書博雞者事文言文原文及翻譯

　　在我們的學習時代，大家都背過文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？以下是小編整理的書博雞者事文言文原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　原文及翻譯

　　博雞者，袁人，素無賴，不事產業，日抱雞呼少年博市中。任氣好斗，諸為里俠者皆下之。

　　元至正間，袁有守多惠政，民甚愛之。部使者臧，新貴，將按郡至袁。守自負年德，易之，聞其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧。臧怒，欲中守法。會袁有豪民嘗受守杖，知使者意嗛守，即誣守納已賕。使者遂逮守，脅服，奪其官。袁人大憤，然未有以報也。

　　一日，博雞者遨于市。眾知有為，因讓之曰：“若素民勇，徒能凌藉貧孱者耳！彼豪民恃其資，誣去賢使君，袁人失父母；若誠丈夫，不能為使君一奮臂耶？”博雞者曰：“諾。”即入閭左，呼子弟素健者，得數十人，遮豪民于道。豪民方華衣乘馬，從群奴而馳。博雞者直前捽下，提毆之。奴驚，各亡去。乃褫豪民衣自衣，復自策其馬，麾眾擁豪民馬前，反接，徇諸市。使自呼曰：“為民誣太守者視此！”一步一呼，不呼則杖，其背盡創。豪民子聞難，鳩宗族童奴百許人，欲要篡以歸。博雞者逆謂曰：“若欲死而父，即前斗。否則闔門善俟。吾行市畢，即歸若父，無恙也。”豪民子懼遂杖殺其父，不敢動，稍斂眾以去。袁人相聚從觀，歡動一城。郡錄事駭之，馳白府。府佐快其所為，陰縱之不問。日暮，至豪民第門，捽使跪，數之曰：“若為民不自謹，冒使君，杖汝，法也；敢用是為怨望，又投間蔑污使君，使罷。汝罪宜死，今姑貸汝。后不善自改，且復妄言，我當焚汝廬、戕汝家矣！”豪民氣盡，以額叩地，謝不敢。乃釋之。

　　博雞者因告眾曰：“是足以報使君未耶？”眾曰：“若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。”博雞者曰：“然。”即連楮為巨幅，廣二丈，大書一“屈”字，以兩竿夾揭之，走訴行御史臺。臺臣弗為理。乃與其徒日張“屈”字游金陵市中。臺臣慚，追受其牒，為復守官而黜臧使者。方是時，博雞者以義聞東南。

　　高子曰：余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者之事。觀袁守雖得民，然自喜輕上，其禍非外至也。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固賊戾之士哉！第為上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其憤，識者固知元政紊弛，而變興自下之漸矣。

　　——選自《四庫全書》本《鳧藻集》

　　博雞者是袁州人，一向游手好閑，不從事勞動生產，每天抱著雞召喚一幫年輕人，在街市上斗雞賭輸贏。他任性放縱，喜歡與人爭斗。許多鄉里的俠義好漢，都對他很服從、退讓。

　　元代至正年間，袁州有一位州長官頗多仁愛、寬厚的政績，百姓很喜歡他。當時上級官署派下的使者姓臧，是一個新得勢的權貴，將要巡察各州郡到袁州來。太守依仗著自己年資高有德望，看不起這位新貴，聽說他到了，笑著說：“這是臧家的小子啊。”有人把這話告訴了姓臧的。臧大怒，想用法律來中傷陷害太守。正巧袁州有一個土豪，曾經受過太守的杖刑，他得知姓臧的使者心里懷恨太守，就誣陷太守接受過自己的賄賂。使者于是逮捕了太守，威逼其認罪，革掉了太守的官職。袁州人非常憤慨，但是沒有什么辦法來對付他。

