伴隨著新課程改革，教師都在自己的課堂教學(xué)中增加了”質(zhì)疑環(huán)節(jié)“，以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。這是令人欣慰的!但質(zhì)疑過程中低效率、低質(zhì)量的“兜圈子”現(xiàn)象，也應(yīng)當(dāng)引起我們的警醒。
１．虛晃一槍，兩張皮。一次我聽一位老師執(zhí)教《瀑布》。在第一課時(shí)的最后環(huán)節(jié)，學(xué)生一連串提出好多問題，比如，“好像疊疊的浪涌上岸灘”中“疊疊”是什么意思?“萬丈青山襯著一道白銀”中怎么說是“白銀”?“一座珍珠的屏”中“珍珠”是什么?……面對(duì)提問，教師只是傾聽、點(diǎn)頭，態(tài)度極其和藹。待學(xué)生問完了，教師說，很好，下節(jié)課我們一起解決這些問題--為什么不趁熱打鐵而要留到下節(jié)課?等到了“下一節(jié)”，學(xué)生的興奮期已過，解疑的意義還有嗎?同時(shí)我也擔(dān)心：到下一節(jié)課，熱情已經(jīng)冷卻的，可能不僅僅是學(xué)生，教師可能不再理會(huì)“上一節(jié)”的問題，依然執(zhí)行自己固有的教學(xué)思路。
２．明知故問，走過場(chǎng)。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑主要有兩方面意義：一是使教師清楚學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，提高效率。二是幫助學(xué)生深入理解課文。但是，我發(fā)現(xiàn)，好多質(zhì)疑就是注重形式，走過場(chǎng)--為疑而疑。
“看到題目你產(chǎn)生了什么問題?”這是我在另一節(jié)《瀑布》課上聽到的發(fā)問。學(xué)生馬上開始了動(dòng)嘴不動(dòng)心的所謂質(zhì)疑：“為什么寫瀑布?”“怎么寫瀑布的?”“瀑布是怎樣的情景?”其實(shí)，這是服務(wù)于老師思路的明知故問。試想，我們?nèi)粘ｉ喿x時(shí)，看到題目，如果感覺吸引人，就會(huì)一氣讀下去，怎么可能“停”在那里，思考這篇文章“寫什么”“怎么寫”“為什么這樣寫”--即便有，也只能從閱讀中尋找答案，而下是坐在那兒傻想。
３．水上浮萍，不到位。高質(zhì)量的“問”，應(yīng)當(dāng)是開山的斧子，深耕的犁杖。學(xué)生質(zhì)疑水平的不同，正反映了教師教學(xué)能力的高下。如果學(xué)生的問題僅僅停留在“這個(gè)詞語我不懂”“這個(gè)句子我不明白”上，我們教師就該好好反省自己了。對(duì)字、詞、句進(jìn)行解釋，這些疏通性問題，不應(yīng)該成為課堂質(zhì)疑環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。研究性、鑒賞性、評(píng)價(jià)性的問題，才應(yīng)該成為教師與學(xué)生質(zhì)疑、探索的方向。
還說《瀑布》。有些學(xué)生質(zhì)疑：“白銀是什么東西?”“我沒見過珍珠，珍珠是什么?”這些問題，作為四年級(jí)學(xué)生，應(yīng)該事先查字典或者用其他辦法解決，教師不該為它們消耗太多的課堂教學(xué)時(shí)間。學(xué)生真正應(yīng)該思考的是這樣一些問題--為什么遠(yuǎn)望瀑布，仿佛千丈青山襯著一道“白銀”?這里作者怎么不形容是“珍珠”，而在近瞧時(shí)才說“站在瀑布腳下仰望，好偉大呀，一座珍珠的屏”呢?
要理解這些詩句，教師就須引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀、深入體會(huì)：遠(yuǎn)望瀑布，灰白顏色，不透亮，就像白銀一樣，一種蒙?模糊的美。當(dāng)近在眼前，瀑布傾瀉而下，無數(shù)水滴在陽光的照射下晶瑩剔透，五光十色，像一座珍珠的屏，美麗極了!這樣，質(zhì)疑才能達(dá)到應(yīng)該有的目的，而不是僅僅停留在學(xué)生所理解說的“白銀比白色好聽”的層次上。
實(shí)際上，深入觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，課堂上好多老師設(shè)置質(zhì)疑環(huán)節(jié)的最終結(jié)果是教學(xué)以失敗而告終。回顧自己，我也出現(xiàn)過類似問題。比如，學(xué)生質(zhì)疑，我就跟著跑，放棄了主導(dǎo)作用；教材被肢解，成了支離破碎的問題課，以至于“整體感受”“圓融之美”成為夢(mèng)想。
《瀑布》，這么短小優(yōu)美的一首詩，學(xué)生卻提出那么多，那么碎的問題，讓老師一一解答。我想，這絕對(duì)不是作者希望看到的。質(zhì)疑太多，詩的神韻就“散”了。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在聲情并茂的朗讀中反復(fù)感受瀑布的整體美，對(duì)個(gè)別的詞語理解不必“較真兒”。
無論如何，對(duì)于語文教學(xué)而言，深而真的“感”永遠(yuǎn)比細(xì)而碎的“懂”更重要。
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