創(chuàng)新欲望 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新能力
教育要面向21世紀，面向知識經(jīng)濟，就必須改變舊的教育模式，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。要把著眼點放在提高受教育者的綜合素質(zhì)，特別是提高受教育者的創(chuàng)新能力和實踐能力上。未來社會日益表現(xiàn)出高變化性、高競爭性、高創(chuàng)造性、高合作性和高冒險性，只有富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才能適應(yīng)、才能成功、發(fā)展。21世紀教育要解決的最重要總是就是如何造就大批具有創(chuàng)新能力的人才。這就需要廣泛開展創(chuàng)新教育。
江澤民主席在全國科技大會上曾指出:“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”可見一個國家是否具有一大批創(chuàng)新型人才已經(jīng)成為了一個國家是否能夠長期繁榮發(fā)展的重要標志。
創(chuàng)新的人才要靠創(chuàng)新的教育來培養(yǎng)。所謂創(chuàng)新教育就是根據(jù)創(chuàng)新學(xué)的原理、方法并將其運用于教學(xué)時踐，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新力，培養(yǎng)和造就大批創(chuàng)新人才的新型教育。所以從廣義來說，凡是有利于受教育者樹立創(chuàng)新志向，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，激發(fā)創(chuàng)新思維，增長創(chuàng)新才干，開展創(chuàng)新活動而進行的教育都可稱為創(chuàng)新教育。
創(chuàng)新教育所培養(yǎng)的人才，不是知識記憶型的人才，也不是能力標準型的人才，而是培養(yǎng)具有廣博的知識，又具有突出的能力，還具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才干的新型人才。新的時代，新的教育思想、理論，也為我們教師提出了新的要求，因此，我們在課堂教學(xué)中，一定要注意激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。
一． 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望：
要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新志向。任何事物的前進與發(fā)展，都離不開動力。創(chuàng)新欲望即是創(chuàng)新能力的動力源泉。一個毫無創(chuàng)新欲望的學(xué)生根本無法與老師配合上好每一堂課，因此，我們教師就應(yīng)把激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新志向擺在首要位置。
要想激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新志向，首先應(yīng)為學(xué)生營造一種和諧融洽的師生關(guān)系。在教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生，師生之間平等民主、和諧融洽的關(guān)系直接影響著學(xué)生主動性的發(fā)揮和創(chuàng)新意識的產(chǎn)生。只有自由、民主的氛圍，學(xué)生的思維才可能處于積極主動的活躍狀態(tài)。如果師生之間等級森嚴、界限鮮明，教師以“真理擁有者”自居，以自己或書本是非為是非，用惟一的答案作為衡量標準，就會把學(xué)生的思維引向單一的軌道，學(xué)生只處于被動的接受地位，只要記住所給定的答案就可以了，無須進行思考。久而久之，學(xué)生的個性被湮沒，創(chuàng)造能力被扼殺，教育也就死水一潭。所以，教師要尊重學(xué)生思考和檢驗的多元性，并要及時鼓勵和肯定。
教師在為學(xué)生營造寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境的同時還應(yīng)重視對學(xué)生自信心的培養(yǎng)。試想一個膽小怕事，沒有主見，只知道附和別人的學(xué)生如何能談的上創(chuàng)新力的培養(yǎng)與發(fā)展？所以這就要求我們教師在課堂上對學(xué)生要多表揚，少批評；多鼓勵，少訓(xùn)斥，讓他們敢于發(fā)表自己的見解，敢于提出不懂的問題。
以我班學(xué)生為例，從前上課時，學(xué)生膽小不敢積極舉手發(fā)表自己的見解。這使學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展受到制約，也使課堂教學(xué)效果大大降低。發(fā)現(xiàn)這些情況后，我及時做了研究與總結(jié)。課堂上注意對學(xué)生的表揚與鼓勵。尤其對提出不同意見或勇于堅持自己見解的學(xué)生，不論他們答對、答錯我都給予不同程度的表揚。經(jīng)過一個學(xué)期的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生比以前愛舉手了，愛發(fā)言了，老師提出一個問題，往往能得出不同的答案，有時竟出乎我的意料。我想這就是學(xué)生的創(chuàng)新意識有了提高的表現(xiàn)吧。
