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小學(xué)生讀課外書的心得體會(huì)

時(shí)間:2021-06-01 17:30:26 心得體會(huì) 我要投稿

小學(xué)生讀課外書的心得體會(huì)(通用10篇)

  當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的小學(xué)生讀課外書的心得體會(huì)(通用10篇),希望對(duì)大家有所幫助。

小學(xué)生讀課外書的心得體會(huì)(通用10篇)

  小學(xué)生讀課外書的心得體會(huì)1

  這幾天我看了《漫畫日本》這本書。我覺(jué)得這本書非常好。

  這本書通過(guò)漫畫的形式生動(dòng)地講了日本與韓國(guó)的區(qū)別、日本成功的七大秘訣、日本的崛起及日本的苦惱。

  從這本書中,我明白了幾個(gè)道理,我們做任何事情都要一條心,大家齊心協(xié)力就成功了一半,難怪有句老話“只要一條心,黃土變黃金”,其次是做事情前要計(jì)劃好,不打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗,要不那樣只會(huì)讓自己措手不及最終以失敗告終,還要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短,就像日本人采用其他國(guó)家的物品加上自己的技術(shù)改良就形成了日本自己的物品,這就是日本汽車、電子、汽車、半導(dǎo)體、光電、多媒體、高級(jí)食品高速發(fā)展的成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的原因。但是,做這些的時(shí)候也不要做得太奇特了,不然它就失去了存在的意義,反而與生活格格不入,1898年就是因此日本的經(jīng)濟(jì)像漏氣的氣球突然下落,迅速滑坡,這就是日本的苦惱了。

  這本書既風(fēng)趣幽默又能讓我學(xué)到知識(shí),明白道理,所以我喜歡這本書。

  小學(xué)生讀課外書的心得體會(huì)2

  我相信你對(duì)海倫凱勒有很多要說(shuō)的。她一定給你留下了深刻的印象!

  海倫凱勒是一個(gè)殘疾婦女,但她培養(yǎng)了自己美好的生活。她是美國(guó)著名的殘疾人社會(huì)活動(dòng)家。在她出生在美國(guó)的第19個(gè)月,一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病奪去了她的視力和聽力,讓她一生都生活在一個(gè)黑暗而寂靜的世界里。在普通人難以想象的黑暗孤獨(dú)的生活中,但在安妮莎莉文老師的支持、鼓勵(lì)和幫助下,她對(duì)原城區(qū)的生活充滿信心,重新點(diǎn)燃了生活之火。她以堅(jiān)強(qiáng)的毅力,克服了失明的痛苦和失聰?shù)恼系K,積極投身于快樂(lè)的學(xué)習(xí)、生活和生活。

  還記得嗎?四年級(jí)的時(shí)候,我們學(xué)了一篇課文《生命,生命》。她帶著一顆種子堅(jiān)強(qiáng)地在沒(méi)有土壤的環(huán)境中長(zhǎng)大,用獨(dú)特的心跳安慰自己……要么乖,要么繼續(xù)!它也鼓勵(lì)我們永生,激發(fā)我們對(duì)生活的熱愛(ài)。1959年,由于海倫對(duì)盲人福利的無(wú)私奉獻(xiàn),年輕的聯(lián)合國(guó)為她舉行了盛大的表彰儀式,向她致以崇高的敬意。而這背后,你知道海倫凱勒是怎么和外界對(duì)話的嗎?她10歲左右才能說(shuō)簡(jiǎn)單生活的語(yǔ)言,但聽不到別人說(shuō)什么。用手指寫在她手上,讓她知道你想說(shuō)什么。她堅(jiān)持這樣艱難的生活。你知道她活了多少年嗎?這是一個(gè)難以想象的答案。她活了87年。

  我知道1967年,海倫來(lái)到這里,什么也做不了。也就是在這一年,她停止了呼吸,安詳?shù)厮廊ァ_@就是人們對(duì)這個(gè)女人的評(píng)價(jià)。她一生都在向世人證明,“殘疾”不等于“無(wú)能”!

  這樣堅(jiān)強(qiáng)的人難道不值得我們欣賞嗎?

