摘要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是個(gè)性化行為”，揭示了閱讀活動(dòng)的本質(zhì)：閱讀是一種個(gè)性化的創(chuàng)造性活動(dòng)。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，在閱讀教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，擺正自己的位置，不期待答案，讓學(xué)生通過個(gè)性化的自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化的提問、個(gè)性化的閱讀積累、個(gè)性化的思考表達(dá)使“個(gè)性”在閱讀教學(xué)中閃光！
關(guān)鍵詞：個(gè)性、自主學(xué)習(xí)、提問、積累、表達(dá)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是個(gè)性化行為”，揭示了閱讀活動(dòng)的本質(zhì)：閱讀是一種個(gè)性化的創(chuàng)造性活動(dòng)。閱讀不應(yīng)以教師的講解分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。而應(yīng)該讓學(xué)生自讀自悟，積極主動(dòng)地思考、尋求問題的答案，通過個(gè)性化的閱讀積累、個(gè)性化的思考、表達(dá)使“個(gè)性”在閱讀教學(xué)中閃光。
一、不期待答案
曾經(jīng)有一個(gè)美國(guó)教育考察團(tuán)來我國(guó)考察。一位特級(jí)教師給他們上了一節(jié)課，教學(xué)設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)有度，學(xué)生對(duì)答精彩紛逞、氣氛活躍。我們認(rèn)為這堂課上得極為成功，可是美國(guó)專家卻說：既然學(xué)生都知道了，那還有什么必要教他們呢？
其實(shí)，真正沉下心對(duì)我們的課堂教學(xué)來一個(gè)深思的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：我們的課堂常常只是優(yōu)生的活動(dòng)天地。而大部分學(xué)生成了聽眾或看客，存在與否無關(guān)緊要。我們只要求他們的答案能配合我們的教案，一個(gè)對(duì)不上再叫一個(gè)，直到對(duì)上為止，才算達(dá)到了目標(biāo)要求。
比如筆者曾聽過這樣一節(jié)課：一位教師在教《秋游景山》一課時(shí)，問學(xué)生：哪個(gè)詞語(yǔ)最能概括故宮的特點(diǎn)？學(xué)生回答：“雄偉的故宮”、“偉大的故宮”，老師都說是錯(cuò)的。叫了好多個(gè)學(xué)生，最后有一個(gè)學(xué)生回答出老師所期望的書上所寫的：“莊嚴(yán)”的故宮。老師才如釋重負(fù)地把這個(gè)詞語(yǔ)寫下去。還有的老師，常常局限于教學(xué)參考書，把一些可以有多種分段方法的課文“定死”為一種標(biāo)準(zhǔn)答案，考試中的閱讀也是如此。在這樣的例子中，老師完全滿足于預(yù)設(shè)的、期待著的答案，而忽視了學(xué)生富有個(gè)性的理解。這樣的預(yù)設(shè)，這樣的期待將導(dǎo)致封閉。封閉必將扼殺個(gè)性，扼殺創(chuàng)新。倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，就應(yīng)該不期待答案，要從期待答案中走出來。讓學(xué)生自由地發(fā)表自己有見地的意見，讓創(chuàng)造精神在他們個(gè)性化的思考中閃耀。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意到對(duì)中下等生的照顧，讓每一個(gè)個(gè)體都參與到思考中來，發(fā)揮個(gè)性，發(fā)展創(chuàng)造力。
二、個(gè)性化的自主學(xué)習(xí)
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，就是：成為知識(shí)的創(chuàng)造者。”心理學(xué)研究表明，一個(gè)人只有在受到充分的信任和尊重時(shí)，才能把自己的干勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來。7-14歲的少年兒童，自尊心日益增強(qiáng)，他們喜歡受人尊重，渴望獲得人們的信任；進(jìn)入高年級(jí)后，更是什么都想自己獨(dú)立地試一試，干一干，這時(shí)正是人的個(gè)性與創(chuàng)造力萌發(fā)和發(fā)展的好時(shí)機(jī)。