二． 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力：
在創(chuàng)新教育中引導(dǎo)學(xué)生樹立自信心，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵一環(huán)。但更重要的還是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題、解決問題的能力。使課堂教學(xué)不再是老師講，學(xué)生聽。而是學(xué)生積極思考，老師適當(dāng)輔導(dǎo)，真正做到以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)。
具有創(chuàng)新能力的人首先要敢想。想象力可以使人插上幻想的翅膀并產(chǎn)生強烈的將理想變?yōu)楝F(xiàn)實的愿望。有創(chuàng)新力的人還要善思、勤思。解決問題的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)新性思維，而學(xué)生獨立地不依賴他人解決學(xué)習(xí)中阻礙進步的困難大為重要。在這一點上，教師應(yīng)起到很好的指導(dǎo)作用。教學(xué)中應(yīng)避免教師念答案、學(xué)生抄答案的陋習(xí)，養(yǎng)成自己獨立地尋求答案的能力，才會使學(xué)生在今后語文乃至各方面社會生活知識的學(xué)習(xí)中終身受益。
在課堂教學(xué)中，我注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，并把主導(dǎo)作用發(fā)揮在引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題上。例如，“的”“地”“得”是語文課本里使用頻率很高，讀音相同的結(jié)構(gòu)助詞。學(xué)生雖然經(jīng)常接觸到它們，但對在什么情況下使用：“的”，在什么情況下使用“地”，在什么情況下使用“得”，不甚了然，因而運用時帶有很大的盲目性，錯誤疊出。為了引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，我要求他們每人從書上摘錄帶有“的”“地”“得”的句子各三個，并要求他們結(jié)合復(fù)習(xí)什么是名詞，什么是動詞，什么是形容詞，然后，組織學(xué)生分組觀察、研究、討論，這三組“的、地、得”在用法上有什么不同，討論過后進行總結(jié)。最后，得出凡是用來修飾、限制名詞的后面用“的”；凡是用來修飾或限制形容詞或動詞的詞語后面用“地”；凡是用來補充、說明前面動詞或形容詞的詞語，它的前面用“得”，問題解決了。學(xué)生個個都會意地笑了。
在課堂教學(xué)中，我還經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生推敲詞語，通過比較去發(fā)現(xiàn)、去獲得知識。例如，教學(xué)《燕子》這課最后一段時，我先讓學(xué)生把課文默讀一遍，然后問“你們有沒有發(fā)現(xiàn)這一自然段中有什么詞跟我們平常的說法不一樣，：”這時，他們個個像獵人搜尋獵物一樣，一字一句地仔細閱讀起來。后來，幾個學(xué)生終于發(fā)現(xiàn)了問題，他們說：“平常我們都說，電線有幾‘根’，而課文上卻是用幾‘痕’。”我肯定表揚了他們看書認真仔細，肯動腦筋之后，趁熱打鐵，繼續(xù)問他們：“課文里為什么不用幾根電線，而用幾痕電線？咱們大家討論一下。”學(xué)生經(jīng)過看書看圖，討論，終于明白了：“電線在遠處，連停在上面的燕子都只成了小黑點，當(dāng)然，電線更看不清了，所以用‘痕’，不用‘根’。”我又問：“如果把‘痕’改成‘根’，行不行？為什么？”他們說：“不行，因為用‘痕’能說明電線離作者遠，如果用‘根’，就說明電線離作者近，那樣線上停著的燕子就不能說是小黑點了。”
實踐證明，教師在課堂上，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，注意引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，去分析問題，解決問題，是非常有利于學(xué)生創(chuàng)新能力地培養(yǎng)的。
三． 訓(xùn)練學(xué)生的求異思維：
如果說激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望是創(chuàng)新教育的動力源泉，培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力，是創(chuàng)新教育的主要手段。那么培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力就是創(chuàng)新教育的中心任務(wù)。