　　一天，博雞者在街市上游蕩。大家知道他有能力有作為，因而責備他說：“你向來以勇敢出名，但只能欺壓貧弱的人罷了。那些土豪依仗他們的錢財，誣陷賢能的使君，使他罷了官，袁州人失去了父母官。你果真是男子漢大丈夫的話，就不能為使君出一把力嗎？”博雞者說：“好。”就到貧民聚居的地方，召來一批向來勇健的小兄弟，共有幾十個人，在路上攔住那個土豪。土豪正穿著一身華麗的衣服，騎著馬，后面跟隨了一群奴仆，奔馳而來。博雞者一直向前把他揪下馬，又提起來加以毆打。奴仆們驚恐萬分，各自逃去。博雞者于是剝下土豪的衣服，自己穿著，又自己鞭打著土豪的馬，指揮眾子弟簇擁著土豪在馬的前面，把他的雙手反綁著，游街示眾。命令土豪自己大聲叫道：“作老百姓的要誣陷太守，就看看我的樣子！”走一步叫一聲，不叫就用杖打，打得土豪的背上全部是傷。土豪的兒子聽說有此禍殃，就聚集了同宗本家的奴仆一百人左右，想攔路奪回他的父親。博雞者迎面走上去說：“如果想要你父親死，那就上前來斗。否則還是關起門來在家里好好地等著。我游街結束，就歸還你的父親，不會有危險的。”土豪的兒子害怕博雞者會因此用棍杖打死他的父親，不敢動手，匆匆約束招攏了奴仆們而離去。袁州的百姓相互追隨著聚集在一起觀看，歡呼聲振動了整個袁州城。郡中掌管民事的官吏非常驚懼，騎馬奔告州府衙門。府里的副官對博雞者的所作所為感到痛快，暗中放任他而不過問。天黑，博雞者和游街隊伍來到土豪家門口，揪著他命他跪下，列數他的罪狀說：“你做老百姓，不能自己檢點，冒犯了使君，用杖打你，這是刑法的規定。你竟敢因此而怨恨在心，又趁機誣陷使君，使他罷了官。你的罪行當死，現在暫且饒恕你。今后如果不好好改過自新，并且再胡言亂語，我就要燒掉你的房屋，殺掉你的全家！”土豪氣焰完全沒有了，用額頭碰地，承認自己有罪，表示再不敢了。這才放了他。

　　博雞者于是告訴大家說：“這樣是否足夠報答使君了呢？”大家說：“你所作所為確實令人痛快，但是使君的冤枉沒有伸雪，還是沒有用的。”博雞者說：“對。”立即用紙連成一個巨幅，寬有二丈，大寫了一個“屈”字，用二根竹竿夾舉起來，奔走到行御史臺去訴訟，行御史臺的官吏不受理。于是便和他的一幫小兄弟，每天張著這個“屈”字游行于金陵城中。行御史臺的官吏感到慚愧，追受了他們的狀紙，為他們恢復了太守的官職而罷免了姓臧的使者。當時，博雞者由于他的俠義行為而聞名于東南一方。

　　高啟說：我在史館，聽翰林官天臺人陶先生說起博雞者的事。看來袁州太守雖然能得民心，但是沾沾自喜，輕視上級，他的遭禍不是外來的原因造成的。姓臧的使者，濫用法律權力，用來報復一句話的怨恨，本來就是一個兇殘的人！但做上級的人不能察明下情，致使百姓捋起袖子，一起奮起，發泄自己的憤慨。有見識的人本就知道元代的政治混亂松弛，因而變亂的興起已經從下面慢慢形成了。

　　賞析：

　　《書博雞者事》是韓愈在文學創作中的一篇重要作品，它以鮮明的個性特點和獨特的寫作風格展現了韓愈的思想和情感。

　　這篇文章以一個尋常的故事為背景，講述了一個人如何通過勤奮學習和努力實踐，最終成為了一位博學的學者。文章通過描寫主人公的努力和堅持，表達了韓愈對學習的重視和對知識的追求。他用生動的細節和精彩的描寫，讓讀者能夠感受到主人公的奮斗和成長過程。

　　韓愈在文章中運用了豐富的修辭手法和表達技巧，如比喻、夸張、對比等，使文章更加生動有趣。他還通過對主人公內心的描寫，展現了他對學習的熱情和對知識的渴望，以及對人生意義的思考。

　　此外，文章中還融入了一些哲理和思想，如對時間的珍惜、對知識的重要性等，這些思想在當時的社會背景下具有一定的啟示意義。

　　總的來說，《書博雞者事》是一篇具有啟發性和思想深度的文章，它以平實的故事和生動的描寫，傳遞了韓愈對學習和知識的追求，對讀者有一定的教育和激勵作用。

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