  小學(xué)生讀課外書的心得體會(huì)3

  激動(dòng)之下,我打開了一篇古典文學(xué)中題為《赤壁之戰(zhàn)》的.文章,名為《三國(guó)演義》。本文選自羅貫中的著名小說(shuō)《三國(guó)演義》。故事發(fā)生在東漢末年。曹操的詭詐,劉備的卑微孫子,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的小心眼,每個(gè)人物都有不同的性格。作者描述的很透徹,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一個(gè)境界。孫權(quán)、劉備會(huì)師,率軍在赤壁與他們交戰(zhàn)。

  黃蓋獻(xiàn)火攻,周瑜、黃蓋連擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),然后令蔣干送詐書。后來(lái),赤壁被燒,曹駿受了無(wú)數(shù)的傷,只好丟下頭盔狼狽逃竄。曹操,你為什么輸?shù)眠@么慘?是兵力不夠嗎?你的八十萬(wàn)大軍打不過(guò)孫權(quán)的三萬(wàn)大軍嗎?會(huì)在瞬間消失嗎?軍隊(duì)士氣低落嗎?我想你曾經(jīng)破袁紹,斬呂布,一路高歌。也許你輕易相信人,先靠周瑜的計(jì)謀,再靠蔣干的詐書。

  曹操曹操,讓你疑神疑鬼,逃不出周瑜的一系列詭計(jì);也許是因?yàn)槟闶沁h(yuǎn)方的老師,一路跋涉,疲憊不堪,周瑜完全是在等待工作;也許你們是陌生人,周瑜有長(zhǎng)江天險(xiǎn),會(huì)牽著你的鼻子走;可能你太低估敵人了;如果人多周少,你就贏了;也許你的士兵都是北方人,不懂水性。雖然是陸地上的精英老師,無(wú)敵無(wú)敵無(wú)敵,但一旦到了長(zhǎng)江這樣的大河,就成了烏合之眾;可能孔明太聰明,東風(fēng)對(duì)周郎感興趣。可能。曹操,你的失敗給現(xiàn)代人留下了很多疑問(wèn)。至今很多人還在爭(zhēng)論。你的失敗是必然的還是天意?

  小學(xué)生讀課外書的心得體會(huì)4

  書中講述了這樣一個(gè)故事:一大群烏鴉棲息在沈家左側(cè)的一棵菩提樹上。起初,沈?qū)拗牍恰5怯幸淮危虬研貘f從紅嘴藍(lán)喜鵲手里救了出來(lái)。然后沈去打獵,烏鴉救了沈。后來(lái),沈與烏鴉和睦相處。一天晚上,當(dāng)沈呆在家里的時(shí)候,他聽到烏鴉在大聲地叫。他覺(jué)得有些奇怪,就離開了家,留在村長(zhǎng)家。結(jié)果房子很快就塌了。之后烏鴉就消失了。

  在這個(gè)故事里,一直被人類視為不吉利象征的烏鴉,是那么深情,那么正義。如果烏鴉不肯鳴笛救他,沈還不知道會(huì)發(fā)生什么事。相反,長(zhǎng)相艷麗的藍(lán)喜鵲利用人的危險(xiǎn)去攻擊別人,內(nèi)心極其惡劣。

  不要以貌取人。如果把這件事帶入我們的生活,把紅嘴烏鴉和藍(lán)喜鵲當(dāng)大人看待,我們身邊的這些人和這些事算不算?如果脫掉華麗的外表和語(yǔ)言的偽裝,里面是什么?

  我們身邊,像一只烏鴉,沒(méi)有美麗的容顏,卻有很多懂得報(bào)恩的人:日夜堅(jiān)守崗位的警察叔叔;拋開冰冷酷酷的部門,默默為社會(huì)清潔買單的清潔工爺爺;給我們知識(shí)的老師;也有我們的父母,在我們出生的時(shí)候就注定要努力一輩子。這些默默付出的人,從來(lái)不在乎別人說(shuō)什么,卻依然堅(jiān)守崗位,盡職盡責(zé)。這是多么崇高的精神和堅(jiān)定的信念啊!這不就是我們需要學(xué)習(xí)的嗎?

  讓我們擺脫所謂的虛榮和偽裝,用自己的力量站在每一個(gè)班次上,用我們的力量證明我的力量!