一節(jié)課，如果你多問問學(xué)生的意見，多采取他們提出的建議，那么也許會(huì)收獲意想不到的成果。特級(jí)教師魏書生正是采取這樣的教法。他上課的時(shí)候自己幾乎總是“閑”著，由學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法，自己只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候點(diǎn)撥幾句，而教學(xué)卻能達(dá)到“事半功倍”的效果。
如在教學(xué)聽說訓(xùn)練《一缸金魚》時(shí)，我只要求學(xué)生用自己的話連起來講一講這個(gè)故事。但他們說想“演一演”，我采取了他們的意見。結(jié)果課堂氣氛非常好！經(jīng)過幾個(gè)學(xué)生的表演之后，全體同學(xué)都對(duì)故事留下了深刻的印象，講故事時(shí)都能脫口而出，且講得生動(dòng)有趣、回味無窮。
有時(shí)當(dāng)同學(xué)們發(fā)言不是很積極的時(shí)候，同學(xué)們又提議進(jìn)行組際競(jìng)賽，教室里一下子就變得熱鬧起來，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地舉手，踴躍參加討論中來。我不禁概嘆：還是孩子了解自己呀！當(dāng)他們對(duì)自己選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng)感興趣時(shí)，那任何艱難的學(xué)習(xí)都會(huì)變得不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，能使效果倍增。
除了要注意到孩子們的共性以外，我們更要注意到學(xué)生每個(gè)個(gè)體間的差異。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和個(gè)性特點(diǎn)的差異是客觀存在的。要讓學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)，學(xué)會(huì)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)形式，重視學(xué)生個(gè)體的有效參與，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)陌生領(lǐng)域，自己去搜集、篩選資料，尋求答案。
如學(xué)習(xí)《在大熊貓的故鄉(xiāng)》這一課。教師課前可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行：查找有關(guān)資料、參觀動(dòng)物園、畫熊貓圖、捏塑像等活動(dòng)。在課堂上朗讀、背誦課文，學(xué)生自己喜歡哪一節(jié)，就可以自由選擇哪一節(jié)。這樣，學(xué)生在無拘無束和非強(qiáng)制性的自學(xué)中個(gè)性得到了發(fā)展，教師也可以從學(xué)生的興趣需要中找到教學(xué)的突破口。
三、個(gè)性化的提問
中國(guó)的許多教師認(rèn)為：把學(xué)生教得沒了任何問題是教學(xué)效果好。而美國(guó)教師則認(rèn)為：把學(xué)生教得有許多問題才是教學(xué)成功的表現(xiàn)。事實(shí)證明：美國(guó)學(xué)生比中國(guó)學(xué)生更具個(gè)性，創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。有問題而不“人云亦云”、“隨波逐流”，讓學(xué)生在個(gè)體閱讀、思考的基礎(chǔ)上有所感悟，有所疑問，正是個(gè)性發(fā)展的外在表現(xiàn)。古人也說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己提出問題，并自己解決問題。
學(xué)生經(jīng)過個(gè)性化的閱讀思考，提出的問題有時(shí)會(huì)極有價(jià)值，能問在點(diǎn)子上，起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的目的。如：在學(xué)習(xí)《我盼春天的薺菜》時(shí)，在初步了解課文內(nèi)容后，我讓學(xué)生自己提問題。學(xué)生提出了這樣的問題：為什么第8自然段中：“我聽見媽媽在村口呼喚我的名字，可是我不敢答應(yīng)……”最末一句后的標(biāo)點(diǎn)為什么不是用句號(hào)而是用省略號(hào)？經(jīng)過討論之后，同學(xué)們得出：這里應(yīng)該還有很多接下來發(fā)生的事情沒有寫出來，如作者可能在寒風(fēng)中凍得瑟瑟發(fā)抖，縮成一團(tuán)在曠野上走來走去；在夜里都沒敢回家，一人獨(dú)自凄涼、孤寂地坐在田埂上等等。正是通過這個(gè)省略號(hào)的討論，
