

　　致敬偉大的新時代。

　　中華大地哺育了中華圣賢，中華圣賢創建了中華文化。中華文化滋養了中華兒女。與今在中華大地上，中華兒女創建了中華盛世的新時代，這是我們過去的四十年，以及未來的三十年，我們如此幸運生逢在這樣風起永誦的時代，一個風雨無阻的時代，風雨兼程和風雨同舟的時代。

　　我們有幸與這個時代，1978年改革開放，感覺到堅冰開始融化，窗子開始打開，新鮮的空氣開始吹進來。

　　1992年再次將改革開放的春風宣起。

　　20xx年中國加入WTO，這是中國走向世界舞臺里程碑的時代。“在15年至20年前，人們認為美國是推動全球化的主要推手，而今天中國將是推動全球化最主要的力量。”

　　為什么這是一個偉大的時代?

　　白立新老師闡述了三個觀點:

　　第一，這個時代為我們提供了廣闊的舒展空間。

　　當我們的心中舒展的時候，我們的天地就開始舒展，我們的舞臺隨之廣大，我們的事業自然有機會再上臺階。這個時代首先提供了舒展生命的空間，在人類歷史上，從來沒有像中華民族偉大復興這件事上如此波瀾壯闊。人類歷史一定對這段予以濃墨重彩的記憶。

　　第二，這個偉大時代為我們提供了充沛的問題和挑戰。

　　沒有問題和挑戰，如何展現我們的才華、智慧，胸懷、能量、仁愛之心。正因為有充沛的問題和大量的挑戰，才能激勵自己不斷的前行。

　　第三，這是一個文化自信和民族復興的偉大時代。

　　追隨圣賢，終于我們有了垂直攀登的成長機會。過去若干年，我們都在同一個平面上，不管我們如何努力，人都無法突破平靜，在過去的10年或15年，我們是憑借自己的天賦，憑借我們與生俱來的那份生命的能力。來成就這份事業，為什么時代在發展，可我們還停留在一個平面，難以超越自己。就是我們沒有垂直攀登的機會。每個人都想提升自己的道心。可是何其艱難，上天無門啊!而今天我們有機會牽手圣賢，追隨圣賢，終于有了垂直攀登的機會。圣賢為我們呈現了一個層次系列的機會。隨著時代的發展，隨著經驗的擴增，使得我們的事業有了一定程度的發展。要真的實現突破性的增長。真的邁向偉大，我們需要讀懂這個時代，與這個偉大的時代同行。

　　面對過去40年未來30年，波瀾壯闊的70年，用怎樣的.一個字來開闊!風起云涌，風雨兼程，風雨同舟的70年，心中涌現出出來一個字“心”，每個人都擁有的那顆心。這是人世間最大的秘密。它也包含了無盡的寶藏。我們用五句話來總結“心”的特征。

　　“心”為何物?

　　“身之主宰便是心;不能勝寸心，安能勝蒼穹”;“心”是我們一起力量的源泉。是“道”的源泉。“道”是德的根本。厚德才能載物。

　　我們這顆心擁有無盡的寶藏。也擁有無窮的奧秘。陽明先生在龍場悟道后，講的第一句話，“圣人之道，吾性自足”。陽明先生無上的仁愛，無量的智慧，無限的胸懷和無窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒有如此的舒展，沒有綻放，沒有光芒萬丈，是因為我們被兩樣東西遮住了。一種叫無明，一種叫做欲望。

　　所謂無名，就是我們事是而非的思想，我們從其他的地方聽來的偏知偏見，邪知邪見，錯知錯見，把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲，遮住了我們的雙眼，也遮住了我們的心靈寶藏。這是關于人“心”的第一真理。第二真理是種瓜得瓜，種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時，就會結什么果。世界千變萬化，但是變化的規則不變，這個種瓜得瓜，種豆得豆的真理不變。