  小學(xué)生讀課外書的心得體會(huì)5

  《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經(jīng)典名著,雖然大家讀后的感受不一樣,收益也不一樣,可它全文灌輸一個(gè)思想:對(duì)國(guó)家要“忠”,對(duì)朋友要“義”,對(duì)父母要“孝”,更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào),什么叫忠孝兩全。

  我在日夜啃讀這本書后,感受也非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是:及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽,吳用的足智多謀,更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆非常善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣,一幕一幕的一直在我腦海里回放。

  讀完這本書,我思緒萬(wàn)千,我的心情久久不能平靜。我感謝我母親給了我生命,感謝老師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識(shí),更感謝我的祖國(guó)這么強(qiáng)大,有這么好的條件,讓我們無(wú)憂無(wú)慮、幸福的生活。

  讀完這本書,我體會(huì)到一定要關(guān)心親人,關(guān)心同學(xué),孝順父母,感恩老師,感恩祖國(guó)。我在暗暗發(fā)誓:以后一定要好好讀書,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),明明白白做人,長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人,不辜負(fù)父母和老師的期望。

  我非常喜歡《水滸傳》這本書!

  小學(xué)生讀課外書的心得體會(huì)6

  《神奇圣人的16堂心學(xué)課》主要寫的是明朝著名心學(xué)大師陽(yáng)明的心學(xué)理論,用小事例闡述心學(xué)的大道理,事例簡(jiǎn)單,道理通俗易懂。

  一是要立本心,不為繁華所撼動(dòng)。每個(gè)人要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,明確個(gè)人追求,堅(jiān)持個(gè)人原則,不因一時(shí)的成功而驕傲自滿,不因一時(shí)的失敗而氣餒逐流,做到“不因物喜,不以己悲”,淡薄名利。

  二是要心懷海川,廣開言路納賢能。廣闊無(wú)垠的大海因?yàn)榇蠖榷馨萑f(wàn)物,我們有的市民卻因?yàn)殡u毛蒜皮的事情吵得不可開交,做人要有海納百川的度量,方能獲得高山般的成就。三是要明確目標(biāo),人生有所追求。

  孟子說(shuō)“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能”,自古以來(lái),凡欲做大事者必先立志,志不堅(jiān)則事必難成。

  小學(xué)生讀課外書的心得體會(huì)7

  《中庸》是儒家經(jīng)典著作。儒家思想自西漢以來(lái),在社會(huì)思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位,這也使得中庸之道不斷滲透,逐漸深入人心。中庸之道,慢慢演變成人們口中的俗語(yǔ),過(guò)猶不及、執(zhí)兩用中、不偏不倚、不左不右和取其正中”等。實(shí)際上,這是對(duì)儒家“中庸”思想的大大的曲解。不錯(cuò),中庸的確有“平庸、折中、調(diào)和”的含意,但這些絕不是中庸思想的全部,其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是要求我們認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、遵循客觀規(guī)律,對(duì)任何事物都持謹(jǐn)慎與理智的態(tài)度,不盲從、不躁動(dòng),適可而止。盡管中庸思想有其自身的局限性,但它確實(shí)包含著很多合理的因素。

  時(shí)至今日,社會(huì)變遷,存在很多問(wèn)題。中庸之道或許也是解決問(wèn)題的一劑良藥,緩解,甚至解決社會(huì)突出問(wèn)題。

  總的來(lái)說(shuō),所謂“中庸”,就是要以人的內(nèi)在要求(人性、本心)為出發(fā)點(diǎn)和根本價(jià)值依據(jù),在外部環(huán)境(包括自然的和社會(huì)的環(huán)境)中尋求中道,也就是使內(nèi)在要求,在現(xiàn)有的外在環(huán)境與條件下,得到最適宜的、最恰當(dāng)?shù)摹o(wú)過(guò)猶不及的表達(dá)與實(shí)現(xiàn)。這也就是《中庸》所謂“致中和”、“合內(nèi)外之道”。如果人們能恰到好處地這樣做,則“天地位焉,萬(wàn)物育焉”。

  小學(xué)生讀課外書的心得體會(huì)8

  《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類,進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn):當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的傳人?