同學(xué)們深刻體會(huì)到了作者當(dāng)時(shí)“有家不能回”悲哀、孤寂的心情。正是“質(zhì)疑問難”使個(gè)性的思考在這里得到發(fā)揮、發(fā)展的可能。這與教師一步一扶的“問答”、“分析”相比，教學(xué)效果是不可同日而語(yǔ)的。試想，如果老師一直不給學(xué)生這樣質(zhì)疑問難的機(jī)會(huì)，怎能看到學(xué)生個(gè)性思考的閃光點(diǎn)呢？
讓學(xué)生通過閱讀和思考能夠有一點(diǎn)看法，哪怕是膚淺的，但確實(shí)是他自己悟到的見解。所以，我們要在課堂中積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，使孩子們的個(gè)性得到發(fā)展。
四、讓閱讀積累更富個(gè)性化
隨著課程改革的不斷深入，面向生活、面向社會(huì)的大語(yǔ)文觀已是語(yǔ)文教改的方向。學(xué)生的語(yǔ)言等各方面的積累不應(yīng)該局限于課本、課堂，而應(yīng)面向生活、社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域。但是，現(xiàn)在的課內(nèi)外銜接，要么放任自流、不作啟蒙，要么橫加干涉、強(qiáng)行填充，這著實(shí)是對(duì)學(xué)生個(gè)性的傷害。
教師要深入研究每個(gè)學(xué)生的閱讀興趣。有的學(xué)生對(duì)科普類課文感興趣、凡事總喜歡問個(gè)“為什么”，就向他介紹一些科普類讀物。一些學(xué)生對(duì)故事特別喜愛就可以向他介紹一些童話名著。一些學(xué)生寫作水平較佳，在鼓勵(lì)的同時(shí)，可以向他推薦一些同齡人的優(yōu)秀作文選，使他有個(gè)比較、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
這樣尊重個(gè)性、選擇性的閱讀，促使學(xué)生的個(gè)性化思維更加豐滿，也將更有效地促進(jìn)學(xué)生裝的全面發(fā)展。
五、讓個(gè)性化的表達(dá)更盡興
有了個(gè)性化的思維和知識(shí)積累，便會(huì)激發(fā)表達(dá)的欲望，也必然會(huì)產(chǎn)生不同的表達(dá)內(nèi)容和方式。教師應(yīng)珍視學(xué)生在獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。
浙教版第七冊(cè)《登山》一課主要講述了：列寧在登山看日出時(shí)為了鍛煉自己的意志而走一條靠近深淵、非常危險(xiǎn)的小路。我原本希望學(xué)生能有這樣的認(rèn)識(shí)：列寧作為革命導(dǎo)師時(shí)時(shí)刻刻不忘鍛煉自己的意志。但是有一位學(xué)生提出不贊同列寧的做法。他認(rèn)為：“列寧是個(gè)對(duì)全國(guó)人民來說都非常重要的人，沒有了他全國(guó)的的革命將失去領(lǐng)袖。他又不是個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員也不習(xí)慣走山路，很可能會(huì)有失足的危險(xiǎn)。他不應(yīng)該拿自己的生命開玩笑。萬一發(fā)生了不幸的事，那損失將是不可彌補(bǔ)的。偉大的生命絕不應(yīng)該浪費(fèi)在無謂的犧牲上。”我想了一下，覺得他說得很有道理，就表?yè)P(yáng)了他。其他同學(xué)也為他鼓掌。語(yǔ)文上的很多東西其實(shí)是說不準(zhǔn)、道不清的，很多問題都不只有一種答案。我們應(yīng)該允許學(xué)生有自己的見解和獨(dú)特的想法。
個(gè)性是創(chuàng)造力的源泉，個(gè)性將使我們的課堂教學(xué)充滿活力。每個(gè)教師都應(yīng)該積極地、耐心地去俯下身來傾聽每個(gè)孩子的聲音，用一雙熱情、冷靜、智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)、珍視每一棵富有個(gè)性的小苗苗，并創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們盡興地表達(dá)見解、表現(xiàn)自我、展示才華，讓個(gè)性在閱讀教學(xué)中閃光！
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