《百家姓.豐》文言文的歷史來源

時間：2021-06-14 10:08:44 文言文我要投稿

《百家姓.豐》文言文的歷史來源

　　《百家姓?豐》

《百家姓.豐》文言文的歷史來源

　　作者：佚名

　　歷史來源

　　1、出自姬姓，春秋鄭國公族后裔，以祖名為氏。春秋時，鄭國公族后裔鄭穆之子公子豐，在鄭僖公時任大夫。他的孫子豐施、豐卷以他的名命姓，遂成豐氏。

　　2、出自以人名為姓，源自上古。高辛氏時有豐侯且。周代魯國有豐丘，他們的后代子孫都稱豐氏。

　　得姓始祖：公子豐。豐姓源出姬姓，古代春秋時期，鄭國君主鄭穆公有個兒子，名叫豐，這位公子的孫子，世稱公子豐。依據其時的`習慣習慣，用祖父的名字作為姓，世代姓豐。有本古書叫《潛夫論》，記載說鄭穆公的各個兒子，后來都各自形成以名字為姓的家族。故豐氏后人奉公子豐為豐姓的得姓始祖。

　　家族名人

　　豐干：唐代高僧。居天臺山國清寺，晝則舂米供僧，夜則高屋吟詠。或騎虎巡廊唱道。人或借問，止對隨時而已，更無他語。

　　豐稷：字相之（1033-1107），宋文學家。明州勤縣（今屬浙江省）人。仁宗嘉傷四年（1059年）進士，為毫州蒙城縣主簿。歷真州六合縣主簿、襄州毀城縣令。以廉明稱。哲宗元祐二年（1087年）為提點利州成都路刑獄。徽宗時召為諫議大夫，遷御史中丞。奏劾章淳、蔡京，轉工部尚書，權禮部尚書。崇寧元年（1102年）出知蘇州，改越州。九月責授道州別駕，臺州安置，后稍復為朝請郎，提舉毫州太清宮。高宗建炎中溢清敏。稷歷任要職，清苦廉直。反對權臣

　　擅改。又博學多聞,遍注經傳。其《孟子注》，為朱高所引。所上《崇儉愛民疏》、《揭蔡京蔡卞奸邪疏》等，針貶時弊，義正辭嚴。其文典雅得體，其詩亦寓情言志，為后人所重。今存《豐清敏公遺書》為后人所輯。生平事跡見《豐清敏公遺書》附陳地《墓志》、李樸《遺事》、《宋史》等。

　　豐慶：明朝人，豐寅初的兒子，舉為進士后當官。豐慶為政清廉節儉，受到好評。

　　豐熙：豐慶的兒子，舉為進士后任吏部主事的要職。豐家歷代修文，到了豐坊時已有藏書上萬卷。豐坊儒雅好學，文章和書法都同名。

　　豐坊：明代書法家、吏部主事，鄞人，字存禮，后更名道生。博學工文，家有萬卷樓，藏書萬卷。有《易辨》等著作。

　　豐存芳：字公茂，宋代任太平州倅，端宗景炎初，元兵至，知州孟知縉謀以城降，存芳諫不斷。縉引元兵屠其家，豐存芳不屈。同死十八人。

　　豐越人：豐坊的兒子，愛做詩，有詩文集《豐正元集》傳世。

　　豐寅初：明朝初人，學問淵博，品行端正，洪武年間被朝廷請去教導王族子孫。

　　遷徙分布

　　（缺）豐姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。豐姓源出于姬姓。春秋時期，鄭穆公有個兒子叫公子豐，在鄭僖公時任大夫，豐的孫子施，卷以他們的祖父的名為姓氏，稱為豐氏。周初，周文王的第十七子封于酆國（今陜西省戶縣東），后人以國名為姓，稱為酆氏。后來，后人中有取酆字的左邊為姓（豐字的繁體），即豐字為姓，得豐氏。望居松陽縣（今浙江省松陽縣一帶）。豐姓是當今較為少見的姓氏，人數不多，分布很廣，今天津之武清，河北之尚義、景縣，山東之平邑、平度、龍口、昌樂、魚臺，內蒙古之烏海，廣西之田林，云南之隴川、河口，四川之合川等地均有此姓。

　　注釋

　　翻譯

　　練習和答案

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