  于是,我們發(fā)出叩問(wèn):我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華夏民族的“龍圖騰崇拜”,是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō),真正揭示了人性與狼性,千百年來(lái),人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見,比如說(shuō):起初我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物,他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角,來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而,讀完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié),我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知,甚至是愚昧。這本書,它會(huì)為你詮釋什么才是狼,什么才是真正的野性,它會(huì)幫你揭開那層神秘面紗!狼,原與狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾,因?yàn)槔侵溃瑳Q不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼,那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙,黑的、灰的或白的并不好看的毛色,那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴,構(gòu)成了——狼。

  小學(xué)生讀課外書的心得體會(huì)9

  書,陶冶了我的性情;書,豐富了我的知識(shí);書,開闊了我的視野;書,給予了我人生的啟迪。以書相伴,人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧,但不可以無(wú)書。博覽全書的人,往往知識(shí)豐富,能集眾家之所長(zhǎng)于其身,因此能使人喜歡讀書,將使他終身受益。

  雖然我們都知道要多讀書,讀好書。可仍然有一些人沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,究其原因,那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣,興趣才是的老師!

  讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí),陶冶情操,還能使孩子得到放松休閑,緩解焦慮,調(diào)節(jié)情緒,與孩子一起讀書,既能留出一些時(shí)間與孩子共處,又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,一舉兩得。

  經(jīng)常讀書的人會(huì)思考,知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高,能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒,抓住根本和要害,從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說(shuō)話,言必有據(jù),每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出,而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。

  讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí),鍛煉心胸,逐步訓(xùn)練感受幸福的能力,培養(yǎng)自信心,形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書氣自華”,因此,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī),一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣,一輩子不寂寞,養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣,一輩子不知所措。

  小學(xué)生讀課外書的心得體會(huì)10

  西游記是吳承恩的作品。他是四大名著之一,它不僅是一本書,還是一部電視劇,這是眾所周知的。它主要描寫是唐僧五人去西天取經(jīng)的故事。這里邊的五個(gè)人分別是唐僧﹑孫悟空﹑沙僧﹑豬八戒﹑白龍馬。在取經(jīng)中,其中的主角應(yīng)是孫悟空,因?yàn)樗笛ПWo(hù)唐僧,沙僧則負(fù)責(zé)挑行李;白龍馬負(fù)責(zé)駝唐僧,豬八戒負(fù)責(zé)牽馬。有人說(shuō)是師徒四人,說(shuō)白龍馬不是人,其實(shí)并非如此,如果說(shuō)白龍馬不是人那豬八戒就是豬,孫悟空就是猴子了,唯獨(dú)只有唐僧和沙僧是人,那不就是師徒二人了嗎?所以我們不可以說(shuō)是師徒四人。

  孫悟空乃天生石猴,因此生性很野,所以才有了孫悟空大鬧天空這一段。在西游記中,孫悟空一路斬妖除魔,其中最著名的就是三打白骨精,那白骨精第一次變成一個(gè)女孩,被孫悟空火眼金睛識(shí)破,把它打了一下,白骨精化作一陣青煙而去,留下一個(gè)尸體,唐僧責(zé)怪他錯(cuò)殺好人,但念在他是初次放過(guò)了他。

  第二次白骨精變成前一個(gè)女孩的母親,又被孫悟空識(shí)破,然后被他打了一下,白骨精又遛,這下唐僧生氣了,要將孫悟空逐去,但被沙僧和豬八戒求情饒了他。第三次白骨精又變成女孩的父親,還有一座房子,孫悟空知道是妖精,舉棒要打,被唐僧叫住,最終唐僧被白骨精抓走。孫悟空最后又將救出。

  這里面最受歡迎的是孫悟空,最不受歡迎的是唐僧。西游記中唐僧每次都要救出,困難重重中,但總有解決的辦法,有的人面對(duì)困難,則會(huì)勇于面對(duì),就像西游記中的孫悟空,雖然一開使頑固,但最后還是被感化了。相反有的人面對(duì)困難就會(huì)退縮,就像西游記中的豬八戒,唐僧一被捉豬八戒就會(huì)分行李回高老莊。唐僧之所以會(huì)取經(jīng)成功,是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)的精神,雖說(shuō)豬八戒有點(diǎn)貪色,但也起到一點(diǎn)作用,所以《西游記》這部書﹙或電視劇﹚不愧為四大名著之一。

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