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《蜀相》教學(xué)反思心得
這節(jié)課中存在的紕漏有以下幾點：
1.對詩句的整體理解指導(dǎo)不足。
2.詩歌中表現(xiàn)出的詩人的情感沒有分析透徹。
3.沒有注意內(nèi)容和形式的聯(lián)系，使詩歌內(nèi)容和形式分析割裂。
在以后的教學(xué)中應(yīng)該注意以下三點：
一、應(yīng)從整體上去鑒賞詩歌的表達(dá)技巧。
高考詩歌鑒賞的要求包括：概括詩歌的思想內(nèi)容（理解詩句大意、表達(dá)的觀點、態(tài)度、主張，抒發(fā)的情感）；分析詩歌中的形象（主要是托物言志的詠物詩）；分析詩歌的藝術(shù)特色（包括語言特色和表達(dá)技巧）。但是每首詩都有其獨(dú)有的特點，或者是語言，或者是形象，或者是思想情感，或者是表達(dá)技巧。不理解詩歌，直接進(jìn)入意象、思想情感、表達(dá)技巧的鑒賞與評價是不可能的事情。離開了整體，只欣賞局部的技巧，那技巧就失去了依托，理解甚為膚淺，不能從深層次去思考，也就會失去詩歌作為藝術(shù)珍品的精彩。這讓我想到辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》中著名的一句“七八個星天外，兩三點雨山前”，它是“天外七八個星，山前兩三點雨”的倒裝句式，如果我們在欣賞時只看到了句式的新穎和奇特，只體會到作者細(xì)膩的觀察和描寫，這是不夠的，這兩句詩實際上是寫出一個夜行人面對夜色和疏雨而感到焦急、迫切的心情，急于趕路而又不斷地看天色:天什么時候亮呀？雨什么時候停啊？不從整體上去把握、去體會，就很難領(lǐng)略到這一步。
二、積累文化習(xí)俗，注意知人論世。
詩歌的閱讀還要注意知人論世，要了解詩創(chuàng)作的背景，詩人的思想和經(jīng)歷，相關(guān)歷史人物和事件，找到與現(xiàn)實的結(jié)合點。這都是解讀的必要的前提條件。《念奴嬌·赤壁懷古》中涉及到的歷史人物有周瑜、小喬，時間為三國，事件是赤壁之戰(zhàn)。如果我們不了解相關(guān)的背景材料，就不能理解周瑜得志的原因，以及詩人的羨慕之情和不得志的惆悵。同時如果我們不了解詩人一生吸取了三種在我國歷史上有重要影響的思想的精華（詩人尚儒而不迂執(zhí)，參禪而不膩佛，好道而不消極），我們也不能理解詩人雖遭種種困難打擊，卻仍然保持樂觀曠達(dá)的胸襟氣度。所以詩歌鑒賞，要積累文化習(xí)俗，而這些積累必須在平時的學(xué)習(xí)過程中慢慢獲得。
三、以點帶面，領(lǐng)略詩歌意境
前面提到，詩歌鑒賞要從整體出發(fā)，但是在考試中古詩鑒賞不講全詩的宏觀測試，而注重抓點帶面。杜甫的《蜀相》：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
詩歌第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中，景本是樂景，但是一個“自”字，一個“空”字，卻表現(xiàn)出了一種荒蕪與凄涼，與接下來表現(xiàn)諸葛亮空有一身才能，卻出師未捷，最終不能實現(xiàn)自己的抱負(fù)吻合，表達(dá)了詩人無限的嘆息與哀婉之情。這兩個字也正是這兩句的“詩眼”，它集中體現(xiàn)了這首詩的意境。我們可以通過對詩眼的分析來把握整首詩。
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