　　第三條解放思想的本質是舒展人心。中華文化可學而至。圣賢文化可學而至。所有的一切都在我們心上。心是道的源泉，道是得的根本，厚德載物，厚德才能載偉大的事業。

　　為了擁有這四種德，為了提升這四種德的層面。需要提高自己的道心，而為提高我們道心，最根本我們要提升自己的心靈品質。

《致良知》初學心得體會_《致良知》立志心得體會3

　　這篇文章寫于1517年，陽明先生在1510年從貴州龍場被任命為廬陵知縣，他以心學教化加善政輔佐，在短短幾年就使刁民眾多的廬陵縣的民風煥然一新。1516年，他被提撥為都察院左僉都御史，奉命巡撫贛閩湘粵四省交界地。這里盛產土匪，山民經常暴亂，占山為王，攻城掠地，危及政權，成為一方大患。1517年，王陽明到江西贛州剿匪，南贛地區山麓千里，崇山峻嶺，洞穴密布，是土匪的安樂窩，官兵來時，土匪輕易化整為零，官兵一走，他們又重新聚合，而且民匪一家，上山做土匪的在山下都有親人，山下親人經常給土匪通風報信，所以四省組織過多次圍剿都收效甚微。

　　王陽明推出的十家牌法，就是要求每家要把所有家人的個人信息(性別、籍貫、職業等)都寫到一塊木牌上，掛在家門口。十家為一牌，由指定的人當牌長，牌長手上有一份關于這十家的詳細資料，這份資料甚至填寫了是否有殘疾人，怎么殘疾等資料。牌長每天在固定時間挨家挨戶巡查，先用手上的冊子對照各家門口的牌子，然后對住戶人口進行比對。并不時搜查，一旦發現有沒有的牌子上記錄過的黑戶，就立即報官。倘若這個黑戶來歷不明，或者就是土匪，那這家和與他編在一起的其他九家都要受處罰。十家牌法的做法，非常有效，南贛地區的土匪再也不能隱藏在百姓那里，他們的生存空間被大大壓縮，只能龜縮在山林中了，對遏制土匪起到了很大的作用，所以循此而潤色修舉之，則一邑之治真可以不勞而致。

　　從十家牌法制定上就可以看出陽明先生的軍事才能和超人的智慧，這也和他的心學理論息息相關。他認為人人有良知，如果一個人因為自己藏匿一個親人土匪而連累了其他九家幾十號人，心里的.良知就會非常愧疚，所以久不會收留土匪，甚至還會把土匪送到政府手中。

　　王陽明先生僅用兩年時間就剿除了猖獗數十年的贛閩湘粵著名土匪詹師富、謝志山、藍天鳳、池仲容、陳日能、高快馬、龔福全等人，僅用一個多月時間就平定江西寧王朱宸濠叛亂，挽救了江山社稷的危難。他的軍事天才，就是把心學轉為卓越事工的實踐。心學使他內心非常強大，使他迸發出超人的智慧和能量，所以稱他是立德、立功、立言真三不朽偉人是實至名歸的。

　　王陽明心學對現代有很多啟示，如何拓展員工心性，讓員工心中良知迸發，發揮員工潛能，增強員工心力，制定更好的績效，是每個管理者應該經常思考的問題。對照十家牌法，也許能得到一些啟示。

《致良知》初學心得體會_《致良知》立志心得體會4

　　這篇文章是王陽明先生寫給他長子正憲的。陽明先生說:人生大病，只是一個傲字!人一旦傲了，就會變得自以為是;我執太深，就會拒人千里之外。如果做子女的傲慢，一定會不孝順;做臣子的傲慢，一定會不忠誠;做朋友的傲慢，則一定會不誠信。圣人舜的`弟弟象和堯的兒子丹朱，他們就是因為太傲慢，而成為碌碌無為甚至極惡大罪的人。應除此病根，方才有地步可進。

　　我們辦企業也必須去除傲氣。企業做大了，往往會患上大企業病，從領導到員工都煥發出一種傲氣，這是很危險的現象!人一旦傲起來，就會恃才傲物，目空一切，浮躁驕橫;企業一旦傲起來，就會不思進取，先被超越，終被淘汰!毛主席說過:虛心使人進步，驕傲使人落后，這就是大道至簡的道理!我們必須謙虛至誠，恭敬謙讓，以溫和之色、恭遜之容來對待家人、對待朋友、對待客戶，這樣企業和個人才會取得更大的成就。

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