1999年7月2日的《中國化工報》刊登了一篇文章，該文提出一個發(fā)人深省的問題 ：大學(xué)生與幼兒園的娃娃誰聰明?文章中有這樣一段內(nèi)容：有一次，女教師畫了一個圓圈兒 問大學(xué)生：“這是什么?”大學(xué)生思考良久，才底氣十足地說了一句：“可能是零。”又一天，女教師畫了個同樣的圓圈兒問幼兒園的孩子：“這是什么?”孩子們立刻七嘴八舌地回答：“是太陽!”“是燒餅!”“是鐵環(huán)!”“是足球!”“是雞蛋!”“是布娃娃臉上的小酒渦兒!”“是西瓜!”“是老師的大眼睛!”……女教師聽了，不由得感慨萬千。這個事例把傳統(tǒng)教育的弊端揭露得淋漓盡致。為此，有人形象地比喻，學(xué)生入學(xué)時像個問號，到畢業(yè)時卻像個句號。在教學(xué)活動中，我們往往過分看重其統(tǒng)一的一面，忽視其豐富個性的另一面，喜歡以統(tǒng)一模式衡量和要求學(xué)生，對有獨到見解和敢于標新立異的學(xué)生，鼓勵不足，壓制有余；對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更是處處壓抑他們的好奇心，以便使他們“專心學(xué)習(xí)”。在這種氛圍中成長的學(xué)生，不是越來越健康、活潑，而是越來越頹廢、無生氣、缺乏創(chuàng)造性。結(jié)果造成了一批墨守成規(guī)、人云亦云、死氣沉沉的缺乏獨立個性的小綿羊。我們必須認識到是否重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是優(yōu)秀教育家和教書匠的根本區(qū)別之一。每一個教育工作者，每 一位教師都應(yīng)該考慮一個問題：當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)“奇思怪想”、“奇談怪論”時，你能否從中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的萌芽？這是對教師智慧和能力的挑戰(zhàn)。可以說一個沒有主見，不敢推陳出新，求異、求變的人是不會有什么發(fā)明創(chuàng)造的。試想牛頓如果發(fā)現(xiàn)蘋果落地后，不去想為什么它不向天上飛，而向地面落，恐怕也不會發(fā)現(xiàn)“萬有引力定律”。卡特看到壺蓋被蒸汽頂起來后，不問自己為什么，世界上又怎會有蒸汽機，怎么會有工業(yè)革命呢？可見世界上任何一個偉大的發(fā)明創(chuàng)造都與這種敢于求異，敢于創(chuàng)新的精神有著密不可分的關(guān)系。因此，在教學(xué)實踐活動中，我們的教師應(yīng)從學(xué)生的個性出發(fā)，并以“個性充分的自由的發(fā)展”為目的，承認每個學(xué)生的個別差異，高度重視學(xué)生的個性，善于發(fā)現(xiàn)個性，研究個性，反對教育的整齊劃一與陳舊僵化，要時刻注意對學(xué)生求異思維能力的培養(yǎng)。
課堂上我經(jīng)常利用課文，啟迪聯(lián)想。聯(lián)想有助于學(xué)生從不同角度思考問題，促進求異思維的培養(yǎng)。對同一內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生從不同方面去思考，想像出不同的情節(jié)與場面。如對《小音樂家楊科》結(jié)尾的一段，我設(shè)計了這樣的問題：“楊科死了，為什么還睜大眼睛？”學(xué)生們設(shè)想種種情況，發(fā)言熱烈，有的說：“楊科死不瞑目。”有的說：“楊科想再看一眼心愛的小提琴。”通過這種求異思維的訓(xùn)練，不僅加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。但要注意的是還要在求異中求佳。求異是過程，求佳是目的。求異是要求以同一事物為依據(jù)。進行不同方向的思維，探究問題的答案，決不是學(xué)生瞎猜，準確的答案只有一種，學(xué)生可能提出不同說法，通過討論，最后應(yīng)肯定一種最佳答案。
21世紀是創(chuàng)新的世紀：科技在創(chuàng)新，文化在創(chuàng)新，經(jīng)濟在創(chuàng)新。創(chuàng)新的時代需要創(chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才要靠創(chuàng)新的教育來培養(yǎng)。我想，一個國家或民族，如果沒有一大批富有創(chuàng)新才能的成員努力發(fā)揮其創(chuàng)新能力，創(chuàng)造出一大批科技成果并及時轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，那么她就不可能強盛起來。所以，老師們，讓我們從現(xiàn)在做起，從小學(xué)教育抓起，為我們的祖國培養(yǎng)出大批的創(chuàng)新人才貢獻力量，為我們的祖國屹立于世界民族之林貢獻力量吧！
2002年10月15日
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