《心聲》教學(xué)心得精選
《心聲》是九年級第三單元的課文，是當(dāng)代女作家黃蓓佳的一篇兒童小說，情節(jié)簡單，語言淺近。它講述了這樣一個故事:一個名叫李京京的男生，因為有著和課文《萬卡》中的主人公相似的情感，他特別想在程老師的公開課上朗讀一段課文，并在課前主動向程老師提出。但因他嗓子沙啞，老師怕影響公開課的效果，斷然拒絕了他的要求。李京京沒有放棄，最后通過自己的努力爭取到了在公開課上朗讀課文的機會，他情真意切的朗讀，打動了在場的每一位老師和同學(xué)。這篇課文揭示了社會生活和義務(wù)教育中普遍存在的一些令人深思的問題。小說以其深沉的思想內(nèi)涵，清楚的人物形象，纖麗的情節(jié)敘述和令人傷感的語言表達，感染著讀者。也告訴孩子在人生的道路上，美好的愿望遭到他人拒絕或嘲諷時，不要灰心沮喪，更不要輕言放棄，而是要執(zhí)著追求，用努力為自己爭取成功的機會。
我于12月22日同課異構(gòu)大賽時給八年級的學(xué)生上了《心聲》。上這樣一節(jié)課的本身，對我們就是一次挑戰(zhàn)和考驗，在對“心聲”多重含義的挖掘中，我能循循善誘，適時點撥，使學(xué)生思維清晰化，大有撥云見日，水到渠成之感。
教學(xué)過后，我反思這堂課的得失，深刻意識到，對此類文章不必要面面俱到。在瀏覽課文的基礎(chǔ)上，可以從幾方面把握即可，如：(1)快速瀏覽全文勾畫標(biāo)示主要角色、主要事件及事件發(fā)生的時間、地點的語句。(2)自己概括故事。瀏覽時著重考慮以下幾點：a、這個故事主要寫哪個人?這個故事敘述了什么事?重點應(yīng)在感悟小說人物形象上，如：萬卡的故事為什么讓李京京感動?你喜歡小說中李京京這個人物形象嗎?
課文中，老師極為重視對“優(yōu)秀學(xué)生”的.教育，并給予了他們過多的機會。在教學(xué)中充分重視優(yōu)秀學(xué)生在學(xué)習(xí)中的帶頭作用，是對的;但實際情況是，教師對更多的學(xué)生指導(dǎo)和關(guān)心不夠，對像李京京這樣有“問題”的學(xué)生常常忽視。小說《萬卡》引起了李京京強烈的共鳴，他要以此發(fā)泄心中的郁悶，所以他對朗讀課文無比執(zhí)著。但是，老師對他動輒“呵斥”、“不滿地盯住他”、“皺起眉頭”，最后以他嗓音不好為理由拒絕了他的要求。我們也許不能給程老師扣上歧視差生的罪名，但這種做法嚴重地打擊了李京京的學(xué)習(xí)積極性，挫傷了他們的進取心和自尊心，并使他再次感到現(xiàn)實生活的不如意和壓抑。這對類似李京京的學(xué)生的心理成長產(chǎn)生了嚴重的負面作用。
程老師的做法警醒我們：我們所從事的教育不是精英教育，不是純粹培養(yǎng)一批尖子學(xué)生，我們的教育是大眾教育，是面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育。每個教師不能只見幾個優(yōu)秀學(xué)生而忽視更多的教育對象，要關(guān)愛所有學(xué)生，尤其要關(guān)愛后進生;要尊重學(xué)生的個性差異，特別要尊重那些因特殊環(huán)境而形成獨特個性的每個學(xué)生，并給予他們以更多的呵護，溫暖他們的心靈，激勵他們的意志。
教學(xué)需要智慧，教師須不斷在實踐中進行反思。經(jīng)過反思，我有以下心得：
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)。我們多少年來追求的是循著課前精心設(shè)計的程序牽著學(xué)生去接受一個又一個結(jié)論，不允許課堂教學(xué)出現(xiàn)意外和“錯誤”，教師不敢越“案”半步。事實上，新課程理念的課堂教學(xué)中隨時會出現(xiàn)預(yù)設(shè)之外的意外和驚奇，教學(xué)也有可能因此充滿生機和魅力，所以，我們更需要把握復(fù)雜多變的教學(xué)情境和問題，處理教學(xué)。教師在備課過程中一定要注重生成的環(huán)節(jié)，還要具備一定的教學(xué)機智，另外，對文本的解讀一定要深刻，才能應(yīng)對千變?nèi)f化的課堂生成，使自己的課堂教學(xué)水平不斷提高。
教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真。只有真的，才經(jīng)得起時間的考驗，只有真的，才能讓學(xué)生受益。作為公開課，應(yīng)是一種教學(xué)思想的體現(xiàn);應(yīng)是一種課堂實踐的引領(lǐng);應(yīng)是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新;應(yīng)該是高效優(yōu)質(zhì)的課堂。
課堂上要民主。課程就是教師幫助學(xué)生經(jīng)歷、體驗轉(zhuǎn)變的過程，教師和學(xué)生是同事、伙伴、協(xié)作者的關(guān)系，學(xué)生敢想、敢說，愿意想、愿意說。只有這樣的狀態(tài)下才能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
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